语言品味能力

语言品味能力在现代文阅读中，语言品味能力是一种十分重要的能力。《语文课程标准》对于7-9年级的阅读要求中有这样的概括：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。所谓品味，是指对文章语言的细心揣摩、辨析，体会作者是怎样运用语言来传情达意的。品味语言是为了更好的感知语言、运用语言和发展语言，是一种积极的、创造性的思维活动。所以，品味语言既可以加深理解文章的内容，准确掌握文中的信息，还可以帮助把握文章的表现手法与风格特色。语言品味，在鉴赏文学类作品时显得尤为重要，通过这样的活动，不但可以加深对人物形象的印象，更能感受作品的主题，有助于了解作者的思想情感。在赏析品味中，达到求真、求善、求美，也就是追求的是人文性的教学。在追求文道统一，情意统一的时候，也就包含了道德情操、个人品格、人生价值、审美情趣等方面的人文因素。因而，加强语言品味，有助于感悟语言意蕴、情感、韵味。品味语言，就是通过感受语言的外在表现形式和内在意思，悟出文章的词语、句子、文段的深层含义，品析具体语境中的词义，句义，品出词、句、段的表达作用，有时候还要细察文句的话外音、潜台词语言品味能力，就是品味词义、揣摩句子、品析重要句段。含在具体的语境中品析词义、在具体的语境中体会句义、品味词与句的表达作用，说明词、句、段的表达作用等等。在中考阅读题中，考查语言品味能力的考点主要有：1.在具体的语境中品析词义，体会句义。2.比较、品味词、句、段的表达作用和效果。3.品析词语的准确严密、生动形象等。4.品析成语、俗语等的精练准确及表达作用。5.品析句式的变化及表达作用。6.品析修辞手法的精妙及其表达作用。7.品析段落及全篇的语言特色。例如，江西卷《心中的芦苇》第21题：揣摩下列语句，说说你对句子的理解。（1）她象自由的精灵，在远离世俗的的淡泊中，独守江畔一方瘠土，潇洒倜傥。（2）人只不过是一根芦苇。是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。又如河南卷《语文诗话》第16题：本文的语言很有特色，请从第④⑥⑧段中任选一段加以分析。如08南京卷第14题：说说④小节中“着色的情感'的含义。第20题，结合语境，对下列句子作简要赏析。语言品味题的类型因文而异，但也有规律可循。从设题的角度看，有的要求考生自由选取文中语言材料，自选角度进行品味，有的是在题干中规定材料，指定了解答的角度。能力提升指要品味文章的语言，一是要做到能正确深入地理解词句的含义，二是要能够领会词句的作用，欣赏其妙处。鉴赏是比理解更高一级的阅读活动，是理解的深化。先谈理解。①词语理解。正确理解词语在文中的含义，是阅读的最基本的能力。文中词语的含义考查主要有以下三个方面：一是词语本身的字面义（或曰“字典义”），二是词语在文中的语境义（或曰“临时义”），三是词语所蕴含的文外义。中考重点是后两种。准确理解文中词语的含义，关键是结合语境。②句子理解。这类题目主要考查对句子含义和作用的理解，在阅读过程中要注意抓住文眼、警句、反复出现的语句、中心句语句等，体会其在表达意思，抒发情感，结构全篇，体现中心，增添文采等方面的作用。再谈鉴赏。语言鉴赏的过程就是对文章语言进行鉴别、评价和欣赏的过程，是理解基础上的个性化感受。欣赏文章的语言魅力，可从词的比效中，领会作者用词的准确性；从对句子的理解中，体会语言的深刻性；从修辞及其效果的分析中，理解语言的形象性；从词语、句式的推敲中，体味语言的情感性；从汉字的音韵与节奏吟诵中，感受语言的音乐性。语言品味能力的培养是一个实践的过程，在平时的阅读中要注意以下几个方面：首先，阅读时要细心发现语言材料的信息含量。不仅要认知语言材料的一般含义和一般用法，还要认知语言材料的深层含义、特殊语义、特殊用法。学会在字里行间“多走几个来回”，边读边想，联系文章标题想，联系人物想，联系背景想，联系思想内容想。其次，要结合上下文的语言环境去理解、品味语言材料。有些词语它的词典意义没有什么特别，而一到具体语境中可就不一样了。西宁卷《生命共同的泪》一文的第一句说：“轻的泪，是人的泪，而动物的泪却是有重量的泪。”“重量”一词在这里一字千斤，含有“圣洁、高尚并勇于承受生活中的磨难”的意思;结尾一段中“那更是使我们这个世界变得辉煌的泪”，“辉煌”则含有“闪耀着生命理性的光辉”的意思。再次，具有含蓄、幽默、讽刺、夸张、想象等特色的语言内容，以及运用各种修辞手法的句子，也要在练习中认真体会，通过反复训练来提高理解、辨析和鉴赏的能力。解答语言品味题要注意以下几点：要紧密联系语境。即结合词语所在的句子、句子所在的段落来理解品味词语和句子的语境义；要瞻前顾后，揣摩词、句、段之间的前后联系。要准确把握角度。如表达意图、语体（书面语、口语）、感情色彩、表达方式、句法、修辞手法、语言风格等。要精练准确地表述。比如，品析修辞手法的精妙及其表达作用，比喻的作用是使语言更形象优美，排比的作用是使语言酣畅淋漓、气势磅礴、感情强烈，对偶的作用是使语言形式整齐、音韵铿锵。总之，语言品味重点在品味语义，揣摩语句。品析重要句段把握它们在具体语境中的表达作用。实例点拨：田野上的白发刘益善母亲50岁后，头发日渐白了。先是两鬓，后采是额前，再后来满头芦花，让我们感到心痛。父母都不愿离开家，家里有猪鸡水牛，有房子和责任田，上高中的小弟还要人照顾，患不治之症的父亲不能劳动，里里外外都是母亲一人操持，她头发还有不白的么？4月的一个晚上，我搭同事的便车回老家，想看看父母和小弟。到家时已是晚上11点多了，家里没人，门上挂了锁。奇怪，这么晚了，父母到哪去了呢?天气乍暖还寒，夜风吹过，身上有阵阵凉意。朝远处田野望去，怎么回事呀?空旷的田野上有灯火闪烁，不时有阵阵敲盆的声音传来，我信步朝田野走去。到了田边，我像被人使了定身法一般，呆立在夜色里。只见母亲一手提着脸盆，一手握根棒子，敲击着，发出当当的声响。母亲在田埂上蹒珊地转悠，田埂角上放着盏马灯，灯火如豆。田里是平整的秧圃，依稀可见撒下的稻种已经抽出嫩芽。母亲身上披了件破棉袄，手里不停地敲击着。我叫丁声母亲，母亲见是我，停丁下采，脸上溢着慈祥的微笑。在母亲停下的当儿，有一群黑乎乎的东西冲向秧圃。母亲一见，立刻又敲起来，那黑乎乎的便遣散而去。母亲说+今年是少有的奇怪，撒下的稻种一个晚上便被老鼠吃得精光。没有办法，大家只好日夜在田边守着。母亲告诉我，父亲被姐姐接去了，小弟住校，星期天才回，她已经在田边守了三个昼夜了。母亲和我说话，手里还在敲盆，沿着田埂蹒珊而行。我跟在她后面，心里沉沉的。母亲，您该休息了，把田退了吧!您劳作了一辈子，难道不谊享一事福么?我知道，我是劝不动母亲的，她离不开她的田野。平时我们劝她，她都说：你们不要管了，这田是不能退的，我做一天算一天，也好照料你爹和你弟。那个夜晚，我陪着母亲在田野上敲盆赶鼠。母亲的身影在田埂上晃动着，夜色里，只有母亲的白发看得清楚。夜风吹着，母亲的白发在田野上飘拂，飘拂，飘拂出我一脸泪花，飘拂出我又一段回忆。父亲病倒时，正是乡下大忙季节。母亲忍着悲痛，半夜里起来拔好秧，运到水田里。一早回家服侍父亲吃药，再赶到田里插秧。一大块白晃晃的水田里，只有母亲孤单的身影在移动。随着母亲身影的移动，水田里嫩绿的秧苗一行行地立起来，整齐匀称，像块绿色的地毯。母亲是高明的织工，织着绿色；母亲是勤劳的春蚕，吐着绿丝。我赶回家帮母亲插秧，到田边时，一块大田，母亲已插完一大半。她太累了，体力不支,已不是弯腰在田里移动.而是双膝跪在泥水里.艰难地爬行。母亲的衣裤没一处干的地方，浑身是汗渍泥水。母亲跪在田里插完一行，又插一行。我含着泪水冲到田里，喊着：妈，您不该这样拼命！母亲见是我，想站起来，努力了两次却未站起。我一把抱起母亲，感到母亲已瘦得皮包骨头。母亲脸上仍是慈祥的微笑，白发被汗水湿透了，沾在额上脸上脖予上。我为母亲拂了拂头发，一阵风吹来，白发在田野里飘拂起来。母亲说：抢季节要紧啦，这秧早插一天，就能多收一成。我没说话，把母亲进回家，就跑到田里，没命地插起秧来。我累得腰酸背痛，但一想到母亲的白发在眼前飘拂，想到母亲跪在田里的身影，便觉得不累了，腰也不酸了。我一口气插完大田的秧，哭了......母亲离开我们三年了，但我忘不了母亲的白发。她的青丝变白发，是岁月的辛劳所染。母亲的白发，装点着故乡的田野，温暖了我的心灵。11啊，母亲的白发哟，还在田野上飘拂么！简要说说文中的母亲是一位什么样的母亲。（3分）母亲的白发，让“我”“感到心痛”。文中叙述了哪两件让“我”心痛的事?（4分）答：⑴（2）20」结合语境，对下列句子作简要赏析。（4分）（1）随着母亲身影的移动，水田里嫩绿的秧苗一行行地立起来，整齐匀称，像块绿色的地毯。（提示：可以抓住句子中的修辞来品析，“立起来”运用了拟人写出了秧苗的动态之美，，“像块绿色的地毯”是运用比喻的修辞手法形象地表现母亲所插的秧苗整齐匀称，很美，从而突出母亲的勤劳能干。）（2）她太累了，体力不支，已不是弯腰在田里移动，而是双膝跪在泥水量，艰难地爬行。（提示：抓住描写母亲的动词，（或抓住人物的动作描写）“跪”，“爬行”来理解分析，这两个动词突出了母亲体力不支和劳累，表现母亲的坚强。）下列对文中语句的理解和分析不正确的一项是（）（2分）①段中“后来满头芦花”一句用乡村常见的芦花来形容母亲的，白发，突出母亲头发斑白的特征，切合母亲农妇的身份。③段中“空旷的田，野上有灯火闪烁，不时有阵阵敲盆的声音传来”一句看似闲笔，实则为后文的情节发展作了铺垫。④段中“在母亲停下的当儿，有一群黑乎乎的东西冲向秧圃”一句，既写出了老鼠的猖獗，又侧面表现出母亲的辛劳。11段中以“母亲的白发哟，还在田野上飘拂么！”一句结束全文，言有尽而意无穷，含蓄地抒发了作者浓浓的思乡之情。本文着力描写母亲的白发，请简要分析“白发”在文中有哪些作用。（3分）答:（一）回忆我的文学父亲⑴我的童年时代只知道两位作家，一位是鲁迅，另一位就是高尔基。我知道鲁迅是中国人，而高尔基是外国人。在我幼稚的想象中，他们更像是兄弟一般，甚至相貌都不无神似之处；瘦削的四方脸，平头短发，浓眉，犀利的眼神，尤其都有一撇浓密的八字胡•…但仅仅他们两人，已经使我内心的殿堂足够拥挤了。必须承认:他们那双峰并秀的形象给了我的童..年以极大的影响。⑵鲁迅的杂文与小说虽然深刻，但对于一个孩子的理解力而言，还是显得壁垒森严。比较而言，高尔基的灵魂纵然远在异国，但因为有其自传体三部曲的娓娓述说，似乎更为亲切。《童年》《在人间》《我的大学》一一有多少中国孩子因之而了解到一位外国男孩成长的经历。说起来不好意思，我最初读的并非原书，而是一套黑白的同名连环画——但这已足够了，足够使我把书中的主人公当作自己异国的伙伴来看待。高尔基的童年苦难而又传奇：进鞋店当小伙计、给绘图师做学徒、逃课、在伏尔加河轮船上做厨师的小工、借着烛光偷偷读书……这是一些离我很遥远的事情，但更容易使一位循规蹈矩的学童想入非非。通过那一系列朴素而又新鲜的画面，我进入了别人的童年，而别人的童年又开始影响我。在我的心目中，高尔基是一位巨人，又是平凡的孩子，跟我的同龄人一样，伴随我成长——并且不断把成长过程中的喜怒哀乐告诉我。他是一位能让别人分享其喜怒哀乐的伟大的孩子，他因之而成为我在这个世界上既不相识、而又最了解的一个人，一个熟悉的陌生人。应该说我的童年，至少有那么一小部分生活在别人的童年里，生活在遥远而陈旧的伏尔加河流域，跟一位流浪的俄罗斯小男孩共呼吸——这多多少少给我胆怯而平淡的童年增加了一点点冒险的乐趣……⑶我永远记得那个黄昏，工人们都下班了，只有一排排水泥桩静静地陪伴着我。我为生活的无情而感到无力，我为世界的空旷而感到空虚。鬼使神差，眼前仿佛又出现了高尔基的影子：年轻的流浪汉在伏尔加河畔一艘翻晒的舢舨底下过夜。我想，那至少是一种值得仿效的精神。于是，内心的悲哀演变成某种悲壮，自身面临的困境也散发出淡淡的诗意。我要求自己相信，未来的某一天，我也会像高尔基描绘年轻时的落魄经历一样，回忆自己失败的青春和这个失败的黄昏一一伤口总会结疤，而伤疤会像勋章一样值得胜利者炫耀。就这样假设着、假设着，血液里仿佛又灌输了新的力量。⑷我永远不会否认：高尔基是我童年的偶像，而且在我成年之后，他也从精神上拯救过我，我为自己是他的忠实读者而庆幸。我回忆着他，就像回忆自己精神上的父亲一一哪怕他在世人的眼里只是个凡人，但在儿子的心目中却是永远的英雄。L说说⑴段画线句子中“拥挤”一词在文中的含义。2.从⑵段看，“我”小时候的阅读条件是极为有限的，尽管如此，“我”仍然感到“足够”了，这是为什么？请说明理由。3.⑵段画波浪线的“我进入了别人的童年，而别人的童年又开始影响我”这句话说的是什么意思？说说你的理解。作者在⑶段中说“伤疤”像“勋章”，并说值得“炫耀”，这是为什么？说说看。结合文章标题和内容，说说作者借“我”的经历来“回忆”高尔基的好处是什么。⑴段结尾处作者说“那双峰并秀的形象给了我的童年极大的影响。”根据你所知道的鲁迅作品推测一下，说鲁迅作品“深刻”并给“我”以“极大的影响”是指哪一方面？（二）难忘的一课［俄］苏霍姆林斯基这是发生在遥远的俄罗斯的故事。一个寒冷的一月的早晨。雪花飘洒，北风刺骨，天还不太亮的时候，孩子们就到学校里来了。教室里暖融融的，他们脱掉靴子，坐在暖气管旁取暖。铃声响了，孩子们坐到自己的座位上。一分钟、两分钟过去了，老师还没来。孩子们派妮娜——今天她值日——到老师办公室去了解，都是为什么没来上课。一会儿后，妮娜回来说：“伊凡•彼得罗维奇病了……清洁女工说：'稍坐片刻就可以回家去了’。”“万岁！”孩子们欢呼起来，“万岁，老师病啦！不上课啰！”可谁也没发现，伊凡•彼得罗维奇老师已经在门口站了很久了，他满身是雪，累极了。他听见孩子们的叫喊声，摇了摇头……也许他是跟着妮娜走进来的……这种意外的情况使大家愣住了，大家低着头坐了下来。伊凡-彼得罗维奇走近讲台。“请原谅，孩子们，”他低声说道，“我身体有点儿不舒服……可我还是决定来上课。跟你们在一起更愉快，整天一个人躺在家里太寂寞啦。刚才来迟了一点儿，请你们原谅……”他脱掉外衣，坐到桌子旁边，看一看孩子们。他们羞愧地抬起双眼，直到下课时他们还感到羞愧难言。当老师放孩子们回家时，他们走到老师跟前说：“伊凡•彼得罗维奇，请您给我们再上一堂课，我们想把习题都做完……”伊凡……彼得罗维奇觉得，从他的这次生病中，孩子们学到了很多东西。这真是让人难忘的一课。文题“难忘的一课"的含义是什么？“万岁！”“万岁，老师病啦！不上课啰！”“万岁”反复出现的作用是“大家低着头坐了下来。”“他们羞愧地抬起双眼”，一“低头”一“抬眼”，意味深长，表现了孩子们_—4.“伊凡•彼得罗维奇，请您给我们再上一堂课，我们想把习题都做完……”中“再”和“都”可不可以去掉？为什么？（三）生命中的碧伞红灯《红楼梦》中，一个秋雨的黄昏，去看过黛玉的贾宝玉披蓑戴笠，穿过沁芳桥亭，回到自己的住处。这本是大观园中极平常的一个情景。而那一日，侍奉左右的丫环撑着碧伞，执红灯，在细雨暮霭中，款步走过小桥。就是这一碧伞，一红灯，使整幅画面意境顿生，读来，让人心中为之一震，平添了无限意趣。一种生活，如果我们逃避不了，就想办法为他添一把碧伞，加一盏红灯吧。我们改变不了生活的境遇，去可以改变生活的方式；我们无法左右一生的命运，却可以主宰一天的心情。而这恰合是我们所需要的碧伞红灯，它可以让我们在忙碌的生活中寻觅到富有趣味的闲适，在枯燥的内心中安享盎然蓬勃的恬淡。2005年“感动中国新闻人物”邰硕华，两岁的时候就双耳失聪。舞蹈，是她与世界沟通和对话的桥梁。在人生的舞台上，她用自己的双臂诠释着生命的蓬勃，勾勒出人性的高洁。她说，假如上帝给她三天听力，她将仔细聆听伴随她这么多年的舞曲和父母关爱的声音。这个世界上，只有时时懂得对生活感恩的人，才会真正找到精神上富庶的归宿。一片云彩随风飘了过来，在大地上投射下一块阴影。一位在田间干活儿的老农，倍感清爽。他说，多好的一片云彩啊，如果总待在天上该多好啊。在池塘里玩耍的一群孩子，却感觉到一阵的阴冷。他们呆呆地望着天空，心里想云彩啊，你什么时候才会走呢。又一阵风来，云彩散了，随之而去的，还有老农的舒适以及孩子们的苦闷。同样，时间的风一吹，什么也都会散去的。所以，世界上没有长久的幸福，也没有不尽的痛苦，有的只是永恒的精神和创造。有些东西是挽留不住的。这正如落在春天的雪。初看那雪花，纷纷扬扬，飘飘洒洒，遮蔽得漫天都是。可一落到地上，很快就春色三分，一分泥土，一分流水，一洲云了。财富留不住，千金终有散去的时候容颜留不住，美人终有迟暮的时候。不要把智慧和精力全部投入到留不住的东西上，那阿能会让你的人生颗粒无收。©然而，你给人留下的印象可以留得住，你给人传诵的口碑可以留得住，你给人留下的温暖可以留得住。你不在的时候还有人传唱尔，那一定是你把芬芳留在了这个世界上了。于是人们口齿生香，津津乐道。⑩给自己添一把碧伞，加口一盏红灯吧。给生活添一把碧伞，加口一盏红灯吧。那时候满世界将花团锦簇，生机勃勃，美不胜收！题目中的“碧伞红灯”既指现实中日常生活用品，又指根据全文内容，概述为自己添加“碧伞红灯'的意义。（不少于两点）（4分）以中画横线的句子说“世界上没有长久的幸福，也没有不尽的痛苦，有的只是永恒的精神和创造”，根据第⑶段内容，邰硕华的事例所表现出来的“永恒的精神创造”指得是什么？（4分）结合自己的人生感悟，在下面的横线上*侄第（10）段的内容注意与上下文的有机联系。给自己添一脸伞，加一盏红丁吧。你的生命将_（四）钧瓷（1）中国是瓷器的故乡，而河南是瓷器的原生地。产于禹州的钧瓷以其品种繁多、造型独特、色彩瑰丽而名闻天下，自古以来，就有“家财万贯不如钧瓷一件”的说法。⑵与江西景德镇、广东佛山所产名瓷相比，钧瓷最大的特色就是“窑变”。别的瓷，描云是云，画竹是竹。而钧瓷不然，你想让它是什么，它偏偏不是什么；你不想让它是什么，它往往就是什么。钧瓷烧制有很大的不确定性，釉料的配方不同，所用燃料不同，窑内温度不同，窑炉结构、烧制程度不同，都会造成千差万别的结果。有美艳绝伦的，也有根本不成器的。即便同用一种釉，同装一个窑，同烧一种燃料，同样三天出窑，烧出来的钧瓷也是境界各异。“入窑一色，出窑万彩”，这些色彩构成了绚丽多彩的世界。钧瓷周身还往往会布满珍珠点、兔丝纹、鱼子纹、蟹爪纹或蚯蚓走泥纹等各不相同的窑变流纹。甲有的像春花烂漫，有的像冬雪裹枝，有的像高山流瀑，有的像繁星满天……这种流纹的变化是无法事先设计的，所以有“钧瓷无对，窑变无双”之说。古人曾用“夕阳紫翠忽成岚”来形容钧瓷釉色灵活、变化多端之美。一个小小的钧瓷窑，简直能烧出缤纷天下。⑶钧瓷还有一个神奇之处是“开片”。出窑时，钧瓷会响起一种“噼噼啪啪”的声音。之后，这种声音渐渐趋缓，一般来说，可以断断续续地响几十年。伴着响声，钧瓷釉层下会出现纵横交错的冰裂纹路，而表面却依旧光洁如镜。这就是钧瓷的“开片”。⑷在宋代，钧瓷盛极一时，宋徽宗时，钧瓷艺术几乎达到尽善尽美的程度。“靖康之变”后，酷爱钧瓷的宋徽宗成为金人的阶下囚。其后改朝换代，时势迭变，钧瓷渐呈式微之势，几欲失传。⑸国运兴，陶瓷盛。最近几年，钧瓷进入一个新的发展阶段。尤其是以液化气为燃料的气烧窑投入使用后，不仅大大降低了烧制的劳动强度，就连“窑变”也可以在一定程度上得到控制，“十窑九不成”成了历史。(6)但是，这种发展也带来了一个问题：“窑变”的不确定性，恰恰是钧瓷有别于其他类瓷器的地方，也是钧瓷之所以珍贵的地方。现在，乙由于“窑变”在一定程度上可以控制，所以钧瓷的产量迅猛增长。在神厘(地名，在河南禹州)十块八块钱就能买到一件钧瓷。昔日的皇家宝物，如今满街都是。对于这种变化，有人认为，“窑变”的可控性毁了钧瓷，使得钧瓷身价大降，把高雅的艺术品变成了大路货；另一种看法却认为，让昔日的皇家珍品走进寻常百姓家，在普通大众中普及钧瓷，正表明时代的进步，也是钧瓷的幸事，况且，钧瓷的大众化与少量高档钧瓷艺术品的存在并不矛盾。⑺1997年香港回归祖国，河南省人民政府向香港特区政府赠送的礼品就是一对钧瓷“豫象送宝”，这对钧瓷巨制总高1.997米，意寓“1997年”香港回归祖国这一永载史册的重要时刻。禹州人说，宋代经济繁荣，文化发达，所以当时钧瓷鼎盛。现在国家空前兴旺，人民安居乐业，钧瓷再度辉煌已经为期不远。1、第⑴段引用“家财万贯不如钧瓷一件”意在说明什么？从全文看，钧瓷与其他瓷器相比最突出的两个特点是什么？（3分）2、钧窑“窑变”的不确定性主要表现在哪些方面？（4分）3、请从第⑵段第⑹段画横线的甲、乙两处句子中任选一处，对其语言特点作具体分析。（6分）（五）说荷赵文英无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。这年夏天，天大旱，烈日炙烤着大地，热浪蒸腾着大地。渐渐地，碧波荡漾的湖泊干涸予••…此时此刻，荷临危不惧，坦然自若，正满面春风地迎接着我的到来。这是怎样一番惊人的情景！往日蓄得一池碧水的荷塘滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来水里生水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，田田荷叶依然绿干亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争。早就听说过荷的故事。一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶，结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执著的荷。惟有它在风风雨雨的岁月中，卓然傲立，风吹不退缩，雨淋不着痕，一副以不变应万变的王者风仪。生命的高贵、圣洁与它不屈不挠的精神伟力相伴相随。每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜。最终，狂妄的风在它面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。或遇暴雨突至，秋雨绵绵，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，似一朵朵初绽的音符，挟着荷空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬。“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。活得精精神神，活得清清白白，即使褪去青春不再，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，惟见冰天雪地中它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。在风霜雪雨的洗礼中，在百般磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳，真正的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已得到了中国人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者，更是将荷看作高尚人格的化身和楷模。他们远离物欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在去俗清雅的荷塘浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求高贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操。那些闪烁着高尚思想灵魂的荷，早早地就在《诗经》中绽放了：“山有扶苏，隰有荷华”，“彼泽之陂，有蒲与荷”。而后“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而来，纷纷娉婷玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣中熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说。荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之花的梦中。1、作者“无数次'与荷“邂逅“,为可这次会“感到心灵的震撼“？（4分）2、文中是怎样描绘荷与“风霜雪雨”厮杀搏斗的？这样写有何作用？（6分）3、如何理解文章中“今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说。“这句话？（4分）4、本文是一篇充满灵气的美文，请从以下两个方面中任选一个加以赏析。(8分)语言：构思：初冬的月亮秋意尚浓，，恍然就到了初冬，一轮橙黄明净的初冬月挂在西南山坡上，低垂圆满，硕大清新。夜幕中的山峰错落而列，连绵起伏，像一片波涛磅礴在融融的月光下，这月光山・・色太美了！一种美好亲切的感觉顿从心底漾起，融化在这月光中。独自徜徉在月色里，白天必须思虑萦怀甚至忧戚的，此刻全忘了。如此美丽的月光，会使心灵深处的珍藏开出花朵，连痛楚也会变得美丽。但这月色更多的是使我身心放松，呼吸都变得轻微均匀。我像一条游到清水里“偷清”的鱼，浮在月光里，吮月华，汲清辉，或停泊或徘徊，如醉如痴。橙黄的月，橙黄的光里浮悬着轻轻的霜。清虚的夜空里，我仿佛感觉到了月光的流泻，感觉到了月光的韵律领悟到人的情感与月光波动的相依相融；在这柔和美丽的月光下，只要一凝神一动情，仿佛就能听到低徊优美的《梁祝》曲，看到飘逸如梦的《天鹅湖》••…难道这些作品的诞生也经历了月光的孕育和浇灌？大山相互枕藉着、依偎着，匍匐在朦胧的月色里安详地睡了。山上的树木紧挨着、拥抱着，进入梦乡，经月光照耀的山林，竟如仙境。松树等乔木高高的婆娑的树冠，如伞如云，像幽幽夜幕里的泼墨画。山在呼吸，树在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯；此刻倾听，可听及海角。独处月下，平和安宁的心灵，在接受月光平和而睿智的审视。人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光；美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟摆脱了喧嚣、纷争和污染，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在月华天簌中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落•…大王月.霜晨月.关山月.红楼月.俱往矣！山河沉寂无言,酣然入梦；人不惜月月自明.吾辈如何把握这一缕月光？初冬月高悬不语,娟然如洗。体会文中加点词的作用。（2分）夜幕中的山峰错落而列，连绵起伏，像一片波涛磅礴在融融的月光下。・・2、第④段的“此刻凝目，能看到天涯：此刻倾听，可听及海角。”这句话运用了什么修辞手法？透露出作者在月下怎样的心境？（4分）3、对这篇散文的赏析，不正确的一项是（）（3分）文章开头“秋意尚浓，恍然就到了初冬”，这里的“恍然”包含着作者对时光飞逝的感慨，又颇有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的“悠然”之妙。第②段写到的“忘却”、“忧戚”、“身心放松”，这是作者徜徉在月下的“一种美好亲切的感觉”。第③段是用细腻的笔触写月光及其韵律，写人与月光的交流与沟通，又借助触觉写听觉，增添了无限美感。本文运用多种手法营造了生动的艺术境界，表现了作者对美好生活的向往与追求。4、根据自己的阅读体验，谈谈你对文中加横线句子的理解。（2分）（七）音乐之伴张抗抗音乐是有年龄的。在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着，成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。少年时代，音乐轻捷的脚步，是我们第一个悄悄钦慕的恋人。我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。乐曲中每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。那欢喜是纯真无邪的。无论哪一种音乐都会使我们欢欣。但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它真正的奥妙。当我们成为沉稳和成熟些的青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。那时我们开始思考音乐，努力试图去读解和领悟，并试图与音乐对话。音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。音乐不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学。你发现音乐世界其实是一条深不可测的隧道，内壁悬缀着抽象的音符，不可复制也不可临摹，往往当你开口或是动手将其制作成曲谱时，它们却已消失。你只能将其烙刻在脑子里，一遍遍碾磨成体内血液流淌的声音。被琐事杂事俗事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。那时候音乐有点像一个分手多年的旧情人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的约会。多少有点儿可有可无的意思，但若是真正割断情丝，又是不甘的。在忧伤的乐曲中，重温往昔的缠绵和恩爱，毕竟还有一种依稀的幸福感。音乐对于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是挨除得很彻底很坚决的。没有音乐的老年，也许枯涩也许灰暗但也许恰是因他的内心饱满滋润，而无须依赖音乐的浇灌。人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的回声，是真正属于自己的。除了自己认定的那种之外，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。所以老年的音乐，由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。人走向生命尽头时，音乐不再是保姆也不是恋人，不是先哲更不是神祗，而只是一个忠实的人生伴侣。所以音乐具有着极其博大而丰富的包容性。音乐无法定义。不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，音乐其实是没有年龄的。古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。在感人至深的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，它知道自己所能在人们心上激起的回声，是“喜欢”的唯一标准。音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。1」“音乐具有着极其博大而丰富的包容性”，此处的“包容性”具体含义是：（3分）2.作者开始说“音乐是有年龄的”，后面又说“音乐其实是没有年龄的”，你认为这两种说法是否矛盾?为什么？（4分）3.作者为什么认为音乐在青年时代“不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学”？请结合全文比较分析。（4分）4」“音乐是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。”在这个句子中，作者运用比喻来表达了她对音乐的感受，请具体分析这种表达的妙处。（4分（八）生命之琴（1）无论如何，你要相信自己是一架琴。⑵你的价值.决定于你自己在多大程度上解放你自己.创造你自己。你的旋律，可以由你自己的手把握.你的基调,可以由你自己的心制定。⑶你是平平淡淡，抑或是轰轰烈烈，只在于你自己如何去选择；你是停滞沉寂，抑或你是奔腾呼啸，只在于你自己怎样去作为。⑷谁都一样，无法回避失望和难堪；谁都一样，难以穿越时间和空间。但这一切，都不能成为停止展现你自己的理由。⑸不管天有多高，海有多蓝，路有多远，你的生命之琴，总是可以凭借自身的音阶，去一步步逼近。高山流水，.你可以做到；浩然正壬，你可以做到；直至不朽的绝唱，你也可以做到。（6）最可怕的是某种成功后，你停止了创新，而去不断重复自己。不断重复自己，即使再美丽动人，即使曾辉煌一时，也会渐渐失去魅力。⑺任何时候你都要警醒自己，做一架流淌鲜活清纯响亮的琴，做一架不断为人增添美好的琴。_解释⑵段中画线语句的含义。2.⑸段中三个加点词语分别写了哪三种不同的人生追求？请你具体说说。高山流水：浩然正气：不朽的绝唱：3.请你就本文的语言特色，谈一谈看法。语言品味实战演练题参考答案(_)回忆我的文学父亲“仅仅'极言其少，“拥挤”形容其多，放在一起说明他们两个人桐凡响的魅力和影响，同时也流露出“我”的心满意足。2.在“我”看来，书不在多而在好与精，好书值得读一辈子，而且对一个爱书的人来说，没书读绝对不是理由。3.通过阅读，丰富了“我”的生活，开阔了“我”的姗，“我”被书中的内容吸引，而且让“我”共鸣，潜移默化影响着“我”。4.不幸的经历可以丰富人的阅历，锻炼人的意志，增加人的才干不但象勋章，而且值得你将它作为人生的资本来不断提及。5.通过“我”精神成长这个事实，间接证明了高尔基的伟攵6.出于改造社会、疗救国民的目的，触及的是重大的社会问题。如:①《从百草园至顷书屋》针砭的是封建教育压抑时僮天性的弊端。②《故乡》触及的是农民生存状况问题。③《鲁迅自传》告诉人们个人命运应该系于国家命运。④《阿长与山海经》表达了对“卑贱”而又善良智慧的劳动者的肯定。⑤《藤野先生》表现了对麻木的国民和民族歧视的强烈不满。⑥《中国人失掉自信