民族主义思潮

专题四民族主义思潮一、民族主义的起因和发展阶段二、民族主义的代表人物及其主张三、当代中国民族主义的特征四、对民族主义的点评一、民族主义的起因和发展阶段民族主义内涵的三个层次:民族主义是一种心理状态和思想观念,是由民族性而培育的民族意识和民族认同感;民族主义是一种思想体系和意识形态,是从民族认同感、忠诚度出发,产生对民族利益的追求,形成争取和捍卫民族独立、平等和繁荣的信仰原则;民族主义是一种社会实践和群众运动,在思想观念和信仰共同作用下,自然产生的在一定意识指导下有目的、有组织的社会政治文化运动。当代中国民族主义兴起的原因：综合国力的增长与西方国家的打压之间的矛盾,传统意识形态功能的弱化与政府合法性重建的需求,经济全球化的影响与国家战略利益调整的选择。民族主义的领军人物王小东认为民族主义兴起的原因是中国正在作为地区乃至世界性强国崛起,由于政治制度与西方主流国家不同,兼之对世界资源的消耗急剧增多,由此受到西方主流国家的挤压是一个长期的且不可回避的现实,并认为自豪感和受挤压感是民族主义产生的基本要素。任炳强指出,在全球化日益加深的背景下,由于中国民众在外交领域产生强烈的挫折感及中国政府重建内部合法性的需要导致中国民族主义再度兴起。

孙立平认为民族主义思潮在1990年代兴起的深层原因在于随着更深地进入国际社会,西方国家已经从遥远的模仿对象变成现实的竞争者,利益冲突频繁发生;与此同时,由屈辱的历史和长期贫困所窒息的民族自尊心和自信心复苏。当代中国民族主义的发展从时间上划分为三个阶段:1990年—1995年为民族主义的酝酿期、1995年—2001年为民族主义的第一个高潮、2002年———2005年为又一个高潮;从民族主义的主体而言,又可分为精英民族主义、大众民族主义,因为网络这一特殊媒介在民族主义发展中的特殊作用,可增加网络民族主义这一特殊维度(当然精英和大众都参与其间)。从针对对象而言,90年代主要是表现在中美关系上,2000年后更多的表现在中日关系上。

改革以来中国民间自发的民族主义是在1990年代以后崛起的，一旦百年以来的屈辱产生的压抑感随着国力上升而有了释放的机会，长期受压抑的人们就会油然产生终于可以扬眉吐气的心理，民族自豪感与民族自信心的增强，标志着民族主义的复兴时期就由此开始。1990年代中后期，是民族主义显示激进化趋势的阶段。由于进入改革时代的中国与西方之间存在政治、历史与文化上的巨大差异，新的利益博弈规则一时还没有建立起来。一旦进入利益博弈与利益冲突过程，双方都夹杂着冷战时期的思维定势，这就更容易触动中国人作为历史上的受伤者的敏感神经，成为激发中国民族主义情绪爆发的重要原因。民族主义激进化的原因从民族心理角度来说，中国近代以来的民族危机形成了一种深层的“受害意识”。中国的民族主义往往与中国政治文化中特有的泛道德主义相结合，形成激进化趋势。泛道德主义与左的政治文化心理积淀有关。未来中国民族主义“去激进化”趋势第一、中国的中产阶级正在迅速崛起，他们的观念更为稳健性，心态更为平和理性，这使他们的民族主义更趋向于理性与温和化。第二、政府已经意识到民族主义的两面刃特点，以及激进高调的民族主义话语霸权可能挑战自己的权威，开始对民族主义情绪进行有意识的控制与引导。在中国，这种政府引导还是比较有效的。第三、开放环境使中国人对外部世界更加了解。改变了原来封闭环境中形成的固有观念。第四、中国人的自信心更强了。九十年代以来,中国的反西方主义有三波发展。第一波是90年代初以何新的种种反西方言论为代表。第二波是一九九四年以来,以张颐武、陈晓明的后殖民文化批评、甘阳、崔之元的制度创新说和盛洪的文明比较论为代表。第三波以《中国可以说不》为标志。二、民族主义的代表人物王小东，1955年12月生，著名学者，当代民族主义代表人物，中国青少年研究中心研究员、中国民族主义旗手。1982年毕业于北京大学。东京工业大学经济管理硕士。在国内外共发表过论文百余篇，逾250万字，主要涉及政治、经济和国际关系。著有《信息时代的世界地图》、《全球化阴影下的中国之路》等著作，另有《资本市场的混沌与秩序》等译著。《全球化阴影下的中国之路》一经出版即轰动海内外，引起激烈争论。

房宁，1957年6月生，现任中国社科院政治学研究所所长、首都师范大学教授、中国政治学会理事、教育部高等学校社会科学发展研究中心兼职研究员等。以其独特的“第三世界视角”观察、研究当代世界经济体系的发展变化，揭示在资本全球化条件下的第三世界工业化发展的特殊规律，对于当代民族主义复兴的历史背景做出了新的诠释。代表性著作：《现代西方政治理论》《现代资本主义发展引论》等。民族主义三部曲民族主义真正谋求到独立的话语权并让人们切实感受它的力量以《中国可以说不》的出版为一个象征性标志。《妖魔化中国的背后》也以民族主义的姿态出现。《全球化阴影下的中国之路》与前两者构成民族主义在知识界表达的三部曲。以王小东为代表的民族主义主张1、生存空间理论生存空间理论是以王小东为代表的民族主义理论的基石，它决定了民族主义者认为民族国家之间注定了要争夺有限的空间，注定了国家间是你死我活的争夺关系，国家间的规则就如自然界的生态法则，谁的力量强大，谁就能够生存。

2、"强权即公理"

民族主义者相信"强权即公理仍是这个世界的基本法则，这个世界就是弱肉强食。3、新的极权世界

王小东认为冷战结束后，世界确立"新的极权主义"统治，以美国为首的西方统治集团对内民主、自由，对世界其他国家进行奴役。4、尚武精神

认定资源和空间决定民族生存，而这种资源的获得只能够通过"强权"，那么建立强大军队，发动战争当然就成为一种顺理成章的选择了。极端的民族主义就走向军国主义的归宿。三、当代中国民族主义的特征1、九十年代以来中国的民族主义一个典型的特征就是具有情绪化的倾向。1996年出版的畅销书《中国可以说不》，掀起情绪化民族主义冲击波，使民族主义议题从学界进入大众领域。该书说：“美国正加紧组建反华俱乐部”；“苍天当死，黄天当立”；“21世纪将是一个属于中国人的世纪”；“世界上的一切和平进步，无一不得惠于中国的功德”；“我号召中国人要记住仇恨”；“我们要准备打仗！不要忌言准备打仗，不要怕这种自豪感会刺激什么人！小打不如大打，晚打不如早打”。三、当代中国民族主义的特征2009年，《中国不高兴》一书问世，可看作《中国可以说不》的续作，书中说：西方对中国的围堵越来越明目张胆，应该选择同西方“有条件决裂”，“持剑经商”是崛起大国的制胜之道，应该勇于在国际上“除暴安良”。三、当代中国民族主义的特征2、中国民族主义的另外一个致命缺陷在于其内容空洞化，仅仅成为一个"巨大而空洞的符号"（许纪霖语）3、"由于缺乏价值内容和正面国族参照群体，九十年代的国族认同越来越依赖民族初发因素的维系，依赖自然或历史的象征(长江、黄河、长城、炎黄等等)，形成了九十年代的民族主义脱离公民社会建设的趋势。4、中国民族主义以盲目而热情的自我认同来对抗其他民族国家，结果却是自身的迷失和空虚。三、当代中国民族主义的特征5、在国内层面，民族主义面临如何处理溶入主流文明的问题，即民族主义与现代化之关系问题。6、传统的民族主义是主动地闭关锁国；当前的民族主义可能会因为其扩张性特点以及中国实力的逐渐强大给其他国家带来的不安全感而导致被孤立、敌视和遏制，被排除在世界经济体系之外而被迫走向封闭。三、当代中国民族主义的特征虽然有爱国的肯定性内容和情感，但更多的是一种极端民族主义思潮和行动。民族主义思潮主要是一种群体心理，而群体是非理性的，是更倾向于暴力的。四、对民族主义的点评积极作用民族主义是强化民族自尊心、自强心和自信心的最有力的工具,有助于民族独立,唤起人们维护国家主权、统一和领土完整,有利于保存民族的文化传统,；民族主义本身就是一种可资运用的天然的政治资源，尤其是改革以前的意识形态对民众的感召力逐渐淡出以后，民族主义作为政治凝聚力资源