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文档简介
国学中的礼仪之道
中国的礼文化国学中的礼仪之道中国的礼文化何为中国文化?何为中国文化?礼是中国文化的核心中国文化的核心是儒家文化儒家文化的核心是礼文化南怀瑾先生语:礼是孔子一生学问的根本钱穆先生:礼是中国文化的核心礼是中国文化的核心中国文化的核心是儒家文化什么是礼?礼者,理也;礼者,事之治也;一言以蔽之,礼是做人做事。什么是礼?礼者,理也;学礼仪有什么用?有子曰:礼之用,和为贵个人自我和谐人与人之间的和谐人与自然的和谐(季羡林语)学礼仪有什么用?有子曰:礼之用,和为贵礼仪背后的文化内涵是什么?
巧笑倩兮,美目盼兮,素以为炫兮,何谓?子曰:绘事后素。子贡曰:礼后乎?礼仪背后的文化内涵是什么?巧笑倩兮,美目盼兮,素以敬人之道敬:是内心的庄重、肃诚和恭谨敬人之道敬:是内心的庄重、肃诚和恭谨敬人之道
慢:与生俱来增上慢:学历,地位,聪明,荣誉,经济等优越性助长本来具有的慢心敬人之道慢:与生俱来敬人之道得人一牛,还人一马;与其敬不足而礼有余地,未若礼不足而敬有余地久而敬之百事之成,必在敬之;百事之败,必在慢之。
敬人之道得人一牛,还人一马;商务接待(商务拜访)敲门称呼+问候握手(位高者先伸手)名片寒暄交谈告辞商务接待(商务拜访)敲门寒暄话题的选择亮点:人或环境的闪光点明点:身边的话题热点:社会的热点话题寒暄话题的选择亮点:人或环境的闪光点走进他人内心的话题选择家乡毕业院校第一份工作最成功的事情,怎样取得?有没有经历失败,如何克服?发展期望走进他人内心的话题选择家乡交谈礼仪谈谁的话题?如何倾听为什么要倾听?通过提问来控制谈话场面对对方的言语给与回应交谈礼仪谈谁的话题?改变语言问候语:您好请求语:请好吗致歉语:对不起致谢语:谢谢道别语:再见你拼命证明自己没错,是在证明谁错了?敢于认错的人是有勇气的人,是勇于担当的人。改变语言问候语:您好你拼命证明自己没错,是在证明谁错了?改变面相
面由心生控制住长相就是控制住自己的脾气;改变面相面由心生一定要学会控制住自己的长相。控制住自己的长相,就是控制住自己的心。一定要学会控制住自己的长相。控制住自己的长相,就是控制住自己家路老师语录:温而厉,威而不猛,恭而安家路老师语录:温而厉,威而不猛,恭而安君子有三变:望之俨然,既之也温,听其言也厉。国学中的礼仪之道(课件)见人就笑,不笑不说话笑着说话,笑着听话家长的脸庞像阳光,照到哪里哪里壮。见人就笑,不笑不说话由此孝到彼笑
“夫孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。”
《礼记·祭义》由此孝到彼笑《礼记·祭义》表情的最高境界是无表情。国学中的礼仪之道(课件)国学中的礼仪之道(课件)温总理在剑桥大学演讲事件温总理在剑桥大学演讲事件仁爱之道仁:
二人为仁。就是人与人之间,你我他之间,社会成员之间如何相处、互助、相爱的问题
一切社会问题,归根结底是解决人的思想问题;解决思想问题,归根结底要培养人的文化素养。仁爱之道仁:仁爱之道
樊迟问什么是仁。孔子说:“爱人。”仲弓问仁。子曰,“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
司马牛问仁。子曰,“仁者,其言也讱。”曰,“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰,“为之难,言之得无讱乎?仁爱之道樊迟问什么是仁。孔子说:“爱人。”仁爱之道忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉天子爱天下,诸侯爱境内,大夫爱职内,士爱其家,过其所爱,是曰“侵官”别人不听你的话,不是他的错,说明你的话在他心目中分量不够
仁爱之道忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉仁爱之道子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人”躬自厚而薄责于人则远怨矣仁爱之道子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎仁爱之道
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身不要拿自己的标准当标准。你站在平地上,人家可能站在山头上。标准怎么能一样呢?仁爱之道子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;仁爱之道忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉天子爱天下,诸侯爱境内,大夫爱职内,士爱其家,过其所爱,是曰“侵官”别人不听你的话,不是他的错,说明你的话在他心目中分量不够
仁爱之道忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉仁爱之道子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人”躬自厚而薄责于人则远怨矣仁爱之道子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎仁爱之道
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身不要拿自己的标准当标准。你站在平地上,人家可能站在山头上。标准怎么能一样呢?仁爱之道子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;让我们以如此温暖的方式再见让我们以如此温暖的方式再见
谢谢大家!
谢谢大家!1.从以往的选文看,高考虽说回避社会的焦点和热点问题,但倡导并弘扬真善美是永恒的时代主题,结合当前反腐倡廉和社会舆论看,对忠臣廉吏的价值判断依然会影响高考文言文的选文。2.可以根据上句或下句推导提醒。内容提示的默写,可先在头脑中默背有关内容,选取与提示相对应的内容默写。如果默写的内容印象不深,可先记得几个字默写几个字,暂时放过,后面记起来了再默写。3.一般而言,课外文言文阅读文段都会给出标题。同学们要留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。理解题目可以帮助自己理解材料的内容,从而正确答题。4.课外文言文阅读问题设计有三种类型即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法.5.首先,能够读懂文章,理清文章的思路,把握文章层次之间的关系,并且能够概括出文章各个层次的含义。其次,能够抓住文章的关键语句,概括文章的要点,把握文章的主旨。在答题之前我们要结合注释,疏通文意,读懂语段。6.赫鲁晓夫因退一步成就了自己,卡耐基因退一步获得友谊,由此可见,退一步不但给他人留下一片天地,同时也给自己留下了更宽阔的天地。退一步不仅表现了对他人一份爱,更表现了自己对自己的爱,这种爱已经超出了人与人的界限,于社会每一个角落中显示着它的力量。7.阳光总在风雨后,不管失败还是痛苦,我们如果能快乐地笑一笑,高歌生活多么好,蓝天白云多么美,那我们就会获得微笑的幸福,甚至能拥有金灿灿的硕果。朋友,为了生活更加美好,快快亮出你的笑容吧!8.社会性是人的本质属性。社会参与,重在强调能处理好自我与社会的关系,养成现代公民所必须遵守和履行的道德准则和行为规范,增强社会责任感,提升创新精神和实践能力,促进个人价值实现,推动社会发展进步,发展成为有理想信念、敢于担当的人。1、乐学善学重点是能正确认识和理解学习的价值,具有积极的学习态度和浓厚的学习兴趣;能养成良好的学习习惯,掌握适合自身的学习方法;能自主学习,具有终身学习的意识和能力等。1.从以往的选文看,高考虽说回避社会的焦点和热点问题,但倡导国学中的礼仪之道
中国的礼文化国学中的礼仪之道中国的礼文化何为中国文化?何为中国文化?礼是中国文化的核心中国文化的核心是儒家文化儒家文化的核心是礼文化南怀瑾先生语:礼是孔子一生学问的根本钱穆先生:礼是中国文化的核心礼是中国文化的核心中国文化的核心是儒家文化什么是礼?礼者,理也;礼者,事之治也;一言以蔽之,礼是做人做事。什么是礼?礼者,理也;学礼仪有什么用?有子曰:礼之用,和为贵个人自我和谐人与人之间的和谐人与自然的和谐(季羡林语)学礼仪有什么用?有子曰:礼之用,和为贵礼仪背后的文化内涵是什么?
巧笑倩兮,美目盼兮,素以为炫兮,何谓?子曰:绘事后素。子贡曰:礼后乎?礼仪背后的文化内涵是什么?巧笑倩兮,美目盼兮,素以敬人之道敬:是内心的庄重、肃诚和恭谨敬人之道敬:是内心的庄重、肃诚和恭谨敬人之道
慢:与生俱来增上慢:学历,地位,聪明,荣誉,经济等优越性助长本来具有的慢心敬人之道慢:与生俱来敬人之道得人一牛,还人一马;与其敬不足而礼有余地,未若礼不足而敬有余地久而敬之百事之成,必在敬之;百事之败,必在慢之。
敬人之道得人一牛,还人一马;商务接待(商务拜访)敲门称呼+问候握手(位高者先伸手)名片寒暄交谈告辞商务接待(商务拜访)敲门寒暄话题的选择亮点:人或环境的闪光点明点:身边的话题热点:社会的热点话题寒暄话题的选择亮点:人或环境的闪光点走进他人内心的话题选择家乡毕业院校第一份工作最成功的事情,怎样取得?有没有经历失败,如何克服?发展期望走进他人内心的话题选择家乡交谈礼仪谈谁的话题?如何倾听为什么要倾听?通过提问来控制谈话场面对对方的言语给与回应交谈礼仪谈谁的话题?改变语言问候语:您好请求语:请好吗致歉语:对不起致谢语:谢谢道别语:再见你拼命证明自己没错,是在证明谁错了?敢于认错的人是有勇气的人,是勇于担当的人。改变语言问候语:您好你拼命证明自己没错,是在证明谁错了?改变面相
面由心生控制住长相就是控制住自己的脾气;改变面相面由心生一定要学会控制住自己的长相。控制住自己的长相,就是控制住自己的心。一定要学会控制住自己的长相。控制住自己的长相,就是控制住自己家路老师语录:温而厉,威而不猛,恭而安家路老师语录:温而厉,威而不猛,恭而安君子有三变:望之俨然,既之也温,听其言也厉。国学中的礼仪之道(课件)见人就笑,不笑不说话笑着说话,笑着听话家长的脸庞像阳光,照到哪里哪里壮。见人就笑,不笑不说话由此孝到彼笑
“夫孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。”
《礼记·祭义》由此孝到彼笑《礼记·祭义》表情的最高境界是无表情。国学中的礼仪之道(课件)国学中的礼仪之道(课件)温总理在剑桥大学演讲事件温总理在剑桥大学演讲事件仁爱之道仁:
二人为仁。就是人与人之间,你我他之间,社会成员之间如何相处、互助、相爱的问题
一切社会问题,归根结底是解决人的思想问题;解决思想问题,归根结底要培养人的文化素养。仁爱之道仁:仁爱之道
樊迟问什么是仁。孔子说:“爱人。”仲弓问仁。子曰,“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
司马牛问仁。子曰,“仁者,其言也讱。”曰,“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰,“为之难,言之得无讱乎?仁爱之道樊迟问什么是仁。孔子说:“爱人。”仁爱之道忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉天子爱天下,诸侯爱境内,大夫爱职内,士爱其家,过其所爱,是曰“侵官”别人不听你的话,不是他的错,说明你的话在他心目中分量不够
仁爱之道忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉仁爱之道子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人”躬自厚而薄责于人则远怨矣仁爱之道子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎仁爱之道
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身不要拿自己的标准当标准。你站在平地上,人家可能站在山头上。标准怎么能一样呢?仁爱之道子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;仁爱之道忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉天子爱天下,诸侯爱境内,大夫爱职内,士爱其家,过其所爱,是曰“侵官”别人不听你的话,不是他的错,说明你的话在他心目中分量不够
仁爱之道忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉仁爱之道子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人”躬自厚而薄责于人则远怨矣仁爱之道子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎仁爱之道
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身不要拿自己的标准当标准。你站在平地上,人家可能站在山头上。标准怎么能一样呢?仁爱之道子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;让我们以如此温暖的方式再见让我们以如此温暖的方式再见
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