【课件精创】《大学之道》课件-统编版高中语文选择性必修上册

《礼记·大学》畅谈

2042年的夏天，冰川融化，山洪频发，尽管万般不舍，但你还是登上了最后一班“诺亚方舟”，在宇宙中却意外发现一处“世外桃源”，与几十年前的地球竟有诸多相似之处，胸怀天下的你，打算如何向统治者献计献策？畅谈

在我们所身处的这个社会中，不只有山川草木，也有国家与人民；不只有自然规律，也有法理人情；不只有和谐美满，也有矛盾争执……畅谈

学习知识固然能帮助我们了解世界万物，但知识的学习也许无法向我们提供解决问题的直接办法，所以我们需要在知识学习之上有所超越。大学大学和小学有什么区别？小学而大遗，吾未见其明也。

朱子说：

人生八岁，则自王公以下，至于庶人之弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；

朱子说：

及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。此文学校之教，大小之节所以分也。”

小学：基本礼节和文化基础知识大学：伦理、政治、哲学等“治国安邦”的大学问

《礼》：“六经”之一，后称《仪礼》。主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”，但受体例限制，几乎不涉及仪式背后的“礼义”。

记：不了解礼义，仪式就成了毫无价值的虚礼。并且《礼》文古义奥，不易通读，因而需多做解读以辅助理解。所以弟子后学在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论文，总称之为“记”，属于《仪礼》的附庸。

《大学》原本是《礼记》中的一篇，相传此篇为孔子的学生曾子所作。

曾子，名参，字子舆，孔子晚年弟子之一。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。

倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品，被后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。

朱熹把收在礼记中的《大学》重新进行了编排，把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”，宋元以后，《大学》《中庸》《论语》《孟子》成为封建科举考试的钦定书，而《大学》则是四书之首。

朱熹主张：先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。

可见，《大学》是为人为学的总纲目，对人格养成具有纲领性的引导作用。请大声诵读课文读准字音读出节奏圈出难点随时提问（文言句意5分钟内随便问）书读百遍

其义自见

明明德：彰显美德。

发扬固有的德行（仁义礼智信），激发人们完善自己的自觉性）亲民：亲，当作新。——程颐新者，革其旧之谓也。言既自明“明德”，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。——朱熹亲民，亲近民众。——王阳明

自己明明德了，就推己及人，帮助他人也明明德，使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界，使其成为新民。止于至善：至善者，性也。性元无一毫之恶，故曰至善。——王阳明《传习录》

“至善”是存在于人们心中的道德模范或标准，其意义在于指引人们反省并端正自己的一言一行，朝着那个永远也抵达不了的方向靠拢。高山仰止，景行行止。

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请同学展示思维导图并作阐释交流探究止于至善明明德亲民★治国★齐家★修身★正心★诚意★致知★格