第4课明清之际活跃的儒家思想

“饿死事小，失节事大”第4课明清之际活跃的儒家思想1、背景（1）出现了统治危机（2）工商业的发展李贽黄宗羲顾炎武王夫之明末(1527-1602)明末清初明末清初明末清初(1610-1695)(1613-1682)(1619-1692)温陵居士梨洲先生亭林先生船山先生明末清初三大思想家2、李贽（1）否定天生圣人（2）强调人欲李贽

离经叛道3、黄宗羲——反对君主专制4、顾炎武——经世致用5、王夫之——唯物思想黄宗羲顾炎武王夫之明末清初三大思想家相同点：政治上，都反对君主专制独裁经济上，都重视手工业和商业思想上，都批判继承传统儒学单元总结

儒家思想演变历程春秋战国秦朝西汉汉武帝

宋明明清

兴起蔚然大宗遭到打击正统理学批判课堂检测李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽A.提倡拜金主义，发展工商实业B.主张以“法治”代替“人治”C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教D.倡导“经世致用”思想C课堂检测明未李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?"其思想是A．维护封建礼教B．主张学以致用C．反对迷信崇拜D．抨击腐朽统治C课堂练习

黄宗羲是我国反封建思想的先驱，下列与他有关的是（ ）

A.得出“君主专制是天下之大害”的结论

B.提出“以天下之权，寄天下之人”的民主思想

C.提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点

D.否定孔子是“天生圣人”，指责儒家经典并非“万世之至论”A课堂检测《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了A．农民反封建的强烈愿望B．封建社会末期商品经济的发展要求C．知识分子参与政权的愿望D．资产阶级对民主政治的要求B课堂检测黄宗羲和韩非子对君主专制所持的观点几乎截然相反，其决定性因素是A．对社会发展规律认识不同B．受外来思想影响程度不同C．所处社会历史发展阶段不同D．个人文化知识素养高低不同C课堂检测顾炎武在《日知录》一书中提出了"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是A.封建王朝的更替B.外族入侵带来国家危难C.统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步D.统治阶级内部纷争使国家分裂C拓展训练

明末清初，顾炎武主张做学问要“经世致用”，对后代学风影响很大。他的代表作是A.《农政全书》B.《天工开物》C.《天下郡国利病书》D.《坤舆万国全图》课堂检测新文化运动时期，李大钊发表文章，认为孔子为“历代帝王专制之护符”，是“保护君主政治之偶像”。其目的在于说明A、儒家思想是封建社会的理论基础B、孔子是历代专制统治的标志C、孔子提出了专制主义中央集权理论D、中国几千年封建统治都是吃人的历史A课堂检测两千多年以来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于A．儒家思想代表封建统治阶级利益B．孔子在人民心中的地位不可动摇C．儒家思想具有兼容和发展的特性D．其他思想不能对儒家思想构成威胁C课堂检测伏尔泰认为，“中国是个举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家。”“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明A．当时中国的制度文明比欧洲各国优越B．当时中国文人充分理解“理性”之含义C．儒学的主要思想与欧洲启蒙思想相同D.中国文化对欧洲启蒙思想家产生过影响D课堂练习以下著作出现的先后顺序是（ ） ① ② ③ ④

A①②③④ B④③②① C②①④③ D③④①②D课堂练习

（2005年全国文综卷2）

明末清初．顾炎武主张做学问要“经世致用”．对后代学风影响很大。他的代表作是 （ ）

A《农政全书》B《天工开物》

C《天下郡国利病书》D《坤舆万国全图>>C课堂练习（2000年广东卷） 黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅