中考议论文阅读指导 (2)课件

议论文基础知识1、议论文：2、三要素：3、论点：4、如何找论点：5、论据种类：6、论证方法：7、论证思路：8、语言特点：议论文文体知识

什么是议论文？以议论为主要表达方式，运用准确严密的语言分析事理、阐明作者观点的文体。议论文的分类

从内容上来看，一般可分为政治论文和学术论文。通常所说的议论文，主要指的是政治论文。从论证方式来看，议论文又分为立论和驳论两种。①立论：在论证中逐步树立自己的论点。②驳论：在论证中以反驳对方观点来树立自己的论点。2．论据：是证明论点的材料，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点正确的理由和依据。它被论点统率，为论点服务的。

论据的两种类型：事实论据和道理论据。如果运用了事实论据证明论点，同时就是使用了举例论证方法。注意，有的时候道理论据也指作者的推理。描述性的话，即便是领袖和名人说的也不能算作道理论据。如《俭以养德》中所用的鲁迅和高尔基的话都是描述性的话，鲁迅的话展示了他节俭的生活作风；高尔基的话展示了列宁节俭的生活作风，二者都是事实论据。

论据的作用：无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点，这个观点未必是全文的中心论点。3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法。是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。议论文的论证方法。常见的有以下四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。1.举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；

2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。

4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻采证明论点。4、文章结构与论证过程结构：并列式总分总式总分式分总式递进式论证过程：一般从以下三个方面入手：1、论点是怎样提出来的2、论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）3、联系全文的结构，是否有总结5、议论文的语言：

准确性、严密性、概括性、生动性.

严密性是议论文语言的第一要素。议论文是说理文，要求文章应有明确的概念，严密的推理。若要达到这样的效果，必须注意语言的准确性。是非明确才能以理服人，色彩鲜明才能以情动人。①准确、严密(修饰性、限制性语言的运用)②概括性和简洁性（事例概述简明扼要）③生动性（成语、各种修辞手法的运用）

一、把握论点。

把握文章的论点，是阅读议论文的关键，也是中考必考的内容。那么怎样准确寻找或归纳中心论点呢？

首先，通读全文，整体感知文章内容。弄清作者是对什么问题而发议论的，针对所谈问题的看法是什么。

然后，看文中有没有适合做论点的句子。论点应该是一个明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是个完整的陈述句，是个概括性比较强的句子。它可以在文章的开头，中间或结尾，有时题目也可能是中心论点。

解答议论文阅读题目中常见易犯的解题错误有：

论题、论点分不清。

注意论点与论题的区别：（1）定义不同。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，论题是有待于证明的命题，它仅是议论的问题或对象。（2）形式不同。论点的提出一般是一个较完整的判断句，论题的出现常是一个短语。（3）位置不同。论点的位置灵活，论题的位置一般在标题或文首。《俭以养德》《应有格物致知精神》《想和做》《中国人失掉自信力了吗》《说真诚》《学贵有疑》《敬业与乐业》阅读例文1，说说例文的中心论点。生活在一起，没事坐到一块儿，往往天南地北地侃上一阵。但需要注意的是：忌传闲话。

人们比邻而居，朝夕相处，彼此相互了解的事情自然多一些。东家的孩子犯了什么过失，西家夫妻拌上几句嘴，相互都会很快知晓。有的人则爱把邻家的过失、短处或不便公之于众的隐私作为传闲话的“佐料”，有的人还爱在邻居之间搞小动作，以搬弄是非为乐趣。当然，这些传话的人并不都出于恶意，但无论出自何种动机，传闲话，往往会给邻里关系带来许多麻烦。

再说大家在一起，哪有勺子不碰锅沿的，出现某些矛盾，相互有些误会，本是正常的现象，而传闲话的人却常常在矛盾的双方之间搬弄口舌，只能是无事生非，使本来和睦相处的邻居变得相互戒备，使本来就有的误会可能导致矛盾激化，大动干戈。邻里相处之大忌──传闲话。

【答案】邻里相处忌传闲话阅读例文2，说说例文的中心论点。

任何学问都是苦根上长出来的甜果。学习语文，同样非下苦功夫不可。俗话说：“师傅领进门，学艺在自身。”语文涉及的知识面广，量大，具有强烈的综合性和实践性。因此语文学习是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的。鲁迅在学生时代就坚持做读书笔记，写日记，手熟笔巧，为我们留下了大约一千万字的宝贵贵财富，成为文学大师，一代风范。马克思精心研读文学名著，谙熟莎士比亚作品的词句、风格、并能背诵海涅、歌德的许多诗，讲话、写作便能得心应手，运用自如。毛主席求学时，每读一本书总是开动脑筋，细推深究，圈点批注，因此他的文章带有真知灼见，而被同学们传诵。至今“推敲”之类的写作生活，更不胜枚举显然，大凡善于运用语文工具的人，无不经过一番苦苦磨练，谁怕下苦功，谁就学不好语文。

所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”。一要苦于[甲]，养成良好的写作习惯。齐白石作画，“不叫一日闲过”，这种精神是值得我们学习的。二要苦于[乙]。博览群书，早读夜诵，即使因此“口舌生疮”，“手肘生茧”也不以为憾。三要苦于[丙]，摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语文老师讲解的知识，都得苦思熟虑，如果懒于思考，那就正中了“学而不思则罔”的古训，未了，不要苦于修改，抱着“新诗千改姑心安”的态度对待每一次作文和练习。基础差的，不要自暴自弃；基础好的，更应精益求精。总之，要掌握语文知识就得苦学，也就是要苦读、苦练、苦思、苦改。当然，“苦学”决非“蛮学”，必须讲究科学方法，探求语文的规律才行。要想让自己的语文学习园地里硕果满枝，那就让我们铭记毛主席的教诲吧：“语言这东西，不是随便可以学习的，非下苦功不可。”阅读例文3，说说例文的中心论点。

学贵有疑

①学问学问，要有所学，必先有问，要有所问，必先有疑。疑是发现问题，问是提出疑问，疑问解决了，就获得了学问。

②古今许多大学问家，都是学中有疑，善于发问的人。清朝乾隆年间，有一个学者，名叫戴震。他幼年读书时，就曾接二连三地向老师提出疑问，由于他读书总是打破沙锅问到底，勤于思考，敢于提问，在学业上取得了很大的成就，最后成了一个著名的思想家。

③在人们求知的道路上，怀疑犹如一粒学问的种子，没有它就决不会开出知识的花，结出智慧的果。_________；没有对“地心说”的怀疑，就不会有哥白尼“日心说”的产生。法国伟大的作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”

④但是应当指出的是，如何有效的怀疑，都必须以大量的实际材料为基础。比如达尔文对“物种不变论”所进行的挑战，决不是一时的发现，而是他作了历时五年的环球旅行，收集了大量的动植物标本，潜心观察的结果。没有大量丰富的资料，达尔文决不会提出有价值的怀疑。

⑤疑之所以贵，就贵在敢于思索，敢于设想，敢于创新，敢于发现真理。让我们举着问号这把钥匙，去打开知识宝库的大门吧！学贵有疑阅读例文4，说说例文的中心论点。

你对于那个问题不能解决吗?那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。(甲)只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。(乙)须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。(丙)换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。

许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。

许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗?也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。

调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。调查就是解决问题阅读例文6，说说例文的中心论点。

①一个人的脑子，容量总是有限的。②这方面想得多，那方面就想得少了。③脑子里过多地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、一架好无线电收音机之类，就不可能有更多的精力和时间去考虑工作。

④鲁迅的一条裤子穿了好几十年。⑤孙伏园受周太太之托，劝他换一条新棉裤。⑥鲁迅说：“我岂但不穿棉裤而已，你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。⑦你再看我的铺板，我从来不愿意换藤绷或棕绷，我也从来不愿意换厚褥子。⑧生活太安逸了，工作就被生活所累了。”

⑨是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗？当然不是；⑩是鲁迅吝啬吗？当然更不是。(11)鲁迅对青年，对革命，向来是十分大方、慷慨的。(12)鲁迅深刻地领悟到这一真理：工作容易被安逸的生活所累。(13)许多人都会有这样的经验：物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的精力；还可以养成人们拖拉懒散的作风。阅读例文7，说说例文的中心论点。①我们常听到“博览群书，读书破万卷”，可是著名文学理论家唐瑜却提出“博览群书，读书破一卷”。他认为，要是“博览群书”，再加上“读书破万卷”，那只能一目十行，走马观花地看，结果什么也看不真切，成了过眼云烟。要是只“博览群书”，没有“读书破一卷”，这样治学就不会取得专一的突出成就。

②对这“读书破一卷”的主张，没想到很多有成就的学者，都不约而同地坚持实践。

③杨振宁在西南联大读书时，为写毕业论文，把世界代数界名人的一本小书《近代代数理论》认真地读了又读，尤其是其中仅有20页的一章，连读了好些天才释手。结果，他从中得到了真谛，论文在很高的起点上写了出来。

④有一位现代著名文学家也深深理解读书破一卷的真正含义。他在谈到自己反复读《阿Q正传》时候说，看一遍，我们会笑得肚子疼；第二遍，才品出一点不是笑的味道……第七遍，阿Q向自己身上扑来；第八遍，阿Q与自己合二而—……第十三遍，觉得阿Q是一面镜子；第十四遍，成了……

⑤历史学家范文澜说，他做学问是从攻读刘勰的《文心雕龙》一书入手的。他读这部古代文艺理论的书，觉得天文、地理等方面的知识都有很大收获，并有指导头脑开窍的功能，而且越读心里越明亮，越觉得研究有奔头。

⑥当然，“读书破一卷”的那“一卷”，必须是精选的，是各个专业中的权威著作。同时，这“一卷”也不是单独的，必须是在“博览群书”的基础上才行。．在“博览群书”的基础上，又能“读书破一卷”，治学就会取得专一的突出成就。

⑤每一个人都知道公正廉洁是可敬的，偏私贪欲是可耻的。但是，事到临头，往往就会有一些你在事先所想不到的理由来影响你正面的决定。比如说：你会把责任推给环境的压力，风气的不良，或一则消极退守的成语。如“__________”之类。其实，那正是你被另一个自己所战败的明证。一个人在必要的时候战不胜自己，是可耻的，任何理由都无法掩饰这种羞耻。一个人应该有力量让自己那光明的一面战胜。否则，你的人生就失败了。⑥我们从小所受的教育，只够使我们知道怎样明辨是非。在明辨是非之外，就要看我们是否有足够的信念和约束自己的力量，去遵循我们所知道的正确的路。那需要经过很艰苦的奋斗，需要动用你一切内在的向上向善的力量，才能把握你所预定应走的方向。战胜自己阅读例文9，说说例文的中心论点。

①著名科学家富兰克林说过：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”有些人不能说他不热爱自己的生命，但不珍爱组成生命的“材料”。例如：有的人一杯茶，一支烟，办公室里穷聊天；有的人下棋、打扑克，可以通宵达旦；也有的人为买一件时髦的衣服，从东城跑到西城，耗费上几个半天；还有的年轻人，把大好时光用在花前月下的爱情陶醉中……②诚然，谈天、玩乐、买东西、谈恋爱，都是生活中不可缺少的甜蜜事情。但是，把比黄金还要宝贵的光阴淹没在这些事情中，毕竟令人浩叹。任何一个奋发有为的人，是决不肯在庸碌中寂寞终生的，总是想在有生之年多做一点有益于人民的事情，取得一些令人瞩目的成阅读例文10，说说例文的中心论点。

生活需要坚持

坚持造就了英雄，英雄在坚持下诞生。——题记

当事故发生时，一切都太快，快得让人没有时间去考虑如何营救。于是，他想都没想，一个箭步冲了上去，用手中的工具钩住了正向山下滑去的客车，车中一共有二十多人！

这是怎样的一种力量!可以拉动二十多个人和一辆大的客车。他不是超人，也不是蝙蝠侠，他只是一个普普通通的工人。直到救援人员到达，在这之前，他一直死死抓住手中的工具,不曾想过放弃,因为他知道，在他手的另一端系着二十多条人命啊！其实，他打可以松手，几十二十多人全部丧生，也没有人会怪她，他面对的可是一个庞然大物！但是，我想，在他冲上前去的时候就已经决定死也不放手，这是他自己的选择，就要坚持，尽管他有可能会被一起拉下去，但他肯定不会后悔，既然决定了就不能放弃。

但上天帮助了他们，那个工人和车上所有人都活了下来。可是，那个工人因为用力太大，时间太长，超越了极限，他永远失去了双臂和一条腿。但他用这些换回了二十多条人命，他是幸福的，他不愧做一个人。

是啊，人……生活需要坚持

当那二十多人从危险中走出来的时候，去没有一个人想起他，想起他们的救命恩人，想起那个坚持到底，从未放弃过他们的工人。没有一个人来到这个重度残疾人面前说声：谢谢。他被遗忘在了角落。

可他不后悔。

在多少年后，当他抱着小孙子的时候，他可以自豪地告诉小孙子，他的爷爷坚持到了最后。他无愧于心，因为在那漫长的等待里，他不曾松过一口气。

这是一个真实的故事，那个工人是坚持造就的英雄。

生活中，当我们遇到挫折时，或感叹命运不公时，坚持就是最明智的选择。一定要坚持下去，哪怕这坚持的道路是多么漫长，崎岖，我们要在心中点燃一盏灯，告诉自己：不要放弃，不要放弃。彩虹不也是要在暴风雨后才能看到的吗？用坚持这种神奇的力量等待暴风雨的结束，不要轻言放弃，否则对不起自己。二、分析论据

论据是用来证明论点的理由和根据，一般分为事实论据和道理论据。中考常见题型为：1、区分事实论据和道理论据2、概括事实论据（某人做某事）3、分析论据的作用（运用）4、根据论点，补写论据。区分事实论据和道理论据

一般情况下很容易区分，但有些学生把文章中凡是名人的话都作为道理论据，这是不妥的。名人的话有时包含在事实论据中，只是事实论据的一部分，而不作为证明论点的道理，这时就不能算作道理论据。

1、概括事实论据

找到事实论据后，用简洁的语言概括之，也是常见的题型。在概括事实论据时，要做到准确，必须依据论点将论据的本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。直接概括论据:某人做某事例题讲解阅读例文1，回答问题：第④段作者运用了什么材料作论据，证明了每个人都拥有极大的潜力？我能行

①一个人的成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信心。②科学家对创造型人才的调查和研究表明，创造型人才的一个重要特征是不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，他们有一种强烈的自信心。美国的心理学家曾进行过一项历时几十年的研究，他们对具有较高智力的学生进行长期的跟踪调查，发现智力、成绩相似的学生，几十年后的成就相差很大，究其原因，不是因为智力的差异，而是人格特征方面的不同。③“我能行”，并不是一种狂妄。心理学研究表明，绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。据心理学家测试，智力超常者和智力低下者都占很少的一部分，约占95%的人是中等智力。因此，大多数人的确有理由说“我能行”。④“我能行”，还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明，一般人的大脑，只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20来个果实，但是日本筑波博览会上的一棵西红柿却结了13000个果实。我们每个人都是一棵这样的潜在的西红柿。尽管我们平常都只结出了20来个果实，但是，从潜在的能力上，我们每个人是能结出13000个甚至更多的“西红柿”的。因此，每个人都可以自豪地说“我能行”。脑科学研究的结论和日本的西红柿试验

阅读例文2，回答问题：第③段运用什么材料论证了在人们求知的道路上，要取得学问贵在有怀疑精神？

学贵有疑

①学问学问，要有所学，必先有问，要有所问，必先有疑。疑是发现问题，问是提出疑问，疑问解决了，就获得了学问。

②古今许多大学问家，都是学中有疑，善于发问的人。清朝乾隆年间，有一个学者，名叫戴震。他幼年读书时，就曾接二连三地向老师提出疑问，由于他读书总是打破沙锅问到底，勤于思考，敢于提问，在学业上取得了很大的成就，最后成了一个著名的思想家。

③在人们求知的道路上，怀疑犹如一粒学问的种子，没有它就决不会开出知识的花，结出智慧的果。_________；没有对“地心说”的怀疑，就不会有哥白尼“日心说”的产生。法国伟大的作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”

第③段列举了哥白尼发现“日心说”的事例作为事实论据；引用了巴尔扎克的名言作道理论据；

阅读例文3，回答问题：运用什么材料论证了“坚持造就了英雄，英雄在坚持下诞生”这个观点的？生活需要坚持

坚持造就了英雄，英雄在坚持下诞生。——题记

当事故发生时，一切都太快，快得让人没有时间去考虑如何营救。于是，他想都没想，一个箭步冲了上去，用手中的工具钩住了正向山下滑去的客车，车中一共有二十多人！

这是怎样的一种力量!可以拉动二十多个人和一辆大的客车。他不是超人，也不是蝙蝠侠，他只是一个普普通通的工人。直到救援人员到达，在这之前，他一直死死抓住手中的工具,不曾想过放弃,因为他知道，在他手的另一端系着二十多条人命啊！其实，他打可以松手，几十二十多人全部丧生，也没有人会怪她，他面对的可是一个庞然大物！但是，我想，在他冲上前去的时候就已经决定死也不放手，这是他自己的选择，就要坚持，尽管他有可能会被一起拉下去，但他肯定不会后悔，既然决定了就不能放弃。

但上天帮助了他们，那个工人和车上所有人都活了下来。可是，那个工人因为用力太大，时间太长，超越了极限，他永远失去了双臂和一条腿。但他用这些换回了二十多条人命，他是幸福的，他不愧做一个人。

是啊，人……

当那二十多人从危险中走出来的时候，却没有一个人想起他，想起他们的救命恩人，想起那个坚持到底，从未放弃过他们的工人。没有一个人来到这个重度残疾人面前说声：谢谢。他被遗忘在了角落。

可他不后悔。

在多少年后，当他抱着小孙子的时候，他可以自豪地告诉小孙子，他的爷爷坚持到了最后。他无愧于心，因为在那漫长的等待里，他不曾松过一口气。

这是一个真实的故事，那个工人是坚持造就的英雄。

生活中，当我们遇到挫折时，或感叹命运不公时，坚持就是最明智的选择。一定要坚持下去，哪怕这坚持的道路是多么漫长，崎岖，我们要在心中点燃一盏灯，告诉自己：不要放弃，不要放弃。彩虹不也是要在暴风雨后才能看到的吗？用坚持这种神奇的力量等待暴风雨的结束，不要轻言放弃，否则对不起自己。一个工人用工具钩住滑下山的客车，坚持到最后，终于挽救全车人阅读例文5，说说第二段列举了什么事例。

学贵有疑

①学问学问，要有所学，必先有问，要有所问，必先有疑。疑是发现问题，问是提出疑问，疑问解决了，就获得了学问。

②古今许多大学问家，都是学中有疑，善于发问的人。清朝乾隆年间，有一个学者，名叫戴震。他幼年读书时，就曾接二连三地向老师提出疑问，由于他读书总是打破沙锅问到底，勤于思考，敢于提问，在学业上取得了很大的成就，最后成了一个著名的思想家。

③在人们求知的道路上，怀疑犹如一粒学问的种子，没有它就决不会开出知识的花，结出智慧的果。_________；没有对“地心说”的怀疑，就不会有哥白尼“日心说”的产生。法国伟大的作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”

④但是应当指出的是，如何有效的怀疑，都必须以大量的实际材料为基础。比如达尔文对“物种不变论”所进行的挑战，决不是一时的发现，而是他作了历时五年的环球旅行，收集了大量的动植物标本，潜心观察的结果。没有大量丰富的资料，达尔文决不会提出有价值的怀疑。

⑤疑之所以贵，就贵在敢于思索，敢于设想，敢于创新，敢于发现真理。让我们举着问号这把钥匙，去打开知识宝库的大门吧！戴震由于读书时做到学中有疑，善于发问而成为著名的思想家。阅读例文6：第二段是事实论据还是道理论据，并概括。

①一个人的脑子，容量总是有限的。②这方面想得多，那方面就想得少了。③脑子里过多地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、一架好无线电收音机之类，就不可能有更多的精力和时间去考虑工作。

④鲁迅的一条裤子穿了好几十年。⑤孙伏园受周太太之托，劝他换一条新棉裤。⑥鲁迅说：“我岂但不穿棉裤而已，你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。⑦你再看我的铺板，我从来不愿意换藤绷或棕绷，我也从来不愿意换厚褥子。⑧生活太安逸了，工作就被生活所累了。”

⑨是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗？当然不是；⑩是鲁迅吝啬吗？当然更不是。(11)鲁迅对青年，对革命，向来是十分大方、慷慨的。(12)鲁迅深刻地领悟到这一真理：工作容易被安逸的生活所累。(13)许多人都会有这样的经验：物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的精力；还可以养成人们拖拉懒散的作风。事实论据：鲁迅一条裤子穿了好几十年都不愿意换阅读例文7：例文举了哪些事例证明很多有成就的学者都坚持“读书破一卷”。①我们常听到“博览群书，读书破万卷”，可是著名文学理论家唐瑜却提出“博览群书，读书破一卷”。他认为，要是“博览群书”，再加上“读书破万卷”，那只能一目十行，走马观花地看，结果什么也看不真切，成了过眼云烟。要是只“博览群书”，没有“读书破一卷”，这样治学就不会取得专一的突出成就。

②对这“读书破一卷”的主张，没想到很多有成就的学者，都不约而同地坚持实践。

③杨振宁在西南联大读书时，为写毕业论文，把世界代数界名人的一本小书《近代代数理论》认真地读了又读，尤其是其中仅有20页的一章，连读了好些天才释手。结果，他从中得到了真谛，论文在很高的起点上写了出来。

④有一位现代著名文学家也深深理解读书破一卷的真正含义。他在谈到自己反复读《阿Q正传》时候说，看一遍，我们会笑得肚子疼；第二遍，才品出一点不是笑的味道……第七遍，阿Q向自己身上扑来；第八遍，阿Q与自己合二而—……第十三遍，觉得阿Q是一面镜子；第十四遍，成了……

⑤历史学家范文澜说，他做学问是从攻读刘勰的《文心雕龙》一书入手的。他读这部古代文艺理论的书，觉得天文、地理等方面的知识都有很大收获，并有指导头脑开窍的功能，而且越读心里越明亮，越觉得研究有奔头。

⑥当然，“读书破一卷”的那“一卷”，必须是精选的，是各个专业中的权威著作。同时，这“一卷”也不是单独的，必须是在“博览群书”的基础上才行。．杨振宁反复研读《近代代数理论》而写出了高水平的毕业论文；一位现代著名文学家因反复读《阿Q正传》而深深理解其真正含义。

历史学家范文澜因攻读刘勰的《文心雕龙》收获了天文、地理等方面的知识。

2、指明论据证明的观点这个观点通常在事例的前面，它不一定是中心论点题型：1、文章列举某某事例所要论证的观点是什么？2、文段引用某某人的话，意图是什么？答题模式：论证了…观点例题讲解阅读例文1，回答：第③段中的事例所要论证的观点是什么？

多好的草地也有瘦马①曾经有这样一幅漫画：碧草如茵的原野上，远处一匹匹膘肥体健的骏马正悠闲自得地吃着草。然而就在近处，一匹瘦骨嶙峋横卧在地面上的马打破了这美好的画面。我不觉一惊；多好的草地也会有瘦马。看来，要有所作为，光有优越的条件是不够的，更重要的还须自己努力。②当然，我承认有优越的条件确实很好，但它还必须加上自己努力才会有意义。古今中外，贫困潦倒或有失天缺陷者，凭借努力而成名成家之人，比比皆是。③古希腊的德摩斯梯尼，小时候口吃，但他苦加练习，终于成为著名的演说家。法国作家大仲马出身微贱，但他毫不在乎，在贫苦中坚持写作，终成为文坛巨子。我国古代一个叫陈正之的人，天生反应迟钝，但他付出了常人无法想像的努力，终成博学之士。我国数学家陈景润在极其艰难的条件下，通宵达旦忘我地研究，终摘数学桂冠。够了，够了，不必再例举了——我无非是想通过这些例子说明，一个人若要有所成就，努力奋斗是必不可少的。④也许有人会认为努力无关紧要，重要的是拥有天时地利，仔细解析一下，便会发现其中的漏洞。论证了“一个人若要有所成就，努力奋斗是必不可少的”观点阅读例文2：文章3-5段列举三位名人事例所要论证的观点是什么？

任何学问都是苦根上长出来的甜果。学习语文，同样非下苦功夫不可。俗话说：“师傅领进门，学艺在自身。”语文涉及的知识面广，量大，具有强烈的综合性和实践性。因此语文学习是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的。

鲁迅在学生时代就坚持做读书笔记，写日记，手熟笔巧，为我们留下了大约一千万字的宝贵贵财富，成为文学大师，一代风范。马克思精心研读文学名著，谙熟莎士比亚作品的词句、风格、并能背诵海涅、歌德的许多诗，讲话、写作便能得心应手，运用自如。毛主席求学时，每读一本书总是开动脑筋，细推深究，圈点批注，因此他的文章带有真知灼见，而被同学们传诵。至今“推敲”之类的写作生活，更不胜枚举显然，大凡善于运用语文工具的人，无不经过一番苦苦磨练，谁怕下苦功，谁就学不好语文。阅读例文3，回答问题：

第二段直接引用了鲁迅的原话所要证明的观点是什么？

①一个人的脑子，容量总是有限的。②这方面想得多，那方面就想得少了。③脑子里过多地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、一架好无线电收音机之类，就不可能有更多的精力和时间去考虑工作。

④鲁迅的一条裤子穿了好几十年。⑤孙伏园受周太太之托，劝他换一条新棉裤。⑥鲁迅说：“我岂但不穿棉裤而已，你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。⑦你再看我的铺板，我从来不愿意换藤绷或棕绷，我也从来不愿意换厚褥子。⑧生活太安逸了，工作就被生活所累了。”

⑨是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗？当然不是；⑩是鲁迅吝啬吗？当然更不是。(11)鲁迅对青年，对革命，向来是十分大方、慷慨的。(12)鲁迅深刻地领悟到这一真理：工作容易被安逸的生活所累。(13)许多人都会有这样的经验：物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的精力；还可以养成人们拖拉懒散的作风。证明生活太安逸了，工作就被生活所累的观点④人的社会角色不同，责任大小有别，但承担责任的道义无轻重，造飞机的与做风筝的，拉一个客人与拉一百个客人的司机的责任是没有等级之分的。无论是大人物还是小人物，对自身该承担的责任就不能分轻重。∥

⑤1920年的一天，美国一位12岁的小男孩与伙伴们玩足球，一不小心，踢碎了邻居家的玻璃。伙伴们纷纷逃跑了，小男孩却走到邻居家门口等待宽恕。然而，邻居家的老人却十分固执，要求索赔，小男孩只好回家拿钱。可父亲也不开恩，母亲说情也不行。父亲说：“家里虽然有钱，但是你闯的祸，就应该由自己对过失负责。”但父亲还是掏出了钱，严肃地对小男孩说：“这15美元暂时借给你赔人家，不过，你必须想法还给我。”小男孩接过钱，赔给了老人。从此，小男孩一边读书，一边到餐馆刷碗。经过两个月的努力，他挣到了15美元，自豪地交给了他的父亲。父亲拍着他的肩膀说：“一个能为自己的过失行为负责的人，将来一定是会有出息的。”许多年以后，这位男孩成为美利坚合众国的总统，他就是里根。后来，里根在回忆往事时，深有感触地说：“那一次闯祸之后，使我懂得了做人的责任。”⑥几天前，我也听朋友讲了一个五十多岁客车司机的事。他为了能尽职尽责，保证良好的出车状态，他每次出车前吃饭从不吃饱，无论面对什么好吃的、爱吃的，他永远只吃半分饱，饿着自己，以免长途驾驶时犯困，并且坚持了四十年。有人问他，你这辈子是不是太亏了自己？他说，虽然我亏了口福，可我让无数的人有了平安，我一生最怕就是因为我的责任，给他人造成终身的伤害。阅读例文4：第⑤⑥段分别例举了里根小时候被家长要求承担踢碎玻璃的责任和一位司机为尽责四十年不吃饱的事例所要论证的观点是什么？论证了“人的社会角色不同，责任大小有别，但承担责任的道义无轻重”的观点。中考阅读材料

学贵质疑

……但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行之后，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。请同学们分析这则论据材料证明了哪个观点？证明了“疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的,绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。”这一观点。3、分析论据的作用无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点，这个观点未必是全文的中心论点。题型：1、选段列举某某事例有何作用？2、选段引用某某人的话有什么作用？答题模式：列举（或引用）…作为论据，有力地论证了…的观点。阅读例文1，回答：第③段中的事例有什么作用？

多好的草地也有瘦马①曾经有这样一幅漫画：碧草如茵的原野上，远处一匹匹膘肥体健的骏马正悠闲自得地吃着草。然而就在近处，一匹瘦骨嶙峋横卧在地面上的马打破了这美好的画面。我不觉一惊；多好的草地也会有瘦马。看来，要有所作为，光有优越的条件是不够的，更重要的还须自己努力。②当然，我承认有优越的条件确实很好，但它还必须加上自己努力才会有意义。古今中外，贫困潦倒或有失天缺陷者，凭借努力而成名成家之人，比比皆是。③古希腊的德摩斯梯尼，小时候口吃，但他苦加练习，终于成为著名的演说家。法国作家大仲马出身微贱，但他毫不在乎，在贫苦中坚持写作，终成为文坛巨子。我国古代一个叫陈正之的人，天生反应迟钝，但他付出了常人无法想像的努力，终成博学之士。我国数学家陈景润在极其艰难的条件下，通宵达旦忘我地研究，终摘数学桂冠。够了，够了，不必再例举了——我无非是想通过这些例子说明，一个人若要有所成就，努力奋斗是必不可少的。④也许有人会认为努力无关紧要，重要的是拥有天时地利，仔细解析一下，便会发现其中的漏洞。通过列举几个名人克服种种困难而获得成功有力地论证了“一个人若要有所成就，努力奋斗是必不可少的”观点阅读例文2：1、文章3-5段列举三位名人事例有什么作用？

2、文章末尾引用毛泽东的教诲，有何作用？

任何学问都是苦根上长出来的甜果。学习语文，同样非下苦功夫不可。俗话说：“师傅领进门，学艺在自身。”语文涉及的知识面广，量大，具有强烈的综合性和实践性。因此语文学习是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的。

鲁迅在学生时代就坚持做读书笔记，写日记，手熟笔巧，为我们留下了大约一千万字的宝贵贵财富，成为文学大师，一代风范。马克思精心研读文学名著，谙熟莎士比亚作品的词句、风格、并能背诵海涅、歌德的许多诗，讲话、写作便能得心应手，运用自如。毛主席求学时，每读一本书总是开动脑筋，细推深究，圈点批注，因此他的文章带有真知灼见，而被同学们传诵。至今“推敲”之类的写作生活，更不胜枚举显然，大凡善于运用语文工具的人，无不经过一番苦苦磨练，谁怕下苦功，谁就学不好语文。

所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”。一要苦于[甲]，养成良好的写作习惯。齐白石作画，“不叫一日闲过”，这种精神是值得我们学习的。二要苦于[乙]。博览群书，早读夜诵，即使因此“口舌生疮”，“手肘生茧”也不以为憾。三要苦于[丙]，摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语文老师讲解的知识，都得苦思熟虑，如果懒于思考，那就正中了“学而不思则罔”的古训，未了，不要苦于修改，抱着“新诗千改姑心安”的态度对待每一次作文和练习。基础差的，不要自暴自弃；基础好的，更应精益求精。总之，要掌握语文知识就得苦学，也就是要苦读、苦练、苦思、苦改。当然，“苦学”决非“蛮学”，必须讲究科学方法，探求语文的规律才行。要想让自己的语文学习园地里硕果满枝，那就让我们铭记毛主席的教诲吧：“语言这东西，不是随便可以学习的，非下苦功不可。”1、通过列举三个名人勤练苦读的事例有力地论证了大凡善于运用语文工具的人，都经过一番苦苦磨练的观点。2、呼应开头，强化了论点，有很强的感染力。阅读例文3，回答问题：

第二段直接引用了鲁迅的原话作论据，其目的是什么？

①一个人的脑子，容量总是有限的。②这方面想得多，那方面就想得少了。③脑子里过多地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、一架好无线电收音机之类，就不可能有更多的精力和时间去考虑工作。

④鲁迅的一条裤子穿了好几十年。⑤孙伏园受周太太之托，劝他换一条新棉裤。⑥鲁迅说：“我岂但不穿棉裤而已，你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。⑦你再看我的铺板，我从来不愿意换藤绷或棕绷，我也从来不愿意换厚褥子。⑧生活太安逸了，工作就被生活所累了。”

⑨是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗？当然不是；⑩是鲁迅吝啬吗？当然更不是。(11)鲁迅对青年，对革命，向来是十分大方、慷慨的。(12)鲁迅深刻地领悟到这一真理：工作容易被安逸的生活所累。(13)许多人都会有这样的经验：物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的精力；还可以养成人们拖拉懒散的作风。用确凿可信的事实展示鲁迅的节俭作风有力地证明生活太安逸了，工作就被生活所累的论点④人的社会角色不同，责任大小有别，但承担责任的道义无轻重，造飞机的与做风筝的，拉一个客人与拉一百个客人的司机的责任是没有等级之分的。无论是大人物还是小人物，对自身该承担的责任就不能分轻重。∥

⑤1920年的一天，美国一位12岁的小男孩与伙伴们玩足球，一不小心，踢碎了邻居家的玻璃。伙伴们纷纷逃跑了，小男孩却走到邻居家门口等待宽恕。然而，邻居家的老人却十分固执，要求索赔，小男孩只好回家拿钱。可父亲也不开恩，母亲说情也不行。父亲说：“家里虽然有钱，但是你闯的祸，就应该由自己对过失负责。”但父亲还是掏出了钱，严肃地对小男孩说：“这15美元暂时借给你赔人家，不过，你必须想法还给我。”小男孩接过钱，赔给了老人。从此，小男孩一边读书，一边到餐馆刷碗。经过两个月的努力，他挣到了15美元，自豪地交给了他的父亲。父亲拍着他的肩膀说：“一个能为自己的过失行为负责的人，将来一定是会有出息的。”许多年以后，这位男孩成为美利坚合众国的总统，他就是里根。后来，里根在回忆往事时，深有感触地说：“那一次闯祸之后，使我懂得了做人的责任。”⑥几天前，我也听朋友讲了一个五十多岁客车司机的事。他为了能尽职尽责，保证良好的出车状态，他每次出车前吃饭从不吃饱，无论面对什么好吃的、爱吃的，他永远只吃半分饱，饿着自己，以免长途驾驶时犯困，并且坚持了四十年。有人问他，你这辈子是不是太亏了自己？他说，虽然我亏了口福，可我让无数的人有了平安，我一生最怕就是因为我的责任，给他人造成终身的伤害。阅读例文4：第⑤⑥段分别例举的事例有何作用？通过例举了里根小时候被家长要求承担踢碎玻璃的责任和一位司机为尽责四十年不吃饱的事例有力地论证了“人的社会角色不同，责任大小有别，但承担责任的道义无轻重”的观点。4、根据论点补写论据这是近年来常见的题型，看起来要求比较宽泛，但补写的论据也要求典型，有代表性，说服力强。要答好这类题，需要平时留心生活，多读书多积累。补写论据的基本原则：紧扣中心论点，如果该段中有分论点，则要紧扣分论点。

基本方法：①补充事例时，要求真实、典型、新鲜、充分，按照“谁+事+结果”或“谁+事+简短评价”的答题格式，做到所选事例典型、真实，表述语言简洁概括。②补写道理论据要选择大家熟知的名言警句、格言、定理等，做到书写正确，有出处的一定要写清出处。阅读例文1：请为文章中C处补写一个与上文连贯的事实论据。过有理想的生活过有理想的生活如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生活。很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才可以理想的本质存在着”，不可企及，是理想最具魅力、最诱惑人的地方。有理想不是以理想的对象来否定现实的自己；有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。有理想就是在未来的日子里，你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。有理想不是追求什么职业，而是想成为什么样的人。

有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自爱爱人，自信信人。不妄自菲薄，亦趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。有理想的人眼神明亮坚定，眼光高远清幽。他心胸开阔，处事从容；生活简单，情感单纯；他要把一部分爱和力量献给自己的理想。有理想的生活使你每天充实自信，精神愉悦。有所追求，故不会懈怠；有所期望，故不会苟且。有理想的生活，在感觉最寒冷迷茫的时候，你可以向心中的理想借来火，温暖你的心，借来光，照亮你的路。C。有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，却保有一颗超凡脱俗、不染尘的心灵。于是，你的言谈举止在寻常之中就有了一层源于内心的光辉。平淡的生活里，有了理想，灵魂就有所归依，心灵就有所扶持，人生，就被赋予了新的意义。有过理想的生活，什么时候开始都为时未晚。贝多芬双耳失聪后变得迷茫无助，但是他心中的理想——为人类创作出最华美的乐章，指引激励着他，他用口叼木棍敲击琴键，感受琴键的震动，用意志战胜了磨难，终于扼住了命运的咽喉成为伟大的音乐家。玄奘的弟子怀素的理想是练书法，没有钱买纸他就每天上山砍芭蕉叶，在叶子上写字，勤学苦练，不苟且，终究成为我国历史上著名书法家。保尔柯察金在战争中烫瞎了一只眼，之后又全身瘫痪，但他并没有放弃，解放全人类的理想激励着他，使他坚强活下来，并写出不朽篇章。司马迁在经受酷刑后，在那最痛苦最黑暗的日子，正是因为他心中有一盏不灭的理想之火在支撑着他，终于创作了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。张海迪阅读例文2，回答问题：请你从历史上或现实生活中选取两个典型事例填在下面空白处，与上下文意思相联接，构成一个排比句，作为第④段的论据。

④当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止，已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。“读一切好书，就是和许多高尚的人说话”（笛卡尔语），“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”（雨果语）。“腹中有书气自华”，多读好书可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家，都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，是谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国，_________，___________。如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗？“常玉不琢，不成文章。君子不学，不成其德”，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。汪精卫充当汉奸；李洪志邪教害人；成克杰贪污受贿；张君杀人抢劫等例文3：段⑤使用了什么论证方法，请你再分别补充一个类似的事例和名言。

毕业赠言胡适诸位毕业同学：①你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你一句话吧。这一句话是：“不要抛弃学问。”②以前的功课也许大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由的研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰竭时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问也绝不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年、五年之后，你们都要被后来者淘汰的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。③有人说：“出去做事之后，生活问题需要解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”④我要对你们说：凡是要等到有了图书馆才能读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会缩衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。

⑤至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看10页有用的书，每年可看3600多页，30年就可读11万页书。⑥诸位，11万页书可以使你成为一个学者了。可是，每天看3种小报也得费你一点钟的工夫：4圈麻将也得费你一点钟的光阴。看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！⑦易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”⑧学问便是铸器的工具，抛弃了学问便是毁了你们自己。⑨再会了！你们的母亲眼睁睁地要看你们10年之后成什么器。事例：高尔基一边打工，一边挤时间读书；美国著名物理学家霍金身残志不残，最终成为世界著名科学家；张海迪身残志不残，自学成才，为社会做出很大贡献……名言：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；不积跬步，无以至千里(不积细流，无以成江海)；鲁迅说，我把别人喝咖啡的时间都用来读书了；万丈高楼平地起；千里之行始于足下……阅读例文4：请你为第③自然段另外选择一条有关读书的名言作为论据写出来

以德治国与读书求知

①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德治国”的模范。

②读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，新问题层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己，就必须读书求知。

③读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言曰：“静坐自无妄为，读书即是立德。”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以医患”（刘向《说苑》）。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”（扬雄《法方学行》）；“学则治，不学则乱”（黄宗羲《明儒学案》）。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用，我们要成为“以德治国”的模范。必须认真读书。

读书名言1、读书在于造就完全的人格。2、读书使人心明眼亮。3、书籍为理智和心灵插上了翅膀。4、读书足以怡情，足以长才。————

（英国）培根5、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。————

（英国）培根成功来自勤奋

……

古人说得好“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这是对我们诉说着勤奋的重要性，勤奋是通向成功的最佳路径。虽然每一个勤奋的人不一定都成功，但成功的人却一定出自勤奋。在平常的生活中，总听到同学们抱怨，“为什么我不是天才？”“为什么我不能成功？”其实所谓的天才获得的成功，正是出于他们的勤奋和努力。（1）请你为文段选择一个道理论据。（2）请你为文段补写一个事实论据。中考阅读材料道理论据：

①起初是我们造成习惯，后来是习惯造成我们。——王尔德②业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。－－韩愈③人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。——柳青

事实论据：1、漠泊桑从20岁开始写作，到30岁才写出第一篇短篇小说《羊脂球》，在他的房间里可以看到草稿纸已有书桌那么高了。2、诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。最后他终于成为了上知天文，下识地理的一代饱学之人。三、论证把握论证方法、论证思路和论点的提出常见题型有：辨别论证方法及其作用、怎样论证论点。议论文的论证过程论证过程一般从以下三个方面入手：1、论点是怎样提出来的2、论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）3、联系全文的结构，是否有过渡，有总结

论证的考点：1、文章运用了何种论证方法？有何作用？2、说说文章或某文段的论证思路？3、论点是怎样提出来的？把“论证上有何特点”简单理解成“运用何种论证方法”。

学生答题时，往往把论证上有何特点直接答成四种论证方法中的一种或几种。而这种题的答法应该是“先运用何种论证方法从哪个角度(正面或反面)证明了什么观点，然后运用何种论证方法从哪个角度(正面或反面)证明了什么观点，前后是否形成对比。

1、论证方法及作用论证是一个过程，是一种方法，在判断论证方法时，切忌漏掉“方法”二字，只简单地写为“举例”“道理”“比喻”“对比”等，这样的表述是不确切的。论证方法的答题模式：举例论证：具体有力地论证了……观点。道理论证：有说服力地论证了……观点。比喻论证：生动形象地论证了……观点，使说理更通俗易懂。

对比论证：突出强调了……论点。例题讲解

我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

以上文段运用了什么论证方法？有什么作用？

道理论证作用：引用孟子的话更有力地论证了我们中国人是有骨气的观点。文段中用了何种论证方法？有什么作用？但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行之后，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。

举例论证。通过列举达尔文的事例，有力地证明了“疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑”这一观点。文段中用了何种论证方法？有什么作用？

②在现实生活中，确有一些人能够低调处世。一些成功的企业家，不愿接受媒体的采访，谢绝文人为他写发家史，而是脚踏实地、不事张扬地实施新的计划，争取更大的成功。③然而，低调处世，既需要智慧和理性，也需要宽广的胸襟和远大的志向，因此并非谁都能做得到。有的人写出一两本畅销的文集，便以大师自居，今天登报纸，明天上电视，自吹自擂，直炒得大红大紫，仍不罢休，还要持之以恒的大肆宣传鼓吹，以使自己长享盛名。有的人……

对比论证。通过一些成功企业家低调处世和一些以大师自居的人高调处世作对比，有力地证明了“在取得成绩、获得成功后仍然要低调处世”这一观点。文段中用了何种论证方法？有什么作用？

一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探索则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立。所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。

道理论证。通过引用巴尔扎克的话，有力地证明了“多疑、善疑、质疑、探索则是获取新知识的途径”这一观点。文段中用了何种论证方法？有什么作用？

⑤我承认遗传和环境的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才。在固定的遗传和环境之下，个人还有努力的余地。遗传和环境对于人只是一个机会，一种本钱，至于能否利用这个机会，能否拿这笔本钱去做出生意来，则所谓“神而明之，存乎其人”。有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意；也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做出大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。

比喻论证。通过将遗传和环境不理想可以通过努力改变比喻成人可以拿小本钱做出大生意，生动形象地阐述了“天才还在于个人努力“这一观点，通俗易懂，易于读者接受。当你春风得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵；当你烦恼时，留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友情是第二个自我。人就是这样，痛苦可以忍受，泪水可以恣情，但绝对不能灰心、低头，停滞不前。当生活把你逼进狭窄的小路，留点空白、光亮给心境，就会变小路为宽广大道。以上文段运用了什么论证方法？有什么作用？

道理论证作用：深入有力地说明了人应该留点空白给自己的观点。最后，要善于活化知识。通过读书，我们可以获取知识，但零碎的、没有系统的知识是没有多大价值的，这就需要活化知识，建立起自己的认知系统。人的大脑好比电脑，脑子里存储了大量的零碎的知识，如果不去消化、理解和运用，无非是在脑容量里多占了点空间而已，这样的知识越多，你的内存越小，反应越慢，脑子容易僵化。知识是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把知识转化为智慧，才是到达了读书的真境界。以上文段运用了什么论证方法？有什么作用？比喻论证作用：生动形象地说明了读书要善于活化知识的观点。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。以上文段运用了什么论证方法？有什么作用？

举例论证作用：具体有力地说明了我们中国人是有骨气的观点。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。以上文段运用了什么论证方法？有什么作用？

举例论证作用：具体有力地说明了我们中国人是有骨气的观点。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。以上文段运用了什么论证方法？有什么作用？

举例论证作用：具体有力地说明了我们中国人是有骨气的观点。有时，阅读闲书的愉悦，所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能提高修养，裨益身心的愉悦。因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。以上文段运用了什么论证方法？有什么作用？

对比论证作用：突出地论证了“阅读，有快乐，也有不快乐”的观点。2、论证思路题型：1、请说说某文段的论证思路？2、请说说某文段的论证过程？3、某某文段论证上有何特点？答题思路：1.确定是阐述全篇的还是某些段落的。2.给文段划分层次并概括主要意思。3.用“首先”、“接着”、“再次”、“最后”等词语。4.写清楚用了哪些道理和事例；是否有正反两面的论述；联系全文的结构，是否有总结。答题模式：先答运用了何种论证方法，从哪个角度（正反），然后分析论证过程误区：把“论证上有何特点”简单理解成“运用何种论证方法”。②科学发展史是不断接受挑战的历史。③量子力学理论刚提出时，由于它的基本概念与传统观念根本不同，有些科学家一时难以接受。爱因斯坦反对量子力学的几率解释，说:“我不相信上帝在掷骰(tóu)子。”他还多次提出“理想实验”进行挑战。玻尔是量子力学的创始人之一，他奋起应战，据理反驳。爱因斯坦屡败屡战，苦思冥想出一个特别刁钻的“理想实验”。玻尔彻夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然开朗，利用相对论以其人之道还治其人之身。但爱因斯坦仍然固执己见，以至另一位科学家厄伦费斯特都忍不住说:“爱因斯坦，你真不像话!你简直在批判你自己的相对论了。”爱因斯坦挑战量子力学，虽败犹荣，他提出的“理想实验”，促进了量子力学的发展，还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。④进化论从诞生之日起就被挑战，从未停止过。创世说从信仰出发频频发难，甚至采用行政手段禁止进化论的传播。结果怎样呢？进化论身经百战，越战越勇，而创世说却破绽百出，只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。⑤科学不怕挑战，怕挑战的不是科学。‖‖举例论证举例论证分论点中心论点首先；接着

；最后。提出“科学发展史是不断接受挑战的历史”的分观点（第②段）运用举例论证分别例举了量子力学曾受到爱因斯坦理想实验的挑战和进化论曾受到创世说者的频频发难的事例论证这一观点，同时第④段还运用了对比论证的方法，突出论证了观点。（第③④

）总结提出“科学不怕挑战，怕挑战的不是科学”这一中心论点。（第⑤

）对比论证③古希腊的德摩斯梯尼，小时候口吃，但他苦加练习，终于成为著名的演说家。法国作家大仲马出身微贱，但他毫不在乎，在贫苦中坚持写作，终成为文坛巨子。我国古代一个叫陈正之的人，天生反应迟钝，但他付出了常人无法想像的努力，终成博学之士。我国数学家陈景润在极其艰难的条件下，通宵达旦忘我地研究，终摘数学桂冠。够了，够了，不必再例举了——我无非是想通过这些例子说明，一个人若要有所成就，努力奋斗是必不可少的。首先接着‖运用举例论证的方法，例举了德摩斯梯尼、大仲马、陈正之和陈景润的例子，分别从古今中外的角度论证了“一个人若要有所成就，努力奋斗是必不可少的”这一论点；总结了这一观点。举例论证中心观点③谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？问题：论述第④段的论证思路。首先用举例论证的方法列举了李世民谅解、重用魏征，齐桓公谅解管仲和蔺相如谅解廉颇的故事，从正面有力地论证了谅解的重要作用。（2分）接着又从反面论证，形成对比，进一步论证了论点。（2分）请你简要分析第（6）段的论证思路。《交往的质量》

（6）从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。

先提出“从一个人与人如何交往，尤能看出他的做人”的观点（1分）；接着举出孔子做人最强调一个“信”字的例子正面阐述（1分），再从做人不诚信的危害进行反而论证（1分）。语言表达通顺（1分）。（没涉及具体内容只给1分）。

从论证思路来看，文段④有什么作用?【分析】本题主要考查对文段作用的理解。从论证的思路看，前面是正面举例，这里是反面举例，正反结合，有力地论证了文章的中心论点。

【答案】本段从反面举例，说明好高骛远让人不快乐，甚至危害生命，与前后文形成对比，进一步证明观点，增强说服力。

阅读例文，回答：简述第②段的论证思路。