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文档简介
统编版必修(上)第7单元《赤壁赋》导学案【复习目标】一、积累本课的重要实词、虚词和句式等文言知识。二、了解苏轼及其人生感悟,积累写作素材,提高写作能力。【导入学习】人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。当不幸降临时,我们应该如何面对呢?是自怨自艾,消极的躲避还是乐观豁达的积极面对呢?其实所谓幸与不幸,是与非,只是看问题角度不一样而已。当我们学会珍惜不幸的价值时,它就是我们人生的财富。今天,我们要学习的《赤壁赋》,是一篇面对人生不幸的文章,让我们一起去看看,处于人生底谷的苏轼是如何去面对的。【夯实基础】一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。壬戌之秋,七月既望(),苏子与客泛舟游于赤壁之下。壬戌之秋,七月既望(),苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴()。举酒属()客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉(),月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露)横江,水光接天。纵()一苇之所如(),凌(万顷之茫然()。浩浩乎如冯()虚()御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。)横江,水光接天。纵()一苇之所如(),凌(于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌日:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯(
1.浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘)2.山川相缪(通“缭”,环绕)(二)古今异义1.徘徊于斗牛之间古义:斗宿和牛宿,都是星宿名2.白露横江古义:白茫茫的水汽.凌万顷之茫然古义:旷远的样子4.望美人兮天一方古义:内心思慕的人(三)词类活用L名词用作状语((1)月明星稀,乌鹊南飞(向南)(1(1)月明星稀,乌鹊南飞(向南)(2)西望夏口,东望武昌(向西,向东).名词用作动词(1)况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴)(2)下江陵(攻占)(3)顺流而东(向东进军).名词的意动用法侣鱼虾而友麋鹿(以为侣,以为友).动词的使动用法(1)舞幽壑之潜蛟,泣(1)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之蔑妇(使起舞)(使哭泣)(1)正襟危坐(整理)(四)一词多义一一虚词.而(1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(表转折(2)盈虚者如彼,而卒莫消长也(表转折)
(3)(3)逝者如斯,而未尝往也(表转折)(3)逝者如斯,而未尝往也(表转折)(4)倚歌而和之(表修饰)(5)扣舷而歌之(表修饰)(3)逝者如斯,而未尝往也(表转折)(4)倚歌而和之(表修饰)(5)扣舷而歌之(表修饰)修饰)(7)自其不变者而观之(表修饰)顺承)(9)正襟危坐,而问客日(表承接)鹿(表并列)2.之(6)顺流而东也(表(8)羽化而登仙(表(10)侣鱼虾而友麋(1)月出于东山之上(助词,的)(2)凌万顷之茫然(助词,(3)哀吾生之须臾(主谓之间,取独)(4)苟非吾之所有(助词,主谓之间取消句子独立性)(5)吾与子之所共适(助词,主谓之间取消句子独立性)(6)盖将自其变者而观之(代词,它)(7)耳得之而为声(代词,它)(8)取之无禁,用之不竭(代词,它们).于(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在)(2)月出于东山之上(介词,从)(3)徘徊于斗牛之间(介词,在)(4)于是饮酒乐甚(介词,在)(5)此非孟德之困于周郎者乎(介词,被)(6)渔樵于江渚之K(介词,在)(7)寄蜉蟾于天地(介词,在).乎(1)浩浩乎如冯虚御风(形容词词尾)(2)飘飘乎如遗世独立(形容词词尾)(3)此非孟德之困于周郎者乎(语气词,表示疑问)(4)而又何羡乎(语气词,表示疑问)(5)相与枕藉乎舟中(介词,在)(四)特殊句式L判断句固一世之雄也/是造物者之无尽藏也.倒装句(1)状语后置句游于赤壁之下/渔樵于江渚之上/月出于东山之上(2)宾语前置句何为其然也?/而今安在哉?/而又何羡乎!(3)定语后置句凌万顷之茫然/客有吹洞箫者(4)主谓倒装:渺渺兮予怀.被动句:此非孟德之困于周郎者乎(用“于"表被动)三、重点句子翻译.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间.纵一苇之所如,凌万顷之茫然。任凭小船漂去,越过那茫茫的江面。.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙多么广阔浩瀚啊,我们像凌空驾风而行,不知道将停留到什么地方;飘飘然,我们像脱离尘世,无牵无挂,羽化成仙进入仙境。.客有吹洞箫者,倚歌而和之有会吹洞箫的客人,配着节奏为歌声伴和。.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之婺妇。箫声使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪。.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。何况我和你在江边捕鱼砍柴,以鱼虾结伴,以麋鹿为友。.驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蟾于天地,渺沧海之一粟。在江上驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒,如同蜉同置身于广阔的天地中,像沧海中的一粒粟米那样渺小。.哀吾生之须臾,羡长江之无穷。哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。.挟飞仙以遨游,抱明月而长终想要携同仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。.苏子日:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。你可也知道那水与月?时间流逝就像这水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,终究没有增减。.盖其自其变者而观之,而天地曾不能以一瞬;自其变者而观之,则物与我皆无尽也.要是从那变化的方面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的时间都不停止;从那不变的方面去看它,那么事物和我们一样都没有穷尽。.且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。何况天地之间,万物各有主宰者,若不是自己应该拥有的,即使一1分一1毫也不能求取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。只有江上的清风,以及山间的明月,听到便成了声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,怎样使用它们也不会用完。这是大自然无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。【拓展迁移】一、了解作者苏轼(1037〜1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文学家,诗人,画家,书法家。与父亲苏洵,弟弟苏辙并称“三苏”o21岁中进士,一生仕途坎坷。正是人生的苦难造就了这位“古今第一才子”的文学成就,而他的成就是多方面的,涉及到诗与黄庭坚并称苏黄,词开创了豪放派词风,与辛弃疾并称直主,散文为唐宋八大家之一,书法为宋代四大书法家之一(苏轼、黄庭坚、米芾、O我们今天要学的《赤壁赋》,就是他作品中的名篇之一。二、关于赋这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制,这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。关于赋的特点:赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美,它把散文的章法,句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子,灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗思三、素材积累【适用话题】可用于“乐观”“豁达”“从容”“心态”“得与失”“完美与残缺”“胸怀”“选择”“直面挫折”“执著”“穷而后工”,,个性与人生,,“责任”等内容相关的写作话题中。【运用范例】1、赤壁之下,多少英雄往事,多少骚客留情。赤壁的美,赤壁的妙,在大文豪苏轼的笔下,以简极的笔墨跃然生辉,意境悠长,令我陶醉。景中有情苏子的人生哲理,虽有佛老思想的随遇而安、唯我自然相适的消极因素,但也身处逆境而不消极颓废,豁达开朗,超然物外。在当时是难能可贵了!赋中对江山风景的热情赞美,对历史英雄的倾慕向往,对理想的追求,使我们受到感染。不愧为名作!合卷闭目,静心坐思,现代人生何尝不是如此?困难与坎坷虽无穷尽,但是只要有开朗乐观的心态,辽阔旷达的胸襟,何畏之有?2、您,一人一笔,走遍天涯海角;您,壮志难酬,唯有寄托于文字。屡次遭贬,打不倒他的信念;艰难世事,造就了他的豪放诗作。他的杰作,无意不可入,无事不可言。怀古伤今,只为报效国家;论史谈玄,方显男儿本色。您把苦难研成墨,把贬谪当做笔,挥毫出一首又一首豪放旷达的词章。是您,凝望庐山,道出了“不知庐山真面目,只缘身在此山中”的哲理;是你,遥望苍穹,唱出了“西北望,射天狼”的气概;是你,对饮明月,吟出了“但愿人长久,千里公婵娟”的人间祝福。官场上的险恶风波,并没有消沉您高昂的意志;生活上的清苦并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉,聆听习习古风,故园神游中,苍银白发与皎洁月光交相辉映。一樽还酹江月,多么豪迈的举杯,淡逝了多少哀伤及生活磨难。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,给赤壁带来了完美壮烈,这是诗,更是实。您,苏轼,让世人领悟到:面对生活坎坷应乐观,面对人生浮沉应有风度。)流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。"客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕()o)幽壑之潜蛟,泣()孤舟之婺妇。)幽壑之潜蛟,泣()孤舟之婺妇。苏子愀然(),正()襟危()坐而问客日:“何为其然也?“客日:“月明星稀,乌鹊南()飞,此非曹孟德之诗乎?西()望夏口,东望武昌,山川相缪(“何为其然也?“客日:“月明星稀,乌鹊南()飞,此非曹孟德之诗乎?西()望夏口,东望武昌,山川相缪(郁乎苍苍,此非孟德之困于()周郎者乎?方()其破荆州,下()江陵,顺流而东(()江陵,顺流而东(()江陵,顺流而东()也,触胪千里,旌旗蔽空,配酒(临江,横槊赋诗,固(况吾与子渔樵()一世之雄也,而今安(
)于江渚之上,侣()在哉?()江陵,顺流而东()也,触胪千里,旌旗蔽空,配酒(临江,横槊赋诗,固(况吾与子渔樵()一世之雄也,而今安(
)于江渚之上,侣()在哉?)鱼虾而友()麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蟾于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾(),羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤()得,托遗响()于悲风。”苏子日:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈()虚()者如彼,而卒()莫消长()也。)盖将()自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫()天地之间,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者()之无尽藏也,而吾与子之所共适()。物各有主,苟非()吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,物各有主,苟非()吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,客喜而笑,洗盏更()酌。肴核既尽,杯盘狼籍()o相与枕藉()乎舟中,不知东方之既()白()°【文言知识梳理】
(-)通假字2.2.山川相缪(2.山川相缪(2.白露横江古12.山川相缪(2.白露横江古1.徘徊于斗牛之间古义:.凌万顷之茫然古义:.望美人兮天一方古义:(三)词类活用L名词用作状语TOC\o"1-5"\h\z昌().名词用作动词(1)况吾与子渔樵于江渚之上()(2)下江陵()(3)顺流而东().名词的意动用法侣鱼虾而友麋鹿().动词的使动用法(1)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之婺妇()()5.形容词用作动词(1)正襟危坐()(四)一词多义一一虚词.而(1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止()(2)盈虚者如彼,而卒莫消长也()(3)逝者如斯,而未尝往也()(4)倚歌而和之()
(5)扣舷而歌之((6)顺流而东也((7)自其不变者而观之(((5)扣舷而歌之((6)顺流而东也((7)自其不变者而观之(()(9)正襟危坐,而问客日(()2.之(1)月出于东山之上()((3)哀吾生之须臾()((5)吾与子之所共适()((7)耳得之而为声())(8)羽化而登仙)(10)侣鱼虾而友麋鹿(2)凌万顷之茫然)(4)苟非吾之所有)(6)盖将自其变者而观之)(8)取之无禁,用之不竭(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(之上((3)徘徊于斗牛之间()((5)此非孟德之困于周郎者乎(((7)寄蜉蟾于天地().乎(1)浩浩乎如冯虚御风())(2)月出于东山)(4)于是饮酒乐甚))(6))(2)月出于东山)(4)于是饮酒乐甚))(6)渔樵于江渚之上)(2)飘飘乎如遗世独立()(5)相与枕藉乎舟中())特殊句式.固一世之雄也/是造物者之无尽藏也(.倒装句(1)游于赤壁之下/渔樵于江渚之上/月出于东山之上()(2)何为其然也?/而今安在哉?/而又何羡乎!()(3)凌万顷之茫然/客有吹洞箫者()(4)渺渺兮予怀(.此非孟德之困于周郎者乎(三、重点句子翻译.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间译文:.纵一苇之所如,凌万顷之茫然。译文:.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙译文:.客有吹洞箫者,倚歌而和之译文:.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之蔑妇。译文:.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。译文:.驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蟾于天地,渺沧海之一粟。译文:.哀吾生之须臾,羡长江之无穷。译文:
.挟飞仙以遨游,抱明月而长终译文:.苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。译文:.盖其自其变者而观之,而天地曾不能以一瞬;自其变者而观之,则物与我皆无尽也.译文:.且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。译文:.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不富取之无禁,用之不富取之无禁,用之不富,是造物取之无禁,用之不富,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。译文:【拓展迁移】一、了解作者苏轼(1037〜1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文学家,诗人,画家,书法家。与父亲苏洵,弟弟苏辙并称“三苏”o21岁中进士,一生仕途坎坷。正是人生的苦难造就了这位“古今第一才子”的文学成就,而他的成就是多方面的,涉及到诗与黄庭坚并称苏黄,词开创了豪放派词风,与辛弃疾并称差至,散文为唐宋八大家之一,书法为宋代四大书法家之一(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)O我们今天要学的《赤壁赋》,就是他作品中的名篇之一。二、关于赋这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制,这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。关于赋的特点:赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美,它把散文的章法,句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子,灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗:±1^4忌三、素材积累【适用话题】可用于“乐观”“豁达”“从容”“心态”“得与失”“完美与残缺”“胸怀”“选择”“直面挫折”“执著”“穷而后工”“个性与人生”“责任”等内容相关的写作话题中。【运用范例】1、赤壁之下,多少英雄往事,多少骚客留情。赤壁的美,赤壁的妙,在大文豪苏轼的笔下,以简极的笔墨跃然生辉,意境悠长,令我陶醉。景中有情苏子的人生哲理,虽有佛老思想的随遇而安、唯我自然相适的消极因素,但也身处逆境而不消极颓废,豁达开朗,超然物外。在当时是难能可贵了!赋中对江山风景的热情赞美,对历史英雄的倾慕向往,对理想的追求,使我们受到感染。不愧为名作!合卷闭目,静心坐思,现代人生何尝不是如此?困难与坎坷虽无穷尽,但是只要有开朗乐观的心态,辽阔旷达的胸襟,何畏之有?2、您,一人一笔,走遍天涯海角;您,壮志难酬,唯有寄托于文字。屡次遭贬,打不倒他的信念;艰难世事,造就了他的豪放诗作。他的杰作,无意不可入,无事不可言。怀古伤今,只为报效国家;论史谈玄,方显男儿本色。您把苦难研成墨,把贬谪当做笔,挥毫出一首又一首豪放旷达的词章。是您,凝望庐山,道出了“不知庐山真面目,只缘身在此山中”的哲理;是你,遥望苍穹,唱出了“西北望,射天狼”的气概;是你,对饮明月,吟出了“但愿人长久,千里公婵娟”的人间祝福。官场上的险恶风波,并没有消沉您高昂的意志;生活上的清苦并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉,聆听习习古风,故园神游中,苍银白发与皎洁月光交相辉映。一樽还酹江月,多么豪迈的举杯,淡逝了多少哀伤及生活磨难。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,给赤壁带来了完美壮烈,这是诗,更是实。您,苏轼,让世人领悟到:面对生活坎坷应乐观,面对人生浮沉应有风度。答案【夯实基础】一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。壬戌之秋,七月既望(十六),苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴(起)。举酒属(劝酒)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉(一会儿),月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露(白茫茫的水汽)横江,水光接天。纵(任凭)一苇之所如(到),凌(越过)万顷之茫然(旷远的样子)。浩浩乎如冯(凭,乘)虚(太空)御风,而不
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