2022-2023学年湖南省怀化市成考专升本大学语文自考模拟考试(含答案)

2022-2023学年湖南省怀化市成考专升本大学语文自考模拟考试(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.《苦恼》一文的作者契诃夫是下列哪国的作家（）

A.英国B.俄国C.法国D.美国

2.《季氏将伐颛臾》中“且在邦域之中矣”的“邦域”指

A.颛臾

B.宋国

C.鲁国

D.齐国

3.下列作家中，生活在晚唐的是()

A.王昌龄B.白居易C.柳宗元D.李商隐

4.《五代史伶官传序》一文的中心论点是（）A.A.盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉

B.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

C.满招损，谦得益

D.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

5.《我爱这土地》中诗人着力刻画的一个象征形象是（）

A.土地B.暴风雨C.鸟D.温柔的黎明

6.冯谖为孟尝君"焚券市义"行为中蕴含着（）

A.道家思想B.法家思想C.人本思想D.民本思想

7.《日出的背景是》()

A.30年代中国的农村B.20年代中国的城市C.30年代中国的城市D.40年代中国的乡村

8.下列诗人中属于盛唐边塞诗派代表作家的是（）

A.李白B.王维C.王昌龄D.杜甫

9.下列作品中，充满了象征意蕴的散文诗是()

A.郁达夫《故都的秋》B.冰心《往事》(——之十四)C.艾青《我爱这土地》D.屠格涅夫《门槛》

10.下列作家属于“文学研究会”成员的是（）A.A.郭沫若B.冰心C.鲁迅D.巴金

11.本篇小说中的“麦琪”是指()

A.为基督送礼的三位贤人B.德拉和杰姆C.德拉D.杰姆

12.茅盾是我国现代文学史上哪个著名文学社团的发起者（）

A.创造社B.新月社C.语丝社D.文学研究会

13.主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的文学家是

A.王安石B.欧阳修C.柳宗元D.韩愈

14.下列属于中国国古代神魔小说的是()

A.《三国演义》B.《西游记》C.《水浒传》D.《红楼梦》

15.《报刘一丈书》中“斯则仆之褊衷，以此常不见悦于长吏”一句，运用的修辞手法是（）

A.比喻;B.夸张;C.反语;D.拟人

二、填空题(10题)16.《___________》是我国第一部纪传体通史，本纪十二篇，十表，八书，三十世家，七十列传。

17.在天愿为比翼鸟，___________

18.两汉时代解读和传授《诗经》的共有四家，即“_________”。

19.《孟子》一书和____________《大学》《中庸》合称为“四书”。

20.《门槛》的基本表现手法是___________。

21.______是经西汉著名学者刘向整理编订，其特点是：文笔恣肆，论事透辟，语言流畅，写人传神，寓言故事，比喻。

22._________是老子之后道家的主要代表，后世并称为老庄。

23.20世纪80年代中期，被称为第一篇具有“现代派小说味”的小说是____________的《你别无选择》。

24.“__________，将军不战空临边。”

25.陶渊明，又名___________，字___________。别号___________，世称___________。

三、判断题(5题)26.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

27.在《报刘一丈书》中，作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()

28.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()

29.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

30.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

四、文言文阅读(3题)31.请将“其莳也若子，其置也若弃”译成现代汉语，并说明这句话说明了什么道理?

32.阅读下面一段文字：孟尝君曰：“市义奈何?”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺!先生休矣!”(《冯谖客孟尝君》)请回答：(1)这段文字刻画了冯谖什么样的人物形象?(3分)(2)这段文字使用了哪些手法表现冯谖的性格特征?(4分)

33.

五、现代文阅读(3题)34.（三）阅读以下文字，回答36~38小题：幸福是一种内心快乐的状态。它使我们由衷地感到：活着是多么有意义，人生是多么美好。因此，幸福的体验直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂，这种体验却总是指向人整个一生的，因为它所包含的是对生命意义的总体评价。当一个人感觉到自己很幸福时，他的心中就会响起这样一个声音：为了这个时刻，我这一生值了!如果你没有这种感觉而又说自己幸福，那就是滥用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情结，而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂都是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭遇苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受;那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是否定，只要是真切的，就必定有灵魂的出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也只能是一个精神事件，却称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，那它一定具有某种精神价值。快感和痛感是肉体的感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。幸福是生命意义得以实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实观：因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然，在更多情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。领悟悲剧需要有深刻的心灵，人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。从第一段的文意看，对生命意义的肯定评价就是一种什么呢？

35.请分析“尝”、“吞下”和“咀嚼消化”等动词在本文中的实际含义。

36.你是如何理解“也许我们才是真正的‘盲人’”这句话的?

六、作文(1题)37.管宁、华歆共园中锄菜，管挥锄与瓦石不异，华拾而掷之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出现。宁割席很坐曰：“子非吾友也。”

阅读上面材料，然后根据材料，展开联想，结合自身经验，自拟题目，写与一篇以以议论为主的文章，不少于800字。

参考答案

1.B

2.C

3.D

4.A《五代史伶官传序》这篇文章，指出一个王朝的盛衰兴亡，主要决定于人事。第一段开宗明义，首先提出了本文的中心论点，即一个王朝的兴衰，重在人为，后唐庄宗的得天下和失天下，就清楚地说明了这一点。因此选择A项“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”。

【错误分析与防范】选项B“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，选项C“满招损，谦得益”，选项D“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，均是文章通过后唐庄宗宠幸伶人而招致灭国亡身的事实，总结出的历史经验，是用来证明中心论点的。

5.C

6.D

7.C

8.C

9.D屠格涅夫的《门槛》是一首散文诗，主要采用了象征的手法表情达意，如文中“姑娘跨进了门槛”象征革命者已抱着坚定的革命信念毅然投身于革命事业中;“傻瓜”的咒骂象征着市侩主义者对革命者的不理解和诬蔑。

10.B1921年成立于北京的文学研究会，是文学革命后出现的第一个新文学社团。主要成员有茅盾、叶圣陶、周作人、朱自清、冰心、老舍等。

11.B

12.D解析：茅盾是文学研究会的发起者之一。考生要分别记忆各个文学社团的主要代表人物，平时多注重积累、识记。

13.A

14.B

15.C

16.史记

17.在地愿为连理枝

18.四家诗

19.《论语》

20.象征

21.《战国策》

22.庄子

23.刘索拉刘索拉

24.和戎诏下十五年

25.陶潜;元亮;五柳先生;靖节先生

26.N

27.Y

28.N

29.Y

30.N

31.栽种时要像养育自己的子女一样，种完之后，放到那里就如同扔掉一样。这句话是郭橐驼所说的树之天性：“其莳也若子，其置也若弃。则其天者全，而其性得矣。”

32.答：深谋远虑、敢于担当、忠君爱民。答：欲扬先抑、欲露先隐。

33.这一段成语有四个，具体是“日薄西山”、“气息奄奄”“人命危浅”、“朝不虑夕”。

34.使人感到活