闻雁韩洽古诗翻译

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诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。大家创业网为大家整理的相关的闻雁韩洽古诗翻译,供大家参考选择。

孤独的客人几次凄怆地听着，家乡在哪里报?

前两句描绘了江畔深秋月夜的特定环境，渲染出一种凄凉岑寂的气氛。朔风阵阵，冷月清幽，征雁南渡。在写景中运用了通感手法，雁鸣响彻江空，传来寒栗之感，由听觉形象转变为触觉形象。与此同时也运用了反衬手法，用雁鸣的响来反衬环境的荒寂。这两首诗的意思是寒字：朔风霜是寒的，秋冬的江干是寒的，白和清的颜色也是冷的，甚至声音也是响尚寒。场景包含了诗人丰富的情感，表现了诗人凄怆的情感，反映了当时社会动乱、民生衰落的苦难现实。

朔风吹雁渡江干，月白霜凉快。

孤独的客人几次凄怆地听着，家乡在哪里报?

悲秋，闻雁怀乡，是古诗中不断重复的题材。韩洽这首诗虽然没有跳出游子思乡的传统主题，但在艺术上表现出匠心独运，写得情景俱佳，感人至深。诗人生活的时代就像明清易代动乱的秋天，四处都是干戈，人民流离。韩洽作为一个死去的遗民，就像一朵失根的兰花，像一波浮萍一样抛家别井，千里投荒，漂泊无归。然后，他在诗中表达的不仅仅是普通客子的乡愁，还有血泪的必然渗透，深深地蕴含着他凄怆的故国思想和离乱感。

朔风吹雁渡江干，月白霜凉快。这首七绝前二句是说，朔风阵阵，繁霜满天，冷月清幽，征雁南渡。

诗歌中特别写到那响战的雁鸣，响彻江空，而传寒栗之感，由听觉形象转变为触觉形象，这种通感描写实在是生动而生动的笔墨。与此同时，雁鸣之响更反映了环境的荒寂。总而言之，这两首诗的意象营构，着眼于一个寒字：不仅朔风和霜是寒冷的，秋冬的江干也是寒冷的，而且白和清的颜色也是冷的，甚至连声音都是响。读完之后只觉得一股肃杀阴冷的秋气扑面而来，真让人感觉置身冰窖。

"孤客几回愁里听，家乡何处报平安?'孤独的我不堪卒听却屡屡听到，家乡在哪里啊，我又有什么方法向家人传递平安的消息?

在这般极端冷寂清寥的境界里，触景生情，最简单勾引起人们思乡怀亲的愁绪，后两句诗人直抒胸臆，表达了孤独孤单、愁肠百结的情怀和感离伤乱的百转千回的痛楚，感慨沉重，萧瑟苍凉。这两句诗可以围绕一个"愁'字去理解。韩洽是江南人，此时正作茕茕孤旅，流寓江北。偏偏在此怅惘彷徨之际，空中又传来声声雁鸣，这真要愁煞与雁相背、离乡愈远的诗人了。然而遍地狼烟，云山阻隔，乡书由谁来送达呢?望着南翔的雁行，诗人几欲肝肠寸断。字里行间，溢满悲情。

这首小诗笔触细腻，感情深挚，而词意酸苦。尺幅之中，蕴含着多少沉痛和忧愤，悲哀与心酸?在表现手法上，诗人因情造境，缘景抒情，使景语包含着极为丰富的情感，与情语妙合无间，不仅表现了抒情主人公惨淡凄怆的意绪，而且折射出了当时社会动乱、凋敝的苦难现实。

韩洽

朔风吹雁渡江干，月白风清响尚寒。

孤客几回愁里听，家乡何处报平安?

解释

江干：江畔。

简介

韩洽，明末遗民，生卒不详。南直隶苏州府长洲(今XX苏州)人，韩世正之孙，郡诸生。早年结社依园，与顾迂客、徐柯等号称依园七子。性简亢绝俗，闻明亡，他自沉泮池，被家人救起，于是终身不娶，隐居阳山，踪迹不入城市。汤斌抚吴，三造其庐不见，竟穷饿而终。

朱彝尊誉其诗为明季吴中巨擘，兼工词。著书约十种，所著《寄庵诗存》四卷于乾隆间曾遭禁毁。他在云东韩氏家谱中编写三篇序言，其中有辨证韩氏族人与忠献王之血缘关系等内容。

故园眇何处，归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

译文

家乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊?归家的思绪无穷无尽。

在淮南秋雨绵绵的漫漫长夜里，独坐楼中书房听那北来的雁叫声。

解释

故园：指在长安的家。眇(miǎo)：细心