史记的人文精神-课件

史记的人文精神史记的人文精神1

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、2项羽，张良是《史记》中典型的英雄人物，在《史记》中却并非和只是以其英雄形象说事，反而是以人物的平常小事，言论行为，以及他人的评价，他人形象的对比来塑造人物的伟大，不断加以完善，同时给予读者想象空间，从而达到一种悲剧效果，体现人文关怀，反映人文精神。《史记》—悲剧人物的画廊《史记》—悲剧人物的画廊31.山东大学硕士学位论文—《关于张亮若干问题的释疑及其后世形象传播浅析》作者：贾玉敏2.优美形象的悲剧意蕴—《史记》张良形象分析作者：张振元3.《司马迁与项羽本纪》出自2008年第9期《商业文化》作者：刘刚4.陕西师范大学博士学位论文—《史记》文学研究作者：张亚玲《史记》参考文献《史记》参考文献4《项羽本纪》体现的人文精神《项羽本纪》体现的人文精神5项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，堪称中国历史上最强的武将之一，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。

项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，堪称中国6顶天立地，敢作敢当的男子汉

1.八尺有余，力可抗鼎；2.始皇巡行时“彼可取而代也”的豪情壮志；3.诛杀卿子冠军后，破釜沉舟，全歼崤关强敌，诸侯观战，战栗胆寒；4.西楚霸王分封诸侯的辉煌功绩。顶天立地，敢作敢当的男子汉1.八尺有余，力可抗鼎；7铁血柔情的常人A.有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”乌雅马，虞姬的生离死别，尽显柔情铁血柔情的常人A.有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是8B.“今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。”

这一句是宋义在天寒大雨，士卒冻寒的情况下按兵不动，项羽认为不能体恤下属士兵，体现了他关心爱护士兵的兄弟之情。C.项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。

楚汉长期对峙，军兵倦烦，民不聊生。项羽看到这样的景象，心有不忍，想用二人决战，尽早结束百姓水深火热的生活，体现了项羽的同情之心，爱民之情。B.“今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。”C.项王谓汉王曰：“9纯真未泯的大孩子

鸿门宴时，刘邦认错，项羽一吐为快，直说沛公军中曹无伤告密。有勇无谋,目光短浅的将才

项羽将他亲近的人安置在富饶的土地上，他对待敌人暴虐，但对待自己亲近的人却掏心掏肺。是人性最真的最可爱的一面。

今尽王故王於丑地，而王其群臣诸将善地，逐其故主，赵王乃北居代，馀以为不可纯真未泯的大孩子鸿门宴时，刘邦认错，项羽一吐为快，直10

范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。

刘邦使诈，离间项羽、范增，项羽中计，范增怒走，病死路上。项羽唯一的谋士离去，预示了项羽失败在即，体现了其缺乏谋略。

项王东击破之，走彭越。汉王则引兵渡河，复取成皋，军广武，就敖仓食。项王已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。

彭越在项羽身后打游击，项羽却没有觉察到敌军的真正意图，虽然几场战役成功，但是却消耗了兵力，体现了他的目光短浅。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归11冷酷无情，残暴的将军1.坑杀20万秦军降卒2.兵败垓下，项羽率江东子弟在乌江畔厮杀，一人杀死百八十人，体现其残暴。冷酷无情，残暴的将军1.坑杀20万秦军降卒12优柔寡断的贵族气节1.鸿门宴上放刘邦归营2.项羽刘邦对峙，项羽捉拿刘邦一家老小，欲以烹食迫刘邦就范，刘邦以无赖的口吻说道：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”

项羽此时的心情是无奈的，他的贵族气节使他无措，此不失为一个好计谋，但是他放弃了，体现了项羽的优柔寡断。优柔寡断的贵族气节1.鸿门宴上放刘邦归营13《留侯世家》体现的人文精神《留侯世家》体现的人文精神14张良（约前250—前186年），字子房，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。后世敬其谋略出众，称其为“谋圣”。

张良（约前250—前186年），字子房，与韩信、萧何并称为“15忠心耿耿原因：春秋战国时期祖上曾五代为相，始皇时期张良倾尽家财招纳贤士，弟死不葬，刺杀始皇，在此流露出一种悲凉之意，同时可见他是一个忠贞不二的人。忠心耿耿原因：春秋战国时期祖上曾五代为相，始皇时期张良倾尽家16足智多谋的战略家A.侧面反映其早期文化教养丰厚，为他后期谋略及收到重用铺垫。B.常常建言献策，早期在归附沛公时就表现出其智慧。沛公入秦宫，劝谏其为天下着想，安定民心；鸿门宴前后建言献策，成为刘邦赢得天下的重要转折点；项羽围刘邦于荥阳，劝阻郦食其的封印诡计，为刘邦谋划天下。足智多谋的战略家A.侧面反映其早期文化教养丰厚，为他后期谋略17韩信自立为齐王时，说服刘邦册封韩信，解被围之急等。这是他的战略才华喷发时期。刘邦入住汉中，是张良的主意，“明烧栈道”让项羽放下心来，再反手占领三秦之地;

刘邦与项羽以楚河为界，一分为二时，是张良劝刘邦改变主意，全面发起进攻，把项羽赶到垓下。韩信自立为齐王时，说服刘邦册封韩信，解被围之急等。这是他的战18识时务的悲剧英雄A.汉六年，论功行赏时谢辞高祖三万户之封，独得留县。高祖册封王侯，大多被逼而反，例如韩信，英布等，最终身死爵没，而张良不求闻达，安稳生活，最终安度晚年。B.高祖废太子之时，吕后差人胁迫张良，此时吕后，太子羽翼丰满，张良深知不可动摇，况且按照宗法制嫡长子即位法，太子不可换。在张良的言论中可以体会到他的无奈。此时他作为和平年代一个小小的侯爷，已经没有攻秦时的机智谋略，反而“急流勇退”，功勋沉沦在统治中。识时务的悲剧英雄A.汉六年，论功行赏时谢辞高祖三万户之封，独19各个文献对张良的评价是：《第三只眼睛看史记》张良，在刘邦建立汉室一统江山中，不是率军冲锋的战将，但他运筹帷幄，决胜于千里的战略谋划，确是高人一筹。张良也因此成为刘邦的天下的主谋，军师。《史记·人物新传》张良，因智慧和才干而受到尊重和敬仰，后人为纪念他，在留坝县城西北十五公里的紫柏山下为他建了庙，可见张良被后人所崇敬！各个文献对张良的评价是：《史记·人物新传》20《史记》在塑造人物形象时闲笔点染，大小事情错落有致，并非以史笔为全部内容，相反史笔为线，文笔为章，加以展开，描摹尽致，韵味无穷。司马迁在《史记》的人物塑造上体现一种关怀，在写作上也独树一帜，开创了了纪传体，创造了多种写作手法，供后人学习，此外，此书不止写史，同时兼具当时各国风土人情，内容种包罗万象，给人以宏大场面。《史记》不仅体现了对人物的关怀，也体现了对世界的关怀。《史记》在塑造人物形象时闲笔点染，大小事情错落有致，并非以史21谢谢谢谢22史记的人文精神史记的人文精神23

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、24项羽，张良是《史记》中典型的英雄人物，在《史记》中却并非和只是以其英雄形象说事，反而是以人物的平常小事，言论行为，以及他人的评价，他人形象的对比来塑造人物的伟大，不断加以完善，同时给予读者想象空间，从而达到一种悲剧效果，体现人文关怀，反映人文精神。《史记》—悲剧人物的画廊《史记》—悲剧人物的画廊251.山东大学硕士学位论文—《关于张亮若干问题的释疑及其后世形象传播浅析》作者：贾玉敏2.优美形象的悲剧意蕴—《史记》张良形象分析作者：张振元3.《司马迁与项羽本纪》出自2008年第9期《商业文化》作者：刘刚4.陕西师范大学博士学位论文—《史记》文学研究作者：张亚玲《史记》参考文献《史记》参考文献26《项羽本纪》体现的人文精神《项羽本纪》体现的人文精神27项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，堪称中国历史上最强的武将之一，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。

项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，堪称中国28顶天立地，敢作敢当的男子汉

1.八尺有余，力可抗鼎；2.始皇巡行时“彼可取而代也”的豪情壮志；3.诛杀卿子冠军后，破釜沉舟，全歼崤关强敌，诸侯观战，战栗胆寒；4.西楚霸王分封诸侯的辉煌功绩。顶天立地，敢作敢当的男子汉1.八尺有余，力可抗鼎；29铁血柔情的常人A.有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”乌雅马，虞姬的生离死别，尽显柔情铁血柔情的常人A.有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是30B.“今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。”

这一句是宋义在天寒大雨，士卒冻寒的情况下按兵不动，项羽认为不能体恤下属士兵，体现了他关心爱护士兵的兄弟之情。C.项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。

楚汉长期对峙，军兵倦烦，民不聊生。项羽看到这样的景象，心有不忍，想用二人决战，尽早结束百姓水深火热的生活，体现了项羽的同情之心，爱民之情。B.“今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。”C.项王谓汉王曰：“31纯真未泯的大孩子

鸿门宴时，刘邦认错，项羽一吐为快，直说沛公军中曹无伤告密。有勇无谋,目光短浅的将才

项羽将他亲近的人安置在富饶的土地上，他对待敌人暴虐，但对待自己亲近的人却掏心掏肺。是人性最真的最可爱的一面。

今尽王故王於丑地，而王其群臣诸将善地，逐其故主，赵王乃北居代，馀以为不可纯真未泯的大孩子鸿门宴时，刘邦认错，项羽一吐为快，直32

范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。

刘邦使诈，离间项羽、范增，项羽中计，范增怒走，病死路上。项羽唯一的谋士离去，预示了项羽失败在即，体现了其缺乏谋略。

项王东击破之，走彭越。汉王则引兵渡河，复取成皋，军广武，就敖仓食。项王已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。

彭越在项羽身后打游击，项羽却没有觉察到敌军的真正意图，虽然几场战役成功，但是却消耗了兵力，体现了他的目光短浅。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归33冷酷无情，残暴的将军1.坑杀20万秦军降卒2.兵败垓下，项羽率江东子弟在乌江畔厮杀，一人杀死百八十人，体现其残暴。冷酷无情，残暴的将军1.坑杀20万秦军降卒34优柔寡断的贵族气节1.鸿门宴上放刘邦归营2.项羽刘邦对峙，项羽捉拿刘邦一家老小，欲以烹食迫刘邦就范，刘邦以无赖的口吻说道：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”

项羽此时的心情是无奈的，他的贵族气节使他无措，此不失为一个好计谋，但是他放弃了，体现了项羽的优柔寡断。优柔寡断的贵族气节1.鸿门宴上放刘邦归营35《留侯世家》体现的人文精神《留侯世家》体现的人文精神36张良（约前250—前186年），字子房，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。后世敬其谋略出众，称其为“谋圣”。

张良（约前250—前186年），字子房，与韩信、萧何并称为“37忠心耿耿原因：春秋战国时期祖上曾五代为相，始皇时期张良倾尽家财招纳贤士，弟死不葬，刺杀始皇，在此流露出一种悲凉之意，同时可见他是一个忠贞不二的人。忠心耿耿原因：春秋战国时期祖上曾五代为相，始皇时期张良倾尽家38足智多谋的战略家A.侧面反映其早期文化教养丰厚，为他后期谋略及收到重用铺垫。B.常常建言献策，早期在归附沛公时就表现出其智慧。沛公入秦宫，劝谏其为天下着想，安定民心；鸿门宴前后建言献策，成为刘邦赢得天下的重要转折点；项羽围刘邦于荥阳，劝阻郦食其的封印诡计，为刘邦谋划天下。足智多谋的战略家A.侧面反映其早期文化教养丰厚，为他后期谋略39韩信自立为齐王时，说服刘邦册封韩信，解被围之急等。这是他的战略才华喷发时期。刘邦入住汉中，是张良的主意，“明烧栈道”让项羽放下心来，再反手占领三秦之地;

刘邦与项羽以楚河为界，一分为二时，是张良劝刘邦改变主意，全面发起进攻，把项羽赶到垓下。韩信自立为齐王时，说服刘邦册封韩信，解被围之急等。这是他的战40识时务的悲剧英雄A.汉六年，论功行赏时谢辞高祖三万户之封，独得留县。高祖册封王侯，大多