专题01 《岳阳楼记》三年中考真题+模拟题 （解析版）-备战2023年中考课内文言文知识点梳理+三年中考真题+模拟题（部编版）

《岳阳楼记》三年中考真题+模拟题（解析版）[2022•湖南邵阳•中考真题】阅读文言短文，回答问题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，身异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？【乙】齐宣王见孟子于雪宫①，王日：“贤者亦有此乐乎？”孟子对日：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也;为民上②而不与民同乐者，亦非也。亲民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”（选自《孟子•梁惠王下》）【注】：①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②上：统治者.（1）解释下列加点的词。①贪异二者之为（ ） ②京民之乐者（ ）（2）选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是（ ）例句：不以物喜，不以己悲A.以刀劈狼首B.以伤先帝之明C.以我酌油知之 D.以其境过清.下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是A.人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也B.人不得/则非其上矣/不得而非其/上者非也C.人不得则非/其上矣/不得/而非其上者非也D.人不得则非/其上矣不得/而非其上者/非也.翻译文段中划横线的句子。①微斯人，吾谁与归？②然而不王者，未之有也。.下面对选文理解和分析不正确的一项是（ ）A.甲文作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。B.甲文“是进亦忧，退亦忧”一句中的“进”和“退”分别指“居庙堂之高”、“处江湖之远”。C.甲文主要运用了描写、抒情两种表达方式。D.乙文孟子与齐宣王展开讨论，体现了孟子“与民同乐”的思想。5.【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子哪一观点的发扬？他们的思想在今天是否还有借鉴意义？请结合现实谈谈你的看法。【答案】(1)或：或许，也许。乐：以 为乐。DA(1)如果没有这种人，我同谁一道呢？(2)这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。C第一问：乐以天下，忧以天下；第二问：围绕有借鉴意义，言之有理即可。【解析】1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。(1)①句意为：或许不同于以上两种人的心情。或：或许，也许；②句意为：把老百姓的快乐当作他自己的快乐的。乐：意动用法，以……为乐。(2)例句“不以物喜，不以己悲”中的“以”，介词，因为。A.介词，用；B.连词，相当于“而”；C.介词，凭；D.介词，因为：故选D。.本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“人不得则非其上矣不得而非其上者非也”句意为：他们要是得不到这种快乐，就会非议他们的统治者的。得不到快乐就讲统治者的坏话，固然不对。“人不得”主谓结构，应在“得”后停顿；“则非其上矣”动宾结构，应在“矣”后停顿；“不得而非其上者”偏正结构，应在“者”后停顿；因此，断句为：人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也。故选A。.本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。(1)重点词语：微：如果没有。斯人：这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归：归依。(2)重点词语：然而：这样，却。王：用如动词，称王。未之有也，宾语前置句，就是“未有之也”。.本题考查内容理解。C.理解和分析不正确。根据甲文“嗟夫”发语词可知，选文均为议论，没有描写。故选C«.本题考查内容理解和看法。第一问根据【乙】“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也”可知，结合【甲】“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶”可知，范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子“乐以天下，忧以天下”观点的发扬。第二问示例：我认为，有借鉴意义。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。体现了一种为天下人谋福利，吃苦在前，享受在后的精神和忧国忧民，闪耀着朴素的大公无私的思想光辉。这是一种高尚的幸福观。【参考译文】【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说:“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】齐宣王在他的别墅雪宫里接见孟子。齐宣王问道：“贤能的人人也有这种快乐吗？”孟子答道：“有的。他们要是得不到这种快乐，就会非议他们的统治者的。得不到快乐就讲统治者的坏话，固然不对；作为老百姓的统治者有快乐而不与老百姓一同享受，也是不对的。把老百姓的快乐当作他自己的快乐的，老百姓也会把他的快乐当作自己的快乐：把老百姓的忧愁当作自己的忧愁的，老百姓也会把他的忧愁当作自己的忧愁。以天下万民之乐为乐，以天下万民之忧为忧，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。”[2022•陕西・中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。良进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“走天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】亭以雨名，志喜也。……予至扶风之明年，始宓官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引虚种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦®于岐山之阳，其占为有年②。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与件③于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。（节选自苏轼《喜雨亭记》）【注释】①雨麦：下麦雨。②有年：丰年。③怀（bian）：喜乐，欢欣。.解释下列句子中加点的词语。TOC\o"1-5"\h\z（1）亮进亦忧，退亦忧（ ）（2）先天下之忧而忧（ ）（3）始箔官舍（ ）（4）引自种树（ ）.下列句子中加点的“之”，与”予尝求古仁人之心”中“之”的意义和用法不同的一项是（A.或异二者之为 B.处江湖之远则忧其君C.予至扶风之明年 D.以为休息之所.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）微斯人，吾谁与归？（2）亭以雨名，志喜也。.两位作者在文中表现出的“忧乐观”，有何不同？【答案】这在……之前修建水，水流B（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？（2）亭子用雨来命名，是为了记载这件喜事。.范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；苏轼：“与民同乐”。【解析】本题考查文言实词理解。（1）句意为：这（他）进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。是，这。（2）句意为：在天下人忧愁之前先忧愁。先，在……之前。（3）句意为：开始修建官邸。治，修建。（4）句意为：引来流水，种上树木。流，水，水流。本题考查文言虚词理解。例句中“之”的意义和用法为：助词，的。A.助词，的。助词，定语后置的标志。C.助词，的。D.助词，的。故选B„本题考查文言语句的翻译。重点词语为：（1）微，如果没有；谁与归，就是“与谁归”。（2）以，用；名，命名：喜，喜庆，值得欢喜。本题考查文章内容的理解。根据【甲】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹想表现的是做官之人应该尽到的责任与使命；从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的认为应在天下人忧之前先忧，在天下人的乐之后去乐，所以他的忧乐观是先忧后乐根据【乙】文''既而弥月不雨，民方以为忧”“越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止”“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与林于野,忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”可知，百姓因整整一个月不下雨而忧愁，后来终于天降大雨，百姓和乐，苏轼在修建亭子时也不忘百姓，可见苏轼是关心百姓疾苦，处处思虑百姓的，表现苏轼的“与民同乐”的忧乐观。【参考译文】：【甲】哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧：不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。【乙】这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。……我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占下此事，认为今年会是丰年。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日,天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够。丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。[2022•山东东营-中考真题】【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！……一一《岳阳楼记》【乙】①凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。筋糟啜酶①皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？②夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？……是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！③余自钱塘移守胶西②，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居③：背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登④，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇……为苟全⑤之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。④时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几⑥有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁⑦也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬,取池鱼，酿秫酒，渝脱粟而食之⑧，曰：“乐哉游乎！”⑤方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台日'‘超然"，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。一一苏轼《超然台记》®【注】：①ffl，吃。啜，喝。糟，浊酒。酶，薄酒。②胶西，指密州，今天的诸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，连续，常常。登，丰收。⑤苟全，大致完备。⑥庶几，表希望或推测。⑦卢敖，秦时人。遁，隐居。⑧秫，黏高粱，可以做烧酒。滴(yue),煮。⑨宋神宗熙宁七年(1074年)，苏轼改任密州太守，勤政厉为，密州政局初定，于是修葺园圃北旧台一新，并作文记之。.解释下列句中加点的词。TOC\o"1-5"\h\z①宿暮冥冥，虎啸猿啼 薄：②不以物喜，不以己悲 以：③余自钱塘移寺胶西 守：④南望马耳、常山 南：.分别概括两文所体现的“忧乐观”并说明其由来。.简要说明两文在写法上的相同之处。【答案】.①迫近；②因为；③任知州；④向南。.甲文的忧乐观是“先忧后乐”，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”而来；乙文的忧乐观是“超然于物外，就可以无往而不乐”，从“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”而来。.叙事、写景、抒情议论融于一篇之中，借景抒情，对比手法。【解析】.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：傍晚天色昏暗。薄，迫近；②句意：不因外物和自己处境的变化而喜悲。以，因为：③句意：我从杭州调移到密州任知州。守，任知州；④句意：从台上向南望马耳、常山。南，名词作状语，向南。.此题考查学生对文章内容的理解和作者观点的把握，要结合相关句子来分析。阅读甲文，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”，这句话点明了作者的忧乐观，即“先忧后乐”，也就是“吃苦在前，享乐在后”；阅读乙文，“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”的意思是“以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊"，这句话点明了作者的忧乐观，即“超然于物外，就可以无往而不乐”，即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为一个知足者常乐的人。.此题考查比较阅读，要求从写作手法的角度分析其共同之处。甲文叙事、写景、抒情议论融于一篇之中。第①段叙述事情的本末，交代作记的缘由;第②段描写洞庭湖的大观胜览；第③④段写洞庭湖的阴晴景象以及游人的不同心情，借景抒情；第⑤段抒情议论，表现作者的旷达胸襟和远大政治抱负。第③④段运用对比手法，一暗一明，一悲一喜，传达出两种截然相反的人生境界。乙文叙事、写景、抒情议论融于•篇之中■第①段，从正面论述超然于物外的快乐；第②段从反面论述不超然必会悲哀的道理；第③段叙述自己移守胶西，生活初安，治园修台，游而得乐的情景：第④段描写登台远望的景象，借景抒情，抒发了对“超然台”的喜爱之情；第⑤段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事，画龙点睛。第①②段运用对比手法一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。【参考译文】：【甲】唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲……那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧……【乙】任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的，如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织。那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多。这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？……因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇……以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约像一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳，这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”这个时候，我的弟弟苏辙字子由，恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！［2021•西藏•中考真题】阅读下面的文言文，然后完成下面小题。［甲］庆历四年春，膝子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼,增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，篇予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，苕长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨乖乖，连月不异，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜彩，商旅不行，才啬倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔篥，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（选自范仲淹《岳阳楼记》）［乙）范文正公，苏州人，平生好施与①，择其亲而贫、疏②而贤者，咸施之。方贵显时，置田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。自有食，岁有衣，嫁娶凶葬③皆有赡。（选自钱公辅《义田记》，有删改）【注】①施与：帮助。②疏：疏远。③嫁娶凶葬：婚嫁丧葬。.下列句子节奏划分看铤的一项是（ ）A.刻唐贤今人诗/赋于其上 B.处江湖之远/则忧其君C.予尝求/古仁人之心 D.以养济/群族之人.解释下列加点字在句中的意思。（1）扇予作文以记之 （2）连月不并（3）沙鸥翔生 （4）自有食.将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（2）择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。.请从［甲］［乙］两文简要概括范仲淹的人生态度。【答案】A（1）属：同“嘱”，嘱托（2）开：天气放晴（3）集：停息，停歇（4）日：每天，天天（1）这是岳阳楼壮丽的景象，前人的描述（已经）很详尽了。（2）（范文正公或者范仲淹）选择关系亲近却很贫穷、关系疏远却很贤能的人，都帮助他们。忧国忧民；乐观旷达（豁达）；乐善好施（济世情怀：乐于助人）。【解析】.考查对句子节奏划分。A.“刻唐贤今人诗/赋于其上”的句意是：把唐代名家和当代人的诗词歌赋刻在它上面。“刻唐贤今人诗赋”是动宾短语结构，“诗赋”不能断开，所以此处节奏划分有误。正确句读是“刻唐贤今人诗赋/于其上”：故选A。.本题考查重点文言词语在文中的含义.理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）“属予作文以记之”的句意是：嘱托我写一篇文章来记述这件事情。属：同“嘱”，嘱托。“连月不开”的句意是：接连几个月不放晴。开：放晴。“沙鸥翔集”的句意是：沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇。集：停息，停歇。“日有食”的句意是：每天有饭吃。日：每天。.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。重点词：（1）大观：雄伟景色。备：详尽；（2）择：选择。亲而贫：亲近却贫穷。疏：疏远。咸：全，都。.考查对人物形象的分析。［甲］文通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后所产生的不同感情，并与“古仁人”进行对比，从而表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。体现了范仲淹豁达的心胸和忧国忧民情怀。从［乙］文“平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置田千亩，号曰'义田’，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡”可以看出范仲淹生平乐善好施，周济和帮助他人的品质。据此概括作答。【参考译文】：【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说:“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。【乙】范文正公，是稣州人氏。一生乐于周济别人，挑选那亲近族人而家里贫困、关系疏远而贤良的人，都给予救助。当他富贵显达的时候，购买了靠近外城而常年丰收的良田一千亩，名为“义田”，用来赡养救济同族的人。使他们每天有饭吃，每年有衣穿，遇到嫁女儿、娶媳妇、结婚、丧葬，都有补助。[2022•辽宁沈阳•模拟预测】阅读选文，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？(节选自范仲淹《岳阳楼记》)【乙】靖(fu)<(b6n)者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧①不止也。其背甚涩，物积因②不散，卒跋仆31不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。今世之嗜取者④，遇货®不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而蹶也，黜⑥弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾⑦。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚以近于危坠观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！(节选自柳宗元《始蜥传》)［注］①困剧：非常困倦疲累。②因：于是。③跋仆：倒下。①嗜取者：贪得无厌的人。⑤货：货物，这里引申为钱财。⑥黜：官员罢免。⑦艾：止，绝。.下面句子中加点词的意思或用法相同的一组是（ ）A.为主其负 去国还乡（《岳阳楼记》）B.又好上高 工书谏寡人者（《曹刿论战》）C.今世之嗜取者 水陆草木之花（《爱莲说》）D.亦定哀夫 定肤皴裂而不知（《送东阳马生序》）.请用现代汉语翻译下面句子。（1）蟆蜥者，善负小虫也。（2）以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）而贪取滋甚以近于危坠观前之死亡不知戒.请分别用四字词语概括【甲】文弘扬的是一种怎样的精神，【乙】文讽刺的是一种什么行为？【答案】.C.（1）峭蜥是一种善于背负东西的小虫。（2）用来增加他们的家产，不知道这这会成为他自己的累赘，还只怕财富积累得不够。.而贪取滋甚/以近于危坠/观前之死死亡不知戒.【甲】：心怀天下；【乙】：贪得无厌（贪心不足、聚敛资财，意思对即可）【解析】17.本题考查一词多义。A.去：去掉/离开；B.±：名词作状语，向上/呈上；C.之：都是结构助词，的；D.足：太/脚;故选Co.本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是''增、册h调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）“……者，……也”：判断句，可意为“……是……”：善：喜爱。（2）以：用来；厚：填满；唯恐：只怕；积：积累。.本题考查划分文言文句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。句意为：而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。“滋甚”为程度状语，修饰“贪取”，此处为第一处停顿；“以近于危坠”是对“贪取”程度的进一步阐释，此处为第二处停顿；因此，该句断句为：而贪取滋甚/以近于危坠/观前之死亡不知戒。.本题考查文章概括。根据【甲】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，作者认为“古仁人”应心中有君王和百姓，在天下人愁之先就忧，在天下人乐之后乐，用四字词语概括即：心怀天下。根据【乙】文''今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积”“日思高其位，大其禄”等内容可知，作者借蛉蜥这一小虫讽刺生活中那些贪得无厌,为满足自己私欲不择手段的人和行为。【参考译文】：【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王，这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧.那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】蟆蜥是一种喜爱背东西的小虫，爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西，东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来，有的人可怜它，替它去掉背上的东西，可是峭蜥如果能爬行，又把东西象原先一样抓取过来背上，这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够，等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。虽然他们的外形看起来庞大，他们的名字是人，可是见识却和峭蛾一样，也太可悲了！【2022•安徽淮南•一模】阅读下文，回答问题。【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。(节选自范仲淹《岳阳楼记》)【乙】来焦山有四快事：观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中，居然米家父子①笔意;晚望月孝然祠外，太虚②一碧，长江万里，无复微云点缀；听晚梵声出松杪③，悠然有遗世之想；晓起观海门日出，始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈，映射江水，悉成明霞，演漾④不定。(节选自王士祺《渔洋山人文略》)【注】①米家父子：指宋代书法家、画家米芾(fu),米友仁父子。②太虚：指天空。③梵声：诵经声。松杪(m访o)：松树梢。④演漾：荡漾。(1)解释下列句子中加点词的意思、。①沙鸥翔柒②艳酒临风③充食微云点缀④窸成明霞(2)翻译下列句子。①上下天光，一碧万顷。②始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈。(3)【甲】【乙】两文均描写了之景，均表达出作者之情。(4)比较【甲】【乙】两文作者的写作意图，有什么不同之处？【答案】(1)①停歇；②端着，持；③再也没有；④都。(2)①天色湖光相连，万里碧绿。②开始从远处的林子里稍微露出红色的光芒，忽然间腾跃而起几千丈高。⑶明丽壮阔 喜悦(4)【甲】文描写了明丽壮阔之景，引出登楼之情，为后文抒发作者远大的政治抱负做铺垫；【乙】表达了作者对自然美景的喜爱之情。【解析】(1)本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，并借助整个句子的意思来判断。①句意：沙鸥时而飞翔，时而停歇。集：停歇。②句意：端着酒杯，吹着微风。把：端着，持。③句意：再也没有一点白云点缀。无复：再也没有。④句意：都成一片明亮的红霞。悉：都。(2)本题考查文言语句的翻译。解答时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅，重点字词：①一，全；碧，碧绿。②始，开始；微露，稍微露出：倏然，忽然。(3)本题考查文言文的对比阅读能力。解答此题的关键是在理解文言文内容的基础上进行具体分析。由甲文中“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答”和乙文中“观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中……倏然跃起数千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定”可以看出，两篇文章所写之景都是壮阔、明丽之景；从甲文中”则有心旷神怡，宠辱偕忘,把酒临风，其喜洋洋者矣”和乙文中“悠然有遗世之想”等可以看出两文都是借景抒情，借美好景色来表达自己的喜悦心情。(4)本题考查文言文的比较阅读。甲文作者先写“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”“皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”等明丽壮阔之景，进而表达''心旷神怡，宠辱偕忘”的登楼之情，然后引出后文的感慨，并抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治抱负。乙文写自己来到焦山游历的四件大快人心的事，并对“观返照吸江亭”“晚望月孝然祠外”“听晚梵声出松杪”“晓起观海门日出”这四件事进行细致描写，重点突出来焦山的美景，表达了作者对自然美景的喜爱之情。【参考译文】：【甲】到「春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连,万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是真是快乐极了。【乙】来焦山游览有四件感到畅快的事：在吸江亭看返照，青山落日，映照在烟水苍茫之中，居然像米家父子画的笔意；晚上在孝然祠外望月，天空一碧，长江万里，再也没有微云点缀；听寺院的晚钟声从松树梢传出，悠悠然产生超然世外的想法；清晨起床看海门日出，开始从远处的林子里稍微露出红色的光芒，忽然间腾跃而起几千丈高，照射着江水，江水都成一片明亮的红霞，荡漾不定。[2022•安徽合肥-模拟预测】阅读下面文章，完成各题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则优其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）（乙）材料一：仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。材料二：夷简®再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢日：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾②也。”(节选自《宋史•范仲淹传》)【注释］①夷简：人名。②憾：怨恨。.解释下列加点字的意思。①不以物喜 ②先天下之忧而忧③仲淹顿首榭日④臣专论盖国家事.用“/”给下面句子断句，限两处。以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉.请把下面句子翻译成现代汉语。①微斯人，吾谁与归？②夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的人生信条，请联系乙文两则材料，说说他是怎样践行的。【答案】因为在 之前道歉同“向”向前、从前。(1)(如果)没有这种人，我同谁一道呢？(2)吕夷简第二次入朝担任宰相，皇帝告诫范仲淹让他消除先前的怨恨。以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉。(1)范仲淹心系百姓，喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善，自己及家人却过着“非宾客不重肉”，“衣食仅能自充”的俭朴生活；(2)以国家大事为重，不计个人私怨。这些都是他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的体现。【解析】.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意为：不因为外物好坏而或喜或悲。以，因为。②句意为：在天下人忧之前先忧。先，在……之前。③句意为：范仲淹磕头道歉说。谢，道歉。④句意为：臣先前争论的是国家的事情。乡，同“向”向前、从前。.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意：因母亲在世时家中贫穷，以后虽然显贵，没有宾客就不吃两种以上的肉食。“以母在时方贫”是原因，“其后虽贵，非宾客不重肉”是结果，两者之间断开；而“其后虽贵”与“非宾客不重肉”又构成转折，二者之间断开。据此可断句为：以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉。.本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先要按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：①微：如果没有；斯人：这样的人；谁与归：就是“与谁归”；归：归依；②再：第二次；谕：告诫；释：消除；憾：怨恨。.本题考查对材料信息的提取和概括能力。要通读材料，理解意思，根据题意分析概括。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”，也就是说，他始终以国事为重，以他人为重；材料一中“非宾客不重肉”“妻子衣食，仅能自充”，表明他生活简朴；“而好施予,泛爱乐善”，表现了范仲淹心系百姓，喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善；材料二中范仲淹所说“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也”，表明他不计较个人恩怨，凡事都以国家为重；以上都体现了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生信条。【参考译文】【甲】：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人,我同谁一道呢？【乙】材料一参考译文：范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极其孝顺，因为母亲在世时正贫困，后来虽然显贵，不是招待宾客不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。然而喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善。材料二参考译文：吕夷简第二次入朝担任宰相，皇帝告诫范仲淹让他消除先前的怨恨。范仲淹磕头道歉说：“臣先前争论的是国家的事情，我对于吕夷简没有怨恨。”[2021•湖南湘西土家族苗族自治州•中考真题】阅读下面两段古文，完成后面小题【甲】《岳阳楼记》选段予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？【乙】《醉翁亭记》选段若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝,晦明变化者，山间之朝暮也。野若发而幽香，佳木莠而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之索丕同而乐亦无穷也。..选出下列加点字词释义有误的一项（）A.南远山，吞长江（连接） B.迁客盘人，多会于此（泛指文人）C.野旁发而幽香（花） D.佳木莠而繁阴（秀丽）.翻译句子。①此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。.下列说法有误的是（）A.甲文作者范仲淹，字希文，北宋时期文学家，政治家，有《范文正公集》传世；乙文作者欧阳修，字永叔，北宋时期文学家，“唐宋八大家”之一。“观夫”和“若夫”的“夫”都读“Ki”。“览物之情”与“四时之景”中的“之”用法和意义不相同。D.两段选文中划波浪线的句子都有引出下文的作用。4.甲乙两段选文都对景物进行细腻的描写，甲文的景象呈现出和的特点，乙文则写出了四季分明的景色，其中''风霜高洁，水落而石出”描写的是季和季的景象。【答案】D(1)这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。(2)要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了。D波澜壮阔 气象万千秋冬【分析】1.本题考查理解文言文词语。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。A.衔远山，吞长江：它连接着远处的山，吞吐长江的水流。衔：连接；B.迁客骚人，多会于此：降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会。骚人：诗人，泛指文人；C.野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳：花：D.佳木秀而繁阴：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛，繁茂；故选D。.本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。此：这；则：就；大观；雄伟景象；备：详尽，完备；矣：语气词，了；之,助词，的：夫：语气助词，无实意，多用于句首；霏：原指雨、雾纷飞，此处指雾气；开:消散，散开：归：聚拢：暝：昏暗。.本题考查文学常识、文言词语读音、虚词的用法、句子的作用。解答此题要综合分析。D选项“两段选文中划波浪线的句子都有引出下文的作用”表述有误，其中甲文选段中“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”结构上是对上文洞庭湖之景的总结，同时引起下文，下文即用两段具体描述了在阴冷和晴朗的画面下“迁客骚人”不同的“览物之情”；但“四时之景不同，而乐亦无穷也”结构上没有引起下文的作用。乙文选段作者先用排偶句“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面；接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面。“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”四句是对上文所写内容的总结，抒发了作者被美景陶醉的欢乐心情。所以“四时之景不同，而乐亦无穷也”没有引起下文的作用。故选D。.本题考查内容的理解。解答此题要读懂文意。由甲文中“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也”等内容可知，洞庭湖连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。呈现出波涛澎湃、浩浩荡荡，壮丽而富于变化的气势；乙文中“风霜高洁”的意思是天高气爽，霜色洁白，为秋天的季节特征；“水落而石出”意思是水落下去，水底的石头就露出来，是指气温降低，水位下降，这是冬天的一种自然景象。【译文参考】：【甲】我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？【乙】要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而-片浓荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。【2021•广西贵港市•中考真题】岳阳楼记（节选）①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迂客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行,才啬倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。生于忧患，死于安乐舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空

乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（不以物喜以刀劈狼首（《狼》）居庙堂之高则忧其民得之则生（《鱼我所欲也》）发于声，而后喻而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）舜发于啖亩之中皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）不以物喜以刀劈狼首（《狼》）居庙堂之高则忧其民得之则生（《鱼我所欲也》）发于声，而后喻而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）舜发于啖亩之中皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）下列句子中加点字的意思不同的项是（）而或长烟一空上下一白（《湖心亭看雪》）把酒临风临表涕零（《出师表》衡于虑，而后作盗窃乱贼而不作（《大道之行也》）征于色未尝稍降辞色（《送东阳马生序》）而或长烟一空上下一白（《湖心亭看雪》）把酒临风临表涕零（《出师表》衡于虑，而后作盗窃乱贼而不作（《大道之行也》）征于色未尝稍降辞色（《送东阳马生序》）解释下列句中加点的词语。（1）予尝泉古仁人之心 求：（2）行霸乱其所为 拂：.用现代汉语翻译下面的句子。浮光跃金，静影沉壁。.《岳阳楼记（节选）》第②③段写“迁客骚人”的悲喜观，其用意是什么？.阅读下面链接材料，结合《生于忧患，死于安乐》，用自己的话说说两文的作者分别提出了怎样的治国之道？（链接材料）凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以①知其然也？民富则安乡重②家，安乡重家则敬上畏罪③，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。（选自《管子•治国》【注释】①奚以：即“以奚”，根据什么。以，介词，根据。奚，何，什么。②重：重视。③敬上畏罪：恭敬君上，畏惧犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指统治者。罪，犯罪或作恶的行为。【答案】.B.C.探求违背.浮动的月光闪着金色，静静的月影像沉在水中的玉璧。.传达出两种截然相反的人生情境，衬托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突出作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀。.《生于忧患，死于安乐》提出了忧患则生、安乐则亡的观点，［链接材料］则提出了治国之道，必先富民的观点。【分析】A.以：因为/用；B.则：都是就，于是的意思；C.而：表顺承，然后/表转折，但是；D.于：从，自/比；故选BoA.-：都是全、都的意思；B.临：都是面对的意思；C.作：奋起，这里指有所作为/兴起；D.色：都是脸色的意思；故选C。.本题考查理解文言实词的能力。解释词语要注意理解词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求；（2）句意：使他所做的事情颠倒错乱。拂：违背。.本题考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。“浮（浮动），跃（闪耀），璧（圆形正中有孔的玉），沉璧（像沉入水中的璧玉）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。.本题考查理解写作手法的能力。要结合具体语境，抓住关键句分析理解，简洁准确表述。选文②③段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。选文第④段假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。选文第②③段写“迁客骚人”的悲喜观，其用意是：传达出两种截然相反的人生情境，衬托“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心，突出作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负和爱国情怀。.本题考查理解内容的能力。要结合具体语境，抓住关键句分析理解，简洁准确表述。从“人则无法家拂士，出则无敌国外患”可知，孟子认为，在内没有能干的大臣，时时注意修明法度，没有敢于直谏的贤士，处处提醒国君克己慎终，在外又没有敌国的抗衡、外寇的侵扰，如此安适的环境，首先带来的必然是精神的怠惰和意志的消沉，这是精神上的死亡，紧接着必然是物质上的死亡一一“国恒亡”，《生于忧患，死于安乐》提出了忧患则生、安乐则亡的观点。［链接材料］开门见山则提出了治国之道，必先富民的观点，然后从“民富则易治”和“民贫则难治”两方面进行正反对比论证最后得出“是以善为国者，必先富民，然后治之”的结论。【参考译文】《岳阳楼记》：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空;日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹：商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断：傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。

《生于忧患，死于安乐》：舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞.然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。【链接材料】译文：大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。凭什么这样说？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。[2020•山东济宁市•中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯：朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南赖潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形：商旅不行，橘倾楫摧：旁暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和皋明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔篥，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（乙）过广陵，入洞庭，浩倍荡荡，四无涯洪。晚见红日落于水内，次早见炬火然灼水

面，渐望渐高，乃明星也。吾游行天下，山吾皆以为卑，水吾皆以为狭，非果卑果狭也目能穷其所至则小之矣。物何大何小，因其所大而大之，则莫不大：因其所小而小之，则莫不小。苏子瞻目：“覆杯水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知其所济。少焉水涸，蚁即径去，见其类，出涕目：几不复与子相见！岂知俯仰①之间，有方轨②八达之路乎？计四海之在天地之间也，犹杯水也：舟犹芥也，人犹蚁也，吾乌®知蚁之附芥，不以为是乘椁④浮海耶？其水涸而去，不以为是海变桑田耶？四海虽广，应亦有涯，目力不至，则望洋而叹。因所大而大之耳。''今在洞庭，吾目力穷焉，即以为洞庭为吾之海可也。（选自《虞初新志》）【注】①俯仰：表示时间短暂。②方轨：两车并行。③乌：怎么。④椁：小竹筏。.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.南视潇湘极：到达 B.德暮冥冥薄：迫近C.春和臬明景：景色 D.沙鸥翔余集：停息.下列句子中，加点“乃”字的意义和用法与例句相同的一项是（）例句：渐望渐高，方明星也A.当立者九公子扶苏 B.九悟前狼假寐C.力不知有汉 D.蒙九始就学.下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（）A.甲文选自《岳阳楼记》，其作者是范仲淹，范仲淹字希文，他是“唐宋八大家”之一。B.两文都大量运用排比、对偶等修辞手法，读起来朗朗上口，铿锵有力，富有音乐美。C.乙文引用苏轼讲的故事，意在表明虽然洞庭浩瀚，但不能因为认识有限而感叹自身渺小。D.两文在写法上都是写景、议论抒情相结合，甲文重在劝勉言志，乙文重在阐发哲理。.用现代汉语翻译下面的句子。览物之情，得无异乎？.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）非果卑果狭也目能穷其所至则小之矣。【答案】CAD（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？非果卑果狭也/目能穷其所至/则小之矣。【解析】c.有误，句意为：到了春风和煦，阳光明媚的时候。景：日光。故选C。“渐望渐高，乃明星也”中的“乃”是动词，表示判断，可译作“是”；“乃”表判断，是：“乃”是副词，才；C.“乃”是副词，竟然；D.“乃”是连词，于是，就；故选A。A.有误，范仲淹不是“唐宋八大家”之一；B.有误，“大量运用排比、对偶等修辞手法”不符合乙文的特点；C.有误，根据“目力不至，则望洋而叹，因所大而大之耳”可知，作者引用苏轼讲的故事意在表明不能因为认识有限而妄下定论；故选D。.本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：览，观看，欣赏。得无……乎，大概……吧。句意为：（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句,反复诵读加以验证。这个句子的大意是“并不是这些山真的矮小，也不是这些河真的狭窄，是因为它们一眼就能看到尽头，所以才觉得小罢了”，据此断句为：非果卑果狭也/目能穷其所至/则小之矣。【参考译文】：【甲】：我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种

乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧;处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】：过了广陵，进入洞庭湖，广阔的湖面一望无边。傍晚，一轮红日落到湖水里；早晨，一轮朝阳像火炬一般炙烤着湖面，冉冉升起，是明亮的星星。我游览天下，那些山我觉得有些矮小，那些河我觉得有些狭窄。并不是这些山真的矮小，也不是这些河真的狭窄，是因为它们一眼就能看到尽头，所以才觉得小罢了。事物如何区别大与小？苏子瞻说:“把一杯水倒在地上，一颗芥子浮在水面上，一只蚂蚁浮在芥子上，蚂蚁四顾茫然，不知要到何处去。一会儿，水干了，蚂蚁径直爬走了，遇见其他蚂蚁，大哭说：‘我差一点看不到你了！‘哪里知道片刻之间，蚂蚁所到的地方有并行两辆马车、四通八达的路吗？”揣摩一下，四海之内都在天地之间，就和那杯水一样。船就像那颗芥子，人就是那个蚂蚁。我们只知道蚂蚁依附芥子可笑，不知道自己乘着船儿出海也和蚂蚁一样吗？水干而去，不就觉得这是沧海变桑田吗？天地虽然广阔，也有边际。眼睛看不到的地方，就会看着这样广阔的景象而慨叹，因为看不到边际就觉得很大，现在，我在洞庭湖，极目四望，不见边际，我觉得洞庭湖就是我的海呀！【2020•天津中考真题】阅读《岳阳楼记》的节选文字，完成下面小题。①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。②予现夫巴陵庭状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝薛夕阴,气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于，览物之情，得无异乎？③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行,橘宿楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱春忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

1.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A.予观夫巴陵麻状 胜：美好B.朝库夕阴 晖：日光C.阍血楫摧 倾：倒下D.宠辱懵忘 偕：和谐.下面句子中有通假字的一项是（ ）A.属予作文以记之 B.前人之述备矣C.至若春和景明 D.而或长烟一空.下面对选文的理解分析，木定福的一项是（ ）A.第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度地概括了滕子京的政绩。B.“衔远山，吞长江”描写了洞庭湖的大观胜览，“衔”和“吞”极表现力，写出了洞庭湖水气势磅礴的特点。C.第③段写作者在连绵阴雨中登上岳阳楼，看到满眼的萧条景象，触景伤情，感伤到极点。D.第③④两段运用对比的写法，一暗一明，一悲一喜，情景交融，写出两种截然相反的人生境界。【答案】DAC【解析】D.宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕，一起。故本题选D。A.属予作文以记之：嘱咐我写一篇文章来记叙这件事。属：通“嘱”，嘱托、嘱咐。故本题选A。本题考查对文章的理解分析。文章第③④两段，作者用对比的手法，写迁客骚人在不同的情境下登上岳阳楼的不同心境，因此，本题C项“第③段写作者在连绵阴雨中登上岳阳楼”的表述是错误的，不是作者，是迁客骚人。故本题选C。【参考译文】：庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水,浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空:日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹：商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是高兴极了。[2020•辽宁丹东市•中考真题】阅读下面语段，回答下列小题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（乙）范宣3年八岁，后园挑②菜，误伤指，大啼。人问：“痛耶？”答日：“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，减之又减，遂至一匹，既终不受。翌日，韩后与范同载，就车中裂二丈与范,云：“人宁可始妇无禅®也？”范笑而受之。（注释）①范宣：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典•②挑：挖•③禅（kun）：裤子1.选出下面句子中加点词意思和用法相同的一组（）A.于尝泉古仁人之心客之美我者，欲有家于我也（《邹忌讽齐王纳谏》）B.微斯人，吾谁与向太守向而宾客从也（《醉翁亭记》）C.最问日：“痛邪？“金王命急宣（《三峡》）D.如亮减半如是再啮，石又再转（《河中石兽》）2.请将选文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（2）韩与范同载，就车中裂二丈与范。3.选出断句正确的一项（）A.非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳B.非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳C.非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳D.非为痛身体/发肤不敢毁伤是以啼耳4.根据选文内容，回答下列问题。（1）甲文中能含蓄地表达作者自己的政治理想的句子是什么？（用原文回答）（2）乙文中可以看出范宣是一个怎样的人？（答出两点即可）【答案】D（1）在朝廷里做高官就应当心系百姓：处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。（2）韩豫章和范宜同坐一辆车，在车上撕了两丈绢送给范宣.C（I）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（2）孝顺（孝敬父母），品行高洁（或清廉）【解析】1.本题考查一词多义，注意结合句意分析。A.求：探求/恳请，乞助；B.归：一道/回去；C.或：有人/有时；D.是：都是这样的意思；故选D。.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。“庙堂（朝廷），同载（同坐一辆车），裂（撕），与（给）”是句中的重点词，注意根据语境确定词义。.本题考查文言断句的能力。解答这类题时首先要理解句子大意，然后再通过分析句子的语法结构作进一步判断。“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”的意思是：不是因为疼的缘故，身体发肤是父母给的，不敢有所毁伤，想到这里才哭的。文言虚词“是以”是因此的意思，它的前面应该断开，“非为痛”，承接上文，解释“大啼”的原因，后面应该有停顿。故根据语意和语法，正确停顿为：非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳。答案选Co.（1）本题考查对内容的理解能力。《岳阳楼记》这篇文章描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，此段文字是作者的议论，全篇的重心，以“嗟夫”开启，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。曲终奏雅，点明了全篇的主旨。（2）本题考查概括人物精神品质的能力。要通读全文，结合具体内容概括。范宜误伤指，大啼，“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳”，可见他孝敬父母；“宜洁行廉约，韩豫章遗绢不受”，可见他品行高洁，廉洁自律。【参考译文】（甲）：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”o唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？（乙）：范宜八岁的时候，有一次在后园挖菜，不小心伤了手指，大声哭起来。有人听到了，关切地问他：“很疼吗？”范宣回答说：“不是因为瘩的缘故，身体发肤是