红楼梦55、56回课件

第五十五回

辱亲女愚妾争闲气欺幼主刁奴蓄险心

年事过后，风姐流产了。每天请医服药，不能理事。由于家务繁忙，王夫人一人无力支撑，只好请李纨、探春来管理诸事，并委托宝钗协助她们。由于探春是未出阁的姑娘，李纨又一向温和，下人们竟有些放肆。赵姨娘的弟弟死了，探春按旧例赏银二十两，遭到赵姨娘的抱怨，说她对舅舅刻薄。这下伤了探春的自尊心，因为她是不承认赵姨娘是她母亲的。随后探春又做主取消了宝玉、贾环等人学里的公费，因为他们的纸笔钱已分发到个人。探春的所作所为令凤姐和平儿意识到她的厉害，所以对她小心翼翼，十分恭敬。

第五十五回是全书的一个转折点。读者可以清楚地感受到，此时的贾府，上上下下矛盾重重，一片混乱。尽管“刚刚倒了一个巡海夜叉(指凤姐)”，又“添了三个镇山太岁(指探春、李纨、宝钗)”，但是，由贾府固有的矛盾交织在一起所产生的这种混乱，已经是无可制止或清除的。总之，一片混乱，败势已成。

探春不认赵姨娘这个亲生母亲

初读《红楼梦》，容易对探春公开不认自己的亲生母亲赵姨娘缺少好感：毕竟十月怀胎，何苦那样绝情，让人嗤叹！可是，凤姐关于世人轻贱庶出的公论，以及对兴儿的惋惜，明白说明了她的苦衷，表面上这对其母不公，但是从其内心的自卑，以及由此导致的对天生低人一等的庶出身份的抵触上看，最大的不公不是出自探春，而是出自“姨娘文化”，出自宗法社会正庶价值观念对高贵者无端的精神压抑，她只是稚气地将此不公转移到了生母身上。我们首先应该指责的，是探春还是后者？探春拒绝接受“先天”的价值命运，对宗法价值进行了从消极转移到积极放弃的抵触——从认可宗法价值但是拒绝脐带，直至最后拒绝环境。她不可能改变“姨娘文化”环境，但是按照这种文化的逻辑，她又应该首尊主母，并可以借此获得卑贱地位的精神解脱。因此赵姨娘的羞辱令她无地自容：“何苦来，谁不知道我是姨娘养的！”与其说这是针对赵姨娘，勿宁说是针对自己在人格和精神上的无端被贬，是一种迷失目标、迷失方向、迷失自我的童稚气的反抗。于是探春成为开放在腐败土壤上，正气与稚气、服从与抵触并存的恶之花。扭曲的自我中，同样透露出探春不堪无端亵渎的高贵气质。第五十六回敏探春兴利除宿弊贤宝钗小惠全大体

探春进一步显示了她的理家才能，对园子里的事务进行改革。宝钗用朱子言论指导理家。因当时平儿在场，探春便埋怨风姐的虑事不当，但平儿一张巧嘴说得众人再无话可说。探春因庶出而难过。甄家进京祝贺，派人送礼请安。甄家四个婆子给老太太讲说他家宝玉之事，贾母叫出贾宝玉，四人为之吃惊。宝玉开始以为四人承悦贾母后做梦梦见甄宝玉。醒后方知道是镜中影儿。

探春是一个胸怀大志，敢做大事的人。她是一位脂粉堆里的英雄，对家族的命运和个人的尊严给予了极大的关心和关注，为了整个家族的利益，她没有顾虑自己的身份、地位和权力的局限，毅然从制度上革除原来的弊端，推出涉及许多人利益的改革措施，显示了她的气魄。她才华出众，谋略过人。早期在发起成立海棠诗社的时候就已初露身手，理家时更显示出了她的精明和能干。她对改革方案是思虑已久，成竹在胸，程序安排是有条不紊，合情入理。她严于律己，公正无私。探春理家改革，会损害很多人的利益，但是却有利于整个家族，为了赢得威信和支持，她能够从自身做起，带头蠲了自己的头油脂粉钱，取消了自己亲兄弟的上学贴补，在她的眼里，制度高于一切，制度面前人人平等，即使是自己的生母赵姨娘、人见人惧的大管家王熙凤也概莫能外，公正无私的行事作风，赢得了众人的尊重，改革措施也受到了欢迎。

为什么在探春改革时写甄贾宝玉？

曹雪芹在全书告诉人们，腐败透顶的封建社会已到了末世，它的结果必然是“落了片白茫茫大地真干净”，一切有识之士都不必去为这个社会效力。贾宝玉就是这样的人，他满腹才华，宁可在女儿群中充当她们的仆役，也不肯为这个社会尽一点儿力。而贾探春却不这样。她要为这个社会效力，要用改革的办法来挽救这个行将灭亡的封建末