《二歌者传》阅读附答案

本文格式为Word版，下载可任意编辑——《二歌者传》阅读附答案《二歌者传阅读附答案》翻译戴表元

咸淳、德佑中，杭州有善歌者十人，以才貌闻于天下，兵乱流落皆相失。其一人为一武帅得之，绝幸，有赀权。而一人嫁为民妻，在武帅部中。方其未相值也，音信隐隐常相闻。既而幸者创别馆，求民妻而致之，曰：“吾与尔畴昔固一致类也，幸甚脱死，邂逅于此，愿相娱以尽吾志。〞民妻曰：“姊意诚美，然吾已弃其身草野间，食餍糠粝，衣极麻卉，穷残蓝缕以求容于膏粱绮靡间，强而为之，则辱其素，吾不得行也。〞盖凡使者三至，三辞之，其言如初。然幸者意坚，请益苦。民妻者亦居贫久，不敢相咈，竟致诸馆中。

二人者相见，问艰厄，道故旧，甚欢。幸者惧徒留之不可以安民妻也，则出少年女奴数辈，烦民妻教其歌，而时与之禄，稍使归有以赡给其夫家。民妻既渐衰弱，旧习歌虽善，无所复用，亦幸人传之，遂不惭而为之教。数女奴皆如法吚吚呜呜，动摇其唇辅，拘缀其肢体而为之，及暮而始得休。幸者自帅家间一至其馆，按所授歌，歌进则喜，不进，颇为督让，若恐不为尽心者。民妻惋悔，内不自堪。而感其恩，且业已出，终不敢怨，意相得，无违言。

戴子曰：余在杭时，见衣冠士大夫以文辞道德相交游多矣，一经患难，反如不相识，而二歌者倡优技艺之流，承平齿牙余论所不敢及者也，其所为若是，有愧之乎？然议者犹以为贵幸者既以义存旧，则不当苛督其过；贱穷者既以礼辞聘，则不当谄顺其欲。斯乃求全已甚之论，君子盖无责于其人焉！

（选自《剡源戴先生文集》）

9．以下句中加点词的解释不正确的一项为哪一项（）

A．方其未相值也值：遇见

B．姊意诚美诚：的确

C．食餍糠粝餍:厌恶

D．按所授歌按：检查

答案：C餍：满足

10．以下各组句中加点词的意义和用法一致的一组是（）

A．①盖凡使者三至，三辞之②均之二策

B．①则出少年女奴数辈②于其身也，则耻师焉

C．①而感其恩，且业已出②臣死且不避，卮酒安足辞

D．①贱穷者既以礼辞聘②以乱易整，不武

答案：D(A.代词，这件事∕指示代词，这；B.连词，于是、就∕连词，却；C.连词，况且，表递进∕连词，尚且，表让步；D.介词，用)

11．以下六句话编为四组，表达二位歌者的所作所为让士大夫有愧的一组是（）

①其一人为一武帅得之，绝幸，有赀权②民妻者亦居贫久，不敢相咈

③凡使者三至，三辞之④既而幸者创别馆，求民妻而致之

⑤烦民妻教其歌，而时与之禄⑥旧习歌虽善，无所复用

A.③④⑤B.①②⑤C.②③⑥D.①④⑥

答案：A（应扣紧题干中“让士大夫有愧〞这个关键词，判断二歌者的哪些行为让那些“一经患难，反如不相识〞的士大夫有愧，主要应当从幸者的角度来选患难却能帮助提携的弱者的行为。所以应当选③④⑤）

12．以下对原文内容的分析和概括不正确的一组是（）

A.富贵歌女创立歌伎馆，一再邀请贫苦歌女到馆中教授婢女们唱歌，贫苦歌女以自己习惯了乡野生活为由加以拒绝。

B.贫苦歌女日渐衰弱，以前熟唱的歌曲虽然很好，但已经好久不再练习，能传授给别人自然也愉快。

C.富贵歌女有时到馆中，见婢女们的演唱技艺有进步就愉快，否则就对贫苦歌女说些督促责怪的话，好像担忧贫苦歌女不替她尽心尽责似的。

D.戴子认为好多衣冠楚楚的士大夫，多靠着文辞和道德相互来往交游，一旦经历患难，很简单翻脸，就好像不曾认识似的。

答案：A（富贵歌女邀请贫苦歌女的理由是“愿相娱以尽吾志〞，不是教婢女们唱歌。）

13．翻译以下句子。（10分）

（1）民妻者亦居贫久，不敢相咈，竟致诸馆中。（5分）

译文：贫苦歌女也（由于）身处穷困的时间太长，不敢违背富贵歌女（的心愿），最终还是被富贵歌女请到了馆中。

评分标准：居：处于，身处。咈：违背，相：她，富贵歌女。竟：最终。致：招来。每个点1分。

（2）民妻惋悔，内不自堪。（2分）

译文：贫苦歌女怅恨懊悔，内心有些受不了。

评分标准：惋（1分）：怨恨、怅恨、叹惜；堪（1分）：忍受。

（3）斯乃求全已甚之论，君子盖无责于其人焉。（3分）

译文：这是过于求全责怪的言论，君子大约不该责怪她们这些人啊！

评分标准：乃：是；求全已甚：求全责怪或类似的意思皆可。盖：大约。1点1分。

咸淳和德佑年间，杭州有十个擅长唱歌的歌女，依据才貌名扬天下，由于战火而四处流落都不知下落。其中一个歌女被一位军官娶为妻，并且十分受宠爱，把握了家中财产大权。而另一个嫁给普通百姓为妻，在这位军官管辖的地方生活。在她们还未相遇的时候，隐依稀约往往相互知道一些对方的消息。不久那位被军官宠爱的歌女重新创立歌伎馆，四处寻觅嫁给百姓的那个贫苦歌女，并且对她说：“我和你往昔本来是同类人，我十分幸运地摆脱了厄难，同你在这里相遇，希望我能让你开心，并实现我的愿望。〞贫苦歌女说：“姐姐您的心意确实很好，但是我已经把自己抛弃在村野，吃惯了粗食杂粮，穿惯了土布衣服，贫苦困厄，在富贵人之中求得容身，勉强让我这样做，就会有辱我的简朴清贫，我不能去啊。〞富贵歌女派去的使者共去了三次，贫苦歌女推辞了三回，说的话同第一次一样。但是富贵歌女的心意很坚决，请求的意愿一次比一次猛烈。贫苦歌女也由于身处穷困的时间太长，不敢过于违反富贵歌女的心愿，最终还是被富贵歌女请到了馆中。

两个人相见，相互询问离别期间的艰苦困苦和畅谈过去相处的友情，十分欢欣融洽。富贵歌女担忧假如不用什么事情就把贫苦歌女留下，会让贫苦歌女担心心，就找来几个年轻的婢女，烦请贫苦歌女教她们唱歌，并且按时给贫苦歌女工钱，让贫苦歌女回家时能有钱给丈夫养家。贫苦歌女已经日渐衰弱，以前能熟唱的歌曲虽然很好，但已经好久不再练习，也愉快能传授给别人，就毫不羞惭地为富贵歌女教授婢女。那几个婢女都依照她教授的歌曲，咿咿呀呀地张合着她们的嘴唇、屈伸着她们的肢体学习着，每天一直到天黑才能休息。富贵歌女有时也从帅府来一次，检查所传授的歌曲，婢女们的演唱技艺有进步就愉快，没有进步就对贫苦歌女说些督促责怪的话，好像担忧贫苦歌女不替她尽心尽责似的。贫苦歌女感到凄婉懊悔，内心有些受不了。但是想到富贵歌女的恩德，况且自己已经从家中走出，所以始终不敢埋怨，与富贵歌女情意相投，没有违反的话语。

戴子说：我在杭州的时候，看见那些穿戴很整齐的士大夫，好多都是靠着文辞和道德相互来往交游，然而一旦经历患难，就翻脸好像不认识似的，而这两个歌女只是依据倡优技艺为生的人，是大家平日谈话