2023届天津二十一中学中考二模语文试题含答案解析

2023中考语文模拟测试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在测试卷卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下面加点成语使用正确的一项是（）A．湛蓝的海，洁白的云，时尔有几只海鸥掠过船舷，眼前的一切真是栩栩如生。B．它们的叶子和花都不一样，各有各的鲜为人知的秘密，可惜我知道的太迟了。C．多年来,老校长为了这群孩子成长,起早贪黑，处心积虑，他的功劳不能忘记。D．到新学校后，班集体相敬如宾的和谐氛围让张晓亮很快适应了新的学习环境。2．下列词语中书写全部正确的一项是（）A．端详悲怆迫不及待孤立无援B．潦草倔强语无伦次悔人不倦C．宣泄诓骗戛然而止缩手无策D．决别青睐惊慌失措锐不可当3．下列句子没有语病的一项是：（）A．海峡两岸“三通”的正式启动，标志着两岸关系取得了历史性重大突破。B．我们应该防止类似“三鹿奶粉事件”的情况不再发生。C．通过开展“城乡环境综合治理”活动，使我市环境状况有了很大的改变。D．减轻学生过重的课业负担，是中小学教学工作的当务之急。4．下列各句没有语病的一项是（）A．中国不仅是“一带一路”建设的倡议者，更是负责任的参与者，有担当的行动者。B．通过参加这次活动，使我对中国博大精深的书法艺术产生了浓厚的兴趣。C．《大鱼海棠》在影片质感和人物情节方面突破了一大步的跨越。D．防止校园欺凌事件不再发生是个系统工程，需要多方面，多领域齐心协力完成。5．古诗文名句默写。不义而富且贵，__________。（《论语》）__________，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）了却君王天下事，__________。（辛弃疾《破阵子》）选择是一种人生态度，也是一种价值取向：舍生而取义者也，是孟子的选择；“人生自古谁无死，__________”，是文天祥的选择。“__________”，人们传诵此诗句，敬佩的是改革者高瞻远瞩的气象和从容笃定的自信；但是，超越困难，光凭勇气还不够，“__________”我们只有身处别人难以企及的高度，才能望见别人难以看到的风景。（请选用王安石的《登飞来峰》中的诗句填写）6．名著阅读。

下面是《水浒传》第十八回“美髯公智稳插翅虎宋公明私放晁天王”中的一首诗，

阅读后回答问题。太师符督下州来，晁盖逡巡受祸胎。

不是宋江潜往报，七人难免这场灾。

请结合相关情节，概括“这场灾”产生的原因。简述晁盖等人是如何脱险的。二、阅读7．阅读下文，回答问题。赵将廉颇之后嗣廉范，任云中郡守。一日，会匈奴大入塞，故事①虏人过五千，移文②旁郡。吏欲传檄求救，范不听，自率士卒拒之。虏众盛而范兵不敌。会日暮，令军士各交缚③两炬三头热火④，营中星列。虏遥望火多，谓汉救兵至，大惊，待旦将退。范乃令军中褥食⑤，晨往赴之。俄而斩首数百级，虏自相践踏，死者千余人。虏由此不敢复向云中。『注释』:①故事:按旧例。②移文：发文书。③交缚:交叉捆绑。④热火：点火。⑤褥食：在睡垫上吃饭。1．解释下列加点词语在文中的意思。①俄顷斩首数百级（______）②虏由此不敢复向云中（______）2．将下面的句子翻译成现代汉语。吏欲传檄求救，范不听，自率士卒拒之。3．结合文章，谈谈范廉有什么过人之处？8．阅读下面的文言文，完成下面小题。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”1．解释下面句子中加点的词语。

彼竭我盈

（__________）望其旗靡

（__________）臣之妻私臣（__________）今齐地方千里（__________）2．把下面的句子翻译为现代汉语。一鼓作气，再而衰，三而竭。四境之内莫不有求于王。3．（甲）（乙）两文中都有结论性的话。[甲]文中结论性的话是“________”和“________”；（乙）文中邹忌在劝说齐威王时，运用_______的方法得出的结论性的话是“_________”。4．根据（甲）（乙）两文的内容，回答下面的问题。（甲）文中曹刿的智慧表现在哪些方面？（乙）文中邹忌成功地说服了齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？9．阅读《得道多助失道寡助》与《孟子论得天下》，完成小题。[甲]故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔;故君子有不战，战必胜矣。[乙]孟子曰:"桀、纣①之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。"注释:①指夏桀、商纣，古代的暴君。②与:同"为"，替的意思。③尔也:而已。④圹(kuàng):原野。1．解释加点词语。寡助之至(2)兽之走圹2．翻译句子。得其民，斯得天下矣。3．下列加点词的用法和意义相同的一项是：（）A．威天下不以兵革之利民之归仁也B．得道者多助得其民有道C．以天下之所顺可以一战D．失道者寡助得其心有道4．甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是:____________。乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是:______________。5．甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗?说说你的理解。10．阅读议论文，完成后面小题《治学需要悟性》李启明①治学不是一件轻松容易的事情，既需要“板凳甘坐十年冷”的坚守，也需要“心有灵犀一点通”的悟性。对于悟性，字典里的解释是：人对事物的分析和理解的能力。许多事实证明，善于从感性认识上升到理性认识，从而不断提高悟性，是治学的必然要求。②增强对研究对象的感性认识是提高悟性的基础，也是治学的第一步。如果对研究对象缺乏基本了解和感受，连基本概念、基本事实、基本问题都没有搞清楚，就无法“悟”，学术研究也就很难进行下去。倘若勉强为之，结果只能是胡拼乱凑、穷于应付，以至误人害己。增强对研究对象的理性认识是提高悟性的关键。感受到了的东西常常不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感受它。感性认识是对事物的表面认识，只有理性认识才能解决本质问题，让人恍然大悟。当然，从感性认识到理性认识要经历一个艰辛的探索过程，正所谓“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。从增强理性认识角度提高学术研究的悟性，需要强化几种意识。③见微知著的问题意识。爱因斯坦曾经说过，提出一个问题往往比解决一个问题更重要。有时候，解决问题仅仅需要运用已有的方法和技能，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要悟性与创造性。具有问题意识，注重细心观察，善于见微知著，是一种重要的悟性。这种悟性有利于提高研究和解决问题的创造性。④由表及里的挖掘意识。由表及里、由浅入深是“悟”的重要路径。做学问不能只做“表面文章”，而应不断向深处挖掘。一位哲人曾经说过：人不但有外在的眼睛，而且有内在的眼睛；外在的眼睛看现象，内在的眼睛看本质。这启示我们，提高学术研究的悟性，不但要运用外在的眼睛去观察，而且要运用内在的眼睛去探析，不断增强由表及里、由浅入深、由现象到本质的挖掘意识和能力。⑤打破常规的创新意识。创新是治学的灵魂，也是悟性的集中体现。只会按常理和一般的游戏规则“出牌”，只能做出一般化的东西，出不了精品力作。只有勇于和善于打破常规，注重运用发散思维、逆向思维等非常规思维，既遵循已有规则，又创造新的模式，才能做出大学问，取得大成就。⑥举一反三的贯通意识。所谓贯通，就是巧妙地将一种理论，一种原则或者一种思路灵活地运用到相关联的不同实践中去。孔子说过：“吾道一以贯之”；“举一隅不以三隅反，则不复也。”这说明，世上万事万物虽然千差万别，但相互联系；同一种理论、原则和思路，常常可以用来解决具有关联性的不同问题。因此，做学问也应强化贯通意识，善于把握事物之间的内在联系，做到举一反三，触类旁通，以收事半功倍之效。1．找出本文的论点，并简述你的判断依据。2．文章是从哪几方面对论点进行证明的？3．说说你对“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”这句话内涵的理解。4．联系上下文，说说最后一段中划线句子的作用。5．请给本文补充一个事实论据。11．阅读下文，完成小题做个有“祖”的人王开岭①我曾说，无论教育如何“现代”，都别漏掉一点：培养孩子的“身世感”。即在精神、文化、情怀和风物记忆上，做一个有“祖”的人。具体地说，即做一个有祖国的人，做一个有故土的人，做一个有家传的人。②你从哪里来，你是谁，你到哪里去？一个人，只有打通了时间，找到自己与历史、个体与族群的联系，他的生命方可定位，方有“来龙去脉”和坐标系，他对自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”，并持有生命的身份证。③“山一程，水一程”……你身在何处？你到了哪一程？这就是“身世”。大的身世，即民族的文化传统和国史；小的身世，即我们的家族谱系和故乡史。所谓“家国”，意即于此。④给中学生讲座，我问，回到过你们的祖籍地吗？知道祖父外祖父曾祖父们的故事吗？摇头，大部分连名字都不知。我笑着说，你们都是“孙悟空”啊，从石头缝里蹦出来的。⑤我的央视同事做了一档节目，叫《客从何处来》。这是一档名人寻根的节目，第一季有易中天、陈冲、马未都等人，他们从一点线索开始，寻访祖辈们的生活轨迹和命运细节。虽然它从形式上借鉴了国外节目《你是谁》，但在我看来，它对国人的意义尤为重大，在文化和精神上，它更有理由成为正源的本土节目，因为没有比传统中国更推崇“认祖归宗”了，它可以帮我们做好“中国人”——那种骨子里默认的“中国人”。我在评点易中天那集时说：“这是一条探亲的路。这是几百年的亲，这是几千年的路。不谙身世，生命即缺少出处，即来历不明、犹若孤儿，我们的灵魂即无舍可守、无枝可栖……这样的人生不仅尴尬，而且虚无。易中天著作等身，不过是立言，今乃立身。”⑥中国人需要一条“回家”的路。这条路，曾经熙熙攘攘，如今人迹稀冷。这就叫“人心不古”。所幸的是，不久前，有媒体发起了“中学生历史写作大赛”和“微家史”征集活动，其实质即精神上的“问祖”、“探亲”。⑦我认为“祖国”一词，其重心在“祖”字上。支撑它的，是那些古老和永恒的东西，是在变中坚持不变的东西，是我们祖祖辈辈赖以生存的最信任的东西。有句话我们常挂嘴边，叫“在这片古老的土地上”，但若没有了“祖业”，若没有了祖上的山水、文化、遗存，若没有了祖上的文章、语言、习俗、礼仪，甚至连祖坟都没了，“祖国”何以安身？⑧一旦抽离了“祖国”的丰富含义，“爱祖国”即成了一种空洞的情感，一种虚无主义和形式主义的画饼而已。做一个有“祖”的人——当代中国人的精神功课！我们需要文化的祖籍、美学的祖籍、灵魂的祖籍。1．文章的中心论点是什么？2．文章第④段用了什么论证方法？有什么作用？3．结合上下文，说说第⑤段划线句的含义。4．阅读下面材料，结合本文内容，谈谈怎样才能做一个有“祖”的人？【材料一】你是中国人，不要忘了中国，不要一笔抹杀、全盘否定自己的文化。做人要从历史了探求本源，要在时代的变迁中肩负起维护中国历史文化的责任。（92岁的国学大师钱穆退休前给博士班弟子们上的最后一课的结束语）【材料二】一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆。这是美丽的祖国，

是我生长的地方在这片辽阔的土地上到处都有明媚的风光。（电影《上甘岭》主题曲《我的祖国》）【材料三】

在北京师范大学看望教师时说：我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中国民族文化的基因。三、应用12．班级开展“与人交往注意对象”实践活动。活动中有一些问题，请你参与解决。家里来人告辞时，说送行的话，下面说的不得体的一项是（_______）A．王奶奶，您慢走，我送送您！（到你家串门的王奶奶）B．李老师，给你添麻烦了，谢谢您！（到你家进行家访的班主任）C．小敏，你走好，回去请代我向你家大人问好！（你姨妈的女儿）D．师傅，让您受累了，谢谢！（给你家送煤气的工人）小明见自己的作业被同桌的饮料沾染了一大片印渍，小明气不打一处来，要找同桌算账，如果你在场的话，请你引用下面的俗语写几话，劝说他消消气。凡事让三分，无理也是理。________________________________活动中小红同学在日记里写了下面一段话，请你帮她修改。[A]与人谈话，提出批评也好，开展建议也好，表明观点也罢，最终目的，是要让对方理解你的话语，认同你的观点。[B]因此，要不选择恰当的说话方式，从而取得理想的效果。[C]应该直截了当交流思想，交换意见时，使用直言；有些话不能直说，使用婉言能够体现对对方的重视。①[A]句画线部分出现搭配不当的语病，可改为_______________________。②[B]句表意不明，可将“________________”删去。③[C]句有用词不当的语病，可将“___________”改为“___________”。四、综合性学习与写作13．从下面两个题目中任选一题，根据要求写一篇文章。题目：请以“不负春华”为题目，写一篇作文。要求：①除诗歌外，文体不限。不少于600字，最多写满格。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。读下面材料，然后作文。心情不好，抱怨阳光不够灿烂；家境不好，抱怨自己没有一个好爸爸；比赛成绩不理想，抱怨评委不具慧眼……生活中有无尽的抱怨，但抱怨只能放大烦恼，于事无补，不如学会去改变自己，微笑着，去唱生活的歌谣；不抱怨生活给予了太多的磨难，不抱怨生活中太多的曲折，生活将变得美好。要求：①请你根据上述材料所阐述的道理，从不同角度思考，自拟题目，写一篇文章。②除诗歌外，文体不限。不少于600字，最多写满格。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）一、积累1、B【答案解析】

A.“栩栩如生”形容画作、雕塑中的艺术形象等，生动逼真，就像活的一样。适用对象有误。C.误用褒贬。“处心积虑”费尽心机做坏事，贬义词。D.“相敬如宾”指夫妻互相尊敬、爱护，您客气。就像对待客人一样。此处不能用来形容同学关系。故选B。2、A【答案解析】

A词语中书写全部正确。B诲人不倦。C束手无策。D诀别。3、D【答案解析】测试卷分析：考生要熟记病句常见的六种类型，即句子成分残缺、搭配不当、语序颠倒、啰嗦重复、自相矛盾、表意不明等。答题一找主干，二析结构，三看习惯，四作比照（对照病句类型），五靠语感。A项“历史性”和“重大”语意重复，去掉其中一个；选项B中，“防止”和“不”连用把原句子的意思弄反了，可将“防止”或“不再”去掉一个；C项缺少主语，去掉“通过”或“使”。D项正确。考点：辨析或修改病句。能力层级为表达运用E。4、A【答案解析】

B.缺少主语，删去“通过”或“使”；C.动宾搭配不当，“突破”改为“实现”；D.否定词误用，删去“不”；故选A。5、（1）于我如浮云（2）醉翁之意不在酒（3）赢得生前身后名（4）留取丹心照汗青（5）不畏浮云遮望眼自缘身在最高层【答案解析】

考查对名句名篇的背诵和默写。这类测试卷属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“浮云、赢得、汗青、畏、遮、自缘”等字词容易写错。6、（1）晁盖等人在黄泥冈劫走生辰纲一事败露，官府要捉拿他们。（2）宋江暗中报信，告诉晁盖等人官府要捉拿他们的消息；晁盖等人逃走时遇到治官兵，奋勇迎战；朱仝、雷横故意放走他们，晁盖等人顺利脱险。【答案解析】

本题要根据题中提示的回目和提供的信息，仔细回顾所读小说有关情节内容，根据问题的答点，梳理内容，概括作答。“太师符督下州来，晁盖逡巡受祸胎。”两句指晁盖等人黄泥冈劫持生辰纲一事暴露，官府缉拿。“这场灾”产生的原因是：晁盖等人在黄泥岗上劫持了由杨志护送的生辰纲。宋江先将何涛等人安排到饭馆饭，告诉自己去禀报知县石文斌，在此期间宋江骑了匹快马直奔东西村，将此事告知晁盖，从而使晁盖有了准备，得以脱身。二、阅读7、1．随即、不久再、又2．小吏想要发紧急公文向旁边的郡县求救，范廉不肯，亲自率领将士抵抗。3．结合文章。足智多谋，勇敢自信。【答案解析】1．要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。如“俄顷”作为生僻词的意思，要认真读懂语境大意。而“复”在现代汉语中也有“再、又”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“檄”：公文。“自”：亲自。“拒”：抵抗。3．要求结合文章内容谈谈范廉有什么过人之处。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如“会日暮，令军士各交缚两炬三头热火，营中星列”是虚张声势，迷惑敌人。“范乃令军中褥食，晨往赴之。俄而斩首数百级，虏自相践踏，死者千余人”是抓住机会，奋勇杀敌。所以可概括为他是一个足智多谋，勇敢自信的将领。【答案点睛】译文：廉范是赵将廉颇的后代，担任云中郡太守。一天,正遇到匈奴大举入侵边塞，按照以往方式,胡虏人马只要超过五千人,就要向旁边的郡传送书信。官吏想传檄文求救,廉范不同意,亲自率兵抵抗敌兵。但敌兵人数众多而廉范兵力太少。刚好太阳下山,廉范命令军士将两个火炬缚成十字,手持一端,点燃三端,在营中分开排列。敌兵远远望见火炬众多,认为汉军救兵到来,十分惊恐。快到天亮想要撤退时,廉范边命令士兵在睡觉的草垫子上吃饭,清晨前往阵前杀敌,斩敌首级树百个,死者上千人,由此匈奴不敢再侵入云中了。8、1．（1）“充满”或“士气正旺盛”（2）倒下（3）偏爱（4）“方圆”或“纵横”2．（1）第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓勇气衰退，第三次击鼓勇气已经消失了。（2）全国的老百姓没有不有求于您（大王）的。3．故克之故逐之设喻（类比）王之蔽甚矣4．（1）智慧表现在：能够针对敌我双方的实际，选择恰当的出击时机和追击的时机，显示了他卓越的军事才能。（2）说话要注意对象，要讲究方式方法。【答案解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“盈”，本义即为“充满”，这里指士气正旺盛；“靡”，古今异义，今义为“浪费，奢侈”，古义为“倒下”；“私”，古今异义，今义为“属于个人的或为了个人的，跟‘公’相对”，古义为“偏爱”；“方”，古今异义，今义为“方正”，古义为“方圆”或“纵横”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：（1）鼓，击鼓；作，振作；再，第二次。（2）四境之内，全国范围内的人；莫不，没有不。3．本题考查对文章内容的理解。甲文曹刿对进军和追击两方面作出结论，“故克之”意思是所以才战胜了他们，是“进军”方面的结论，“故逐之”意思是所以下令追击他们，是“追击”方面的结论。乙文中，邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推而至于治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。这里，没有对威王的直接批评，而是以事设喻，推己及人，用设喻（类比推理）的方式讲出“王之蔽甚矣”。4．（1）本题考查对文章内容的理解。在正确翻译的基础上，结合关键句子回答。本段主要表现曹刿卓越的军事才能，“一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”表明他能抓住进军的有利时机，“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”表明他能抓住追击的有利时机。都是曹刿的智慧的表现。（2）本题考查谈启示的能力。首先要理解邹忌成功的劝说方式，然后联系实际来谈启示。邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，以事设喻，推己及人，使齐王接受了自己的意见。然后结合实际，谈自己在生活中，说话要注意对象，和别人沟通交流时，要讲究方式方法。甲：打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”乙：于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”9、1．(1)至:极点(2)走:跑。2．得到人民，就能得到天下了。3．C4．民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。寡助之至，亲戚畔之5．不一样。甲文所说的"道"，指的是统治者施行的"仁政";乙文所说的"道"，指的是统治者得天下的方法、途径。【答案解析】1．本题考查学生对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要掌握的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思。注意“至”解释为“极点”。2．本题主要考查文言文句子翻译。文言文句子要抓住翻译的关键得分点，得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊句式，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。注意“得”解释为“得到”，“斯”意思是“于是，就”。3．A.结构助词，的/连接主谓，取消句子独立性，无实义。B.施行/得到。C.都是介词，凭借。D.道义，道德/办法。故选C。4．本题考查筛选文章信息的能力。“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”是讲老百姓归顺的情形，是对“多助之至，天下顺之”的形象描绘。乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是“寡助之至，亲戚畔之”。5．本题考查对文章重要词语理解的能力。答题时首先表明自己的看法，然后结合文章相关内容阐述两个“道”的含义。两篇文章中的“道”是不一样的。甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”；乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。【答案点睛】参考译文：【甲】所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大．能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少．支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他．凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利．【乙】孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心．得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了．人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样．10、1．治学需要悟性（善于从感性认识上升到理性认识，从而不断提高悟性，是治学的必然要求。）判断依据省略。2．⑴增强对研究对象的感性认识是提高悟性的基础。⑵增强对研究对象的理性认识是提高悟性的关键。3．强调提出问题需要悟性和创造性，问题意识很重要。4．用了道理论证，有力论证了做学问也应强化贯通意识，善于把握事物之间的内在联系，做到举一反三，触类旁通，以收事半功倍之效，进而论证中心论点，使文章更有说服力。5．答案不唯一，是事实论据即可。【答案解析】1．测试卷分析：这道题考查的是提炼文章的中心论点。议论文的中心论点常出现在文章的标题、开头、结尾等位置。中心论点通常是一个表示肯定或否定的判断句。此题可以直接引用题目或文章的第一自然段的最后一句。这样判断的依据是第二自然段的论述“增强对研究对象的感性认识是提高悟性的基础，也是治学的第一步”，第三自然段的论述“增强对研究对象的理性认识是提高悟性的关键”4——7段都是围绕悟性展开的，因此全文都是围绕“治学需要悟性”展开的。考点：分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。2．测试卷分析：这是考查文章的论证思路的问题。答题指向基本可以确定在“分析问题”部分，具体操作如下：（1）抓中心句，一般情况是在段首。有时中心句会出现在段尾。（2）抓设问句、关联词语、标志性词语、过渡句。（3）如果段落没有中心句，就要从结构上把握。此题在段首有中心句，相对比较容易。考点：分析议论文的结构和思路。能力层级为分析综合C。3．测试卷分析：这道题先确定答题范围，这句话出自第四自然段，所以要联系第四段的内容来阐发对这句话的理解，如：“提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要悟性与创造性”“见微知著的问题意识”，都对理解这句话起关键性的作用。考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。4．测试卷分析：因为是议论文，所以引用孔子的名言属于道理论证，就从这一角度阐明作用即可。道理（引用）论证：引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，增强文章的说服力。考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。5．测试卷分析：补充论据：（1）看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）、补充名人事例要注意字数限制，句式应该是：谁干什么，结果怎么样；（3）事例必须是真实的、典型。考点：分析论据的类型及其作用。能力层级为分析综合C。11、1．做一个有“祖”的人（或做一个有祖国的人，做一个有故土的人，有一个有家传的人）。2．举例论证，举中学生不知祖籍地的例子，说明孩子们缺乏“身世感”，从反面论证中心论点，使论证更有针对性和说服力。3．易中天著作等身，只能说明他文章、学问成就大，能流传后世，即“立言”。而他能够在寻访祖辈的生活轨迹和命运细节的过程中，“认祖归宗”，找到了文化、美学、历史的祖籍，从此灵魂不再无舍可守、无枝可栖，这才是“立身”。4．（1）“祖国”不是一个抽象空洞的词眼，她是实实在在的，一山一水，一草一木都是祖国的内涵。爱国要从爱家乡的山山水水花草树木做起，而不仅是停留在口头上。（2）古代经典诗词和文章是属于中国人的文化祖籍，要认真学习，让他烙在每一个中国人的心里，流淌在每一个中国人的血液里，变成我们的民族基因。（3）在时代变迁中，我们要肩负起维护中国历史文化的责任，让她与时俱进，焕发青春活力。【答案解析】1．测试卷分析：此题考查分析概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容自己进行概括。阅读文章可知，这篇文章的题目就是中心论点。也可以用文章第一段中的最后一句话作答。2．测试卷分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。⑤引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。本题列举“中学生不知祖籍地”的事例，运用了举例论证方法，其作用要结合文章的分论点和中心论点分析作答。点睛：文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种论证方法的独特作用进行分析。3．测试卷分析：考查对重点语句的理解。作答时要抓住语句中的“立言”和“立身”的意义，结合文章中所写的易中天的行为进行分析作答。4．测试卷分析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。这类测试卷实际是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力。在答题时可以用“我认为……”这样的标志性语言，言简意赅地表明自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语，结合生活实际叙写理由，做到观点鲜明，条理清楚，论说有力。答案不唯一，符合题意即可。三、应用12、（1）C（2）小明同学，常言道：“凡事让三分，无理也是理。”同学之间应多点包容之心，遇事好商量，心宽一点，淡定一点，没有啥解决不了的问题。若为了这点小事而生气，既影响情绪，更有损感情，真是得不偿失呀！（3）①开展批评也好，提出建议也好，表明观点也罢。②不③重视尊重【答案解析】

测试卷分析：（1）C项说话不得体，称姨妈为“你家大人”不妥。故答案为C。（2）语言表达题，首先要有称谓；其次写清劝说的原因或理由（注意要用上题目中的俗语“凡事让三分，无理也是理”）；第三要注意说话的对象，语言要符合说话者的身份；最后语气要委婉，不可生硬强迫。做到文明礼貌，语言简明、连贯、得体。答案是多元的。（3）[A]句“提出批评也好，开展建议也好”搭配得不合理，可改为“开展批评也好，提出建议也好”。[B]句“要不选择恰当的说话方式，从而取得理想的效果”表意不明确，可将“不”字去掉。[C]句“使用婉言能够体现对对方的重视”中的“重视”使用不当，可改为“尊重”。四、综合性学习与写作13、不负春华无论在哪个时代，青年人都是肩扛社会大任，推动社会发展的中流砥柱。而今，责任的大旗正向我们递来，我们应不负春华，共同振兴国家。历史上，对青春年华的赞美从不缺乏，同时，有志的青年对同胞的呼号也从不缺乏。周恩来发出“安忍坐视而不一救耶？”的呼声，燕园学子提出“团结起来，振兴中华”的口号，无不是在向当世青年呼吁：莫负春华，与我同振国家。青年人为何要担此重任？因为青年拥有人生最宝贵的青春，处在一个最具活力、创造力、冲劲的时期，易被时代感染，易无惧迈上征程，能扛时代大旗，能“教日月换新天”。有能力者若不发挥其能力会终生懊悔，青年人若不发挥目己的光和热，便是辜负了上天的馈赠，所以青年应秉承先辈精神，发扬责任意识，勇担起自己应负的责任，不负春华，振兴国家。现如今，中国仍不乏勇扛国家大任的青年。“蛟龙号”总设计师、潜航员叶聪，付出常人十