2020年高二语文网上测试考试题答案

第一次网考试卷答案C解析：本题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。A、据第一段，“中国道路是中国人民献给世界的一份珍贵礼物”，而该书“是中国学者献给世界学术界关于中国道路研究的一份珍贵的礼物”。B、“在立足点的高度上与‘中国方案'的思想是相一致的”错误，对第二段中“高度一致”的理解有误。D、据末段“中国学术界有人认为，我们要有引领世界潮流的勇气和视野。而该书不仅充分体现了这样的勇气和视野，还正面回答了如何为世界提供‘中国理论'甚至‘中国思想'方面的问题”可知，“勇气和视野”非该书自身所有，“揭示了……”的条件缺失。A解析：本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A、据第二段，“介绍了两个重要主张及其影响”不是《中国道路能为世界贡献什么》一书的内容，而是书评用到的例证内容；“以介绍……重要性”属无中生有。D解析：本题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。D、“观点带动了学术界的思考”错误，“中国道路能为世界贡献什么”是书的题目，表明了该书的内容和范围，而不是观点。D解析：本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。D、从材料二图表中看出，高通主导的LDPC技术高于500票，而华为则低于500.“华为在5G专利数量上遥遥领先高通”不合原图数据。B解析：本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。B、从材料一最后一段“目前5G的多数应用场景还只是一种展望，有些可能比预想中进展得慢，有些未曾料想的场景又可能会冒出来形成颠覆式创新”中可看出，“在即将到来的5G时代，人类会将所有的物连接起来，实现万物互联的技术理想”于文无据。①在全球推动非主流频段，提高产业链成熟度；②解决4G与5G网络建设的矛盾，协同发展；③探索新的商务模式，提高投资效益，促进健康可持续发展；④改变传统的网络优化方式，提高网络灵活性；⑤做好行业融通，了解行业需求，与各行各业共同投入、联合创新；⑥变革价值体系和管理体系，使之与技术体系适配。解析：此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料內容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息，即可作答。答案信息集中在材料四中，从“产业链成熟度上看，非主流频段需要我们在全球去推动，将其从非主流变成主流”“同时还要解决4G与5G网络建设的矛盾，解决好二者之间的协同问题”中看出，要提高产业链成熟度，解决4G与5G网络建设的矛盾，协同发展；从咽前新的商务模式还没有真正的形成，如此巨大的投资如何获得回报，又能带来多大效益？怎样能够让5G更加健康可持续发展？通信行业仍然在摸索”中看出，要探索新的商务模式，提高投资效益，促进健康可持续发展；从“此外，5G的发展实现了从移动互联网扩展到物联网的阶段。为了满足复杂场景和垂直行业的需求，5G对于网络灵活性提出了更高要求，端到端的网络切片给网络运维管理带来了很大挑战，依靠传统的网络优化方式已是难以为继”中看出，要改变传统的网络优化方式，提高网络灵活性；从“在行业融通方面，5G要赋能各行各业。我们怎样去洞察行业需求？需要跟行业本身共同投入、联合创新。目前通信行业技术体系在变革，而技术的变革也要求价值体系和管理体系做出相应变革去适配，不发生变革就难以应对5G的发展”中看出，要做好行业融通，了解各需求以共同投入、联合创新，要变革价值体系和管理体系等。B【解析】本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。“‘我'及‘我'的书成就了她的灿烂人生”分析错误，“我”及“我”的书对她的人生之路可能有些影响，但不能说成就了她的灿烂人生。【解析】本题考查分析文学作品人物形像的能力。小冯同学面容清秀，性格直爽、乐观、开朗，她非常爱笑，快言快语，爱读书，有强烈的进取心，高考失利并没有让她沉沦，她在生活的浪潮中不断尝试，最终取得成功。从她这四十年的变化中，可以看出她身上凝聚着努力进取、拼搏奋斗、不言放弃的昂扬振奋的时代精神。【评分细则】本题共6分，形象4分，时代精神2分。性格方面2分，答出“面容清秀”“直爽、乐观、开朗”“爱笑”“快言快语”这几个关键词即可，只有一或两个关键词得1分，三个以上得2分;爱好、进取心方面2分，答出“爱诗书”“进取心”“不断尝试”“成功”这几个关键词即可，只有一或两个关键词得1分，三个以上得2分;时代精神2分，答出“努力进取”“拼搏奋斗”“不言放弃”这几个关键词即可，只有一个关键词得1分，两个以上得2分。【解析】本题考查分析文章重要语句作用的能力。本文描写了那一排钻天杨由细瘦弱小到直耸云霄的成长过程，象征着不断发展、昂扬向上的时代精神，和主人公由弱到强的人生经历，以及与时代的迅猛发展的过程相互映衬，烘托了主人公的美好形象。文章的标题是“那一排钻天杨”，开头、中间、结尾都描写了那一排钻天杨，从结构上起到贯穿全文，使全文结构更严谨的作用。【评分细则】本题共6分，从形象、结构等方面作答，每方面3分。第一点，答出钻天杨的成长过程象征义得1分，答出主人公的人生经历得1分，答出烘托了主人公形象得1分;第二点，答出标题、开头、中间、结尾都描写了钻天杨得1分，答出贯穿全文得1分，答出结构更严谨得1分。10.BB【解析】“项王按剑而跽”中的“按”字是“抚摸、抓住”的意思；“按图索骥”的“按”字是“依照、依据”之意；而文中的“按”是“查验”的意思，与前两者意思不同。C【解析】“合门传染”是“全家都被传染上瘟疫”的意思。13.（1）（5分）伤寒、感冒都是风寒病，终究得感冒的人很多，得伤寒的人少有，病症有很大差别。评分参考：译出大意给2分，“竟”“霄壤之隔”每处1分（2）（5分）遵守古法就会不契合现在的病情，丢下现在的病情而另外搜寻古籍，这样用药不奏效病人的病情一天比一天重。评分参考：译出大意给2分，“别”“笃”每处1分【参考译文】《温疫论》原序（节选）吴又可过去张仲景创作《伤寒论》，大概是为了伤寒病而设立的。以后谈论的人很多，都用伤寒作为说辞，这本书对于温疫的病症论述得很简略。因此医生，记录的东西，背诵的内容，又多又长，都是伤寒。等面对患者，看到的病症，都表现为温疫，探求其中所说的伤寒患者，一百个里面也没有一两个。我就查验各本古籍，都认为春季、夏季、秋季发病的，都属于温病，而伤寒一定发生在冬天。然而依次列出年份比对病例，温疫患者四季都有，而真正的伤寒患者，总是病发在深冬严寒之际。虽然有头疼、浑身酸痛、畏寒、无汗、发烧等症状，每次使用驱除邪气的药剂，流一下汗也就痊愈了。偶尔有不服药也能自己康复的患者，并没有因为经常失汗，导致出现黄疸、胡言乱语、神志不清等症状。这都是感冒这样的小病，不是真正的伤寒病。伤寒、感冒都是风寒病，终究得感冒的人很多，得伤寒的人少有，病症有很大差别。现在鹿和马分得很清楚了，更能看出伤寒是世人很少得的一种病。张仲景认为伤害是一种急症，乱世当中失去医治的机会，大多导致损伤生命，于是写下论著来挽救天下苍生，用意可以称得上仁德。然而伤寒与温疫都是急症，因为少见的疾病，尚且恳切地告诫世人，何况温疫患者比伤害患者多出百倍，怎会忍心搁置病症不去论述？有的人说瘟疫这一疾病，张仲景原本另外有论著，经历的年代已经很久了，论著埋没在战火之中，也就是《伤寒论》这本书中声称的那样，散佚丢失后的遗稿，经过王叔和补充药方完成论述，编辑成完整版本。那么温疫的论述未必不会从散佚的那部分书稿中得以明晰。崇祯辛巳年间，瘟疫盛行，感染的人很多，到了五六月份更加严重，有的全家被传染。疫情在刚刚发生的时候，每次看到当时的医生错误地用伤寒之法来医治患者，没有不危及生命的。有的病人家属错误地听信了医生“七天之内将会自己痊愈。不这样，十四日内一定痊愈”的话，因而失去医治的机会。有的人遇到医生见识浅薄，用缓药来救急症，即使不立刻受到药物的损害，终究延误病情而导致死亡，这样的例子到处都是。感染邪气较轻的人有的侥幸得救；感染邪气比较重的人，又加上得不到有效医治，白白死去的人数也数不完。啊呀！遵守古法就会不契合现在的病情，丢下现在的病情而另外搜寻古籍，这样用药不奏效，病人的病情一天比一天重。病症越急切，投奔医生越混乱。不是死于病痛，是死于医生之手；不是死于医生之手，是死于对古籍的散佚遗忘。一千年以来，为什么百姓这样不幸？我虽然鄙陋，沉静心性，穷尽病理，推究患者感染的邪气、邪气进入的途径、邪气在体内到达的地方和它传染的规律，归纳平时多次使用的有效方法，详细地叙述在下面，来等待有学识的人指正它。（3分）D（“本诗没有像有的咏物诗那样摹写事物的形象”错，本诗也摹写了事物即“归雁”的形象。）（6分）相同点：①都是以物喻人（或“双关”）；②都抒发了作者苦闷（愁苦）的情感（或“都抒发了作者羁旅天涯的感慨”）。（2分，答出一点给1分）不同点：①本诗的“归雁”表现了诗人生活状态的悲苦艰辛、处境的险恶、世无知音无人理解的愁苦，（2分，答出任意两点即可）也反映了晚唐社会的黑暗险恶；（1分）②王诗中的“归雁”，表现了出临边塞、远离朝堂的失落之情（或“王诗中的‘归雁'，反衬了自己远离家乡、出使异域的愁苦。”）。（1分）（三）16．（6分）（1）君子生非异也善假于物也（2）江山如画一时多少豪杰（3）覆压三百余里隔离天日（每句1分，错一处该句不得分）三、语言文字运用C［解析］余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容歌声或音乐优美，耐人回味。不绝如缕：形容声音微弱悠长。句子中强调的是豪放的歌声久久回荡，所以应该用“余音缭绕”。“绿草如茵”是个主谓式短语，“如茵绿草”是偏正式短语，句子中填的词语做“脚踏”的宾语，应该选用“如茵绿草”。油然而生：形容思想感情自然而然地产生。情不自禁：指自己控制不了自己的情感，比喻感情激动得不能控制。从容不迫：非常镇静、不慌不忙的样子。游刃有余：比喻技术熟练，经验丰富，解决问题丝毫不费力。B［解析］文中画横线的句子有两处语病，第一处是“摆满……晚餐”搭配不当,第二处是“有……组成的”句式杂糅。D［解析］所填的句子是喻体，本体是“雪白的羊群”，所以喻体的中心词应该是“珍珠”，由此可以排除A、C项；“颗颗”不能修饰草原，由此可以确定答案为D项。答案示例：（1）“垂念”“常念”或“思念”（2）“高足”“得意门生”或“优秀学生”（3）“斧正”“指出”（4）“鼎力”“大力”或“全力”［解析］这是一幅夏令营活动的构思框架图，表述时可按照由下到上的顺序进行。图中“英语夏令营活动”主要包括两大方面：一是学习活动——与外国学生交流、高中选修课、口语竞赛；二是文体活动——足球友谊赛、文艺会演。将这些信息有条理地连缀起来即可。［答案］示例：本次英语夏令营活动，计划安排与外国学生交流、高中选修课、口语竞赛三项学习活动，以及足球友谊赛和文艺会演两项文体活动。22作文【解析】读下面的文字，根据要求作文。（60分）成功的成是成就自己，功是功德天下。——马云不要追求去做一个成功者，而应追求做一个有价值的人。——爱因斯坦读了上述两句话，作为即将开启人生新旅程的高三学生，你有着怎样的感悟和思考？写一篇不少于800字的文章。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得抄袭、套作。一、审题立意马云的话指出成功既包含成就自己，也包含功德天下。爱因斯坦则明确提出“不要追求去做一个成功者”，当然，这个“成功”指的是世俗意义上的成功，也就是说相较于对金钱、名誉或地位等的追求，应该努力追求做一个有价值的人。两则名言的关键词非常明确：“成功”“价值”，“成功”和“价值”是比较宏大的话题，旨在引导即将开启人生全新旅程的高三学子思考“成功”的意义、人生的价值，突出“立德树人”的教育宗旨。立意需要综合考虑两则材料，要兼顾“成功”和“价值”两个方面。可以写什么是成功、什么是价值、成功和价值是什么关系、如何才能成功、如何才能有价值等等。论述时可结合当下的社会现实展开，要努力做到有真正的思考、真正有话说、接地气。当然，也可以质疑材料。比如，成功是不是一定要功德天下？对于普罗大众而言，成就自我是不是就是有价值的体现？我们一定不要追求成为世俗意义上的成功者吗？二、优秀作文在社会中追求个人成功《史记》有云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”众人皆为名利劳苦奔波，然而功成名就者，世之凤毛麟角。我以为，只有当一个人为了广泛而普世之“利”奔走时，他才真正地接近成功；也只有这样的成功，才值得为人赞扬传颂。当我们追求个人的成功时，不应出于纯粹的利己性而放弃荫庇他人，甚至沦落至以他人为工具和桥梁。马克思主义者认为，人的存在离不开社会，成功者的价值与贡献同样是在社会中进行的。存在主义者亦言，人的每一个选择都在代表全人类面临同一问题做出抉择，因而一己之成功不可不具有普适的利他性，否则由人组成的社会将难以为继。即便如功利主义者，也强调个人的行为应使尽可能多的人获益和快乐。可见无论是从社会的需要还是道德的要求来看，成功都不是排除社会的“一人获利”，而是功及天下、惠播他人，在社会中实现自我价值。而所谓“成就自我”，正是在“功德天下”的过程中社会给予的馈赠与回报。孔子云“君子疾没世而名不称焉”，戏言“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食”，其心“天地万物一体之仁”，其行“不暇于暖席”“，若求亡子于道路”，他的成功观念自然根植于社会之中，为黎庶寻求一个更好的世界。一心为民，而名自来。西方文豪莎士比亚也有言：“我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。”这些真正的成功者，不约而同地在一定程度上与社会做着某种“交易”，他们将自己的思想、良知、才学或是文采奉于社会，而社会报他们以名，报他们以利，报他们以彪炳千古的“成功”。然而，在当下社会，仍有许多人将自己与社会割裂开来，以一己私欲博取功名，甚至利用他人来达成自己的目的。如传媒大亨默多克，将旗下媒体变作美国政府的喉舌，为美国入侵伊拉克鸣锣开道；再如三聚氰胺事件，公司为了利益放弃良知，那么其成功便尽是谎言；再到近日炒作“流浪大师”沈巍的自媒体、主播、营销号，为了出名丧失了对人最基本的尊重……以私欲追求“成功”，正是对真正的成功缺乏理解的体现。在这个“成功”越来越和个人“出名”“谋利”挂钩混淆的时代，我们更应该重视实现个人价值的同时所要求的社会责任感，回归先哲们讲求名利时所真正传达的精神目的，在社会中实现个人成功。康德的绝对命令第二条要求我们任何时候都不能将自己和他人仅仅视为工具，而应该永远看作自身即是目的。我以为，每个人在追求成功时，都不应忘记，反当更加恪守这一实践原则。这样，个人的成功才能不为时代的碎片所蒙蔽，拥有价值并永垂不朽了。点评：文章从为名利奔波难以功成名就出发，提出观点：为普世之利奔走才真正地接近成功。第2段通过不同的哲学观点指出原因：人具有社会性。第3段分别以孔子和莎士比亚为例，以事实论证为普世之利奔走确能成功。第4段观照现实，指出只求一己私利无视社会利益的危害，由此强调担负社会责任感、树立正确成功观的现实意义。最后，活用康德的言论深化观点，呼吁人们在追求成功时，切勿将他人视作工具，而应充分考虑社会利益。这是考场中少有的能够深入分析“为何人在社会中才能实现价值”的文章，名言和事例的运用也体现出作者相对深刻的思想和深厚的人文素养。“成功”与“成仁”古语云：“不成功，便成仁。”深思此语，似乎能咀嚼出言外之意：成功是目标，成仁是退路；若无法成功，成仁也未尝不可。然而，两者的逻辑关系真是这样吗？窃以为，“成仁”是一切事业的出发点，而不是聊以自慰的退路。那些将“成功”作为目标的急功近利之人，又有几个能够在撞南墙后幡然醒悟，说“我要成仁”呢？相反，往往是那些将“成仁”作为初心的人，在长风破浪、挂帆沧海之后，“成功”也悄悄地降临在他身上。爱伦•坡说，既然上帝花了六千年来等待一位观察者，他为什么不可以花一个世纪来等一位读者？于他而言，专注于自己的文章是本职工作，而能否成功只是时间的问题，不必急功近利。屠呦呦说，她喜欢宁静，蒿叶一样的宁静，她追求淡泊，蒿花一样的淡泊。于她而言，追求成功不如悉心耕耘自己的一亩三分地，让恩泽惠及千万人远比自己独步天下有意义。成功者之所以成功，是因为他们从未把成功作为自己汲汲追求的夙愿，他们把目光投向了更高远的全社会、全人类的天空。陈胜喊出“王侯将相宁有种乎”的时候，他看到的是秦王朝暴政下百姓生活的艰难困苦；马丁•路德•金庄严宣告“我有一个梦想”的时候，他心中挂念的是南方的600万黑奴；当蘑菇云在广岛的上空缓慢升起时，爱因斯坦在为日本人民写忏悔信，并劝告罗斯福总统不到万不得已时不要使用原子弹。他们在履行自己的初心时不会想到，有朝一日自己会那么辉煌，会以那么崇高的形象活在人们心中，因为“成功”从来就不是他们的目标，只不过是“成仁”的附属品罢了。“成功”的人有很多，但他们的光芒往往随着历史的推进而不断削弱，直至湮没在泥土中，而“成仁”的人却有着不朽的力量。这就是为什么我们记住的文天祥，不是那个科举状元，而是那个向南而死的忠臣。原来，“成仁”的魅力远比“成功”更持久，更摄人心魄。朋友，想成功，先成仁。当你拥有了“仁”，“功”也会随之而来。所以，但行好事，莫问前程。点评：文章以反驳古语“不成功，便成仁”切入，在重新定义“成功”与“成仁”的关系的基础上，提出观点：“‘成仁是一切事业的出发点。”接着先用爱伦•坡、屠呦呦的事例指出“成仁”的第一个内涵“非功利”，论证“专注己事”的重要性；再用陈胜、马丁•路德•金、爱因斯坦等人的事例指出“成仁”的第二个内涵“为社会”，阐释承担社会责任的重要性。选材涵盖古今中外，论述精当有力。然后又以文天祥的事例深化“成仁”的意义；最后以“但行好事，莫问前程”作结，在总结全文的同时从形式上回应了“成仁”与“成功”的关系，展示了熟练的文字驾驭能力。反用古语立意并以此构建文章思路，是本文的可取之处。不足之处是入题过慢；第3、4段引用的材料都是“没有将成功作为目标”的，内涵有重复之处以致思路不够清晰、有堆砌材料之嫌。若针对这两点进行改进，文章会更完美。追寻价值的脚步读《孩子，你慢慢来》这本书，里面的教育观让我印象颇深。当孩子正值青春叛逆期，学会了抽烟喝酒，并表示自己一辈子都不可能像父母亲那样成功时，作者教导他：不一定要功成名就，却要让自己的人生活得精彩有价值。这不免引发了我的一个深度思考：什么是成功？古代文人把考中进士作为一种成功，把当上“状元”“榜眼”“探花”视为无上光荣。而我们知道每年落榜的文人成千上万，他们中却依然有人名传千古，这也可被视为一种成功。比如柳永，暮年及第，没有当过大官，却在曼妙的宋词中，开启了自己的王国。世人爱他的作品，“凡有