余华《活着》课件

余华作品余华作品贫瘠、干涸依旧挺立…贫瘠、干涸

以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。

余华——《活着》

以余华余华

作者照片：

余华照片.余华照片.

余华简介.余华，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。1960年4月3日（《四月三日事件》的来源）出生于浙江杭州，后来随当医生的父亲华自治、母亲余佩文（父母的姓，是余华名字的来源）迁居海盐县。中学毕业后，曾当过牙医，五年后弃医从文，先后进县文化馆和嘉兴文联。余华曾两度进入北京鲁迅文学院进修深造，在鲁院期间，结识了后来成为他妻子的女诗人陈虹。因陈虹在北京工作，余华后来迁居北京十余年。现居浙江杭州。余华简介.余华，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。1其作品被翻译成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷兰文、挪威文、韩文、日文等在国外出版。长篇小说《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最具有影响的十部作品”。1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖，2002年获澳大利亚悬念句子文学奖，2004年获法国文学骑士勋章。1994年，长篇小说《活着》由张艺谋执导拍成电影。其作品被翻译成英文、法文、德文、俄文、意大利

余华作品及风格

余华是中国当代最有成就的作家之一，但是并不算是一名多产作家。他的作品，包括短篇、中篇和长篇加在一起亦不超过80万字。他是以精致见长，作品大多写得真实和艰苦，纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐密和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界及文本真实。余华曾自言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”余华作品及风格余华是中国当代最有成就的作者中文自序——“这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作者中文自序——作者中文自序——余华在自序中说：就是这篇《活着》写人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。写作过程让我明白，人是为了活着本身而活着，而不失为未来或者之外的任何事物而活着。作者中文自序——故事梗概

地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。它讲述了一个人和他命运之间的友情、讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着。故事梗概地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌"这里讲述的是关于死亡的故事，而要我们学会的是如何去不死。"——意大利《共和国报》1997年7月21日。《活着》"这里讲述的是关于死亡的故事，而要我们学会的是如何去不死。"活着，这是一个很大的话题。很多时候，我们不愿、不想也不敢去触及这样沉重繁复的文字。有这样一个人，用一生的磨难去书写这两个字《活着》活着，这是一个很大的话题。很多时候，我们不愿、不想也不敢去触书中主人公－富贵富贵曾是一个浪荡公子，因赌博而家财散尽，沦为穷人。当他洗心革面，准备重新做人时，生活的苦难才刚刚拉开了序幕：父母、子女、妻子、女婿还有外孙子都离他而去。最后，只有一头也叫富贵的老黄牛作为唯一的亲人陪伴他……书中主人公－富贵富贵曾是一个浪荡公子，因赌博而家财散尽，沦为福贵人物形象福贵的苦难史折射出战争的血腥、政治的荒诞、精神的恐怖、饥饿与贫穷。“福贵”老人其实只是广大中国农民的一个缩影罢了，在他们身上，遗存了太多的优良品德，勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧，隐忍。他的“活着”遭受着苦难与死亡的威逼与诱惑，他没有顺从，也没有屈从；他采取忍耐、承受的方式，即取“不争之争”的方式，与苦难与死亡进行抗争。就这个意义而言，似乎福贵更有活着的理由。这是一种人类存在的本性，一种我们比较赞同和欣赏的人生态度。福贵人物形象福贵的苦难史折射出战争的“富贵”人生“富贵”人生孤独的福贵最终与牛相伴孤独的福贵最终与牛相伴儿子（有庆）之死有庆死得冤枉而荒谬。为产后大出血的县长夫人献血，竟被医院的医生抽血过量而死书中故事回放儿子（有庆）之死书中故事回放女儿（凤霞）之死：产后大出血而死（可笑更可悲）书中故事回放女儿（凤霞）之死：（可笑更可悲）书中故事回放妻子（家珍）病死在家（死的很安详）书中故事回放妻子（家珍）书中故事回放女婿（二喜）（死得突然）在工地被水泥板夹死书中故事回放女婿（二喜）在工地被水泥板夹死书中故事回放外孙（苦根）吃豆子撑死（死的离奇）书中故事回放外孙（苦根）书中故事回放一切就像一个巨大的诅咒，一个荒谬的宿命。福贵的儿子，女儿，妻子，女婿，外孙都走了，故事的终了只剩下福贵自己与一头也叫做福贵的老牛度过残年。书中故事回放一切就像一个巨大的诅咒，一个荒谬的宿命。福贵的儿子，女儿，妻故事的惊人之处

故事虽然悲惨但是某些时刻也不缺温情脉脉，和简陋的欢乐。角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，让人震撼。故事的惊人之处活着《活着》运用第一人称，以主人公福贵的口吻，从讲述“一个老百姓自己的故事”的角度，表现原先难以表述的对人及时代真相的认识。记叙方式——活着《活着》运用第一人称，以主人公福贵的口吻，从讲述“一个福贵的一生经历了中国历史的变迁、社会的动荡，如解放后的土地改革、人民公社制度、大炼钢铁、三年自然灾害、文革等等，都通过男主人公的眼睛和亲身经历得到了一定程度的生动的再现。而在此期间，福贵也经历了与每个亲人、朋友的悲欢离合。福贵的一生经历了中国历史的变迁、社会的动荡，如解放后的土地改小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的“败家子”到最后持家生活的“顶梁柱”，如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无

小说通过一系列的“死亡”来表现“活着”的手法，不得不使人拍案叫绝。小说通过一系列的“死亡”来表现“活着”的手法，不得不活着经典话语——1.一个人命再薄，只要想活着，怎么也死不了。2.我知道他不会和我拼命了，可他说的话就的话就像是一把钝刀子在砍我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得要死来活去。3.人只要活得高兴，穷也不怕。4.

一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。活着经典话语——1.一个人命再薄，只要想活着，怎么也死不了书语——《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情。——《活着》讲述如何去承受巨大的苦难。活着便是忍耐——《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在。人活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。书语——《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情。人活着是为了《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式向我们讲述着一类人的生存状态，它充满苦难和温情。当我们内心的波澜被故事情节激起，当我们一个又一个美好的幻想被打碎时，我们会明白什么是生命，什么是活着。

《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式向我

生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。

余华要告诉各位读者的是：余华要告诉各位读者的是：

当你读过这部小说后，我想我们的人生经历会因此变得的更加厚重。在遇到人生惨淡的时侯，我相信我们会有勇气更加从容、坚定当你读过这部小说后，我想我们的人生经历会因此变余华《活着》课件余华《活着》课件余华《活着》课件余华《活着》课件余华《活着》课件余华《活着》课件活着就是一种幸福真谛活着就是一种幸福真谛余华作品余华作品贫瘠、干涸依旧挺立…贫瘠、干涸

以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。

余华——《活着》

以余华余华

作者照片：

余华照片.余华照片.

余华简介.余华，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。1960年4月3日（《四月三日事件》的来源）出生于浙江杭州，后来随当医生的父亲华自治、母亲余佩文（父母的姓，是余华名字的来源）迁居海盐县。中学毕业后，曾当过牙医，五年后弃医从文，先后进县文化馆和嘉兴文联。余华曾两度进入北京鲁迅文学院进修深造，在鲁院期间，结识了后来成为他妻子的女诗人陈虹。因陈虹在北京工作，余华后来迁居北京十余年。现居浙江杭州。余华简介.余华，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。1其作品被翻译成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷兰文、挪威文、韩文、日文等在国外出版。长篇小说《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最具有影响的十部作品”。1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖，2002年获澳大利亚悬念句子文学奖，2004年获法国文学骑士勋章。1994年，长篇小说《活着》由张艺谋执导拍成电影。其作品被翻译成英文、法文、德文、俄文、意大利

余华作品及风格

余华是中国当代最有成就的作家之一，但是并不算是一名多产作家。他的作品，包括短篇、中篇和长篇加在一起亦不超过80万字。他是以精致见长，作品大多写得真实和艰苦，纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐密和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界及文本真实。余华曾自言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”余华作品及风格余华是中国当代最有成就的作者中文自序——“这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作者中文自序——作者中文自序——余华在自序中说：就是这篇《活着》写人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。写作过程让我明白，人是为了活着本身而活着，而不失为未来或者之外的任何事物而活着。作者中文自序——故事梗概

地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。它讲述了一个人和他命运之间的友情、讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着。故事梗概地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌"这里讲述的是关于死亡的故事，而要我们学会的是如何去不死。"——意大利《共和国报》1997年7月21日。《活着》"这里讲述的是关于死亡的故事，而要我们学会的是如何去不死。"活着，这是一个很大的话题。很多时候，我们不愿、不想也不敢去触及这样沉重繁复的文字。有这样一个人，用一生的磨难去书写这两个字《活着》活着，这是一个很大的话题。很多时候，我们不愿、不想也不敢去触书中主人公－富贵富贵曾是一个浪荡公子，因赌博而家财散尽，沦为穷人。当他洗心革面，准备重新做人时，生活的苦难才刚刚拉开了序幕：父母、子女、妻子、女婿还有外孙子都离他而去。最后，只有一头也叫富贵的老黄牛作为唯一的亲人陪伴他……书中主人公－富贵富贵曾是一个浪荡公子，因赌博而家财散尽，沦为福贵人物形象福贵的苦难史折射出战争的血腥、政治的荒诞、精神的恐怖、饥饿与贫穷。“福贵”老人其实只是广大中国农民的一个缩影罢了，在他们身上，遗存了太多的优良品德，勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧，隐忍。他的“活着”遭受着苦难与死亡的威逼与诱惑，他没有顺从，也没有屈从；他采取忍耐、承受的方式，即取“不争之争”的方式，与苦难与死亡进行抗争。就这个意义而言，似乎福贵更有活着的理由。这是一种人类存在的本性，一种我们比较赞同和欣赏的人生态度。福贵人物形象福贵的苦难史折射出战争的“富贵”人生“富贵”人生孤独的福贵最终与牛相伴孤独的福贵最终与牛相伴儿子（有庆）之死有庆死得冤枉而荒谬。为产后大出血的县长夫人献血，竟被医院的医生抽血过量而死书中故事回放儿子（有庆）之死书中故事回放女儿（凤霞）之死：产后大出血而死（可笑更可悲）书中故事回放女儿（凤霞）之死：（可笑更可悲）书中故事回放妻子（家珍）病死在家（死的很安详）书中故事回放妻子（家珍）书中故事回放女婿（二喜）（死得突然）在工地被水泥板夹死书中故事回放女婿（二喜）在工地被水泥板夹死书中故事回放外孙（苦根）吃豆子撑死（死的离奇）书中故事回放外孙（苦根）书中故事回放一切就像一个巨大的诅咒，一个荒谬的宿命。福贵的儿子，女儿，妻子，女婿，外孙都走了，故事的终了只剩下福贵自己与一头也叫做福贵的老牛度过残年。书中故事回放一切就像一个巨大的诅咒，一个荒谬的宿命。福贵的儿子，女儿，妻故事的惊人之处

故事虽然悲惨但是某些时刻也不缺温情脉脉，和简陋的欢乐。角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，让人震撼。故事的惊人之处活着《活着》运用第一人称，以主人公福贵的口吻，从讲述“一个老百姓自己的故事”的角度，表现原先难以表述的对人及时代真相的认识。记叙方式——活着《活着》运用第一人称，以主人公福贵的口吻，从讲述“一个福贵的一生经历了中国历史的变迁、社会的动荡，如解放后的土地改革、人民公社制度、大炼钢铁、三年自然灾害、文革等等，都通过男主人公的眼睛和亲身经历得到了一定程度的生动的再现。而在此期间，福贵也经历了与每个亲人、朋友的悲欢离合。福贵的一生经历了中国历史的变迁、社会的动荡，如解放后的土地改小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的“败家子”到最后持家生活的“顶梁柱”，如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无

小说通过一系列的“死亡”来表现“活着”