小学二年级语文《敕勒歌》教案

小学二年级语文《敕勒歌》教案教学目标：1、正确流利地朗读古诗，背诵占诗。2、了解占诗的大致意思,感受诗中粗犷占朴的意境，想象四野苍茫的景彖，感受草原的美丽。3、感受中华经典诗词的魅力，激发热爱祖国传统文化的情感与传承文化的贵任感、使命感。教学难点：了解古诗的人致意思。感受诗中意境，感受草原的美丽。教学准备：课件。教学过程：一、看图导入，丰富认知1、师：这节课，老师将带着同学们一道去领略人草原的美丽风光，请看人屏幕一一2、出示PPT1：看！草原的天空，蓝得如此纯净：地上的牧草，长得如此丰茂！PPT2：这一碧千里的草原啊，看一眼，就会让人心醉神迷！PPT3：看这些小丘（用教鞭指示），它们的线条是那么柔美！PPT4：看这些在草原上纵马飞奔的牧民们，他们的生活是多么快乐而美好！3、（出示PPT5）看了这些草原风光图，请你说说草原给你留下的印彖好吗？指名说。4、著名作家老舍先生曾经去过草原，并且对草原的美景作了生动的描绘，让我们一起来看看老舍先生是怎么说的一一（出示PPT6,师配乐朗读：“这次，我看到了草原……”）5、老舍先生笔卞的草原美吗？为了表现草原的美。老舍先生这段话共用了200多个汉字。然而，早在1500多年前，我们的祖先仅仅用了27个汉字、短短的一首诗歌，就把草原的美表现出来了。你们知道是哪首诗歌吗？6、指名说、背。师：对！正是我们早已熟悉的那首（指板书）一一《敕勒歌》（课前用黑纸覆盖）二、练习朗读，读出韵味1、（出示PPT7）听师范读《敕勒歌》（配乐）2、学生跟师练习朗读《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停顿，读出诗歌的味道。3、四人小组内合作读古诗。合作要求：按组号顺序依次读占诗，别人读时要认真听。读完后选出读得好的同学作为本组代表参加朗读展示。4、请各组代表上台诵读古诗，强调只请前五名，要求各组代表争取机会，踊跃上台。三、理解诗意，体会诗境1、师：大家的诗歌读得真好，可我想问一句：读懂了吗？“敕勒”是什么意思？“敕勒”是我国古代一个少数民族的名称，它后来与另一个少数民族鲜卑族融合到了一起。这首敕勒歌，最早是以鲜卑语在牧民中间传唱，后来才被翻译成汉语并广为流传。这样一首只有27个汉字的诗歌为什么流传了1500多年仍然具有如此强盛的生命力呢？就让我们一起走进诗歌，去弄清其中的原因。让我们先来看看诗歌的第1句一一2、出示PPT&请一名男生读——3、师：（出示PPT9）在词典上，“川”字有三种解释，请你判断一下，“敕勒川”的“川”应当选择第几种解释？（请用手势回答）4、是的，“川”在此处指辽阔无边的草原，那么“阴山”指什么，你想起了哪句诗歌？诗句“不教胡马度阴山”中的“阴山”与此处的''阴山”指的是同一座山。这座山在今天内蒙古的中部，自西向东绵延数百里。读着这句诗，你脑海里出现了怎样的画面？指名说。5、一句“敕勒川，阴山卞”，不仅交代了敕勒族人生活的地点，而且描绘出了一塑无际的草原，连绵起伏的群山，给人以无限辽阔（板书：连阔）、无比雄伟（板书：“雄伟）的印象。请你读，读出这种辽阔雄伟的气势来一一（指名读）6、很好，让我们来看看诗歌的第2句，请一名女生来读一一7、要读懂这句诗，先要了解“穹庐”是什么，看（出示PPT10）,“穹庐”就是这些白色的、供敕勒族人生活的毡帐，也就是我们今天讲的蒙占包。请你想想看，“天似穹庐”，是说天空像什么？到底像不像呢？让我们闭上眼睛来想彖一下。师描述：现在，你来到了辽阔无边的草原中央，抬头往上看，湛蓝的天空是那么高，那么远；再往前看，一直努力向前看得更远些，远处的草原与天空仿佛连在了一起：然后，你向左看、向右看，转过身向后看，天空和草原的界线全都看不清了。这时，你感觉天空真像一一（一顶巨大的蒙古包）把整个草原给一一（罩住了、盖住了）。&请睁开眼睛一一“天似穹庐，笼盖四野”的景彖你看见了吗？可你知道为什么在敕勒族人的眼里，他们觉得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他们的家呢，这说明天空、草原在他们的眼里就是他们的一一（家）9、家在我们的心中，永远是我们最感温馨和亲切的地方，所以，“天似穹庐”这个比喻，既写出了草原的空旷与辽阔，也表达出敕勒族人对于草原的喜爱之情。请人家跟我一起，读出这种喜爱来。跟师读一一（男生读、女生读）10、让我们怀着这种喜爱之情，看看诗歌的最后一句，看草原上更加令人喜爱的是什么。11、（出示PPT11）齐读，一一风吹草低，现出了什么？（牛羊），现出的仅仅是牛羊吗？只是牛羊吗？“天苍苍”，”苍”是什么颜色？（湛蓝的颜色）；“野茫茫”，“茫茫”是什么意思？“茫茫”是说，草原和天空的界线看不清楚。我们看，天空，一片湛蓝；草原，一碧千里，但仅仅蓝、绿两色，是不是有些单调呢？（板书：单调）然而，风吹过，草低伏下去，现出了成群的牛羊。黄的牛，白的羊，这儿一群，那儿一群，有牛羊的地方，就会有什么人？是啊，还有穿着各色服装的牧民。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原丰富的色彩（板书：一丰富）。请你再想想，除了现出草原丰富的色彩，还现出了什么？12、草原里，只看到茫茫一片绿色时，画面是静止（板书：静止）的，而这风一吹，草一低，（手势演示）现出了悠闲地吃着草的牛羊，骑着马缓缓移动的牧民，草原，顿时充满生机与活力。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的灵动（板书：一灵动）。色彩的丰富，画面的灵动，使敕勒川变得更加美丽（板书：美丽）。13、为什么只有当风吹过，草低伏，才能现出成群的牛羊呢？这说明草长得怎样？牧草长得如此茂盛，牛羊一定长得十分的一一（肥壮），牛羊长得如此肥壮，就现出了牧民生活的一一（富足）。所以，风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的富饶。（板书：富饶）14、小结：学到这里，相信草原的辽阔雄伟、富饶美丽，已经给大家留卞了深刻印象。敕勒族人民为什么把他们生活的草原写得这么美？他们赞美草原是要表达怎样的感情呢？（板书:热爱家乡）过渡：（指板书）正因为这首诗歌不仅写出了草原的辽阔雄伟、美丽富饶，而且表达了敕勒族人民热爱家乡的感情。整首诗中画面有静有动，色彩富于变化，仅用27个字，传达了如此丰富的内容，这正是这首诗流传了1500多年仍然具有强盛的生命力的原因。直到今天，还没有哪一首描写草原的诗歌，能够超过它。无论哪个人，也包扌舌我们，只要有机会来到草原，心中涌起的一定是这首诗，II中念出的也一定是这首诗。让我们一起，再来美美地读读这首诗吧！（出示PPT12,生齐读一一敕勒川……）四、拓展延伸，升华情感1、听着你们清脆、明亮、甜美的读书声，我终于明白：这么美的文字，之所以能够一代一代流传下来，就是因为有一代代的少年儿童，一直都在学习它。我们可以想彖，这首诗歌诞生后300多年过去了，少年时代的李白，和唐朝的孩子们一起，用清脆的声音读着一一（生齐读__敕勒川……）又是300多年过去了，少年时代的司马光，和宋朝的孩子们一起，用明亮的声音读着一一（生齐读一一敕勒川……）时间如流水，转眼又过去了600多年，少年时代的纳兰性德，与清朝的孩子们一起，用甜美的声音读着一一（生齐读一一敕勒川……）2、像这样一代一代流传下来的诗词作品，就叫作一一经典（板书：经典），像《敕勒歌》、《乌衣巷》、《望天门山》、《长相思》这样一篇篇经典诗词，像《论语》、《大学》、《中庸》、《红楼梦》、《西游记》这样一部部经典著作，就构成了中华民族独有的文化（板书：文化）。作为一个中华民族的少年儿童，作为新生的一代，将中华民族优秀的文化传承下去，是我们的贵任与使命！所以一一今天，我们要读一一（生齐读一一敕勒川……）将来，我们的子子孙孙仍要读一