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论述答尔丢夫的艺术形伪君子伪虔诚能言善辩于应变魂肮脏段狠毒愚蠢混淆是非急躁懦弱他披着宗教外衣进行诈骗活动而展开的他是一个没落贵族,宗教骗冲突,在同体对经中,使丑的东西原形毕露.他表面不喜爱吃,但实际都要调戏.除了伪善之外,他还有阴险狡猾,歹毒凶狠的一面.为霸占伪善的没落贵族，职业宗教骗子。在当时的法国，它又成了反1表里不一：表面上虔诚教士“把世界看成粪土一般实际上是贪图享乐的酒之徒如：露背是竟扭过脸去，掏出手帕，要她把胸脯遮起来。然而，他一边答应做奥尔贡的女婿，一边又向奥尔贡的妻子求婚；当奥尔贡送他一点钱时，他总是说2一步揭露答尔丢夫伪装虔诚的罪恶用心在于贪财好色。欲主义者，身上穿着鬃毛紧身衣，用鞭子抽打自已,进行苦修，是决达尔丢夫追求的目标不是桃丽娜,也不是奥尔恭的女儿玛丽亚娜,而是光艳照人的欧米尔,达尔丢夫再次向欧米尔求欢，一见到欧米尔3再进一步揭露了答尔丢夫伪善的危害使人家破人亡17世纪法国封建贵族和教会势力的化身，达尔丢夫形伪善的没落贵族，职业宗教骗子表里不一：表面上虔诚教士“把世界看成粪土一般”，实际上是贪图享乐的酒肉之徒。如“一顿饭吃两只竹鸡半只羊腿一离开饭桌就睡觉”；看到桃丽娜袒胸露背是竟扭过脸去掏出手帕，要她把胸脯遮起来。然而，他一边答应做奥尔贡的女婿，一边又向奥尔贡的妻子求婚；当奥尔贡送他一点钱时，他总是说太多了，一半已经太多产赠给时，他没说半个多字。进一步揭露答尔丢夫伪装虔诚的罪恶用心在于贪财好色再进一步揭露了答尔丢夫伪善的危害使人家破人亡意义：体现了强烈的反封建反教会的民主倾向。答尔丢夫成了“伪善者”的同义语，是个不伪君子》是莫里哀讽刺喜剧的代表作.剧本围绕宗教骗子答尔丢夫奥尔恭一家的矛盾冲突来展开喜剧的主题是揭露宗教的虚伪性和欺骗性.1世纪法国出现的圣体会是封建顽固势力的代表它以宗教为幌子进行秘密特务勾当突出表现了教会的伪善的特点切中时弊具有强烈的思想性和战斗性.2,人物形1答尔丢答尔丢夫是喜剧的中心人物,剧情就是围绕他披着宗教外衣进行诈骗《伪君子》的人物形象分伪君子虚伪假虔诚能言善辩巧于应变灵魂肮脏手段狠毒愚蠢混淆是非急躁懦弱一．揭示《伪君子》中心人物达尔丢夫的虚伪形象禁欲主义者，身上穿着鬃毛紧身衣，用鞭子抽打自已,进行苦修，是达尔丢夫追求的目标不是桃丽娜,也不是奥尔恭的女儿玛丽亚娜,而是光艳照

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