大学语文新讲义课件

新讲义#中国文学作品目录▲引言将仲子﹝1﹞▲5.黍离（123）▲6.河广（125）蒹葭▲14.郑伯克段于鄢﹝238﹞知罃答楚王﹝515﹞赵威后问齐使﹝519﹞论语▲16.《老子》选录﹝292﹞▲19.论水﹝413﹞庄子《逍遥游》﹝295﹞▲15.苏秦始将连横说秦（244）山鬼屈原

▲7.哀郢﹝127﹞屈原管晏列传司马迁苏武传班固﹝132﹞七哀诗曹植世说新语﹝300﹞西洲曲﹝4﹞晚登三山还望京邑谢朓感遇三十八首其二陈子昂春江花月夜张若虚汉江临泛终南山王维赠卫八处士﹝349﹞蜀相进学解韩愈长恨歌白居易﹝10﹞酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡﹝198﹞始得西山柳宗元梦天将进酒李贺安定城楼李商隐隋宫李商隐﹝253﹞题宣州开元寺水阁，…杜牧明妃曲﹝253﹞望海潮柳永﹝435﹞和子由渑池怀旧苏轼定风波苏轼后赤壁赋﹝303﹞

登快阁黄庭坚﹝467﹞鹧鸪天贺铸念奴娇·过洞庭张孝祥摸鱼儿辛弃疾双双燕·咏燕史达祖虞美人·听雨蒋捷西厢记·长亭送别﹝16﹞〔双调·夜行船〕秋思马致远﹝204﹞报刘一丈书宗臣徐文长传﹝260﹞圆圆曲吴伟业▲18.刘姥姥一进荣国府﹝355﹞曹雪芹咏史龚自珍﹝266﹞余辛唐宋八大家文选詹安泰李璟李煜词上海辞书唐宋词鉴赏辞典胡云翼宋词选钱钟书宋诗选注王季思元散曲选注王季思校注西厢记汤显祖牡丹亭王季思等注桃花扇几部古典小说名著▲17.雅舍﹝318﹞梁实秋▲2.菉竹山房﹝41﹞▲12.龙﹝207﹞巴金雪落在中国的土地上艾青▲8.原乡人﹝152﹞钟理和▲9.愁乡石﹝164﹞张晓风陈小手汪曾祺莫高窟余秋雨﹝274﹞▲13.哦，香雪﹝213﹞铁凝北方的河张承志贤哲名言《老子》“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道也。”《孟子·尽心上》“君子有三乐，而王天下不与焉．父母俱存，兄弟无故，一乐也．仰不愧于天，俯不怍于地，二乐也．★得天下英才而教育之，三乐也。”法国作家博马舍：“没有批评的自由，就没有任何值得赞美的东西。”引言：大学生与人文素质

致高、致远、致用“为学要如金字塔，既要广大又能高”（黄侃）。一，课程性质和任务:1．人文性：文学作品是最真实的心灵记录。（1）思想情感﹙人性、社会和自然﹚：价值观念—仁爱、诚信、宽容、孝敬、勤劳等等，“文以载道”；各种处世智慧和技巧；爱情、亲情、友情、乡情、家国情等等；对大自然的爱（—保护—利用）。●（2）文化知识载体，提高语文水平，可以更好地提高文化修养。（3）审美修养（语言形式美、文章结构美美、形象美等﹚苏轼《和董传留别》粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华★。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。﹙六月后落第者于京过夏，准备下轮考试﹚。囊空不办寻春马，眼乱行看择壻车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

艾略特：我们全在阴沟里打滚，却仍有人仰望星空．﹙王尔德亦说过类似的话语﹚（2）工具性：“工欲善其事，必先利其器”语言—思维的工具，文学—形象思维方式（发散型、模糊性）可以补充抽象思维方式的不足。口头表达和书面表达的工具。准确传播信息、海量积累信息、高效交流沟通的工具，这是其应用价值。公务员考试、工程硕士招生考试有这方面的内容，劳动部门有职业汉语能力测试，等等，重视语文成为一种趋势。正确理解素质教育的重要性，必须弄清几个问题：●培养人才目的—为社会与为个人之关系（大道理要不要讲？收获与吸收消化为行动指南）。●职业与业余之关系（情趣）。●专业与专业之外之关系（互补）。●软实力问题（素质是否是能力？）。2.任务:温故知新拓展延伸—完善结构●政治文明、物质文明、精神文明建设三，培养良好的语文习惯:不良习惯：懒思考、懒动笔、懒修改。应养成良好的语文习惯:看:快速准确透彻读:正确流畅完整说:清晰准确巧妙写:规范得体清晰●查:工具书使用《现代汉语词典》《辞海》《辞源》《大百科全书》以及其他文学类、语言类工具书说明：时间有限，教师仅起督促引导作用，学生必须充分重视，自觉自律，积极主动。四教学内容与要求:按照时代先后讲授，相应进行篇目预习。“书读百遍，其义自【将仲子】将仲子兮﹗无（毋）逾我里（沟），无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。●仲可怀也；父母之言，●亦可畏也﹗将仲子兮﹗无逾我墙，无折我树桑．岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也；诸兄之言，亦可畏也﹗将仲子兮﹗无逾我园，无折我树檀．岂敢爱之？畏人之多言．仲可怀也；人之多言，亦可畏也﹗《诗经》与《将仲子》一，《诗经》时代：“五经”之一（汉代始称经）1．西周初年—春秋中叶。2．分类—风\雅\颂：十五国风，大、小雅，周、鲁、商颂。3．艺术手法—赋、比、兴。朱熹《诗集传》“赋者，铺陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词。三，恋人由远而近与所惧由亲及疏对于表现心理有何作用?四，内心独白：设身处地，亲切真实。五，真实与虚拟：想象力。六，民歌与重章叠句：作者身份，记忆功能,咏叹效果。★“将”、“仲”、“爱”、“里”之解释。召南·野有死麇野有死麇﹙音钧,獐子﹚,白茅包之.有女怀春,吉士诱之.林有朴樕﹙音速,小树﹚,野有死鹿.白茅纯﹙捆﹚束,有女如玉.“舒而脱脱﹙音退,缓也﹚兮,无感我帨﹙音税,围裙﹚兮,无使尨﹙音忙﹚也吠.”﹙召南﹚郑风:《溱洧》《女曰鸡鸣》【黍离】彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.悠悠苍天,此何人哉﹗彼黍离离,彼稷之穗.行迈靡靡,中心如醉.知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.悠悠苍天,此何人哉﹗彼黍离离,彼稷之实.行迈靡靡,中心如噎.知2．艺术性:比兴意象〔典型〕内心独白重章叠唱〔递进，深化〕二，名句：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。河广二《河广》分析:1．内涵居卫宋人思宋〔黄河以南〕2．艺术性夸张〔反差〕问答排比重复蒹葭一《诗经》介绍:时代分类表现手法影响(创作精神)儒经。蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.附注释蒹葭﹙jiānjiā﹚:芦苇.苍苍、萋萋和采采:茂盛.伊人:这人.一方:那一边.溯洄:逆流而上.从:寻求.溯游:顺流而下.晞﹙xī﹚:干.湄:岸边.跻:高起.坻﹙chí﹚:水中高地.涘﹙sī﹚:水边.右:迂曲.沚﹙zhǐ﹚:小洲.二《蒹葭》1．内涵:恋情、觅知音、招贤(隐士)、理想难遂、人生遭遇等。2．艺术性:企慕情境(虚实难辨、多义性),兴的手法(氛围),结构(四句景四句事),重章叠句(重复以渲染定情调、时空推移以深化)。三参考篇目:《关雎》《静女》《汉广》先秦历史散文与《左传》一，“读史使人明智”﹙培根﹚二，先秦历史散文：记言记事;编年国别三，《左传》与《春秋》:“传”之释义，春秋三传—《公羊传》《谷梁传》均为编年体史书《春秋》笔法四，内涵分析:：“春秋无义战”1．权力追求2．人性异化﹙母爱丧失与孝道虚伪﹚3．政治权谋﹙道法兵﹚注意人物相互关系★“书曰”之“书”指何典籍,“书”的风格.五叙事艺术:1．悲喜剧:将有价值的东西毁灭给你看;将无价值的东西撕破给你看.2．详略:史料剪裁取舍3．暗寓倾向:叙事中自然流露4．人物性格刻画:●郑庄公祭仲子封●武姜●共叔段5．语言个性化:郑庄公与臣子对话郑伯克段于鄢初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段.庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之．爱共叔段，欲立之．亟请于武公，公弗许．及庄公即位，为之请制．公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命．”请京，使居之，谓之京城大叔．祭仲曰：“都城过百雉，国之害也．先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一．今京不度，非制也．君将不堪．”公曰：“姜氏欲之，焉避害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓﹗蔓，难图也．蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之．”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心．”公曰：“无庸，将自及．”大叔又收贰以为己邑，至于廪延．子封曰：“可矣，厚将得众．”公曰：“不义不昵，厚将崩．”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑．夫人将启之．公闻其期，曰：“可矣”．命子封帅车二百乘以伐京．京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢．五月辛丑，大叔出奔共．书曰：“郑伯克段于鄢．”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志．不言出奔，难之也．遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也﹗”既而悔之．颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公．公赐之食，食舍肉．公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之．”公曰：“尔有母遗，繄我独无﹗”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔．对曰：“君何患焉﹗若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之．公入而赋：“大隧之中，其乐也融融．”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄．”遂为母子如初．君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公．《诗》曰：‘孝子不匮，永赐尔类．’其是之谓乎﹗”注释初：从前．申：国名，姜姓，今河南南阳北．共：卫国邑名，今河南辉县．寤生：逆生难产，寤同牾．亟﹙qì﹚：屡次．制:今河南荥阳汜水镇﹙虎牢﹚．岩：险要．虢叔﹙guó﹚：东虢君，为郑武公所灭．京：今河南荥阳东南．大：同太．祭仲﹙zhài﹚:郑大夫．雉：城长三丈、高一丈．毙﹙bó﹚:同踣．贰：贰属，同时属于．公子吕：字子封．厚：地广．不义不昵：就对君对兄而言．完聚：修葺城郭．鄢：今河南鄢陵县西北．辛丑：十三日．郑志：郑庄公灭弟意图．出奔：仅指逃亡者有过错．寘：同置．城颍：今河南临颍县西北．封人；守边之官．遗﹙wèi﹚:赠送繄﹙yī﹚：叹词．阙：同掘．其：疑问词．融融：和乐．泄泄：舒畅．施﹙yì﹚：延伸．《诗》:指《大雅·既醉》．知罃答楚王一，“读史使人明智”﹙培根﹚二，先秦历史散文：记言记事；编年国别。三，《左传》与《春秋》：“传”之释义，春秋三传—《公羊传》、《谷梁传》均为编年体史书。《春秋》笔法四，《左传》外交辞令之美五，知罃俘虏处境：得体；原则性与灵活性；怨、德、报三问。六，艺术分析：1．对话2．设问—否定3．反问4．语气委婉﹙绵里藏针﹚七，参读《左传．僖公四年》齐桓公伐楚段。《论语》选录一，孔子生平与贡献:思想家，教育家和政治家父亲叔梁纥，大力士，鲁襄公十年﹙孔子生前12年﹚，在战争中力举城门。十七年与两将领率300甲士夜袭入侵齐军，迫其退兵。做过陬邑大夫，被称为“陬人纥”。母亲颜征在﹙其前有一妻一妾﹚年龄与其相差40多岁。孔子为“野合而生”。3岁时父亲去世。﹙孟子、韩愈和欧阳修均为孤儿﹚“吾少也贱，故多能鄙事。”《庄子·盗跖》载满苟得语子张，“孔子不见母，匡子不见父，义之失也。”儒家，学派创立者。，近30岁时创办私学，为历史首创，打破“学在官府”传统，教育思想丰富。

典籍，晚年整理《诗》《书》《春秋》核心思想为“仁”，“仁者爱人”“有杀身以成仁,无求身以害仁.”◆诸子百家的形成与争鸣二，《论语》编撰：注意编者1．语录体2．真实性3．早期诸子散文欣赏角度—人格；理性；语言。三，选文分析:1.年龄典故2.好学生﹙义利之辨,孔颜乐处﹚—颜小孔30岁，29岁卒。孔答鲁哀公问“弟子孰为好学?”“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡。”

《为政》“吾与回言终日，不违，如愚。退﹙回头﹚而省其私﹙独处﹚，亦足以发，回也不愚。”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫﹗”●“饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.”3.仁之可行性4.教育内涵5.师生交流：公西赤，字子华，小42岁；冉有，名求，字子有，小29岁；子路，名仲由，字子路，小9岁，孔许其“升堂”。曾皙子曾参，小46岁。季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”“求也艺﹙才﹚，于从政乎何有？”﹙有什么困难﹚四，艺术性:修辞手法﹝排比对偶重复反问设问等﹞形象刻画五，孔孟之比较:1．时代2．个性3．思想4．文章六，儒学之当代价值与命运:根转换附录·学而子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”“弟子，入则孝，出则弟谨而信，泛爱众，，而亲仁﹙人﹚。行有余力，则以学文﹙文献﹚。”“君子重﹙庄重﹚，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。●过，则勿惮改。”﹙●子贡评孔子“温、良、恭、俭、让”﹚﹙●有子曰“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”﹚●“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。﹙将过去的用于未来的﹚”“不患人之不己知，患不知人也。”为政“为政以德，譬如北辰﹙斗﹚，居其所而众星拱之。”“道﹙管领﹚之以政，齐﹙整治﹚之以刑，民免﹙免于刑罚﹚而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格﹙归服﹚”释“孝”为“无违”“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”●“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“﹙针对子路﹚知之为知之，不知为不知，是知也。”“君子不器。”“君子周﹙普遍﹚而不比﹙偏党﹚，小人比而不周。”子张学干禄。子曰：●“多闻阙﹙有所保留﹚疑，慎言其余，则寡尤﹙过错﹚；多见阙﹙不干﹚殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”“举直错诸枉﹙废弃邪曲者﹚，则民服；…”●“人而无信，不知其可也。”“见义不为，无勇也。”八佾●“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”﹙礼乐次于仁﹚﹙礼之本﹚“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易﹙礼有余﹚也，宁戚。”子夏问曰：“‘巧笑倩﹙酒涡微动﹚兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也﹗始可与言诗已矣。”●“周监于二代，郁郁乎文哉﹗吾从周。”●“君使臣以礼，臣事君以忠。”“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎﹙施政教时所用，喻导师﹚”里仁里仁为美。择不处仁，焉得知？不仁者不可以久处约﹙困苦﹚，不可以长处乐。仁者安仁，知者利﹙贪﹚仁。唯仁者能好人，能恶人﹙不失正﹚。富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。●朝闻道，夕死可矣。●士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。●君子喻于义，小人喻于利。不患无位，患所以立﹙尽职﹚。不患莫己知，求为可知也。﹙子曰“吾道一以贯之”﹚﹙曾子“夫子之道，忠恕而已矣。”﹚●见贤思齐焉，见不贤而内自省也。●古者言之不出，耻躬之不逮也。●父母在，不远游，游必有方﹙方向﹚。●父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。﹙寿，衰﹚事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。公冶长邦有道，不废；邦无道，免于刑戮﹙赞美南宫﹚道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？﹙子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。﹙不会裁度事理﹚”﹚老子一，老子生平与学说:史官隐者;道阴阳；道家和道教始祖。二，《道德经》1．处世哲学:和光同尘以退为进以柔克刚2．政治权谋:“国之利器不可以示人”3．乌托邦理想：﹙小国寡民﹚三，选文分析:概括力修辞手法﹙对偶排比比喻以“水”喻道,喻王者之道尤为典型﹚押韵直下断语四老庄比较:●思想:老子政治权谋色彩较重,庄子更重个人自由,洁身自好.●文章:语录体,哲理散文诗;专题性论说文论水一段以水喻处世之道不争—无尤二段以江海喻王者之道善下不争—莫能与之争三段以水喻王者之道以柔克刚四语言艺术比喻排比对比自然特征—类推社会道理—结论五孔子智者乐水,仁者乐山—智者动，仁者—智者乐，仁者寿。六法家以火喻严刑峻法贬水庄子《逍遥游》一庄子﹙前360?–前280?﹚时代生平﹙小吏,劳动者,隐者﹚道家﹙哲学上主张自然无为齐物论﹚

●批判意识﹙针对文明的副产品,人性异化;统治者的自私虚伪，贪婪残暴，憎恶战争;矛头常对准儒家，主张绝圣弃智，反对仁义.﹚●同情心﹙眼睛向下，关注残疾人，注意工匠技艺，如庖丁解牛匠石运斤轮扁斫轮等﹚二《逍遥游》分析:1．内涵在极端不自由现实中幻想自由自在的生活,只能设想自己与万物浑然一体,即“无己”,从而达到“无待﹙末节﹚”,即摆脱与万物的对立和依赖关系,也即精神的悠然自得与无拘无束,即逍遥游.列子“御风而行,泠然善也”是否达到逍遥游境界,为什麽,如何理解庄子逍遥游？2．艺术性想象力丰富﹙神话传说夸张﹚形象性﹙寓言故事比喻﹚结构收放自如语言恢诡谲怪楚文化特色鲁评“汪洋辟阖,仪态万方”评价何书,如何理解?《胠箧》盗跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也.五者不备,而能成大盗者,天下未之有也.”…天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多.…彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门,而仁义存焉,则是非窃仁义圣智邪?《外物》儒以《诗》《礼》发冢,大儒胪传曰:“东方作矣,事之何若?”小儒曰:“未解裙襦﹙短上衣﹚,口中有珠.《诗》固有之曰:‘青青之麦,生于陵陂﹙音碑,山坡﹚.生不布施,死何含珠为?’”接﹙揪﹚其鬓,压其顪﹙音诲,下巴胡须﹚,而以金椎控﹙敲﹚其颐﹙面颊﹚,徐别﹙分开﹚其颊,无伤口中珠.《让王》天子不得臣,诸侯不得友.故养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心矣.《至乐》庄子问髑﹙音独﹚髅死因:贪生失理;亡国之事、斧钺之诛;不善之行,愧遗父母妻子之丑;冻馁之患;春秋故;髑髅见梦“死,无君于上,无臣于下,亦无四时之事,从﹙纵﹚然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也.”妻死,庄子萁居鼓盆而歌,解释是生命从无气—有气—有形—有生→死﹙偃然寝于巨室﹚,哭则“不通乎命”相关作品李白《上李邕》大鹏一日同风起,扶摇直上九万里.假令风息时下来,犹能簸却沧溟水.时人见我恒殊调,见余大言皆冷笑.宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少.毛《念奴娇》鲲鹏展翅九万里,翻动扶摇羊角.背负青天朝下看,都是人间城郭.炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀.怎么得了,哎呀我要飞跃.借问君去何方,雀儿答道:有仙山琼阁.不见前年秋月朗,订了三家条约.还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉.不须放屁,试看天地翻覆.苏秦始将连横说秦一，《战国策》简介：国别体杂史，是战国时期的史料汇编。书中记事，上起周贞定王14年（前455），终于秦始皇31年（前216），主要记叙战国时期谋臣策士游说诸侯、相互辩难、鼓吹合纵连横的言行，表彰其聪明才智和剧谈雄辩。原名《国策》、《事语》、《短长》等，作者并非一人，次序混乱，语多重复。西汉末，刘向对其进行了整理编订，仿《国语》体例分国编次，并定名《战国策》。《战国策》不仅具有史料价值，而且是一部优美的散文集。它记叙生动，说理透辟，写人传神，措辞曼妙，文风夸张恣肆，尤善用比喻与寓言故事，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味，对后世史传文和政论文的发展有巨大影响。二，纵横家介绍：苏秦弟兄五人（代、厉、辟、鹄），秦事师于齐，学于鬼谷先生（一说托名）。“出游数岁，大困而归”，为家人所笑，乃闭门读书。“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为？”后说周显王，为所轻。乃说秦惠王。不成，说赵奉阳君（肃侯弟，为相）不成，至燕，受燕文侯资助，复说赵肃侯（奉阳君时已死），六国合力，为纵约长，相六国。15年，秦兵未攻过函谷关东。秦使犀首欺齐、魏，合攻赵，苏秦借使燕离赵，纵约解。苏秦因通燕易王母，惧，入齐，为客卿，为齐大夫争宠者所刺杀。弟苏代曾助燕昭王攻破齐国。张仪，亦学于鬼谷先生，困窘时为苏秦辱激入秦，得其暗助。相秦后，苏秦生前未谋散纵。三，层次分析：1.（1—3节）记叙苏秦始以连横之策游说秦王。（惠王“方诛商鞅，疾辩士，弗用。”《史记》苏传）2.（4—5节）记叙苏秦说秦失败，回家后遭家人冷遇，于是发奋读书，以约纵散横之策游说赵王，终获成功，势位富贵，盛极一时。“且使我有负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”四，艺术分析：1.刻画了典型的策士形象。寒微，攻书，追求富贵，有才智，无特操。2.运用对比手法：得势前后，世态炎凉。3.人物描写：肖像、动作、细节等细致生动。4.人物语言个性化。传达内心世界。5.运用铺陈排比和夸张渲染手法，体现了纵横辟阖、铺张扬厉的文风。山鬼屈原若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝．既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕．乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗．被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思．余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来．表独立兮山之上，云容容兮而在下．杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨．留灵修兮憺忘归，岁既宴兮孰华予﹗采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓．怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲．山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏．君思我兮然疑作．雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮犬穴﹙字打不出，长尾猿﹚夜鸣．风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧．注释阿：深处．薜﹙bì﹚带:以…为带．含睇﹙dì﹚:含情注视．善：多．从：让…随行．结桂旗：结桂为旗．篁：成片竹林．表：特出．容容：云气浮动．杳：深．冥冥：昏暗．神灵：指雨神．留：等待．灵修：神明．憺：安乐．宴：年岁大．华：同花，使…如花．三秀：年开三次花，指灵芝．磊磊：乱石堆积．蔓蔓：缠绕．然疑：既信又疑．猨：同猿．啾啾﹙jiū﹚:凄厉叫声．离：同罹，遭遇．一楚辞介绍:1．屈原身世\主张:举贤授能,修明法度;联齐抗秦.2．悲剧性(时代、性格)3．情结：“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.”4．代表作及文学地位。李白“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘.”二楚辞与《诗经》之比较:1．战国晚期,西周初年–春秋中叶;2．南方(水乡、巫风)与中原为主,;3．个人与民间;浪漫与现实;系统象征与孤立比兴;4．六七言为主与四言为主。三《山鬼》1．《九歌》介绍:民间祭歌与个体创作之关系。2．～内涵:人神恋歌、招隐士、美人迟暮等观点。3．～艺术性:浪漫主义(神话传说);写景抒情结合;哀怨形象(眼神、表情、动作、心理描写)。蒲松龄《聊斋自志》“披萝带荔,三闾氏感而为骚.”四参考篇目:《湘夫人》《离骚》屈原楚辞哀郢一，屈原的时代、家世与两点主张:1．楚王同宗；2．战国末年；3．内政举贤授能,修明法度;外交联齐抗秦.二，崇高品格与悲剧性：1．情结：“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.”2．悲剧性(时代、性格)夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。三，楚辞主要特点:楚辞体1．楚地\物\语\声，南方水乡，“乱”之解释。2．神话传说，巫风；3．充满激情；4．想象力,浪漫色彩；5．六言\七言为主,“兮”字句四，楚辞与《诗经》之比较:1．战国晚期,西周初年–春秋中叶;2．南方(水乡、巫风)与中原为主,;3．个人与民间;浪漫与现实;系统象征与孤立比兴;4．六七言为主与四言为主。五，文学地位。李白“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘.”注意其代表作与作品集五《哀郢》分析:1．背景与内涵．2．艺术性：写实内心独白对比比喻作品出自作者哪部诗集？伍子胥简介：伍奢﹙平王太子建太傅，少傅费无忌馋太子﹚—伍尚、伍员﹙子胥﹚父、兄被杀，子胥逃，宋—郑—晋—郑—吴，荐专诸杀吴王僚，助公子光夺权，即吴王阖庐。与孙武联手，于公元前506年攻破郢都。后劝夫差杀越王勾践，不听，被杀。《涉江》“忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。”《悲回风》“浮江淮而入海兮，从子胥而自适。”六与《离骚》《九歌》比较

管晏列传司马迁

一，司马迁﹝前１４５–８７？﹞为何能撰写出《史记》这部伟大的历史著作？1.时代条件﹝大一统与文化积累—总结历史文化﹞2.家学渊源﹝史学世家，父谈的黄老思想﹞3.长期准备﹝广泛求学–拜师董仲舒、孔安国等，青年漫游、侍从巡狩与封禅，“金匮石室”阅览﹞4.特殊经历﹝李陵兵败事件，腐刑﹞等．二，如何理解鲁迅对《史记》的评价：“史家之绝唱，无韵之离骚”？1．体例独创，结构宏伟：纪传体通史，１３０篇，“成一家之言”2．内容丰富，思想深刻：“直书”传统﹝揭露批判，历史真实性﹞，历史规律的探讨﹝“究天人之际，通古今之变”﹞，饱含感情﹝同情心﹞．3．善写战争，技巧高超：《项羽本纪》《淮阴侯列传》等．4．形象众多，语言生动：抓住性格特征，细节描写，场面描写，语言个性化和运用口语．三，后人评价：班固“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”“善序事理，辨而不华，质而不俚”顾炎武“不待论断而序事之中即见其指”郑樵“百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书”四，为何管仲说“生我者父母，知我者鲍子也”？鲍叔牙在与管仲的交往中体现了哪些优秀品质？为何作者在管仲的传记中详写鲍叔牙与管仲的友情？﹙写人的活动，作者的心境﹚五，成才要素：1.个人才能和性格2.时代机遇3.朋友帮助等六，分析管仲为政的理念及其特点﹙注意互见法，参《齐太公世家》﹚务实性：重民生，顺民意；善于化不利为有利；重视道德力量，眼光深远。七，艺术分析：1.事迹典型性2.人物独白3.对比4.详略处理—人物形象刻画。参考篇目：《悲士不遇赋》《报任安﹙少卿﹚书》附历史背景：齐釐公→太子诸儿（襄公）、公子纠、公子小白（齐桓公）、女儿文姜（鲁桓公夫人）●襄公通文姜，使力士彭生杀鲁桓公，继杀彭生搪塞鲁国●襄公堂弟公孙无知联手大夫连称、管至父杀襄公，自立为君，后为雍廪（或曰雍林人）所杀●襄公时管仲、召忽奉公子纠（母，鲁女）奔鲁，鲍叔牙奉公子小白奔莒（母，卫女）●公孙无知死，二人回国争君位，公子小白最终先一步回国，在旧友大夫高傒等帮助下即位。鲍叔牙推荐管仲，以为其治国才干有五方面强于自己：“宽惠柔民；治国家不失其柄（本）;忠信结于百姓;制礼义可法于四方;执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉…”（《国语·齐语》）苏武传一.《汉书》介绍:作者班固，父班彪，弟班超，妹班昭（《女诫》）第一部纪传体断代史正统观点多录文章语言整饬二.苏武事迹与影响概要介绍三.作品内涵分析:颂民族气节与坚强意志，讽当权者少恩。四.艺术特色:以事写人﹙劝降、牧羊等﹚；详略得当（出使缘由与归汉略，运用语言、动作、细节描写劝降、牧羊时的苏武）；对比﹙张胜、卫律、李陵，同中有异﹚五.前四史知识介绍七哀诗曹植一作者,﹙192–232﹚与曹氏家族:封陈王,谥思.立太子问题\七步成诗问题,才高八斗问题。前期写安逸生活和建功立业抱负,后期抒发受迫害之悲愤.钟嵘“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群.”明月照高楼，流光正徘徊．上有愁思妇，悲叹有余哀．借问叹者谁？自云宕子妻．君行逾十年，孤妾常独栖．君若清路尘，妾若浊水泥．浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀．君怀良不开，贱妾当何依？二民歌与文学家创作之关系:普遍性现象。《七哀》为乐府题目,始于王粲.三本篇分析:1．双层内涵。2．艺术特点：●民歌风味．●对话﹙人称转换﹚．●比兴手法．六朝常以尘泥比地位，作者《九愁赋》:“宁作清水之沉泥,不为浊路之飞尘”“恨时王之谬听,受奸枉之虚辞…愿接翼于飞鸿,嗟高飞而莫攀;因流景而寄言,响一绝而不还.”●三问．四参考篇目:《赠白马王彪》《野田黄雀行》．另《古诗十九首·西北有高楼》五柳先生传一陶渊明之家世生平:晋宋之交门阀制度隐居二魏晋风度:清谈风神饮酒文艺自然﹙个性山水﹚药啸三内涵分析:性格读书饮酒经济写作﹙高趣自赏﹚四艺术性:人物形象真实对比﹙物质精神人我﹚语言平淡五影响:田园诗隐士世说新语一《世说新语》:编者南朝宋·刘义庆汉末至东晋士人言行★小品文典范，笔记小说先驱．二魏晋时代与魏晋风度:个性﹙“我与我周旋久,宁作我”﹚清谈﹙挥尘而谈扪虱而谈清谈误国﹚文艺﹙文学音乐书法绘画等多世家﹚山水饮酒药审美觉醒与个性觉醒的时代三选文内涵：魏晋风度不同侧面。1.王徽之，父羲之，弟献之。左思《招隐士》“非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟。”2.嵇康为曹操曾孙婿，与阮籍等并称竹林七贤，文学家、思想家，长于音乐﹙《广陵散》﹚，为阮籍青眼相加，与吕安﹙其兄巽﹚为友3.钟会为太尉钟繇之子。钟繇有楷书帖《宣示表》，钟会有“才性四本论”。四艺术特色:简洁传神韵味深远西洲曲一，南方水乡背景:多水植物色彩.色彩与画面:杏红鸦雏色翠绿粉红等.二，季节变化:春天仲夏秋深秋.三，女性美暗示:单衫鬓发,翠钿垂手.四，动作、细节表现心理:忆弄莲置莲等（空间位移，视角转换）.五，修辞手法:顶针（树、鸿、楼等）钩连（采莲、栏杆、海水等）谐音双关（莲–怜）重字（郎、门、莲等）比喻（杏子、鸦雏、水、梦等）六南朝民歌与北朝民歌比较陆凯《赠范晔诗》折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。杜甫《蜀相》映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。吴伟业《圆圆曲》香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。范云《闺思》几回明月夜，吹梦到郎边。李白：春风复无情，吹我梦魂散西洲曲忆梅下西洲,折梅寄江北.单衫杏子红,双鬓鸦雏色.

西洲在何处?两桨桥头渡.／日暮伯劳飞,风吹乌桕树.树下即门前,门中露翠钿.开门郎不至,出门采红莲.采莲南塘秋,莲花过人头.低头弄莲子,莲子清如水.置莲怀袖中,莲心彻底红.／忆郎郎不至,仰首望飞鸿.鸿飞满西洲,望郎上青楼.楼高望不见,尽日栏杆头.栏杆十二曲,垂手明如玉.卷帘天自高,海水摇空绿.海水梦悠悠,君愁我亦愁.南风知我意,吹梦到西洲.／民歌选录南朝:吴声：《读曲歌》种莲长江边,藕生黄柏浦.必得莲子时,流离经辛苦.西曲：《作蚕丝》春蚕不应老,昼夜常怀丝.何惜微躯尽,缠绵自有时.﹙李商隐“相见…春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.”﹚北朝:《折杨柳枝歌》门前一株枣,岁岁不知老.阿婆不嫁女,那得孙儿抱.《地驱乐歌》驱羊入谷,白羊在前.老女不嫁,蹋地唤天.《李波小妹歌》《敕勒歌》《木兰辞》等晚登三山还望京邑一山水诗的开创与成熟大小谢二永明体与格律诗三作品分析：1．层次内涵1—8写景9—14抒情﹙思乡仕途﹚2．艺术分析视角变化反衬语典对偶比喻四李白评：解道…感遇三十八首其二陈子昂一身世经历:﹙661–702﹚主张政治改革,为武三思陷害入狱．从军边塞,遭武攸宜排挤．38岁辞官还乡．为县令段简诬陷,屈死狱中。二文学主张及地位:风骨与兴寄﹙文学改革﹚。“国朝盛文章,子昂始高蹈”(韩愈)兰若生春夏，芊蔚何青青﹗兰草杜若﹙音千,茂盛﹚幽独空林色，朱蕤冒紫茎．空绝花下垂突出迟迟白日晚，袅袅秋风生．徐行细长柔软岁华尽摇落，芳意竟何成？双关青春年华抱负三～之二讲解:阮籍《咏怀》之影响.1．内涵:自伤身世(解职归里),壮志难酬。2．艺术性:比兴﹙香草零落,美人迟暮﹚典故﹙《湘夫人》袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.《九辩》萧瑟兮,草木摇落而变衰.﹚色彩用字(平中见奇警)四参考篇目:《登幽州台歌》、李白《古风》之一【春江花月夜】张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生．滟滟随波千万里，何处春江无月明﹗江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见．∕江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮．江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望﹙或作只﹚相似．不知江月待何人，但见长江送流水．∥白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁．谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台．玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来．此时相望不相闻，愿逐月华流照君．鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文．∕昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家．江水流春去欲尽，江潭落月复西斜．斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路．不知乘月几人归，落月摇情满江树．注释:【春江花月夜】,六朝乐府旧题,创制于陈后主,原为短章,皆宫廷艳曲.滟滟,波光闪烁.甸,郊野.霰,雪珠,指花朵.青枫浦,在今湖南浏阳,泛指分别之地.明月楼,《七哀》“明月照高楼，流光正徘徊．上有愁思妇，悲叹有余哀．”鱼龙,《饮马长城窟行》“客遗呼中长跪书上言下言长相忆.”碣石,在河北昌黎.附录:刘希仪夷《代悲白头翁》:今年花落颜色改,明年花开复谁在﹗…年年岁岁花相似,岁岁年年人不同.李白《把酒问月》:青天有月来几时?我今停杯一问之…今人不见古时月,今月曾经照古人.古人今人若流水,共看明月皆如此.晏殊《蝶恋花》明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.苏轼《水调歌头》明月几时有?曹丕《杂诗》西北有浮云,…惜哉时不遇,适与飘风会.吹我东南行,行行至吴会.李白《送友人》浮云游子意,落日故人情.沈如筠《闺怨》愿随孤月影,流照伏波营.春江花月夜●张若虚﹙660?–720?﹚,与贺知章张旭包融并称吴中四士,存诗二首.一流行与经典\数量与质量。二层次分析:8＋8境生＋哲思;12＋8离情＋境隐．诗情—画意—哲理（深化＼有限与无限、有情与无情）三艺术特点：中心线索(月光)意境(情与景正面烘托与反面衬托)章法：放与收﹙画卷展开与收拢﹚顺序—按景、理、情次序、时间次序四句换韵。四闻一多“宫体诗的自赎”附:刘希夷《代悲白头翁》曹雪芹《秋窗风雨夕》望洞庭湖赠★张丞相孟浩然一山水田园诗派简介:盛唐两大诗派之一,王、孟为主要代表,另有储光羲、常建等,中唐有韦应物、柳宗元等。二作者﹙689–740﹚隐居；40岁游京师，落第。长于五言，风格简朴平淡。三《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。浩瀚气蒸云梦泽，波撼岳阳城。气势欲济无舟楫，★端居耻圣明。期望坐观垂钓者，徒有羡鱼情。遗憾﹙反用典故﹚四艺术分析：比兴﹙双关﹚手法，境界开阔，措辞得体。五参考篇目：《过故人庄》《秋登兰山寄张五》登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。城西门楼。吴楚东南★坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。戎马关山北，指大历三年，吐蕃以十数万兵马袭扰灵武邠州等地，九月，郭子仪率唐军五万驻防于奉天。大历三年春以后，作者漂泊江湘时作。方回《瀛奎律髓》记其与孟诗书于右、左序球门壁间，“后人自不敢复题也”。胡应麟以为杜诗为盛唐五律第一。★分析二诗的情感与意蕴辋川闲居赠裴秀才迪王维一王维﹙701–761﹚张九龄之奖掖,安禄山之伪职,辋川之优游仕隐间.精通音乐绘画,苏轼评“味摩诘之诗,诗中有画”山水田园诗派简介:盛唐两大诗派之一,王、孟为主要代表,另有储光羲、常建等,中唐有韦应物、柳宗元等。二辋川闲居赠裴秀才迪寒山转苍翠，秋水日潺湲。秋﹙声色﹚

倚杖柴门外，临风听暮蝉。闲渡头余落日，墟里上孤烟。动静上下面线复值接舆醉，狂歌五柳前。知音喻守真以为首、颔联应互调以符合五律要求。【汉江临泛】楚塞三湘接,荆门九派通.江流天地外,山色有无中.郡邑浮前浦,波澜动远空.襄阳好风日,留醉与山翁.艺术分析:写地理形势,写江行所见,大处落笔,画面壮阔.写景空灵不拘,流动不滞,首联脱略形迹,突出气势;颔联虚实相生,动静相衬,有限含无限;颈联着力写主观感受,突出力量和态势.欧阳修平山堂词有“平山栏槛倚晴空,山色有无中”．苏轼有“认取醉翁语,山色有无中”注释:开元28年﹙740﹚作者以殿中侍御史知南选,途经襄阳.楚塞,楚国边界.三湘,漓湘蒸湘潇湘合称.荆门,山名,在湖北宜都西北,位于长江南岸.九派,长江的九条支流汇合于九江.与山翁,与,交游,此指仿效;山翁,山简,晋人,镇守襄阳时,常游习氏园林,尽醉方归.【终南山】太乙近天都，连山到海隅．白云回望合，青霭入看无．分野中峰变，阴晴众壑殊．欲投人处宿，隔水问樵夫．注释:终南山,秦岭主峰之一,在长安县南,西起甘肃天水,东到河南陕县.太乙,终南山主峰.天都,天帝居所.分野,将地面州郡对应于天上二十八宿星座,分成若干区域.三，王之《终南山》讲解:1．层次:首联远望、大处、静;颔联近观、虚实变化、色彩;颈联俯视、明暗变化;尾联听觉、人、动,山大、幽、美,向往隐居。2．艺术性:意境开阔移步换景(散点透视)以少总多﹙抓突出印象,意余象外﹚四，参考篇目:《山居秋暝》、孟《过故人庄》长干行李白一李白其人:﹙701–762﹚家世之谜﹙生于碎叶,五岁入川﹚,天宝初征召为翰林,永王璘事件.庄屈并儒仙侠一多民族性想象丰富，夸张大胆，语言清新自然，风格飘逸豪放.妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。●天真十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。●羞涩十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台？●深情乐观十六君远行，瞿塘滟澦堆。五月不可触，猿声天上哀。●担心﹙《太平寰宇记》引谚曰：“滟澦大如襥（包袱），瞿塘不可触。”﹚门前迟﹙旧﹚行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。●慵懒八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。●忧愁早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。●热切期盼注释:开元13年﹙725﹚初过金陵时作.乐府古辞《长干曲》仅四句.初覆额,古时女子十五始笄﹙挽发加簪﹚,幼年不束发.剧,游戏.竹马,当马骑之竹竿.床,坐卧具;井床.弄青梅,掷青梅游戏.展眉,开颜欢笑.

抱柱信，传说尾生与恋人约于桥下，大水忽至，尾生守信，抱柱淹死.望夫台，武昌北山上石如人立，传古时一女子久盼远赴国难之丈夫，不至，而化为石头.滟澦堆，夏天淹没于水下，舟人忌惮不敢进.猿声句,《水经注》载渔歌云，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”蝴蝶黄，秋蝶多黄。坐愁句，坐,，因，古诗“思君令人老”。三巴，巴郡巴西巴东，约当川东.不道，不管，不顾。长风沙，长风夹，安庆东五十里，距南京七百里远。李益《江南曲》嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。二《长干行》讲解:长干里，秦淮河南，商业发达，船民聚集。1．内涵:抒发思妇之情—甜蜜回忆担心思念期盼。2．艺术性:顺序心理刻画哀婉之思妇形象语言民歌风味。三参考篇目:《行路难》之一、《将进酒》登金陵凤凰台

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流.今昔感吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘.典型繁华三山半落青天外,一水中分白鹭洲.眼前景总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.心中事注释:作年不详,或云作于天宝七载﹙747﹚,遭赐还山,游至金陵所作.作者曾于武昌黄鹤楼叹道“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”,此诗受《黄鹤楼》影响,触景生情,怀古伤今,以寄托其对小人谗毁之痛恨和忠君忧国之意.宋文帝元嘉间有凤栖于此山,乃筑台其上,山与山由此得名.三山位于南京西南长江东岸边,三峰南北相接.一水指长江,或作“二水”.白鹭洲原在南京西南江中,后西移与陆相连.黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是,烟波江上使人愁.将进酒一盛唐气象:自信力开明“诗唐”二李白家世生平﹝见前﹞三作品内涵:1．解题“将”之读音及解释歌行2．悲愤与安慰重要诗句—★“人生得意须尽欢…月”情绪颓废吗？如何看待？“天生我才…千金….”四艺术特色:1．激情﹙真起伏﹚2．发端突兀﹙长排类比﹚3．章法跳跃夸张﹙数字对比奢华﹚4．句法﹙长短虚字﹚5．自问自答6．首尾呼应五与《行路难》《宣州…》合读人才悲剧【燕歌行】高适汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼．男儿本自重横行，天子非常赐颜色﹙仄，入声﹚．∥窗﹙音﹚金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间．校尉羽书飞翰海，单于猎火照狼山﹙平声﹚．山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨．战士军前半死生，美人帐下犹歌舞﹙仄声﹚﹗∥大漠穷秋塞草●腓，孤城落日斗兵稀．身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围﹙平声﹚．铁衣远戍辛勤久，●玉箸应啼别离后．少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首﹙仄声﹚．∥边庭飘摇那可度，绝域苍茫更何有﹗杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗﹙仄声﹚．相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场正征战苦，至今犹忆李将军﹙平声﹚﹗一高岑与边塞诗派:高﹙702–765﹚,20求仕未成.浪游生活.40后举有道科,授封丘尉,不久辞职.“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”在河西节度使哥舒翰幕中掌书记.安史乱后历任淮南,西川节度使,位终散骑常侍.诗歌多写边塞生活和个人感受,特点尚质主理,“多胸臆语,兼有气骨”﹙殷璠﹚二文人从军\边塞诗演进。三《燕歌行》讲解:1．层次与内涵:本篇具有深刻现实性和高度概括性.风格苍凉,语言整饬厚朴.出征苦战相思追念揭露批评同情歌颂。2．艺术性:叙事+写景+抒情﹙心理﹚+议论

对比(将士、古今)古体+对偶﹙双行齐下﹚四句换韵换意，平仄交替。注释:乐府旧题,原序云“开元二十六年﹙738﹚,客有从御史大夫张公出塞而还者,作《燕歌行》以示.适感征戍之事,因而和焉.”﹙730后数年间唐朝与契丹、奚族屡有战事﹚张守珪于735年与契丹作战有功,拜辅国大将军兼御史大夫.后部将败于奚族余部,张隐瞒败状而妄奏功,事泄,贬括州刺史.窗﹙音﹚,敲打.金,钲、铃类.榆关,山海关.旌旆逶迤,旗帜绵延.翰海,沙漠.狼山,狼居胥山,在内蒙西北,泛指东北山脉.凭陵杂风雨,进逼如风雨交加.穷,深.腓,病枯.当,承受.玉箸,玉石筷,喻眼泪.城南,长安居民住宅区,北部为宫廷所在地.蓟北,泛指河北、东北边地.飘摇,动荡.三时,整日.李将军,有李广、李牧二说.走马川行奉送出师西征岑参一，岑参（约715—770），天宝13年（754），任安西北庭节度判官。9月，北庭都护、西伊节度、瀚海军使封常清西征播仙（新疆且末县），作者作诗送行。走马川，又名左末河，距播仙500里。行，即歌行。二，原文：君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天（平声）。轮台（米泉县）九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走（仄声）。匈奴草黄马正肥，金山（阿尔泰山，此泛指）西见烟尘飞，汉家大将西出师（平声）。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割（仄声）。马毛带雪汗气蒸，五花连钱（骢）旋作冰，幕中草檄砚水凝（平声）。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师（吐鲁番，安西都护所在地）西门伫献捷（仄声）。三，《走马川行奉送出师西征》讲解:1．内涵:乐观自信。2．艺术性:细节描写；反衬手法；

●用韵特点：逐句押韵、三句换韵、平仄交替。四，高、岑比较:1.家世，生平;2.社会内涵，自然风光﹙写景详略﹚;3.现实，浪漫.五，有关诗句陈陶《陇西行》:可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人.曹松《己亥岁杂诗》:凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯.王昌龄《出塞》秦时明月汉时关……《从军行》青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.烽火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋.更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁.王翰《凉州词》葡萄美酒夜光杯,欲饮…醉卧…古来…李颀《古从军行》白日登山望烽火,黄昏…行人…公主…野云…雨雪…胡雁…胡儿…闻道…应将…年年…空见…羌村三首其一杜甫峥嵘赤云西，日脚下平地．柴门鸟雀噪，归客千里至．妻孥怪我在，惊定还拭泪．世乱遭飘荡，生还偶然遂．邻人满墙头，感叹亦嘘唏．夜阑更秉烛，相对如梦寐．王慎中评“三首俱佳,而第一首尤绝.一字一句,镂出肺肠,才人莫知措手;而婉转周至,跃然目前,有若寻常人所欲道者.”注释至德二年﹙757﹚,作者上书救房琯,触怒肃宗,敕还鄜州羌村﹙陕西富县﹚探视家小.此为还家后所作三首组诗之第一首,写初到家之悲喜交集的情形．场景真实感情真挚语言平实.峥嵘,此指云峰高耸.日脚,云缝射出之光.妻孥,妻子儿女,此专指妻子.嘘唏,抽泣声.阑,深.晏几道《鹧鸪天》彩袖…从别后…今宵剩把银釭﹙灯台﹚照,尤恐相逢是梦中.丹青引赠曹将军霸将军魏武之子孙,于今为庶为清门.英雄割据今已矣,文采风流今尚存.学书初学卫夫人,但恨无过王右军.丹青不知老将至,富贵于我如浮云∥.开元之中常引见,承恩数上南薰殿.凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面.良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭.褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战.∕先帝御马玉花骢,画工如山貌不同.是日牵来赤墀下,迥立阊阖生长风.诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中.斯须九重真龙出,一洗万古凡马空.∕玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向.至尊含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅.弟子韩干早入室,亦能画马穷殊相.干唯画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧∥将军善画盖有神,必逢佳士亦写真.即今漂泊干戈际,屡貌寻常行路人.途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫.但看古来盛名下,终日坎壈缠其身.艺术特点:工于发端,善用衬笔,用典贴切,宛转跌宕.注释约作于广德二年﹙764﹚,于评曹霸之同时寄寓时代盛衰之感和个人身世之概.题画即为感遇.霸为髦﹙操曾孙﹚之后,髦善画.霸得名于开元中,天宝末,每诏写御马及功臣,官至左武卫将军.玄宗末年得罪,削籍为庶人.安史乱后漂泊西南,与杜甫相遇成都.卫夫人,晋人,名铄,王羲之曾师事之.《论语》“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.”“不义而富且贵,于我如浮云.”太宗贞观十七年命阎立本画24功臣像于凌烟阁,后颜色剥落,开元中霸重画.开生面,赋予生动面貌..进贤冠,原儒者所戴,唐为文臣朝见皇帝所戴礼冠.大羽箭,太宗特制插有四支羽毛的大竿长箭.褒国公,段志玄,列第十.鄂国公,尉迟敬德,列第七.飒爽,威风凛凛.先帝,指玄宗.不同,不象.墀,台阶.迥,迥异.拂绢素,拂拭作画.意匠,匠心,构思.惨淡,苦心.斯须,不久.九重,九重门,深宫.一洗,一扫.圉人,养马者.太仆,掌车马的官.惆怅,感叹不已.入室,《论语》“由也升堂矣,未入于室也.”,得到真传.画肉不画骨,干喜画肥大之大宛马.坎壈,坎坷失意.俗眼白,用阮籍善作青眼白眼典故【春日忆李白】杜甫白也诗无敌,飘然思不群.清新庾开府,俊逸鲍参军.渭北春天树,江东日暮云.何时一樽酒,重与细论文.【春日忆李白】杜甫一杜甫﹙712–770﹚,审言之孙,天宝五载﹙746﹚求仕长安,困顿十年.安史乱起,为叛军所俘,至德二年﹙757﹚逃至凤翔谒肃宗,官左拾遗…乾元二年﹙759﹚,弃官入蜀,为西川节度使严武所辟,为节度参谋,检校工部员外郎.晚年漂泊江湘,病死于长沙赴岳阳途中.诗歌总结盛唐,开启中唐,因反映现实的深度和广度被称为诗史,风格沉郁顿挫.二层次:4+2+2三结构呼应与寓情于景﹙思念时节,浓密,遮挡﹚四李杜比较:才气功夫;现实浪漫;旧新五李《戏赠杜甫》﹙有争议﹚六杜写李之诗选录:《赠李白》二首《八仙歌》《梦李白》二首《天末怀李白》《不见》李杜相关诗篇杜甫:《赠李白》秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪.痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?《八仙歌》李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠.天子呼来不上船,自称臣是酒中仙.《梦李白》死别已吞声,生别长恻恻…水深波浪阔,无使蛟龙得.冠盖满京华,斯人独憔悴.…千秋万岁名,寂寞身后事.《天末怀李白》文章憎命达,魑魅喜人过.《不见》～李生久,佯狂真可哀.世人皆欲杀,吾意独怜才.敏捷诗千首,飘零酒一杯.匡山读书处,头白好归来.李白:《戏赠杜甫》饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午.借问因何太瘦生,只为从前作诗苦.《沙丘城下寄～》鲁酒不可醉,齐歌空复情.思君若汶水,浩荡寄南征.《鲁郡东石门送杜二甫》醉别复几日,登临遍池台.何时石门路,重有金樽开?秋波落泗水,海色明徂徕.飞蓬各自远,且尽手中杯.赠卫八处士人生不相见,动如参与商.今夕复何夕,共此灯烛光.少壮能几时,鬓发各已苍.访旧半为鬼,惊呼热中肠.焉知二十载,重上君子堂.●主要抒情,乱世重逢之难得,欣慰中充满感伤昔别君未婚,儿女忽成行.怡然敬父执,问我来何方.问答未及已,驱儿罗酒浆.夜雨剪春韭,新炊间黄粱.主称会面难,一举累十觞.十觞亦不醉,感子故意长.●主要叙事,温馨之招待场景明日隔山岳,世事两茫茫﹗●寄寓世事难料,前途渺茫之感慨,深化主题.艺术分析:生活场景自然组接,化用典故,语言质朴,平淡中寄寓深情.杨伦《杜诗镜铨》“情景逼真,兼具顿挫之妙.”周甸注“前曰人生,后曰世事,前曰如参商,后曰隔山岳,总见人生聚散不常,别易会难耳.”注释:萧涤非以为此诗为杜任华州司功时所作,约在肃宗乾元二年﹙759﹚.处士,对隐士或未入仕途者之称呼.参与商,参星在东,商星在西,此出彼没,永不相见.今夕复何夕,出自《诗经·绸缪》“今夕何夕,见此良人.”鬓发各已苍,陶句为“鬓发各已白”.焉知二十载,重上君子堂江淹“去乡二十载”,王粲“高会君子堂”父执,父亲同辈好友.问我来何方,吴筠“问我来何迟”罗,摆设.间黄粱,掺杂黄色小米.主称会面难,一举累十觞,曹植“主称千金寿,客奉万年醻”,举,举杯.故意,老友情谊.山岳,华山.一层次内涵1—10抒情乱世相逢之感慨11—22叙事主人招待之场景23—24未来难期﹙命运相逢﹚人世沧桑别易会难二艺术性场景描写逼真首尾呼应化用典故语浅情深

蜀相一诸葛亮﹙武侯﹚之人品功业:传奇化知己难遇二内涵:良相良将情结﹙现实性乱世漂泊﹚★武侯祠★锦官城为何处,★“两朝开济”之解释.三艺术性:★赏析设问—迫切注意力游踪视听觉炼字﹙自,空.“卷帘天自高,海水摇空绿”“香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿”﹚概括力抒情﹙古今联结﹚参见《宋史·宗泽传》四参读《八阵图》《古柏行》《咏怀古迹五首》《诸葛庙》相关诗篇《八阵图》功盖三分国,名成八阵图.江流石不转,遗恨失吞吴.《咏怀古迹》之五诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高.三分割据纡筹策,万古鸿霄一羽毛.伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹.运移汉祚终难复,志决身歼军务劳.《古柏行》孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石.霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺.云来气接巫峡长,月出寒通雪山白.君臣已与时际会,树木犹为人爱惜.进学解韩愈国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“★业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随．方今圣贤相逢，治具毕张．拔去凶邪，登崇俊良．占小善者率以录，名一艺者无不庸．★爬罗剔抉，刮垢磨光．盖有幸而或选，孰云多而不扬？★诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”．言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉﹗弟子事先生，于兹有年矣．先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编．纪事者必提其要，纂言者必钩其玄．★贪多务得，细大不捐．焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年．先生之业，可谓勤矣．∕抵排异端，攘斥佛老．补苴罅漏，张皇幽眇．寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍．障百川而东之，★回狂澜于既倒．先生之于儒，可谓劳矣．∕沉浸醲郁，★含英咀华，作为文章，其书满家．上规姚姒，浑浑无涯；周《诰》殷《盘》，★佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》《骚》，太史所录，子云相如，★同工异曲．先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣．∕少始知学，勇于敢为．长通于方，左右具宜．先生之于为人，可谓成矣．然而公不见信于人，私不见助于友．★跋前疐后，★动辄得咎．暂为御史，遂窜南夷；三年博士，冗不见治．命与愁谋，取败几时．冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥．头童齿豁，竟死何裨．不知虑此，而反教人为？”先生曰：“吁，子来前﹗夫大木为杗，细木为桷，欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也．玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，★具收并蓄，待用无遗者，医师之良也．登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，★校短量长，惟器是适者，宰相之方也.昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行．荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵．是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众．犹且月费俸钱，岁靡廪粟．子不知耕，妇不知织．乘马从徒，安坐而食．踵常途之役役，窥陈编以盗窃．然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤？动而得谤，名亦随之．★投闲置散，乃分之宜．若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也．韩愈柳宗元与中唐古文

运动一韩愈其人其世:﹙768–824﹚早孤.德宗贞元末任监察御使,因上书请免徭役赋税,贬为阳山令.宪宗时召为国子博士…元和12年随裴度平淮西之乱,升为刑部侍郎,上书谏迎佛骨,贬潮州刺史.穆宗时征为国子祭酒….藩镇、佛教、忠孝三方面思想。二《进学解》讲解:1．内涵:抒发宦海浮沉之失意与悲愤。具体而言,包含要不要行成业精、自谕﹙自我表白﹚、批判意识﹙不公正﹚、希望和勉励﹙对自己和学生﹚》2．艺术性:构思新奇(辞赋主客问答,正–反–正,理性–感情–理性)骈散结合(铺叙排偶用韵)亦庄亦谐巧用多义词(解,解析、辩解、解嘲三意)、生动的事例丰富的知识贴切的比喻精炼的语言﹙多个成语﹚三参考篇目:韩《毛颖传》注释:解,古代文体之一,以释疑辨惑、解剥纷难为主,与论、说、议、辩等文体相通.进学解,对于增进学业和德行问题的辨析.本文作于元和8年﹙813﹚,以才高屡贬以自喻.借师生对话抒发怀才不遇和屡遭贬斥的愤懑,批评统治者不识贤愚,用人不明不公.“执政览其文…以其有史才,改比部郎中,史馆修撰.”国子先生,国子博士,﹙806–809首次﹚812年春,韩再任此职.太学,主管教育之官署和设于京城之最高学府.治具,法令.登崇,提拔.爬罗剔抉，爬梳收罗剔除挑选.刮垢磨光,精心造就人才.纂﹙同撰﹚言者,理论性著作.钩其玄,探索其深奥道理.晷,日影,指白天.兀兀,劳苦样.补苴罅漏,填补缺漏.张皇幽眇,发明隐微.坠绪﹙业﹚,失传道统.绍,继.醲郁,典籍意味.规姚姒,效法舜禹时代典籍,如《虞书》《夏书》.浑浑,深远.周《诰》殷《盘》,指《尚书》中之《大诰》《盘庚》.佶屈聱牙,文字艰涩难读.谨严,简约有深意.浮夸,详赡富藻饰.奇而法,卦变奇妙有法则.正而葩,纯正华美.子云,扬雄字.闳其中而肆其外,内涵博大,形式奔放.成,完备.跋﹙践踏﹚前疐﹙踬,绊倒﹚后,进退两难.咎,罪过.窜南夷,803年由监察御史贬为阳山令.三年,806–809年任国子博士.冗不见治,闲散未现治绩.谋,合.几时,不时.杗﹙á﹚，栋梁．桷﹙é﹚，屋椽．欂栌﹙óú﹚，斗拱，柱顶承梁之方木．侏儒，梁上短柱．椳﹙ē﹚，门枢．闑﹙è﹚，门中央所竖短木．扂﹙à﹚，门闩．楔﹙è﹚，门两旁所树．玉札,地榆.丹砂,朱砂.赤箭,天麻.青芝,龙芝.以上皆贵重药材.牛溲,牛尿.马勃,马屁菌.败鼓之皮,破鼓皮.以上皆低贱药材.登,提拔.杂进,并用.纡余为妍,屈曲即稳重内向者为美.卓荦,才智超绝性格外向者.器,才能.方,治国之术.孟轲好辩,卫孔道,驳杨朱、墨翟学说,时人评其好辩.逃谗于楚，废死兰陵句指其曾为齐国稷下学宫著名学者,为人谗毁,逃往楚国,春申君任为兰陵令,春申君死,被废.不要其中,未得要领.靡,耗费.廪,米仓.役役，劳累不停.诛,责罚.财贿,指俸禄.班资之崇庳,班列资格高低.量,能力.前人,地位更高者.杙﹙ì﹚,小木橛.楹,柱子.訾,指责.昌阳引年,据载菖蒲久服延年益寿.豨苓,猪苓,利尿药.长恨歌●汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。●杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧.●回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。●春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，●三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春．姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户．遂令天下父母心，不重生男重生女．骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌漫舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行．翠华摇摇行复止，西出都门百余里．六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死．花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头．君王掩面救不得，回看血泪相和流．黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁．●峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄．蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情．行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去．马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处．君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归．归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳．●芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫．梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老．夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠．迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天．鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦．临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄．为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅．排空驭气奔如电，升天入地求之遍．上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见．忽闻海上有仙山，●山在虚无缥缈间．楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子．中有一人字太真，雪肤花貌参差是．金阙西厢扣玉扃，转教小玉报双成．闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。●玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去．钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿．但教心似金钿坚，天上人间会相见．临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。●在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.天长地久有时尽，●此恨绵绵无绝期.注释●作者为周至尉,与陈鸿、王质夫游仙游寺,“话及此事，相与感叹”，王云“夫希代之事,非遇出世之才润色之,则与时消没,不闻于世。●乐天深于诗，多于情者也。试为歌之，如何？”乐天为《长恨歌》，“意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。歌既成，使鸿传焉。”﹙《长恨歌传》﹚倾国，见李延年向汉武帝荐其美之歌词,“北方有佳人,绝世而独立.一顾倾人城再顾倾人国.宁不知倾城与倾国,佳人难再得﹗”杨玉环,蜀人,父玄瑛早逝,随叔玄琰入长安,开元23﹙或22﹚年﹙735﹚嫁与玄宗子寿王李瑁﹙武惠妃子﹚为妃,武惠妃死,为李隆基看中,740年度为内太真宫女道士,号太真,745年封贵妃.唐玄宗（685—762）●邶风：《新台》之恶，卫宣公为太子伋娶妻于齐，见其美而自娶，即宣姜，筑新台于河上以要之。《二子乘舟》卫宣公诱奸父妾夷姜，生子伋，又霸占伋聘妻宣姜，生子寿、朔。宣姜欲谋害伋，寿救之，二人皆被杀。鄘风：《墙有茨》讽刺卫宣公死后，宣姜与其庶子顽姘居，生齐子、戴公、文公和宋桓夫人、许穆夫人。华清池,临潼骊山下温泉.金步摇,发髻之饰,有垂珠,行则摇.金屋,汉武为胶东王时,长公主问其是否欲趣其女阿娇,王云“好﹗若得阿娇作妇,当作金屋贮之.”列土,分封土地,此指授予官爵,●堂兄銛鸿胪卿,堂弟錡侍御史,再从兄钊右相等,大姨为韩,三姨为虢,八姨为秦国夫人.民谣云“生女勿悲酸,生男勿喜欢.男不封侯女作妃,看女却为门上楣.”渔阳﹙范阳节度使辖地﹚鼙鼓﹙军用小鼓﹚句,指安禄山于天宝14年11月发动叛乱.●霓裳羽衣曲,舞曲,来自西域,为唐玄宗改编.翠华,皇帝车驾,饰翠鸟羽毛.六军不发,唐玄宗西奔至●马嵬驿,禁卫军在陈玄礼带领下发动兵变,请诛杨氏兄妹,杨玉环卒年38岁,唐玄宗46年帝王生涯终结.花钿,嵌金花之首饰.翠翘、金雀,钗名.玉搔头,玉簪.峨嵋山,逃难未经此地,泛指蜀山.夜雨闻铃句,唐玄宗在涉旬霖雨中闻铃音而作●《雨霖铃曲》以悼杨妃.回龙驭,757年9月郭子仪收复长安,12月玄宗返京.太液池,未央宫,以汉代唐.西宫,太极宫←南内,兴庆宫﹙李辅国建议﹚.●椒房,后妃住处