部编七年级语文(下册)文言文翻译和课本注释

部编版七年级下册课内文言文梳理孙权劝学【参考译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说:“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：''土别三日，就要重新拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。【课下注解】（但）只，只是（涉猎）粗略地阅读。（见往事）了解历史。见，了解。往事，指历史。（及）到,等到。（才略）才干和谋略。（卿）古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以"卿”为爱称。（非复）不再是。（吴下）指吴县，今江苏苏州。（当涂）当道，当权。（辞）推托。（阿蒙）吕蒙的小名。阿，名词词头。（务）事务。（更）重新。（孤）古时王侯的自称。（刮目相待）拭目相看，用新的眼光看待。刮,擦拭。（治经）研究儒家经典。（大兄）长兄，这里是对朋友辈的敬称。（见事）知晓事情【重点句子翻译】.卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权掌管政事了，不可以不学习！.卿言多务，孰若孤？你说（你）事务繁忙，谁比得上我（的事务多）呢？.卿今者才略，非复吴下阿蒙！你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！.孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？.但当涉猎，见往事耳。只是应当粗略地阅读（或：浏览群书），了解历史罢了。.士别三日，即更刮目相待。有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。.大兄何见事之晚乎！长兄为什么知晓事情这么晚啊！.蒙辞以军中多务。吕蒙用军中事务繁多来推托。木兰诗【参考译文】叹息声一声连着一声，木兰对着门织布。（不知怎的）听不到织布机发出的声音，只听到木兰声声的叹息。问木兰想的是什么，问木兰思念的是什么。木兰我也没想什么，木兰我也没思念什么。昨夜看见军中的文告，可汗大规模地征兵，征兵的名册很多卷，每卷都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有哥哥，愿意为此买马和马具，从此代替父亲出征到东边集市买骏马，到西边集市买马鞍和坐垫，到南边集市买马嚼子和缰绳，到北边集市买长鞭。早晨告别父母离开，晚上住宿在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只听见黄河流水的声响。早晨告别黄河离离开，晚上到达黑山边，听不见父母呼唤女儿的声音，只听见燕山胡马的嘶叫声。远行万里，投身战事，像飞一样越过一道道关塞山岭。北方的寒气传来了打更的声音，清冷的月光照着铠甲。将士们多年来身经百战，有的牺牲了，有的胜利归来。回来拜见可汗，可汗坐在朝堂上，（给木兰）记最大的功，赏赐很多的财务，可汗问（木兰）有什么要求，木兰不愿做尚书郎；希望骑上千里马，送我回到故乡。父母听说女儿回来，互相搀扶着出城；姐姐听说妹妹回来，对着门梳洗打扮；小弟听说姐姐回来，霍霍磨刀杀猪宰羊。打开我东屋的闰门，坐在我西厢房的床上。脱掉我作战时的战袍，穿上我往日的衣裙，对着窗户梳理美丽的鬓发，照着镜子贴上好看的花黄。出门去看同伍的士兵，同伴们都很惊异：同行作战十几年，（竟）不知木兰是女子。雄兔前脚时时动弹，雌兔两眼时常眯着；雄雌两兔贴近地面跑，怎么能分辨出哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？【课下注解】（唧唧）叹息声。（辔头）驾驭牲口用用的嚼子和缰绳。（当户织）对着门织布。（机杼声）织布机发出的声音。杼，织布的梭子。（唯）只。（何所思）想什么。（忆））思念。（军帖）军中的文告。（可汗大点兵）可汗大规模地征兵可汗，我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。（军书十二卷）征兵的名册很多卷。军书，这里指征兵的名册。十二，表示多数，不是确指。下文的的“十二年”，用法与此相同。（爷）和下文的的“阿爷”一样，都指父亲。（愿为市鞍马）愿意为（此）去买鞍马。为，介词，为了，其后宾语省略。市，买。鞍马，泛指马和马具。（鞫）马鞍下的垫子。（旦）早晨。（溅溅）水流声。（胡骑）胡人的战马。胡，古代对西北部民族的称呼。（啾啾）马叫的声音。（万里赴戎机）远行万里，投身战事。戎机，战事。（关山度若飞）像飞一样地越过一道道关塞山岭。度，越过。（朔气传金柝）北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。（铁衣）铠甲，古代军人穿的护身服装。（天子）指上文的“可汗”（明堂）古代帝王举行大典的朝堂。（策勋十二转）记最大的功。策勋，记功。（赏赐百千强）赏赐很多的财物。强,有余。（问所欲）问（木兰）想要什么（尚书郎）尚书省的官。（愿驰千里足）希望骑上千里马。驰,赶马快跑。（郭）外城。（扶将）扶持。（红妆）指女子的艳丽装束。（霍霍）磨刀的声音。（著）穿（云鬓）像云那样的鬃发，形容好看的头发。（帖））同"贴（花黄）古代妇女的一种面部装饰物（火伴）同伍的士兵。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离）扑朔，动弹。迷离，眯着眼。（双兔傍地走，安能辨我是雄雌）雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？傍，靠近、临近。走，跑。【重点句子翻译】.不闻机杼声。（机杼声）不能听到织布机发出的声音。.但闻黄河流水鸣溅溅。（流水鸣溅溅）只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。.但闻燕山胡骑鸣啾啾。（胡骑鸣啾啾）只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。.万里赴戎机，关山度若飞。远行万里，投身战事。像飞一样地越过一道道关塞山岭。.将军百战死，壮士十年归。将士们经过无数次出生入死的战斗，多年之后壮士（得胜）归来。.策勋十二转，赏赐百千强。（木兰）记最大的功，被赏赐很多的财物。.愿驰千里足，送儿还故乡。希望驰骋千里马，（借助它的脚力）送我回故乡。.爷娘闻女来，出郭相扶将。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外（迎接她）。.当窗理云鬓，对镜帖花黄。对着窗子整理漂亮的头发，对着镜子在脸上贴装饰物。.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。卖油翁【参考译文】康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸，曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对此微微点点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟的道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，（然后）慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。【课下注解】（公）对男子的尊称【课下注解】（公）对男子的尊称（善射）擅长射箭（自矜）自夸。（圃）园子。（释担）放下担子。释，放下。（睨）斜着眼看，这里形容不在意的样子。（但微颔之）只是对此微微点头（意思是略微表示赞许）。但，只。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况（无他）没有别的（奥妙）。（但手熟尔）只是手法技艺熟练罢了。熟，【重点句子翻译】1.有卖油翁释担而立，睨之久而不去。熟练。尔，同“耳”，相当于“罢了二（忿然）气愤的样子。然，表示…的样子”（安）怎么。（轻吾射）轻视我射箭的本领。轻，轻视。（以我酌油知之）凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。以，凭、靠。酌，舀取，这里指倒入。之，指射箭是凭手熟的道理。（覆）盖。（徐）慢慢地。（杓）同“勺二（遣之）让他走。遣，打发。一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼看他，很长时间都不离开。.见其发矢十中八九，但微颔之。（卖油的老头儿）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点头。.翁日：“以我酌油知之。”卖油的老头儿说：“凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。”.以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）滴入（葫芦）。.我亦无他，惟手熟尔。我也没有别的（奥妙），只是手熟罢了。短文两篇陋室铭【参考译文】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得灵验。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”【课下注解】 或者称述功德的文（陋室），简陋的屋子。 字，后来成为一种文体。（铭）古代刻在器物上用来警戒自己 （名）出名，有名（灵）灵验。（斯是陋室，惟吾德馨）这是简陋的（灵）灵验。（斯是陋室，惟吾德馨）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。（苔痕上阶绿，草色人帘青）苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。（鸿儒）博学的人。鸿，大。（白丁）平民，指没有功名的人。（调素琴）弹琴。调，调弄。素琴，（金经）指佛经（佛经用泥金书写）（无丝竹之乱耳）没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。（无案牍之劳形）没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体（南阳诸葛庐）诸葛亮隐居南阳住的草庐。（西蜀子云亭）扬子云在西蜀的屋舍。（何陋之有）有什么简陋的呢？不加装饰的琴。【重点句子翻译】.斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。.苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。.谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。.可以调素琴，阅金经。（在这里）可以弹奏不加装饰的琴，浏览（珍贵的）佛经。.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。.孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢？”爱莲说【参考译文】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲，莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远，就越清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐土，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！【课下注解】（蕃）多。 （染）沾染（污秽）。（独）只 （濯清涟而不妖）经过清水洗涤但不（淤泥）河沟、池塘里积存的污泥。 显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖，（中通外直）（莲的柄）内部贯通，外与别的花争奇斗艳。部笔直。（噫）叹词，表示感慨。（不蔓不枝）不横生藤蔓，不旁生枝（鲜）少。茎。蔓、枝，都是名词用作动词。（同予者何人）像我一样的还有什么（香远益清）香气传得越远就越清香。人呢？益，更加（宜乎众矣）人应当很多了。宜，应（亭亭净植）洁净地挺立。亭亭，耸当。过分艳丽。（隐逸）隐居避世。这里是说菊花不立的样子。植，竖立。（亵玩）靠近玩弄。亵，亲近而不庄重【重点句子翻译】.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲花，（它）从积存的污泥里长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（它的茎）内空外直；不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；洁净地挺立（在那里）。.可远观而不可亵玩焉。可以在远处观赏，却不能靠近玩弄（它）。.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。我认为，菊是花中的隐土；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。.噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。河中石兽【参考译文】沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺院的外门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入了河中。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，最后没能找到。（寺僧）认为它们顺流而下了，（于是）划着几只小船，拖着铁钮，（向下游）找了十多里没找到（它们的）踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？"大家很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，（但）水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴，（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗?”（人

们）依照他的说法（去做），果然在（上游）几里开外找到了（石兽工那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了