笠翁对韵教材课件

1目录

一先………2二箫………4三肴………6四豪………8五歌………10六麻………12七阳………14八庚………16九青………18十蒸………20十一尤………22十二侵………24十三覃………26十四盐………28十五咸………301目录2一先吟对咏，授[shòu]对传。乐矣[yǐ]对凄[qī]然。风鹏对雪雁[yàn]，董杏对周莲。歌宛转，貌婵[chán]娟。雪鼓[gǔ]对云笺[jiān]。荒芦栖南雁，疏[shū]柳噪秋蝉[chán]。洗耳尚逢[féng]高士笑，折腰肯受小儿怜。斗草青郊，几行宝马嘶[sī]金勒[lè]；看花紫陌，千里香车拥翠钿[diàn]。【风鹏】《逍遥游》中说，北海有一种大鱼，其名为鲲，变成大鸟，其名为鹏。【董杏】杏林指医学界，医家每每以“杏林中人”自居【周莲】周敦颐,北宋著名哲学家。【宛转】通婉转，指声音委婉而动听。【婵娟】指体态柔弱的样子。【雪鼓】南朝诗人谢惠连的《雪赋》。释义2一先【风鹏】《逍遥游》中说，北海有一种大鱼，其名为鲲，3

【荒芦栖南雁】荒凉的芦苇地栖息着南飞的大雁。【疏柳噪秋蝉】秋天的蝉在枝叶稀疏的柳树中鸣叫。【洗耳】一个比一个更高洁。【折腰】指为微薄俸禄而卑躬屈膝地谄媚奉迎。【斗草】。一种古代游戏。【青郊】指春天的郊野。【金勒】指骑马的人。【紫陌】指京师郊野的道路。【千里香车拥翠钿】翠钿，妇女用宝石金银雕饰的首饰。杏林春暖三国东吴董奉，与张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡闻讯前来求治的病人云集。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达二万余人。正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春暖”、“誉满杏林”来赞美具有高尚医风的苍生大医。成语故事3【荒芦栖南雁】荒凉的芦苇地栖息着南飞的大雁。成语故事4二箫耕对读，牧对樵[qiáo]。琥[hǔ]珀[pò]对琼[qióng]瑶。兔毫对鸿[hóng]爪，桂楫[jí]对兰桡[ráo]。鱼潜藻[zǎo]，鹿藏蕉[jiāo]。水远对山遥。湘灵能鼓瑟[sè]，嬴[yíng]女解吹箫[xiāo]。雪点寒梅横小院，风吹弱柳覆[fù]平桥。月牖[yǒu]通宵，绛[jiàng]蜡罢时光不减；风帘当昼[zhòu]，雕盘停后篆[zhuàn]难消。【兔毫对鸿爪】这里指毛笔。鸿爪，指鸿雁在泥土上留下的脚印，比喻人生的阅历。【桂楫对兰桡】楫和桡都是划船撑船的工具。桂是桂树，兰指木兰。用桂和木兰制成的楫和桡，无非言其贵重华美。【湘灵能鼓瑟】湘灵，尧女娥皇女英，哭舜于苍梧之野，死之为湘江之神释义4二箫【兔毫对鸿爪】这里指毛笔。鸿爪，指鸿雁在泥土上留下5【嬴女解吹箫】即弄玉的故事。【绛蜡】即红烛。【月牖通宵，绛蜡罢时光不减】由于月光透窗而入，即使灭掉红烛，室内仍很明亮。【风帘当昼，雕盘停后篆难消】因为风帘遮掩门户，尽管雕盘中的薰香不再点燃，室内的香气也很难消失。

弄玉的故事相传春秋时代，秦穆公有个小女儿，起名为“弄玉”。弄玉善吹笙，在华山中有位青年叫萧史，喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。萧史来到秦宫，吹起了玉箫。一曲还没吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：“真是仙乐！”萧史和弄玉结成夫妻。从此萧史就教弄玉吹箫，学凤的鸣叫声。学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。一天晚上，奏完笙箫之后，萧史对公主说：“我很怀念华山幽静的生活。”公主也说：“这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意与你去同享山野的清静。”从此二人便隐居在华山的中峰之上。有一天，弄玉带著玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，升空而去。“乘龙快婿”的说法就是打这儿来的。知典故5【嬴女解吹箫】即弄玉的故事。知典故6三肴诗对礼，卦[guà]对爻[yáo]。燕引对莺调。晨钟对暮鼓，野馔[zhuàn]对山肴[yáo]。宜久敬，莫轻抛。一气对同胞。疏星浮荇[xìng]叶，皓月上松梢。为邦[bāng]自古推瑚[hú]琏[liǎn]，从政于今愧[kuì]斗筲[shāo]。管鲍[bào]相知，能交忘形胶漆友；蔺[lìn]廉有隙[xì]，终为刎[wěn]颈死生交。【爻】八卦上的横线。【燕引对莺调】引和调都是一种乐府诗体。这里指燕和莺动听的鸣声。【野馔对山肴】是饭菜的统称。野馔、山肴统指淡素的饭食。【一气】犹云同气，指有血缘关系的亲属，多喻兄弟。【荇】一种水生植物，荇菜在江南水乡常可见到，分布在水沟池塘等浅水处。释义6三肴【爻】八卦上的横线。释义7【从政于今愧斗筲】斗筲，比喻才识器量狭小。斗，量器，可装一斗。筲，量器，可装一斗二升。【管鲍相知，能交忘形胶漆友】春秋时，管仲和鲍叔牙非常好，患难与共，旧时代常以管鲍为朋友间的楷模。相知，即相友好。胶漆，形容难解难分，关系极为密切。【蔺廉有隙，终为刎颈死生交】蔺相如和廉颇是战国时赵国的相和将军，二人遂为刎颈之交。刎颈：指发誓同死的交情。你知道古人是这样形容人与人之间的友情的吗？生死之交----同生共死的交谊。君子之交----贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。一人之交----亲密得象一个人.形容交情深。刎颈之交----刎颈，割脖子;交，交情,友谊。比喻可以同生死,共患难的朋友。莫逆之交----莫逆，没有抵触,感情融洽。指非常要好的朋友。患难之交----在一起经历过艰难困苦的朋友。知文化7【从政于今愧斗筲】斗筲，比喻才识器量狭小。斗，量器，可装一8四豪【诵原文】梅对杏，李对桃。棫[yù]朴对旌[jīng]旄[máo]。酒仙对诗史，德泽对恩膏[gāo]。骐[qí]骥[jì]足，凤凰毛。美誉对嘉褒[bāo]。文人窥[kuī]蠹[dù]简，学士书兔毫。孤山看鹤盘云下，蜀[shǔ]道闻猿[yuán]向月号。万事从人，有花有酒应自乐；百年皆[jiē]客，一丘一壑[hè]尽吾[wú]豪。8四豪9【德泽对恩膏】泽和膏都是指及时的好雨，因而被比作恩德。【骐骥足，凤凰毛】骐骥，良马。骐骥足，比喻人有才干。凤毛，意思是有其父的文才。【蠹简】蠹，蛀书虫。蠹简，指书籍。【兔毫】用兔毛制成的笔。亦泛指毛笔。【孤山看鹤盘云下】林逋，隐西湖孤山，常养两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之乃下。【蜀道闻猿向月号】古代四川多猿，所以民歌有“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”的说法。【百年皆客，一丘一壑尽吾豪】这是一种消极的人生观，认为人生百年不过如客人一样暂住世间，应放浪山水之间，尽其豪情。古代诗人的称号有哪些你知道吗？诗囚--孟郊诗佛--王维诗魔--白居易诗鬼--李贺诗神--苏轼诗骨--陈子昂诗杰--王勃诗狂--贺知章七绝圣手--王昌龄诗仙--李白诗圣--杜甫释义知文化9【德泽对恩膏】泽和膏都是指及时的好雨，因而被比作恩德。释义10

五歌微对巨，少对多。直干对平柯[kē]。蜂媒对蝶使，雨笠[lì]对烟蓑[suō]。追风马，挽[wǎn]日戈[gē]。玉液对金波。紫诏[zhào]衔[xián]丹凤，黄庭换白鹅。留客酒杯应恨少，动人诗句不须多。绿野凝[níng]烟，但听村前双牧笛；沧江积雪，惟看滩上一渔蓑。10五11【蜂媒对蝶使】蜂媒：比喻为男女双方居间撮合或传递消息的人。【雨笠对烟蓑】雨笠：遮雨的笠帽。烟蓑：蓑衣。【追风马】形容马跑得快。【金波】此处当指酒，形容酒色如金，在杯中浮动如波，故称为金波。【紫诏衔丹凤】衔丹凤：古人书信用泥封，泥上盖印，皇帝诏书则用紫泥，称为紫泥诏或紫诏，常以龙凤为图饰。【黄庭换白鹅】晋书法家王羲之喜欢山阴道士养的鹅，于是为道士写了一卷《黄庭经》，做为交换条件。【沧江积雪，惟看滩上一渔蓑】江上只有一只小船上,有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。你知道与“蓑”有关的诗句吗？静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏。——（唐）皮日休《临顿奉题屋壁》烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。——（唐）郑谷《郊园》青衫破，群仙笑我，千缕挂烟蓑。——（宋）苏轼《满庭芳·蒙恩放归阳羡复作》闲卧烟蓑春梦断，不知潮起没青林。——（元）耶律楚材《和抟霄韵代冰陆疏文因其韵为诗》南州五月鲥鱼美，小买烟蓑棹五湖。——（清）宫鸿历《长安午日》释义知文化11【蜂媒对蝶使】蜂媒：比喻为男女双方居间撮合或传递消息的人12六麻雷对电，雾对霞。蚁阵对蜂衙[yá]。寄梅对怀橘[jú]，酿[niàng]酒对烹[pēng]茶。读三到，吟八叉[chā]。肃静对喧哗[huá]。围棋兼[jiān]把钓，沉李并浮瓜。深宵望冷沙场月，边塞听残野戍[shù]笳[jiā]。满院松风，钟声隐隐为僧舍；半窗花月，锡[xī]影依依是道家。1213【蚁阵对蜂衙】蚂蚁排阵而战。引申为争强斗胜。蜂早晚定时聚集于蜂房，如下属参谒长官于衙中，故称为蜂衙。【怀橘】三国时吴人陆绩事母至孝，七岁曾于袁术处作客，袁术以橘款待，陆绩怀藏三枚，欲归奉母。袁术问明原因，大奇之，赠给很多。后比喻孝亲。【读三到】古人经验，读书口到、眼到、心到。【吟八叉】温庭筠，字飞卿，唐太原人。少敏悟，有天才，能走笔成万言，亦善鼓琴吹笛。工诗词小赋，与李商隐齐名。因才思敏捷，作赋押官韵，凡八叉手而八韵诗成，时人称为温八叉。【沉李并浮瓜】古人消暑，往往置水果于冷水中，故有沉李浮瓜之说。【锡影依依是道家】僧人所持杖称锡。依依，隐隐约约的样子。望江南·梳洗罢唐温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。【译文】梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着。思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。释义古诗词赏析13【蚁阵对蜂衙】蚂蚁排阵而战。引申为争强斗胜。蜂早晚定时聚14七阳台对阁[gé]，沼[zhǎo]对塘。朝雨对夕阳。龙飞对凤舞，锦缆[lǎn]对牙樯。读班马，识求羊。水色对山光。芬椒[jiāo]涂内壁，文杏饰高梁。池草入诗因有梦，海棠[táng]带恨为无香。风起画堂,帘箔[bó]影翻青荇[xìng]沼；月斜金井，辘[lù]轳[lu]声度碧桐墙。14七阳15【求羊】西汉末，蒋诩解官归桂林后，于竹林中开三条小径，惟故人求仲、羊仲从之游，不与俗人往还。【水色对山光】水色：水面呈现的色泽。山光：山的景色。【芬椒】汉代皇后所居宫室，以椒和泥涂内壁，取其香和多子之义，称椒房。【画堂】古代宫中有彩绘的殿堂。【金井】井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。【辘轳】利用滑轮原理制成的井上汲水用具。古人常于井上立架置轴，贯以长木，上面嵌上曲木，缠绠其上，下悬汲水用斗，用手转之汲水。《史记》司马迁，字子长，生活在西汉武帝时代。《史记》共130篇，52万字，包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。《史记》包罗广泛，体大思精。它不仅写了远古、近古，也写了现代、当代；不仅写了中原、华夏，也写了边疆、外国；不仅写了政治、军事，也写了经济、文化；不仅写了帝王将相、英雄豪杰，也写了下层社会各色人等。这种囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会贯通的气魄，是前无古人的；司马迁自述其写作此书的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这种打通一切领域，自立学术章程，总结一切规律以求为现实政治服务的宏伟目标，也是前无古人的。释义知文化15【求羊】西汉末，蒋诩解官归桂林后，于竹林中开三条小径，惟16八庚昏对旦，晦[huì]对明。久雨对新晴。蓼[liǎo]湾对花港，竹友对梅兄。春秋笔，月旦评。东作对西成。隋[suí]珠光照乘[shèng]，和璧价连城。半榻[tà]清风宜午梦，一犁[lí]好雨趁春耕。帝业独兴，尽道汉高能用将；父书空读，谁言赵括[kuò]善知兵。16八庚17【月旦评】每月甄别、评论当地人物，农历初一发布公告，人们称之为“月旦评”。【东作对西成】“东作”是开始耕作，“西成”是收获之意。【隋珠光照乘】古代故事，一次隋侯出行，遇断蛇于路，隋侯命人给蛇敷药包扎，后蛇衔径寸之珠报偿隋侯，因称隋侯珠。光照乘，是说把这种宝珠挂在车上可以照明前后。【和璧价连城】连城，是说玉石值几座城的钱。传说秦王曾以十五城向赵换取它。【帝业独兴，尽道汉高能用将】史载汉高帝刘邦善于用人，因而取得天下。【父书空读，谁言赵括善知兵】赵奢是名将。在他死后赵王令以其子赵括为将。蔺相如说，赵括只能读其父的兵书，没有实际经验,赵王不听，使其率兵与秦交战。结果赵括中箭死，几十万军队都投降秦国，被秦人活埋了。你知道和氏璧的由来吗？和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。与隋侯之珠齐名，共为天下两大奇宝。《韩非子》载，楚人和氏得璞（未琢的玉石），献给武王，武王以为是石，砍去了和氏的一条腿；成王即位，又献给成王，成王仍以为是石，又砍去了他的另一条腿；文王即位，和氏抱璞而哭。文王使人剖开了这块玉石，发现果然是希世之宝，就用它雕成一块璧，为了纪念和氏，因名和氏璧。释义成语故事17【月旦评】每月甄别、评论当地人物，农历初一发布公告，人们18九青危对乱，泰对宁。纳[nà]陛[bì]对趋[qū]庭。金盘对玉箸[zhù]，泛梗[gěng]对浮萍。群玉圃[pǔ]，众芳亭。旧典对新型。骑牛闲读史，牧豕[shǐ]自横经。八月好修攀[pān]桂斧，三春须系[jì]护花铃。江阁[gé]凭[píng]临，一水净连天际碧；石栏闲倚[yǐ]，群山秀向雨余青。【纳陛对趋庭】纳陛，原意是深入殿堂的台阶，这里是登上台阶的意思。趋庭，快步走过庭院。【泛梗】比喻到处漂流，无处安身。【浮萍】借浮萍的飘荡无根比喻对命运难以主宰。【群玉圃】传说仙人西王母居住在群玉山的瑶圃。【旧典】（1）旧时的制度、法则。（2）古代的典籍。【骑牛闲读史】隋末李密好学，常将《汉书》一帙挂于牛角之上，骑牛读书。帙，包书的套子。释义18九青【纳陛对趋庭】纳陛，原意是深入殿堂的台阶，这里19【牧豕自横经】公孙弘，少贫，为人放猪，勤于学，常带经卷而读。元朔五年，汉武帝任命时年76岁的公孙弘为丞相，封他为平津侯。历史上丞相封侯者是从公孙弘开始的。【禾颖】带芒的谷穗。【八月好修攀桂斧】神话传说，汉人吴刚，因学仙有过，罚他砍月中桂树，桂树高五百尺，砍后伤口复合，所以吴刚要永远砍下去。旧时以科举登第为攀桂，考试一般定在八月，称“秋闱”。【三春须系护花铃】护花铃，为保护花朵而设置的驱赶鸟雀的铃。你知道“护花铃”的由来吗？唐明皇兄宁王，每在春暖花开时，令人在花枝上系上铃铛，鸟来时铃铛自响，可将鸟雀惊走。与“护花铃”有关的诗句你能记下来吗？笑邻娃痴小，料理护花铃。——宋代张炎《满庭芳小春》燕归摇动护花铃。——《浣溪沙·犀押重帘水院深》几回肠断处，风动护花铃。——清代纳兰性德《临江仙·昨夜个人曾有约》晚来风起护花铃，人在半山亭。——《太常引》知文化19【牧豕自横经】公孙弘，少贫，为人放猪，勤于学，常带经卷而20十蒸萍对蓼[liǎo]，茭[jiāo]对菱[líng]。雁弋[yì]对鱼罾[zēng]。齐纨[wán]对鲁绮[qǐ]，蜀[shǔ]锦对吴绫[líng]。星渐没，日初升。九聘[pìn]对三征。争名如逐鹿，谋利似趋[qū]蝇。贤人视履[lǚ]循[xún]规矩，大匠挥斤校[jiào]准绳。野渡春风，人喜乘[chéng]潮移酒舫[fǎng]；江天暮雨，客愁隔[gé]岸对渔灯。【萍对蓼】萍：浮生水面，称“浮萍”，多用以喻不定的生活或行踪：如萍水相逢。蓼：生长在水边或水中。可用以调味，全草入药。亦称“水蓼”。【茭对菱】菱：一年生水生草本植物，果实有硬壳，有角，称“菱”或“菱角”，可食。茭，茭白，菰的嫩茎经某种病菌寄生后膨大，可做蔬菜。【雁弋对鱼罾】弋：一种尾上带绳子的箭；雁弋即射雁的这种箭。罾：一种用竹竿或木棍做的方形鱼网。【齐纨对鲁绮，蜀锦对吴绫】纨、绮、锦、绫都是名贵的丝织品；齐、鲁、蜀、吴是上述四种织品的产地。释义20十蒸【萍对蓼】萍：浮生水面，称“浮萍”，多用以喻不21【九聘对三征】聘和征都是王朝或官府聘请的意思。九聘，多次聘请，出典未详。三征，朝廷三次征召。【逐鹿】逐鹿中原，原指在战场上争夺政权。【趋蝇】俗称小利曰“蝇头微利”，“趋蝇”是指逐利。【贤人视履循规矩】履，礼。视履成规矩。【大匠挥斤校准绳】大匠，技术高超的匠人。斤，古代砍伐树木的工具。【舫】载酒或卖酒的船。闻鸡起舞西晋时的祖逖，从小勤练武术，立志要做一番大事业。刘琨也是个有报负的年轻人，两人便成为好朋友。这天晚上，半夜过后，祖逖忽然被一阵鸡鸣声吵醒，他连忙把刘琨唤醒说：“这鸡鸣声把人吵醒，我们可以趁此机会早些起床练习武艺。”“好啊！”刘琨欣然同意。于是两人来到院子里，专心地练起刀剑来。从此，两人每到夜半，一听到鸡鸣，便起床练剑。后来祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望。成语故事21【九聘对三征】聘和征都是王朝或官府聘请的意思。九聘，多次22十一尤鱼对鸟，鹡[jí]对鸠[jiū]。翠馆对红楼。七贤[xián]对三友，爱日对悲秋。虎类狗，蚁如牛。列辟[bì]对诸[zhū]侯。花潭来越唱，柳屿[yǔ]起吴讴[ōu]。莺[yīng]懒[lǎn]燕忙三月雨，蛩[qióng]摧[cuī]蝉[chán]退一天秋。旷[kuàng]野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧[mù]童牛背稳如舟。【鹡】鹡鸰，一种小鸟。【翠馆】指佳人的住处。【红楼】⑴红色的楼。泛指华美的楼房。⑵富贵人家女子的住房。【七贤对三友】康与阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶友好，常宴集于竹林之下，号为竹林七贤。三友：以三种事物为友，如松、竹、梅；琴、酒、诗；梅、石、竹等。释义22十一尤【鹡】鹡鸰，一种小鸟。释义23【爱日】①指暖和的阳光；②珍惜时间。【悲秋】看到秋天草木凋零而感到伤悲。【虎类狗】东汉马援在写给侄子马严和马敦的信中，告诫他们说:“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成，反类狗者也。”【蚁如牛】（晋）殷浩患耳疾，听见床下蚂蚁动，以为是牛斗之声。【列辟】辟，君王；列辟等于说诸王侯。【圆丘】是古代天子祭祀天神的地方，也写作圜丘。【吴讴】吴地的民歌。岁寒三友岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。传到日本后又加上长寿的意义。松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。同时岁寒三友还是中国画的常见题材，化作常以“三友图”命名。此外,北京有三种小吃“半空儿”、冻柿子、海棠红”被合称为岁寒三友。咏松——大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。咏竹——咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。咏梅——宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。知文化23【爱日】①指暖和的阳光；②珍惜时间。知文化24十二侵登对眺[tiào]，涉[shè]对临。瑞[ruì]雪对甘霖[lín]。山头对水面，远浦[pǔ]对遥岑[cén]。勤三上，惜寸阴。茂树对平林。卞[biàn]和三献玉，杨震四知金。青皇风暖吹芳草，白帝城高急暮砧[zhēn]。绣虎雕[diāo]龙，才子窗前挥彩笔；描鸾[luán]刺凤，佳人帘下度金针。【眺】从高处往远处看。【涉】徒步地走过，一般指从水上经过。【临】接近，来到。【瑞雪】应时的好雪。【甘霖】久旱后所下的雨；及时雨。【远浦】远方的水滨。浦，水边或河流入海的地区。【遥岑】远处陡峭的小山崖。【勤三上】指欧阳修和左思在厕所里的文字生涯。【惜寸阴】寸阴，阴，指日影，光阴。谓短暂的时间。【茂树】茂密的树林。释义24十二侵【眺】从高处往远处看。释义25【平林】平展的树林。【卞和三献玉】见八庚“和璧”句注。卞和即和氏。【杨震四知金】杨震拒收贿赂的故事。【青皇】又称东皇、青帝。东方为春，古人所谓司春之神，故代指春天。【白帝城高急暮砧】白帝城在重庆市奉节县，三国刘备殁于此。砧，捣衣石，这里指砧杵之声。【绣虎】比喻文采优美、才气横溢的人。【雕龙】雕镂龙纹。比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。【彩笔】即五色笔。指词藻富丽的文笔。【描鸾刺凤】指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描龙绣凤”、“描龙刺凤”。【度金针】度：通“渡”，过渡、越过，引伸为传授。金针：比喻秘诀。度金针指把技艺的秘诀传授给别人。相关成语有金针度人、暗度金针。杨震不受“四知金”汉安帝时，杨震受任为东莱郡（辖今山东半岛大部）太守，赴任途中经过昌邑县，县令王密迎接。王密是杨震举荐的，因此对杨震感恩戴德，总想报答他，因此，夜里王密怀藏黄金，悄悄来到杨震住处，双手敬上，劝杨震放心收下，说：“夜深无人知”。杨震却严肃地对王密说：“天知，神知，我知，你知，怎能说无人知道！”王密仿佛遭迎头棒喝，顿时清醒过来，羞得无地自容，连声感谢杨震的教诲，收起黄金离去。杨震于是有了“四知太守”的美名。读故事25【平林】平展的树林。杨震不受“四知金”读故事26十三覃宫对阙[què]，座对龛[kān]。水北对天南。蜃[shèn]楼对蚁郡[jùn]，伟论对高谈。遴[lín]杞[qǐ]梓[zǐ]，树楩[pián]楠[nán]。得一对函[hán]三。鸾[luán]声何哕[huì]哕，虎视正眈[dān]眈。仪封疆[jiāng]吏知尼父，函谷关人识老聃[dān]。江相归池，止水自盟[méng]真是止；吴公作宰[zǎi]，贪泉虽饮亦何贪。【覃】①深思，②姓。【阙】皇帝居处，借指朝廷。【龛】供奉神、佛像或祖先牌位的石室或橱柜。【蜃楼】海洋上由空气折射而成的幻影。【蚁郡】李公佐《南柯太守传》写淳于棼酒醉后梦游大槐安国，被招为附马，守南柯郡。醒后，方发现槐安国乃是其宅南一棵大槐树下的蚁巢，而所谓的南柯郡，就是槐树向南的一个树枝。【伟论】高明超卓的言论。【高谈】侃侃而谈，大发议论。释义26十三覃【覃】①深思，②姓。【阙】皇帝居处，借指朝廷。27【得一】“一”是个哲学概念。【函三】东汉著名经学家郑玄说《易》一名而含三义。【鸾声何哕哕】。鸾，车铃。哕，乐声。【虎视正眈眈】眈眈：注视的样子。【江相归池，止水自盟真是止】江万里南宋末年曾为左丞相，后退居饶州芝山，闻襄樊失守，凿池芝山后圃，名其亭曰“止水”，人莫谕其意，后闻元军至城破，执门人陈伟器手，曰：“大势不可支，余虽不在位，当与国共存亡。”偕子江镐及左右相继从容投水死。【吴公作宰，贪泉虽饮亦何贪】《晋书·吴隐之传》载，（晋）吴隐之清廉，他到广州为刺史，未至州二十里，地名石门，有泉水曰贪泉，人们说，谁饮此水都会起贪心。吴隐之故意饮了贪泉水，到郡后更加廉洁自守，终身矢志不贪。后世用此语表示行为正大，节操高尚。你知道古人是怎么解释“海市蜃楼”的现象吗？蜃，哈唎，传说中的蜃能吐气成楼台形状，古人以为是蜃气所化，称蜃楼。实际上是大气由于光线折射而出现的自然现象。比喻虚无缥缈而不实际存在的事物。【近义词】空中楼阁、子虚乌有、虚无缥缈知文化27【得一】“一”是个哲学概念。知文化28十四盐宽对猛，冷对炎。清直对尊严。云头对雨脚，鹤发对龙髯[rán]。风台谏[jiàn]，肃堂廉。保泰对鸣谦[qiān]。五湖归范蠡[lí]，三径隐陶潜。一剑成功堪[kān]佩[pèi]印，百钱满卦便垂帘。浊[zhuó]酒停杯，容我半酣[hān]愁际饮；好花傍[bàng]座，看他微笑悟[wù]时拈[niān]。【云头对雨脚】云头：云彩上面。雨脚：随云飘行、长垂及地的雨丝。【鹤发对龙髯】鹤发：是说人发白如鹤羽，指老人。龙髯：龙的胡须。【风台谏，肃堂廉】风即讽，讽谏；台，台省；谏，谏臣。古谏官所居官署称风台。肃堂廉：肃堂即官署；廉，指廉正。【保泰对鸣谦】保泰，意为保持安康。鸣谦是以谦虚的品德为人所知。【五湖归范蠡】范蠡功成名就之后激流勇退，与西施归隐五湖。释义28十四盐【云头对雨脚】云头：云彩上面。雨脚：随云飘行、29【三径隐陶潜】指归隐者的家园。陶潜隐居三径种松菊。【一剑成功堪佩印】战国时苏秦曾佩一剑说六国，后为纵约长，佩六国相印。【百钱满卦便垂帘】（汉）严君平隐居成都，以卖卜自给，每日得百钱，即闭户垂帘而授《老子》。【浊酒停杯，容我半酣愁际饮】历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。【好花傍座，看他微笑悟时拈】比喻以心传心、参悟禅理的样子。亦可喻为会心或默契之意。范蠡，字少伯，春秋楚国宛人，政治家、军事家、经济学家，后人尊称“商圣”，越国著名谋臣，为勾践出谋划策，功劳相当之大。你知道关于“卧薪尝胆”的典故吗？吴王夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，而范蠡陪同勾践夫妇在吴国为奴三年勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃报复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。知文化29【三径隐陶潜】指归隐者的家园。陶潜隐居三径种松菊。知文化30十五咸栽对植，薙[tì]对芟[shān]。二伯对三监。朝臣对国老，职事对官衔[xián]。鹿麌[yǔ]麌，兔毚[chán]毚。启牍[dú]对开缄[jiān]。绿杨莺睍[xiàn]睆[huǎn]，红杏燕呢喃[nán]。半篱[lí]白酒娱陶令，一枕黄粱度吕岩。九夏炎飙[biāo]，长日风亭留客骑[jì]；三冬寒冽[liè]，漫天雪浪驻[zhù]征帆。【国老】⑴指告老退职的卿、大夫、士。⑵掌教化的官。⑶指国之重臣。【鹿麌麌】麌，鹿成群结队的样子。【兔毚毚】毚，兔跳动的样子。【启牍对开缄】启牍和开缄都是拆开信件的意思。牍，古代用以书写文字的木片或书信。缄，书信。【睍睆】即莺啼的声音。睆:①明亮；②美好。【呢喃】燕子的叫声。释义30十五咸【国老】⑴指告老退职的卿、大夫、士。⑵掌教化的31【半篱白酒娱陶令】即陶渊明。因为他曾为彭泽令，故称陶令。白酒，白衣送酒的缩写。晋陶渊明尝九月九日无酒，无聊中便于东篱菊丛摘菊盈把，未几，望官府差役至，乃江州刺史王弘使人送酒也，即便就酌，醉而后归。篱指东篱，出自陶渊明《饮酒》的名句“采菊东篱下，悠然见南山”。【一枕黄粱度吕岩】原故事中的吕翁和卢生，后人附会成八仙中的钟离权度化吕洞宾（吕岩），所以这里说“度吕岩”。【九夏】夏季，夏天。【炎飙】热风。飙：狂风。【长日】指整天、终日。【风亭】亭子。【古诗词赏析】饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【译文】我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！31【半篱白酒娱陶令】即陶渊明。因为他曾为彭泽令，故称陶令。32目录

一先………2二箫………4三肴………6四豪………8五歌………10六麻………12七阳………14八庚………16九青………18十蒸………20十一尤………22十二侵………24十三覃………26十四盐………28十五咸………301目录33一先吟对咏，授[shòu]对传。乐矣[yǐ]对凄[qī]然。风鹏对雪雁[yàn]，董杏对周莲。歌宛转，貌婵[chán]娟。雪鼓[gǔ]对云笺[jiān]。荒芦栖南雁，疏[shū]柳噪秋蝉[chán]。洗耳尚逢[féng]高士笑，折腰肯受小儿怜。斗草青郊，几行宝马嘶[sī]金勒[lè]；看花紫陌，千里香车拥翠钿[diàn]。【风鹏】《逍遥游》中说，北海有一种大鱼，其名为鲲，变成大鸟，其名为鹏。【董杏】杏林指医学界，医家每每以“杏林中人”自居【周莲】周敦颐,北宋著名哲学家。【宛转】通婉转，指声音委婉而动听。【婵娟】指体态柔弱的样子。【雪鼓】南朝诗人谢惠连的《雪赋》。释义2一先【风鹏】《逍遥游》中说，北海有一种大鱼，其名为鲲，34

【荒芦栖南雁】荒凉的芦苇地栖息着南飞的大雁。【疏柳噪秋蝉】秋天的蝉在枝叶稀疏的柳树中鸣叫。【洗耳】一个比一个更高洁。【折腰】指为微薄俸禄而卑躬屈膝地谄媚奉迎。【斗草】。一种古代游戏。【青郊】指春天的郊野。【金勒】指骑马的人。【紫陌】指京师郊野的道路。【千里香车拥翠钿】翠钿，妇女用宝石金银雕饰的首饰。杏林春暖三国东吴董奉，与张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡闻讯前来求治的病人云集。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达二万余人。正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春暖”、“誉满杏林”来赞美具有高尚医风的苍生大医。成语故事3【荒芦栖南雁】荒凉的芦苇地栖息着南飞的大雁。成语故事35二箫耕对读，牧对樵[qiáo]。琥[hǔ]珀[pò]对琼[qióng]瑶。兔毫对鸿[hóng]爪，桂楫[jí]对兰桡[ráo]。鱼潜藻[zǎo]，鹿藏蕉[jiāo]。水远对山遥。湘灵能鼓瑟[sè]，嬴[yíng]女解吹箫[xiāo]。雪点寒梅横小院，风吹弱柳覆[fù]平桥。月牖[yǒu]通宵，绛[jiàng]蜡罢时光不减；风帘当昼[zhòu]，雕盘停后篆[zhuàn]难消。【兔毫对鸿爪】这里指毛笔。鸿爪，指鸿雁在泥土上留下的脚印，比喻人生的阅历。【桂楫对兰桡】楫和桡都是划船撑船的工具。桂是桂树，兰指木兰。用桂和木兰制成的楫和桡，无非言其贵重华美。【湘灵能鼓瑟】湘灵，尧女娥皇女英，哭舜于苍梧之野，死之为湘江之神释义4二箫【兔毫对鸿爪】这里指毛笔。鸿爪，指鸿雁在泥土上留下36【嬴女解吹箫】即弄玉的故事。【绛蜡】即红烛。【月牖通宵，绛蜡罢时光不减】由于月光透窗而入，即使灭掉红烛，室内仍很明亮。【风帘当昼，雕盘停后篆难消】因为风帘遮掩门户，尽管雕盘中的薰香不再点燃，室内的香气也很难消失。

弄玉的故事相传春秋时代，秦穆公有个小女儿，起名为“弄玉”。弄玉善吹笙，在华山中有位青年叫萧史，喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。萧史来到秦宫，吹起了玉箫。一曲还没吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：“真是仙乐！”萧史和弄玉结成夫妻。从此萧史就教弄玉吹箫，学凤的鸣叫声。学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。一天晚上，奏完笙箫之后，萧史对公主说：“我很怀念华山幽静的生活。”公主也说：“这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意与你去同享山野的清静。”从此二人便隐居在华山的中峰之上。有一天，弄玉带著玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，升空而去。“乘龙快婿”的说法就是打这儿来的。知典故5【嬴女解吹箫】即弄玉的故事。知典故37三肴诗对礼，卦[guà]对爻[yáo]。燕引对莺调。晨钟对暮鼓，野馔[zhuàn]对山肴[yáo]。宜久敬，莫轻抛。一气对同胞。疏星浮荇[xìng]叶，皓月上松梢。为邦[bāng]自古推瑚[hú]琏[liǎn]，从政于今愧[kuì]斗筲[shāo]。管鲍[bào]相知，能交忘形胶漆友；蔺[lìn]廉有隙[xì]，终为刎[wěn]颈死生交。【爻】八卦上的横线。【燕引对莺调】引和调都是一种乐府诗体。这里指燕和莺动听的鸣声。【野馔对山肴】是饭菜的统称。野馔、山肴统指淡素的饭食。【一气】犹云同气，指有血缘关系的亲属，多喻兄弟。【荇】一种水生植物，荇菜在江南水乡常可见到，分布在水沟池塘等浅水处。释义6三肴【爻】八卦上的横线。释义38【从政于今愧斗筲】斗筲，比喻才识器量狭小。斗，量器，可装一斗。筲，量器，可装一斗二升。【管鲍相知，能交忘形胶漆友】春秋时，管仲和鲍叔牙非常好，患难与共，旧时代常以管鲍为朋友间的楷模。相知，即相友好。胶漆，形容难解难分，关系极为密切。【蔺廉有隙，终为刎颈死生交】蔺相如和廉颇是战国时赵国的相和将军，二人遂为刎颈之交。刎颈：指发誓同死的交情。你知道古人是这样形容人与人之间的友情的吗？生死之交----同生共死的交谊。君子之交----贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。一人之交----亲密得象一个人.形容交情深。刎颈之交----刎颈，割脖子;交，交情,友谊。比喻可以同生死,共患难的朋友。莫逆之交----莫逆，没有抵触,感情融洽。指非常要好的朋友。患难之交----在一起经历过艰难困苦的朋友。知文化7【从政于今愧斗筲】斗筲，比喻才识器量狭小。斗，量器，可装一39四豪【诵原文】梅对杏，李对桃。棫[yù]朴对旌[jīng]旄[máo]。酒仙对诗史，德泽对恩膏[gāo]。骐[qí]骥[jì]足，凤凰毛。美誉对嘉褒[bāo]。文人窥[kuī]蠹[dù]简，学士书兔毫。孤山看鹤盘云下，蜀[shǔ]道闻猿[yuán]向月号。万事从人，有花有酒应自乐；百年皆[jiē]客，一丘一壑[hè]尽吾[wú]豪。8四豪40【德泽对恩膏】泽和膏都是指及时的好雨，因而被比作恩德。【骐骥足，凤凰毛】骐骥，良马。骐骥足，比喻人有才干。凤毛，意思是有其父的文才。【蠹简】蠹，蛀书虫。蠹简，指书籍。【兔毫】用兔毛制成的笔。亦泛指毛笔。【孤山看鹤盘云下】林逋，隐西湖孤山，常养两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之乃下。【蜀道闻猿向月号】古代四川多猿，所以民歌有“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”的说法。【百年皆客，一丘一壑尽吾豪】这是一种消极的人生观，认为人生百年不过如客人一样暂住世间，应放浪山水之间，尽其豪情。古代诗人的称号有哪些你知道吗？诗囚--孟郊诗佛--王维诗魔--白居易诗鬼--李贺诗神--苏轼诗骨--陈子昂诗杰--王勃诗狂--贺知章七绝圣手--王昌龄诗仙--李白诗圣--杜甫释义知文化9【德泽对恩膏】泽和膏都是指及时的好雨，因而被比作恩德。释义41

五歌微对巨，少对多。直干对平柯[kē]。蜂媒对蝶使，雨笠[lì]对烟蓑[suō]。追风马，挽[wǎn]日戈[gē]。玉液对金波。紫诏[zhào]衔[xián]丹凤，黄庭换白鹅。留客酒杯应恨少，动人诗句不须多。绿野凝[níng]烟，但听村前双牧笛；沧江积雪，惟看滩上一渔蓑。10五42【蜂媒对蝶使】蜂媒：比喻为男女双方居间撮合或传递消息的人。【雨笠对烟蓑】雨笠：遮雨的笠帽。烟蓑：蓑衣。【追风马】形容马跑得快。【金波】此处当指酒，形容酒色如金，在杯中浮动如波，故称为金波。【紫诏衔丹凤】衔丹凤：古人书信用泥封，泥上盖印，皇帝诏书则用紫泥，称为紫泥诏或紫诏，常以龙凤为图饰。【黄庭换白鹅】晋书法家王羲之喜欢山阴道士养的鹅，于是为道士写了一卷《黄庭经》，做为交换条件。【沧江积雪，惟看滩上一渔蓑】江上只有一只小船上,有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。你知道与“蓑”有关的诗句吗？静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏。——（唐）皮日休《临顿奉题屋壁》烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。——（唐）郑谷《郊园》青衫破，群仙笑我，千缕挂烟蓑。——（宋）苏轼《满庭芳·蒙恩放归阳羡复作》闲卧烟蓑春梦断，不知潮起没青林。——（元）耶律楚材《和抟霄韵代冰陆疏文因其韵为诗》南州五月鲥鱼美，小买烟蓑棹五湖。——（清）宫鸿历《长安午日》释义知文化11【蜂媒对蝶使】蜂媒：比喻为男女双方居间撮合或传递消息的人43六麻雷对电，雾对霞。蚁阵对蜂衙[yá]。寄梅对怀橘[jú]，酿[niàng]酒对烹[pēng]茶。读三到，吟八叉[chā]。肃静对喧哗[huá]。围棋兼[jiān]把钓，沉李并浮瓜。深宵望冷沙场月，边塞听残野戍[shù]笳[jiā]。满院松风，钟声隐隐为僧舍；半窗花月，锡[xī]影依依是道家。1244【蚁阵对蜂衙】蚂蚁排阵而战。引申为争强斗胜。蜂早晚定时聚集于蜂房，如下属参谒长官于衙中，故称为蜂衙。【怀橘】三国时吴人陆绩事母至孝，七岁曾于袁术处作客，袁术以橘款待，陆绩怀藏三枚，欲归奉母。袁术问明原因，大奇之，赠给很多。后比喻孝亲。【读三到】古人经验，读书口到、眼到、心到。【吟八叉】温庭筠，字飞卿，唐太原人。少敏悟，有天才，能走笔成万言，亦善鼓琴吹笛。工诗词小赋，与李商隐齐名。因才思敏捷，作赋押官韵，凡八叉手而八韵诗成，时人称为温八叉。【沉李并浮瓜】古人消暑，往往置水果于冷水中，故有沉李浮瓜之说。【锡影依依是道家】僧人所持杖称锡。依依，隐隐约约的样子。望江南·梳洗罢唐温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。【译文】梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着。思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。释义古诗词赏析13【蚁阵对蜂衙】蚂蚁排阵而战。引申为争强斗胜。蜂早晚定时聚45七阳台对阁[gé]，沼[zhǎo]对塘。朝雨对夕阳。龙飞对凤舞，锦缆[lǎn]对牙樯。读班马，识求羊。水色对山光。芬椒[jiāo]涂内壁，文杏饰高梁。池草入诗因有梦，海棠[táng]带恨为无香。风起画堂,帘箔[bó]影翻青荇[xìng]沼；月斜金井，辘[lù]轳[lu]声度碧桐墙。14七阳46【求羊】西汉末，蒋诩解官归桂林后，于竹林中开三条小径，惟故人求仲、羊仲从之游，不与俗人往还。【水色对山光】水色：水面呈现的色泽。山光：山的景色。【芬椒】汉代皇后所居宫室，以椒和泥涂内壁，取其香和多子之义，称椒房。【画堂】古代宫中有彩绘的殿堂。【金井】井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。【辘轳】利用滑轮原理制成的井上汲水用具。古人常于井上立架置轴，贯以长木，上面嵌上曲木，缠绠其上，下悬汲水用斗，用手转之汲水。《史记》司马迁，字子长，生活在西汉武帝时代。《史记》共130篇，52万字，包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。《史记》包罗广泛，体大思精。它不仅写了远古、近古，也写了现代、当代；不仅写了中原、华夏，也写了边疆、外国；不仅写了政治、军事，也写了经济、文化；不仅写了帝王将相、英雄豪杰，也写了下层社会各色人等。这种囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会贯通的气魄，是前无古人的；司马迁自述其写作此书的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这种打通一切领域，自立学术章程，总结一切规律以求为现实政治服务的宏伟目标，也是前无古人的。释义知文化15【求羊】西汉末，蒋诩解官归桂林后，于竹林中开三条小径，惟47八庚昏对旦，晦[huì]对明。久雨对新晴。蓼[liǎo]湾对花港，竹友对梅兄。春秋笔，月旦评。东作对西成。隋[suí]珠光照乘[shèng]，和璧价连城。半榻[tà]清风宜午梦，一犁[lí]好雨趁春耕。帝业独兴，尽道汉高能用将；父书空读，谁言赵括[kuò]善知兵。16八庚48【月旦评】每月甄别、评论当地人物，农历初一发布公告，人们称之为“月旦评”。【东作对西成】“东作”是开始耕作，“西成”是收获之意。【隋珠光照乘】古代故事，一次隋侯出行，遇断蛇于路，隋侯命人给蛇敷药包扎，后蛇衔径寸之珠报偿隋侯，因称隋侯珠。光照乘，是说把这种宝珠挂在车上可以照明前后。【和璧价连城】连城，是说玉石值几座城的钱。传说秦王曾以十五城向赵换取它。【帝业独兴，尽道汉高能用将】史载汉高帝刘邦善于用人，因而取得天下。【父书空读，谁言赵括善知兵】赵奢是名将。在他死后赵王令以其子赵括为将。蔺相如说，赵括只能读其父的兵书，没有实际经验,赵王不听，使其率兵与秦交战。结果赵括中箭死，几十万军队都投降秦国，被秦人活埋了。你知道和氏璧的由来吗？和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。与隋侯之珠齐名，共为天下两大奇宝。《韩非子》载，楚人和氏得璞（未琢的玉石），献给武王，武王以为是石，砍去了和氏的一条腿；成王即位，又献给成王，成王仍以为是石，又砍去了他的另一条腿；文王即位，和氏抱璞而哭。文王使人剖开了这块玉石，发现果然是希世之宝，就用它雕成一块璧，为了纪念和氏，因名和氏璧。释义成语故事17【月旦评】每月甄别、评论当地人物，农历初一发布公告，人们49九青危对乱，泰对宁。纳[nà]陛[bì]对趋[qū]庭。金盘对玉箸[zhù]，泛梗[gěng]对浮萍。群玉圃[pǔ]，众芳亭。旧典对新型。骑牛闲读史，牧豕[shǐ]自横经。八月好修攀[pān]桂斧，三春须系[jì]护花铃。江阁[gé]凭[píng]临，一水净连天际碧；石栏闲倚[yǐ]，群山秀向雨余青。【纳陛对趋庭】纳陛，原意是深入殿堂的台阶，这里是登上台阶的意思。趋庭，快步走过庭院。【泛梗】比喻到处漂流，无处安身。【浮萍】借浮萍的飘荡无根比喻对命运难以主宰。【群玉圃】传说仙人西王母居住在群玉山的瑶圃。【旧典】（1）旧时的制度、法则。（2）古代的典籍。【骑牛闲读史】隋末李密好学，常将《汉书》一帙挂于牛角之上，骑牛读书。帙，包书的套子。释义18九青【纳陛对趋庭】纳陛，原意是深入殿堂的台阶，这里50【牧豕自横经】公孙弘，少贫，为人放猪，勤于学，常带经卷而读。元朔五年，汉武帝任命时年76岁的公孙弘为丞相，封他为平津侯。历史上丞相封侯者是从公孙弘开始的。【禾颖】带芒的谷穗。【八月好修攀桂斧】神话传说，汉人吴刚，因学仙有过，罚他砍月中桂树，桂树高五百尺，砍后伤口复合，所以吴刚要永远砍下去。旧时以科举登第为攀桂，考试一般定在八月，称“秋闱”。【三春须系护花铃】护花铃，为保护花朵而设置的驱赶鸟雀的铃。你知道“护花铃”的由来吗？唐明皇兄宁王，每在春暖花开时，令人在花枝上系上铃铛，鸟来时铃铛自响，可将鸟雀惊走。与“护花铃”有关的诗句你能记下来吗？笑邻娃痴小，料理护花铃。——宋代张炎《满庭芳小春》燕归摇动护花铃。——《浣溪沙·犀押重帘水院深》几回肠断处，风动护花铃。——清代纳兰性德《临江仙·昨夜个人曾有约》晚来风起护花铃，人在半山亭。——《太常引》知文化19【牧豕自横经】公孙弘，少贫，为人放猪，勤于学，常带经卷而51十蒸萍对蓼[liǎo]，茭[jiāo]对菱[líng]。雁弋[yì]对鱼罾[zēng]。齐纨[wán]对鲁绮[qǐ]，蜀[shǔ]锦对吴绫[líng]。星渐没，日初升。九聘[pìn]对三征。争名如逐鹿，谋利似趋[qū]蝇。贤人视履[lǚ]循[xún]规矩，大匠挥斤校[jiào]准绳。野渡春风，人喜乘[chéng]潮移酒舫[fǎng]；江天暮雨，客愁隔[gé]岸对渔灯。【萍对蓼】萍：浮生水面，称“浮萍”，多用以喻不定的生活或行踪：如萍水相逢。蓼：生长在水边或水中。可用以调味，全草入药。亦称“水蓼”。【茭对菱】菱：一年生水生草本植物，果实有硬壳，有角，称“菱”或“菱角”，可食。茭，茭白，菰的嫩茎经某种病菌寄生后膨大，可做蔬菜。【雁弋对鱼罾】弋：一种尾上带绳子的箭；雁弋即射雁的这种箭。罾：一种用竹竿或木棍做的方形鱼网。【齐纨对鲁绮，蜀锦对吴绫】纨、绮、锦、绫都是名贵的丝织品；齐、鲁、蜀、吴是上述四种织品的产地。释义20十蒸【萍对蓼】萍：浮生水面，称“浮萍”，多用以喻不52【九聘对三征】聘和征都是王朝或官府聘请的意思。九聘，多次聘请，出典未详。三征，朝廷三次征召。【逐鹿】逐鹿中原，原指在战场上争夺政权。【趋蝇】俗称小利曰“蝇头微利”，“趋蝇”是指逐利。【贤人视履循规矩】履，礼。视履成规矩。【大匠挥斤校准绳】大匠，技术高超的匠人。斤，古代砍伐树木的工具。【舫】载酒或卖酒的船。闻鸡起舞西晋时的祖逖，从小勤练武术，立志要做一番大事业。刘琨也是个有报负的年轻人，两人便成为好朋友。这天晚上，半夜过后，祖逖忽然被一阵鸡鸣声吵醒，他连忙把刘琨唤醒说：“这鸡鸣声把人吵醒，我们可以趁此机会早些起床练习武艺。”“好啊！”刘琨欣然同意。于是两人来到院子里，专心地练起刀剑来。从此，两人每到夜半，一听到鸡鸣，便起床练剑。后来祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望。成语故事21【九聘对三征】聘和征都是王朝或官府聘请的意思。九聘，多次53十一尤鱼对鸟，鹡[jí]对鸠[jiū]。翠馆对红楼。七贤[xián]对三友，爱日对悲秋。虎类狗，蚁如牛。列辟[bì]对诸[zhū]侯。花潭来越唱，柳屿[yǔ]起吴讴[ōu]。莺[yīng]懒[lǎn]燕忙三月雨，蛩[qióng]摧[cuī]蝉[chán]退一天秋。旷[kuàng]野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧[mù]童牛背稳如舟。【鹡】鹡鸰，一种小鸟。【翠馆】指佳人的住处。【红楼】⑴红色的楼。泛指华美的楼房。⑵富贵人家女子的住房。【七贤对三友】康与阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶友好，常宴集于竹林之下，号为竹林七贤。三友：以三种事物为友，如松、竹、梅；琴、酒、诗；梅、石、竹等。释义22十一尤【鹡】鹡鸰，一种小鸟。释义54【爱日】①指暖和的阳光；②珍惜时间。【悲秋】看到秋天草木凋零而感到伤悲。【虎类狗】东汉马援在写给侄子马严和马敦的信中，告诫他们说:“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成，反类狗者也。”【蚁如牛】（晋）殷浩患耳疾，听见床下蚂蚁动，以为是牛斗之声。【列辟】辟，君王；列辟等于说诸王侯。【圆丘】是古代天子祭祀天神的地方，也写作圜丘。【吴讴】吴地的民歌。岁寒三友岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。传到日本后又加上长寿的意义。松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。同时岁寒三友还是中国画的常见题材，化作常以“三友图”命名。此外,北京有三种小吃“半空儿”、冻柿子、海棠红”被合称为岁寒三友。咏松——大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。咏竹——咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。咏梅——宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。知文化23【爱日】①指暖和的阳光；②珍惜时间。知文化55十二侵登对眺[tiào]，涉[shè]对临。瑞[ruì]雪对甘霖[lín]。山头对水面，远浦[pǔ]对遥岑[cén]。勤三上，惜寸阴。茂树对平林。卞[biàn]和三献玉，杨震四知金。青皇风暖吹芳草，白帝城高急暮砧[zhēn]。绣虎雕[diāo]龙，才子窗前挥彩笔；描鸾[luán]刺凤，佳人帘下度金针。【眺】从高处往远处看。【涉】徒步地走过，一般指从水上经过。【临】接近，来到。【瑞雪】应时的好雪。【甘霖】久旱后所下的雨；及时雨。【远浦】远方的水滨。浦，水边或河流入海的地区。【遥岑】远处陡峭的小山崖。【勤三上】指欧阳修和左思在厕所里的文字生涯。【惜寸阴】寸阴，阴，指日影，光阴。谓短暂的时间。【茂树】茂密的树林。释义24十二侵【眺】从高处往远处看。释义56【平林】平展的树林。【卞和三献玉】见八庚“和璧”句注。卞和即和氏。【杨震四知金】杨震拒收贿赂的故事。【青皇】又称东皇、青帝。东方为春，古人所谓司春之神，故代指春天。【白帝城高急暮砧】白帝城在重庆市奉节县，三国刘备殁于此。砧，捣衣石，这里指砧杵之声。【绣虎】比喻文采优美、才气横溢的人。【雕龙】雕镂龙纹。比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。【彩笔】即五色笔。指词藻富丽的文笔。【描鸾刺凤】指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描龙绣凤”、“描龙刺凤”。【度金针】度：通“渡”，过渡、越过，引伸为传授。金针：比喻秘诀。度金针指把技艺的秘诀传授给别人。相关成语有金针度人、暗度金针。杨震不受“四知金”汉安帝时，杨震受任为东莱郡（辖今山东半岛大部）太守，赴任途中经过昌邑县，县令王密迎接。王密是杨震举荐的，因此对杨震感恩戴德，总想报答他，因此，夜里王密怀藏黄金，悄悄来到杨震住处，双手敬上，劝杨震放心收下，说：“夜深无人知”。杨震却严肃地对王密说：“天知，神知，我知，你知，怎能说无人知道！”王密仿佛遭迎头棒喝，顿时清醒过来，羞得无地自容，连声感谢杨震的教诲，收起黄金离去。杨震于是有了“四知太守”的美名。读故事25【平林】平展的树林。杨震不受“四知金”读故事57十三覃宫对阙[què]，座对龛[kān]。水北对天南。蜃[shèn]楼对蚁郡[jùn]，伟论对高谈。遴[lín]杞[qǐ]梓[zǐ]，树楩[pián]楠[nán]。得一对函[hán]三。鸾[luán]声何哕[huì]哕，虎视正眈[dān]眈。仪封疆[jiāng]吏知尼父，函谷关人识老聃[dān]。江相归池，止水自盟[méng]真是止；吴公作宰[zǎi]，贪泉虽饮亦何贪。【覃】①深思，②姓。【阙】皇帝居处，借指朝廷。【龛】供奉神、佛像或祖先牌位的石室或橱