2023上海高考作文命题预测之“文化穷人”（附模拟题目+分析解读）

近期，以批判短视频文化为主题的舆论攻防战“又双叒叕”掀起波澜。虽然此类反思“快餐文化”的话题在多年前的《读者》、《意林》、《青年文摘》上屡见不鲜，但这次卷土重来的它带来了一个最熟悉的陌生“词”——“文化穷人”。没错……还是熟悉的味道与配方，这种直白且尖锐的贴标签化手段总是能精准又迅速地挑起公众对立的敏感神经。在这方面，某些自媒体都懒得进行方法创新，毕竟，一招鲜，吃遍天！关键不但吃，而且是“一鱼三吃”首以“文化富人”自居批判所谓的“文化穷人”制造焦虑博取流量，此为“一吃”！再假借为“文化穷人”鸣冤拒绝标签化的名头“割”一波为大众发声的流量，此为“二吃”！三扮“理中客”以调解弥合的高姿态出场“赢者通吃”，此为“三吃”！一顿令人眼花缭乱的炫技后，眼前话题已成“残羹冷炙”，热度过后，一地鸡毛，少人问津。不过，“密涅瓦的猫头鹰总是在黄昏时起飞”，待至尘埃落定，事情的脉络方可清晰显现。我们虽缺少如此冷峻的目光，却可以此设题，锻炼思维。毕竟，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代已然过去。一、模拟题目所谓“文化穷人”指的是沉溺于短视频文化的刺激中，只关注“高潮”情节，而不注意去品味细节，或者囿于这种现象的人。现如今，越来越多的人沉浸于“文化穷人”的反思之中，然而，对此也有人认为不必过于焦虑。你怎么看待这个问题？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：自拟题目；不少于800字。二、分析解读1、“文化穷人”——反看“风月宝鉴”以达个人自省（1）“文化穷人”并非学历穷人当代年轻人受教育程度普遍提升，然而，在学历上渐渐成为“富人”的大家并非没有成为文化上的“穷人”的可能。以短视频为代表的快餐文化犹如新时代的一面“风月宝鉴”，正看之，其外万花缤纷，妖艳猎奇；反看之，其中麻木空洞，千篇一律。学历之“富”难抵文化之“穷”！（2）“电子奶瓶”喂不出健康的表达能力在大机械生产与人工智能交互发展的当下，会有越来越多的人成为新时代中遭到社会的挤压，但又无力把握自己的命运，因而只能在精神上与社会处于势不两立的对立之中的“零余者”，而“快餐文化”便是安抚人们的“电子奶瓶”，其中的缩写性表达与碎片化认知会严重侵蚀人们的表达能力。（3）“语言是思维的外壳，是表达思维必不可少的工具。”德国哲学家弗雷格此言意在强调：虽然思维的方式对语言表达有决定作用，但语言表达的形式也能对思维有着逆反作用。随着类似于经典《白鹿原》被肢解为“农村小伙娶了六个老婆，娶一个死一个，一个娃都没有。”我们的思维也会厌倦深刻，陷入简单粗暴的刺激之中，难以挣脱泥淖。2、“文化穷人”——傲慢他者定义下的焦虑制造机（1）“文化穷人”也许是“文化冗余”社会中的幸存者人类社会用了极短的时间便从信息匮乏走向信息爆炸，正如鲍德里亚所说的那样，“整个社会被媒介的信息所笼罩”，就在文化内容过剩式供给与冗余之时，我们有限的精力也要适当感谢以短视频为代表的“快餐文化”对繁多的文化内容的筛选，去粗取精，博观约取。“长”不必“深”，“短”亦非“浅”。（2）该标签的被动化定义与“打工人”、“小镇做题家”等被受众主动接纳的戏谑自嘲式标签不同，“文化穷人”的受众乃是被“居高临下”的“文化精英”们强行打上的标签，虽然不能构成强烈的文化身份认同，但在“内卷化”环境下成功激发了人们的焦虑，使其陷入自我怀疑甚至是否定当中。只能说，当我们感觉到愤怒之时，我们可能已然“着相”了。（3）现象背后的原因约翰·伯格认为“观看先于言语，儿童先观看，后辨认，再说话。”传统的电视“观看”基于家庭，后来的电影“观看”则体现着区别于家庭与工作的“第三空间”的仪式感，而今，在移动互联网蓬勃发展的当下，以方便快捷为代表特性的移动播放终端的普及，也使得“短平快”文化输出成为一种必然。正如近视之于当代青少年一般，这或许是时代发展的无可拒绝的附属。3、“文化穷人”——“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”（1）“穷”在于“道”，而非“术”，“有术无道，止于术。”道就是道理，就是规律。术就是技术，就是方法。所谓“文化穷人”，并不是缺少搜集信息、知识和文化产品的方法，而是缺少对于理解、思考信息形成积淀再输出的底层逻辑的认知。有“道”无“术”，尚且可以做数量上的充实；若是有“术”无“道”，那么，无论我们掌握的知识是多还是少，是系统还是碎片，我们都难逃成为“知识的容器”的宿命。（2）独立思考——从喧嚣中“抽离”方能认识自己在这场舆论的喧嚣中，内心丰盈的“富”者与无暇思考的“穷”者均能淡然处之，这是一批“文化中产”对另一批“文化中产”的宣战，其结果便是那些对文化生活有渴求的人被刺痛。唯有从中抽离出自身，尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物一齐，蓬勃生长，方可探求，往复之理。否则，虽称“八风吹不动”难免“一屁打过江”。（3）“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”其首，“阳春白雪”与“下里巴人”，在文化形式没有高下之分，我们