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文档简介

品味大千界尽显时代采笃学敏思的大李,锐意创新,阐释了生命科学的谜团;爱岗敬业的老王,苦心练技,用勤奋完成了焊接大师的蜕变。们,都谱写了属于自己的人生凯歌,然而,跋山涉水的小刘,用心灵捕捉世间奇山丽水,用镜头抓拍天空七色彩虹,他给这个行色匆匆忽视美丽的枯涩的时代,注入了一泓清泉,显了时代最美的风采。大千世界,滚滚红尘,们的双眼专注于科技的创新和技艺的精湛,却少有人如同小刘那样珍视生命中的美丽。然,我们不能否认科技的创造力,实的思考力,和技师的巧夺天工。但是,大多时候,我们因为对物质太过执拗而迷失了脚步,我们睁着双眼,却看不见大自然的美景。正如蒋勋先生在《生活十讲》中写下:“物质不是不好,不好的是没有抗衡的力量。”我们不能任由物质的铁蹄践踏昔日的精神家园不可任由功利的追求侵占心中对美的向往。如此,我以为,此超物质的快进时代,像小刘一样肯在云白山青间捕捉最美的风景,才是时代最耀眼的风采。品味大千世界,显时代风采,是拥有几米笔下那一个充满爱的心,以我们走到哪里都会看到动人的风景而技的日新月异术的日益精湛,还有多少人存留着如同朱光潜先生所言的“接近文化和欣赏美是人之为人的天性”?难怪阿尔卑斯山脚下矗立的牌子赫然写着“慢慢走欣赏啊”来呼吁人们驻足身边的美丽?难怪鲍尔吉·野在《月光手帕》期望人们拥有空灵的目光,才不会被世俗磨砺,才不会失去美的愉悦?要知道,今翠翠守护着的湘西已经不在了,牙泉的波光粼粼再难寻觅,所幸,我们还有小刘那份对自然之美的皈依和珍惜。所以,彰显时代风采,他,当之无愧。品味大千世界,尽显时代风采,因为缺少,以珍贵。的确,“矢志创新”造就了神舟飞天和蛟龙入海;“技艺精湛”造就了城市高楼林立,车水马龙,可是,小刘这看似与时代“背道而驰”的举动却挺起了国人精神的脊梁,铸就了文化的辉煌。国的大好河山在闪光灯下熠熠生辉,美的乡愁于镜头中绽放光彩,软实力的增强,同样会反作用于科技的飞黄腾达,个人的价值也会因为凝结了对自然深沉的爱而在时代中大放异彩。

龙应台有言:“人本是社会上散落一地的珍珠,文化和语言就如同黏合剂,人与人联结成一个有机的整体。小刘这份对美的笃定和追寻,是这快节奏时代中的了然欢喜,风采奕奕。品味这大千世界,只要我们拥有一颗精致的心,双发现美丽的眼,时代中用双手撷英而行,便是最美的最珍贵的风采。修心如树求禽兽以携,遭拒;结实以静候,则咸相食,其籽得传。《劝学有云“君子生非异也善假于物也”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物,非空也。人,只有自我修行,价值昭彰,才可求他人赏识,所谓“桃李不言,下自成蹊”即是此理。修心如莲,不蔓不枝,香远益清。田田的荷叶间一段绿波,愈令风荷芳行万里。汉有昭君,不赂画工,寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲,终得一日,天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子,醉了使臣,以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧,济苍生的胸怀,沉着大气的风范,令她成为一首绝唱。直至百千年后,人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影,惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲,自我价值在历史长河中熠熠生辉。蜀有孔明,“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”。躬耕于南阳,不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀,三请两拒,传为美谈。如果他不是卧龙先生,只是一介凡夫俗子,又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲,孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。姜子牙垂钓言:“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见,世人渴求的与年龄无关,与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波几句空话却没有激起一丝涟漪,人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。利相谋是最正常不

过的事情,我们谁也没有必要因此去指责他人。何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值,给别人一个襄助自己的理由。,果一味只求索取,最终没有谁会愿意施予。修心如莲,让馨德之香愈远愈清。砺己如实,令品质之花不凋不败。于天地山川中探求,亦得此理。云英铺满山野而无人理睬,菟丝子则更令人厌恶。然而,兰花之较弱易萎,仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底,恒有渔人冒死打捞。何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空,如钻石,如珍珠,才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼

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