第四章 继承发扬优良道德传统 做人格高尚的大学生

第四章继承发扬优良道德传统做人格高尚的大学生教学目的帮助大学生树立社会主义道德观、社会主义荣辱观；解决大学生在树立社会主义道德观、荣辱观的过程中所遇到的各种实际问题；引导大学生做一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义现代化事业的建设者和接班人。教学重点在社会主义市场经济条件下，加强社会主义道德建设的必要性和重大意义；社会主义市场经济条件下必须坚持社会主义道德建设的核心“为人民服务”和社会主义道德建设的基本原则“集体主义”；公民道德建设的重点——诚信及大学生的诚信道德建设问题。教学难点发展社会主义市场经济和加强社会主义道德建设的关系；坚持为人民服务、集体主义基本原则和发展社会主义市场经济的关系。第一节认识道德一、何谓道德古代中国，道和德是两概念。道最初指道路，后引申为事物发展变化规律，行为原则规范；德指内心情感、信念，是对道的理解把握，古代的德与得相通。善念存诸心中，身心互得其益，是内得于己，善念施于他人，众人各得其益，是外得于人。道德：依靠社会舆论，传统习惯和人们内心信念的力量，以调节人与人之间、人与社会之间的行为规范的总和。道德是一种规范，调整人与人之间、人与社会之间关系的规范；是通过社会舆论、传统习惯、人们内心信念的力量共同作用完成的。社会舆论：指在一定社会生活范围内，人们根据道德规范准则对某一事件、现象、行为进行评论、评判，表达传播自己观点、意见、态度、情绪。传统习惯：人类在社会生活中逐渐形成并共同遵守的习以为常的行为倾向和风俗习惯，是人类生活中产生最早的道德行为规范。内心信念：指人们发自内心的对某种道德义务的真诚信奉、信仰和强烈的责任感。二、道德的起源与发展道德不是从来就有的。寻找道德的源头，只能从人类历史发展和人类的社会实践中去发现。原始社会生产力低下，人们“共同劳动、平均分配、自由平等”，此时，道德并未作为意识形态从社会意识和社会关系中独立出来，此时是“风俗的统治”。私有制出现，阶级产生，不同阶级为维护本阶级的利益产生了不同的道德规范：奴隶社会道德，奴隶对奴隶主绝对服从和人身依附；封建社会道德，“三纲五常”；资本主义社会道德，“金钱万能”“个人至上”；社会主义道德，“集体主义”“为人民服务”；共产主义道德。其实，道德至诞生之日起，那些美好的道德原则、规范就始终存在，但奴隶社会、封建社会、资本主义社会，并未作为社会提倡的主体道德，即不是统治阶级提倡的道德，究其原因，因为统治阶级是少数人，而统治者是为少数人谋利益的。三、道德的本质本质，事物本身固有的性质、面貌和发展的根本属性。马克思主义认为：道德是一种社会意识形态，又是一种社会上层建筑。作为意识形态，它是被社会存在决定的；（意识形态，是对社会存在的反映，社会生活的精神方面；社会存在，是社会的物质生产活动，主要指物质资料生产方式。）作为上层建筑，它是被经济基础决定的。（上层建筑，指建立在经济基础上的政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，及同这些观点相适应的政治法律设施。经济基础，是与生产力发展水平相适应的一定社会发展阶段上的生产关系的总和。）道德是人类特有的社会现象，由经济关系决定，并随经济关系的变化而变化。“一切以往的道德论归根结底都是当时经济状况的产物”。（恩格斯《反杜林论》）四、道德的功能与作用道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。道德的功能是多方面的，表现在：道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推进人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。概括说来，道德的主要社会功能有两种：认识功能。道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德帮助人们认识自己在社会中的地位，自己与他人、社会的义务和人的各种利益关系，明确责任。古希腊哲人苏格拉底（公元前469年~399年）认为，道德即知识，罪恶就是对道德所应知的许多事情的无知。调节功能。道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。调节功能是最基本又最重要的功能。人与人、人与社会、人与自然之间的关系范围广泛，法律管不到的关系都由道德来调节。在调整中“提倡必要的节制和自我牺牲”。第二节继承发扬中华民族优良道德传统对于我们中华民族的道德传统，我们既不能全盘接受也不能全盘否定。应采取：批判继承、弃糟取精、综合创造、古为今用的正确态度。弃糟取精的标准是什么？应该以“恒德”为标准。何谓恒德？是指能够有广泛影响，为大多数人接受并奉行，有利社会发展，合理、普遍并具有全人类性，且从古至今予以贯彻，对现代、未来社会能够发挥积极影响的道德规范。即中华民族优良道德传统。一、中华民族的优良道德传统1、正确对待中华民族道德传统中华民族的道德传统是传统文化的一部分，它是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。正确对待中华民族的道德传统，就是要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃。另外，一个国家或民族的文化发展和道德进步，除了要注意继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统之外，还必须积极吸收其他民族文化的优秀成果。西方的一些思想家、科学家、艺术家、领袖等提出了不少值得我们吸纳的优秀道德主张、观念。有价值的理论、观念是世界共享的，我们不要轻易放弃这种学习的机会，忽视值得我们学习的内容。在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮：一种是文化复古主义思潮，认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。所以，道德建设的最终目标就是恢复中国“固有文化”；另一种是历史虚无主义思潮，认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。2、中华民族的优良道德传统内容中华民族的优良道德传统，一般来说，是以儒家伦理道德为主要内容，包括墨家、道家、法家等传统伦理道德思想的精华，内容丰富。概括起来主要表现在以下几个方面：注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。热爱祖国，不屈不挠地反对外敌侵略，维护祖国统一的爱国主义精神。这是我们中华民族感受最深、最引以为自豪的传统美德；以民族社会利益为重的高度责任感和无私奉献精神；强调为社会、民族、国家的爱国主义思想；强调整体精神，提倡国而忘家，公而忘私；追求天下为公的高尚境界，忧国忧民的道德意识；推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。提倡人伦价值，主张“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，强调个人在人伦关系中应尽道德责任，孝敬父母，尊老爱幼。讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。虚以处己，礼以待人。“不学礼，无以敬”“事思敬”“不居功”……。倡导言行一致，强调恪守诚信。“人而无信，不知其可也”“民无信不立”“信近于义，言可复也”……。追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。强调人格修养，崇尚气节，重视节操，追求精神境界，把道德理想实现看作一种高层次的需要；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然之气和人格尊严，无论在什么环境下都表现坚贞不渝的民族气节和高尚情操。重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“吾日三省吾身”，“慎独”……3、中国革命传统道德的内容中国革命传统道德指中国共产党人、一切先进分子和人民群众在中国革命建设中形成的优良道德传统。萌芽于1919年，发生于“五四”运动后期。中国共产党成立后，经北伐战争，井冈山时期，抗日、解放、抗美援朝及社会主义建设，逐渐形成的：追求真理，热爱人民，勇往直前，忠于职守。追求真理不怕牺牲的精神：无数革命先烈为了人民的幸福，事业的成功抛头颅、洒热血无怨无悔；全心全意为人民服务的高贵品质，英勇不屈顽强拼搏坚强斗志：战争年代有董存瑞、黄继光，白求恩、张思德……战争年代的英雄，和平年代有雷锋、王杰，时传祥、张秉贵、王进喜……和平年代的斗士，他们忠于职守、爱岗敬业，在平凡岗位上创造出了不平凡的业绩。二、继承弘扬中华民族优良道德传统的意义继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。只有继承和弘扬中华民族优良道德传统，才能充分激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。我国社会主义道德不是凭空产生的，而是继承中华民族优良道德传统，并结合时代发展的要求而形成的。继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件。优良道德传统的熏陶和润泽，能够内化为个人价值选择和价值判断的准则，不断丰富我们的精神世界，完善我们的人格和道德品质，成为个人成长成才的重要推进力量。第三节弘扬社会主义道德一、社会主义道德建设与社会主义市场经济在社会主义初级阶段，以公有制为主体、多种所有制经济公共发展是我国的基本经济制度。我国社会主义的道德建设，应当建立在这一基本经济制度基础上，反映这一基本经济制度的要求，为坚持和完善这一基本经济制度服务。市场经济可以和不同的经济制度与政治制度相结合。要把市场经济和社会主义制度有机结合起来，离不开社会主义先进文化和社会主义道德体系。加快社会主义道德文化建设，有助于保证市场经济沿着社会主义轨道有序健康地发展。社会主义道德在继承和发扬了我们中华民族优良道德传统基础上，对社会成员提出了新的要求。二、社会主义道德建设的核心发展社会主义市场经济需要提倡为人民服务。1996年10月10日，中共中央十四届六中全会通过了《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出：社会主义道德建设要以为人民服务为核心。并指出，为人民服务是社会主义道德建设的集中体现。中共中央十六大报告，在切实加强思想道德建设中，继续强调以为人民服务为核心。为人民服务是社会主义市场经济发展的必然要求；提倡为人民服务是市场经济健康发展的可靠保证；为人民服务是处理市场经济条件下人际关系的最优选择。三、社会主义道德建设的原则2001年10月，中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中进一步明确指出：集体主义作为公民道德建设的原则，是社会主义政治、经济和文化建设的必然要求。在社会主义社会，人民当家做主，国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致，使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。要把集体主义精神渗入社会生产和生活各个层面，引导人们正确认识和处理国家、集体、个人的利益关系，提倡个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益，反对小团体主义、本位主义和损公肥私、损人利己，把个人理想和奋斗融入广大人民的理想和奋斗之中。”四、社会主义道德建设的重点中共中央十六大《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面》的报告中提出，要切实加强思想道德建设：“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。……引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。大学生的诚信意识，诚信行为、诚信品质，关系良好社会风尚的形成，关系社会主义和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。诚实守信是做人的基本准则，是社会主义社会中个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础性道德规范；也是社会公德和职业道德的一个基本准则，是社会主义市场经济条件下的一个基础性道德规范。诚信是大学生树立理想信念的基础。诚信是大学生全面发展的前提。诚信是大学生进入社会的“通行证”。对于当代大学生来说，诚实守信意味着端正学习态度，踏实学习，虚心求教，不懂不装懂，独立完成学习任务；坚守学术道德规范，正确对待学习成绩，不抄袭、不剽窃等。重学。文明、理智、高尚总是同知识、文化、教养相联系的，而不懂事理、粗俗、野蛮总是同愚昧、无知、不学无术联系在一起的。知识只有通过学习才能获得。自省、克己，亦称省察克治。旨在发挥人们的主动精神，在自己内心深处用道德标准检查、反省，找出坏毛病、坏思想、坏念头，并加以克治。慎独。这是中国传统道德所特有的一种修养方法。力行、积善。学习、了解道德知识，目的是为了更好地“行”。无论是道德认识的提高、道德情感的升华，还是道德意志的培养、道德信念的确立，都依赖于道德行为并为道德行为服务。五、宣传和弘扬共产主义道德社会主义道德和共产主义道德在本质上是同一类型的道德，社会主义道德是共产主义道德在现阶段的具体体现。社会主义初级阶段的道德建设，不仅要适应现阶段经济关系的需要，而且要引导人们向更高的道德目标前进。共产主义道德不仅是人类的道德理想，而且深深植根于中国革命的历史实践和中国特色社会主义的实践中，表现为大公无私、公而忘私、毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民服务。第四节加强道德品质修养做人格高尚的大学生一、当代大学生应具备的道德品质有人说，高校智育没搞好，学生未能掌握相应的科学文化知识，走入社会，可能是“次品”，但德育没有搞好，就可能会出现“危险品”。1、道德品质与道德修养道德品质也叫品德、德行。是一个人在一系列的道德行为中所表现出来的比较稳定的特征和倾向。换言之，是一定社会、一定阶级的道德原则、规范在个人思想和行为中的表现。道德规范，是一定社会向人们提出的应当遵循的行为准则。为了社会的稳定、发展进步，社会对它的成员有要求规定。道德品质，是道德规范在个人思想和行为中的体现。道德品质由五个要素构成：道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为。也可以说，道德品质就是由道德意识和道德行为两大要素构成，人在道德意识和道德行为的互动中，道德品质形成、发展。人的生命没有停止，这种互动活动就不会终止。因为人始终是处于发展变化之中，所以人如何认识、如何行为，就是一个贯彻始终的道德修养过程，人活着，就要不断修养自己。对大学生们开展道德教育，就是要同学们在明确规范的基础上，自觉地将规范转变为个人的品质，形成良好的道德品质。在这里清楚规范是重要的，但形成品质尤其重要，它是道德教育的目的所在。那么如何实现这一目的呢？也就是说，如何让“他律”的道德规范成为“自律”的道德品质？大学生们要自觉地在“内化”和“外化”两个方面狠下功夫。内化：通过学习、教育，使受教育者对各种道德规范“有认识”，清楚做人要有原则、规范。这种教育有有形的教育，从小学、中学到大学道德课程的设置；也有无形的教育，父母、师长的道德行为的耳濡目染。外化：人在自己不断的道德行为认识实践中，逐渐养成良好的道德习惯，形成良好的道德品质，做人有准则，做事有约束。道德要“有行动”，并且要重视自己道德行为的连续性，这样才能形成良好的道德习惯，成为一个道德高尚的人。2、大学生应具备的道德品质大学生应具备的道德品质，是社会主义道德原则、规范在大学生身上体现和凝结：孝敬父母，勤劳节俭：父母的养育之恩，终生难报答。在自己的心中要装有父母，热爱劳动，生活节俭，朴素为美；尊敬师长，团结和睦：对老师、长辈，要尊敬、礼貌，和同学、朋友，要友好相处，与兄弟姐妹，要团结友爱；立志勤学，谦虚礼让：上大学的机会来之不易，抓紧时间好好学习，学习中不懂就问，虚心求教；律己宽人，诚实守信：严已律己，宽以待人，径路窄处