导学案-21二章贫贱不能移富贵不能淫威武不能屈此之谓大丈夫多么豪迈语言有谁知_第1页
导学案-21二章贫贱不能移富贵不能淫威武不能屈此之谓大丈夫多么豪迈语言有谁知_第2页
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21家宗师——孟子孟子的学说即使到了今天，也仍然有他的指导意义他取信于民”““

第 《富贵不能二 阅读课文，圈点课文生 372～289)，是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，战国时期邹国人。孔子的孙子子思的再传，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响婪行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的，对自己主张的强三 （一）（二）（三），、【交流点拨】采用对比论证的方法。针对景春“大丈夫”标准，孟子首先摆出自得出“以顺为正者妇之道也”的观点，进一步说明公孙衍流不过是小人、女人，”就是“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”。，、（四）探【交流点拨“妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如流，只“第 《天将降大是人也！在温水中。这是什么原因呢？今天我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐，从古人！二 朗读课文，圈点课文中的生舜（shùn）（áo） 三 （一）士，/举于/海，百里奚/举于/市。（二）拂于②故天将降大是人也（给（三）(如果一个国家)在国内没有度的大臣和辅佐君主的贤士在国外没有的国家（四）（五）探，行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨接着由个人沦及国家决定国家存亡的因素和，（三）《得道多助，失道寡助》和《天将降大是人也》两篇文章都是小短论，请从、生丙《得道多，失道寡》从一角度出，通过对天时地利、人这三个条件的比较阐述了和对胜负决定作用此再加引申推出“道多助失道寡助”的论断，，，人也先举六位史人物事例推与此相似“是人”从个别一般，由个造就人 生于忧 用为大夫。公元前655年，虞国被晋国所灭，百里奚和虞君都当了晋国的俘虏，成了。送往秦国。百里奚不甘心做，就在半逃跑了，可不久又被楚人捉去，成了楚国的奴决心把他追回来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视，就按照当时的身

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