广东中考语文实用类文本阅读训练之议论文阅读训练检测(含答案)

广东中考语文实用类文本阅读训练之议论文阅读训练检测班级：姓名：得分：（一）（10分）“饱学”，不应远去

陈原①最近，有一项调查显示，只有不足一成的人还自认为读书很多。更多的人不仅读书不多，而且恐怕也已经不拿读书多当作什么值得夸耀的事了。②读书很多的人，叫做饱学之士，在汉语中曾经有不少美好的形容，比如博学之儒、学富五车、腹笥丰赡等等，这样的词汇，如今日见稀少。稀少的原因不但是饱学之士已经成为稀有物种，而且词汇本身是否还受社会钟爱也值得怀疑。当VIP、身价、富豪、点击率成为社会的评价标准和追捧目标时，谁还会在乎“饱读”呢？③“饱读”需要社会的支撑。过去的那些个年代，文盲虽然占很大的比例，但崇尚读书是社会风气，一个人或许目不识丁，却能对读书心存一份温情与敬意。白居易的诗“老妪能解”，不仅仅是他的诗通俗易懂，更在于O今天是个文盲与饱学之士同样稀少的时代，人人都能阅读，为什么却不以“饱读”为荣呢？其实，只要你比较一下，在机场候机楼里的大众座椅中埋首阅读受人尊敬，还是昂首挺胸走进贵宾休息室更受注目？是挤在地铁车厢里捧一本书有意义，还是开辆宝马更具吸引力？你就可以看出个大概。④“饱读”是做学问的基石。读陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》，你能知道这是遍阅隋唐史料、反复考证的结果；读黄仁宇的明史研究著述，你可以发现这是仔细翻阅《明实录》后的一份厚重心得。通读“前四史”是从前文人读书的基本，没有这样的根基就别做什么学问。可是现实中，发表文章的数量、每年出书的数字才是成功的标准，而这些的背后与“饱读”又多半无关，涉嫌抄袭还是一大景观。⑤“饱读”讲究的是潜心，“饱读”追求的是境界，这只是对个人而言，但对社会来讲,应该提倡和鼓励人们更多地阅读。因为，只有“饱读”才有后劲，只有“饱读”才能创新和发展。⑥无论采取什么样的阅读方式，阅读内容是第一位的，但如今的网络在线阅读和手机阅读的内容最多的是信息和娱乐。十多年前乘飞机，聊天和打牌的比较多，如今进了一大步，读报纸和时尚杂志的比较普遍，但在很多国家，飞机上、地铁里、休息室中，读书的更多一些。读信息、看娱乐与读书的结果根本不同，对人的精神培育完全不一样。⑦历朝历代的饱学之士，曾经是我们文化的一种宝贵财富，“饱读”也曾经是我们人生追求的目标。今天，尽管阅读的内容可以改变，阅读的方式也不妨更新，但“饱读”仍然不能被遗弃。事实上，在当今世界的许多国家里，阅读的多寡依然是多数人对生活质量的评判标准和人生境界的衡量尺度。有一年，我在厦门鼓浪屿游览，游客们或在海边嬉戏，或在餐馆享受美味，但就在一栋小房子前面的花园里，却坐着两位异国的男孩，十七八岁的模样，一人捧着一本书，沐浴着海风，静静阅读，那情景令我至今难以忘怀。 （本文有改动）.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）A.第①段通过一项调查引由未支的论题。B.第③段通过举例论证和对比论证，告诉读者当今社会为什么不以“饱读”为荣。C.作者认为，只要“饱读”就有后劲，只要“饱读”就能创新和发展。D.文章结尾通过事例说明，当今世界许多国家仍有浓厚的阅读氛围。.根据文意，在第②段横线处填写语句，最恰当的一项是（ ）（3分）A.那是个有社会支撑的时代 B.那是个崇尚诗歌的时代C.那个时代崇尚读书，文盲稀少 D.那个时代充满温情与敬意.作者为什么说现代人“已经不拿读书多当作什么值得夸耀的事了”？本文围绕“饱读”进行论述，其主要目的是什么？（4分）（二）（10分）学会包容①最近，美国一家报纸披露：中年时的乔布斯，胸怀不宽，不能容人。苛对部下，薄待亲友。一次开会，一位部门主管迟到两分钟，乔布斯不问缘由，即刻炒人。他的朋友回忆：当时的好友聚会，经常看到他动辄大发雷霆。乔布斯的行为，既造成公司内部的不和谐，也对自己的身心带来负面影响。②看来，容不下人，颇有危害。③其实，人生在世，不如意事常十之八九。这种“不如意”除了来自物质、肉体方面外，也包括精神的苦痛。这苦痛产生的根源，究其原因，多半是人们缺失了本应该具有的包容的气度。人非圣贤，孰能无过？如果人们彼此间不.能够而♦容，就可能使已经存在的隔阂加大,鸿沟加深。因此，我们在生活中要学会包容别人。④那么，我们该如何做才能学会包容别人呢？⑤要敞开胸怀。海洋纳百川，天空容众禽，草原蓄万物，它们都有一个共同点，那就是无私的包容。因为海洋浩瀚，鱼儿才可以悠然畅游；因为天空宽阔，众禽才可以自由翱翔；因为草原广袤，牛羊才可以闲庭信步。雨果说：“世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。”徐悲鸿说：“痛苦的产生，往往是因为胸怀狭隘。”因此，我们应该敞开胸怀待人。⑥要审视自己。我们往往容易看到别人的缺点，却不容易看到自己的不足。“为什么看见你弟兄眼中的刺，却不想自己眼中有梁木呢？”说的就是这个道理。如果我们面对别人的过错，能够严格审视自己，就可以更加理性地看待问题。这痒加0嬴能以平和的心态去对待他人的过错，自然也会化解心中的不满、愤恨。⑦要换位思考。换位思考就是站在对方的立场上思考问题，将心比心，将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，从而与对方在情感上得到沟通，明白对方“想做什么”、“为什么这样做”。换位思考，既是一种理解，也是一种关爱，而理解与关爱一定是建立在包容的基础上。如果我们能够设身处地站在对方的立场去考虑问题，那人际关系也就会和谐了。⑧当然，包容别人的过失、过错，并不是纵容别人去犯错，而是要让别人明白自己的错误并改正，避免因为一意孤行而犯更大的错误。如果放任其自流，一味地迁就，那是无原则和不负责任的表现，这也是非常有害的。⑨包容，就如一股清泉，它汩汩地流进你的心田，也汩汩地流进别人的心田。包容，就如一束鲜花，当我们拿着鲜花送给别人的时候，首先闻到花香的是自己。⑩当你学会了包容别人，你就是一位有大智慧大气度的人。.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）A.文章层层深入展开论述；基京水到渠成提出了“当你学会了包容别人，你就是一位有大智慧大气度的人”，既是中心论点，又是结论。B.文章开头写乔布斯缺乏包容之心从而造成严重后果的事例，引发读者深思，从反面论证“学会包容别人”的重要性。C.第③段“多半”一词，强调了精神的苦痛并非全部来源于包容的缺失；第⑥段中的“这个道理”指的是“我们往往容易看到别人的缺点，却不容易看到自己的不足”。D.第⑧段强调了包容并不是纵容，包容并不是一味迁就，明确了包容的范畴，避免了理解上的错误，使文章论证更加严密周到。.下列对第⑤段中雨果和徐悲鸿的话进行分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.都作为文章的道理论据。B.都是引用名人名言，既增强了文章的说服力，乂增添了文采。C.都是用来论证“要敞开胸怀”这个观点。D.从论证方法来看，这两句话主要运用了引用论证、对比论证、比喻论证等方法来说理。14.下面的材料，可用作本文⑤、⑥、⑦段中哪一段的事实论据？请说明理由。（4分）三国时，蜀汉宰相蒋琬与部下杨戏说话，杨戏总是只应不答，有人责其“怠慢蒋琬说:“人各有脾气秉性.让他当面说赞扬我的话，那不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台，所以只好不做声了.”（三）（10分）成大事者必有静气陈常青①“每临大事有静气”，这是晚清两代帝师翁同稣教导弟子时所言。他认为：圣贤之人越是遇到惊天动地的大事、险事，越能沉得住气。古往今来，凡成大事者必有静气。②册水之战，谢安率领东晋不足十万的兵力抵御百万虎狼之师，形势不可谓不凶险。可谢安在后方军帐里依然不慌不忙地下棋，可谓“险不惊于心”。前线军报传来，他只随意地看了一眼，乂继续下棋。旁边的人实在忍不住了，上前询问前方战况。谢安轻描淡写地说道：“小儿辈已破敌J可谓“成不喜于色”。谢安用他的表现很好地诠释了静气的内涵！③那么，一个人的静气从哪里来呢？④首先，养静气需要不断地去历练和积累。航天英雄杨利伟，在飞船里戴着航空手套，手持操作棒按电脑键盘，做到了200多次操作没有一次失误。载誉归来时，面对记者，他吐露真情：只有经过十几年如一日地刻苦训练，不断积累经验，才能镇定从容地完成这样的操作。⑤其次，养静气需要多读书。有些人之所以一遇大事就惊慌失措，很大程度是因为心里没底，也就是没有驾驭大事的能力和本领。如何拥有这种能力和本领呢？其中的一个途径就是多读书。俗话说，手中有粮，心中不慌。书籍是人类的精神食粮，通过读书，我们可以汲取前人的智慧，增长才干，克服恐慌。林语堂先生说的好：“读书本是一种心灵的活动。”读书可以安顿好我们那颗动荡不安的心。所以，越是博学的人，视野越开阔，头脑越冷静，处事越镇静。⑥养静气还要善养正气。只有正气在身，才能淡泊名利，才能不为进退滋扰，做到宠辱不惊。其实静气和正气是相互滋养的，正如诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”⑦草静生于缝隙，树静立于风雨，人静行于世间。人不能没有静气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，就像芳香四溢的鲜花不能没有普照的阳光。有静气的人，就如同巍峨的大山，任脚下花开花落，任世间风云变幻，岩然不动，坚定泰然。12.下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）A.第②段用泗水之战谢安率领东晋抵御百万虎狼之师的例子，诠释了静气的“险不惊于心”“成不喜于色”的内涵。B.第④段用杨利伟在飞船里手持操作棒200多次按电脑键盘零失误的例子，有力地论证了养静气需要不断地去历练和积累。C.第⑤段引用俗语“手中有粮，心中不慌”和林语堂先生的话“读书本是一种心灵的活动”论证了“越是博学的人，头脑越冷静，处事越镇静D.结尾画线的句子“有静气的人，就如同巍峨的大山，任脚下花开花落，任世间风云变幻，战然不动，坚定泰然”，形象地论述了人行世间静气的重要。13.下面材料不能证明文中“古往今来，凡成大事者必有静气”这个观点的一项是（ ）（3分）..A.达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，始悟大道，终开少林寺一脉。B.司马迁忍受宫刑之苦，踏遍祖国河山，查阅各种资料，誓不放弃，终成大作《史记》。C.“板凳甘坐十年冷”，袁隆平克服浮躁，一头扎进田间地头，静下心来研究，被誉为“杂交水稻之父”。D.居里夫人抛弃浮华，与丈夫埋头实验，平心静气，终于在几百吨废料垃圾中发现了“镭”这一放射性元素。14.联系全文，请结合实际谈谈自己应该怎样“养静气”？（4分）（四）（10分）生活，需要一把剪刀①一次，我发现了一个很好的题材，确信一定能写出一篇好文章。那个周末的下午从图书馆回家，我一边骑车一边在脑海里勾勒这篇文章，有一种回去后非写出来不可的感觉。②忽然电话响了，是一个很要好的文友打来的。大街上很嘈杂，我决定回家后再回电。路过一家超市，超市外面正在进行换季服装削价甩卖，刚好我需要买件衣服。停车、挑选、购物，花了近半个小时，然后离开。没走多久听到有人喊我，是一个久未谋面的老领导。出于尊重，我陪他聊天、抽烟，花了近一个小时。③快到宿舍，乂接到一个电话，是一个关系很好的同事，求我帮他写个很紧急的材料，于是赶到他办公室。写完材料，天已黑了，他请我吃饭。两人在饭店推杯换盏，一瓶白酒下肚，已到了晚上九点。回到宿舍，匆匆给文友回电话，有点昏昏欲唾的感觉。写出那篇文章的想法早被抛到九霄云外，于是睡去。第二天单位有事整整忙了一天，紧接着单位乂组织我们外出学习十天，写作的计划乂被打乱了。直到现在，庸常的生活和没有定数的工作，早已将那时构思好的文章冲得支离破碎，没了踪影。④前些日子读到捷克诗人塞弗尔写的一个故事。一个叫保尔•魏尔伦的人，他的妻子生病了，他穿着拖鞋跑去药店抓药。在路上遇到了诗人韩波，韩波没费多大口舌就说服魏尔伦到比利时去旅行了。魏尔伦穿着拖鞋走了，他可怜的妻子病入膏肓，还在等他的药呢。⑤有时，我们极像魏尔伦。“抓药”是我们的目的，可是因为太多的牵绊，我们会走上另一条岔路。我们甚至与梦想南辕北辙，背道而驰。原本可以实现的一些目标，因为一些席常的琐事而搁浅、拖拉、消磨。正如我要写的文章一样，被那些旁逸斜出的枝枝节节所缠绕，直到泯灭。而这些琐碎事务和细枝末节我完全可以精简、压缩、忽略，甚至删除。⑥如果成功是一棵从我们理想的土壤里破土而由曲密，.加/生洁确实需妻二杷剪刀，用专注的心态，握住毅力的剪柄，用恒心的刀刃剪去那些牵绊、羁缚、错乱的枝蔓。因为，最具价值的人生需要毅力支撑，需要智慧引领，而成功之果常常结在没有乱草藤蔓缠绕的枝头上。⑦有限的生命周期，开花的季节并不多，腐常的风云常常弥漫视野，生活多了变数，能够自给的养料也十分有限，我们必须要做一件事：精心打磨一把剪刀……12.下列对文章内容的理解不正确的一项是（ ）（3分）A.本文①一④段叙述故事，玄为具体，为后文的议论奠定了很好的基础。B.本文⑤段运用比喻说理，将抽象的道理说得形象具体、通俗易懂。C.第⑤段中几个加点的词语顺序可以变动，因为它们之间是并列关系。D.第⑥段中的“乱草藤蔓”指庸常的琐事和生活中“旁逸斜出的枝枝节节”。.下面下用干将作者构思好的文章