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高考语文复习备考:上海春考语文2021年~2022年文言传记阅读精讲2021年上海春考语文文言文一阅读(四)阅读下文,完成第15-20题。(19分)

夏忠靖公传①公讳(加在已故的君主、尊长的名字前,表示尊敬。《三国志·先主备传》:“先主姓刘,讳备,字玄德。)原吉,字维喆。十三丧父,贫甚,教里塾(旧时乡里间私人设立的教学场所。)以资养(供养。)。以诗领(领解:科举考试中,乡试录取。)乡荐,升国子生,例入禁庑书诰敕(诰敕,释义为朝廷封官授爵的敕书。)。太祖幸书所,见公字格方正,特赐绯衣(古代朝官的红色品服;借指官吏;红色衣服)一袭。复遣人察诸生所为,独公端坐正书,竟日色不惰。上以原吉端厚,特实授(指以额定之官职,正式除授实缺。)户部主事。本段翻译:公名字叫元吉,字维喆,13岁,父亲去世,家里很贫穷,在乡里私塾教学来养活自己。凭借诗作在乡里中举,升任国子监学生,进入皇宫负责书写诏书敕令。太祖临幸书写的地方,看到夏公字体格式方方正正,特别赐予一件官袍。又派人查看各个学生的行为,唯独夏公端坐,认认真真地写字,一整天神色都不懈怠。皇上认为原吉端正纯厚,特地正式授予户部主事的职位。本段实词积累:讳huì①<动>隐瞒。《杜十娘怒沉百宝箱》:“有事尽可商量,万勿讳也。”②<动>避忌;忌讳。《战国策·秦策》:“法令至行,公平无私,罚不讳强大。”③<名>特指对君主、尊长的名字避开不直称的一种礼节。韩愈《讳辨》:“汉讳武帝,名‘彻’为‘通’。”④<名>指应避忌的事物。东方朔《七谏》:“恐犯忌而干讳。”

⑤<形>加在已故的君主、尊长的名字前,表示尊敬。《三国志·先主备传》:“先主姓刘,讳备,字玄德。”本段文学常识补充:讳:旧时生前曰名,死后曰讳。名讳是出现在中国古代的一种语言现象。遇到君主或尊长者时,不但不能直呼其名,而且在书写的时候也不能使用这些字,于是只能用改字、改音或减少字的笔划等方法予以回避,也称避名讳。示例1:汉讳武帝名「彻」为通。——唐代韩愈《讳辩》(汉武帝名字中“撤”是通的意思。)示例2:子厚讳宗元。——唐代韩愈《柳子厚墓志铭》(子厚又叫宗元。)②太宗登基,以公旧臣负重望,迁(调动;重新任命。)左侍郎,公辞疾,不许,寻(即;不久)进(举荐;推荐,出仕,做官)尚书。凡贡赋役法悉命(省略句,省略宾语“之”)详定。公酌古今,为经(【经年】经过一整年或若干年。)久计,其所议多从厚,曰:“不可使后难,固吾民也。”本段翻译:太宗登基了,认为夏公是旧臣,深负众望,升为左侍郎,夏公称病,推却不受,太宗不允许。不久升任尚书。凡是进贡、赋税、徭役的法律法规,皇帝都命令他详细规定。夏公参酌古今,做长远的打算。他拟定的贡赋役法,多取宽大仁厚,说:“不能使将来难以延续,使我百姓困苦。”③永乐初两浙大水,国用告乏,命公往治。至则奏(上书)罢蠹民妨政(蠹民梗政,意思是亦作“蠧民梗政”。侵害人民,阻挠政令。出自明·陶宗仪《辍耕录·雕传》。)数十事,诹访(咨询;征询。)耆宿(指有名望有学问的老年人,耆:老;宿将:经验丰富的老将;

宿儒:老成博学的读书人;宿世:佛教指人的前生。),相度地势,疏河导渠,修筑堤堰,俾(bǐ<动>使;bì<名>同“裨”,益处;裨益。)水归于海。又奏发廪粟三十余万石,所活不可胜计。乃分给牛种,督之耕种,民忘其饥。有干泽者(犹干禄,

求乞恩泽)奏水退田淤,宜召民佃耕以足国用。公得报,数曰:“民疲极矣,可重役乎?”亟奏云:“水不胜戽hù①,矧(况且)已后时,劳且无益。”事始寝。吴人至今怀之。本段翻译

:永乐初,两浙发大水,国家用度匮乏,命夏公前往治理。夏公到了,就上奏罢黜数十件危害人民、妨碍政治的事儿,访问咨询年老资深、德高望重的人,查看度量地势疏导河渠,修筑堤坝,让水归入到大海。又奏请拿出公家库藏的30多万石粮食,救活的人不可胜数,接着分配给予灾民牛和种,督促他们耕种,百姓们忘记了自己的饥饿。有想求官的人上奏说,大水退去,农田淤堵,应该召集百姓雇用耕田来充足国家用度。夏公得到奏报,数落说:“百姓已经极度疲惫了,还能加重徭役吗?赶紧上奏说,水其实是禁不起向淤田灌水,况且已经失时了,劳苦且没有好处。”事情才停止。吴地的老百姓至今怀念他。本段实词积累:一、奏①<动>进;运。《庖丁解牛》:“奏刀騞然,莫不中音。”

②<动>进献。《廉颇蔺相如列传》:“相如奉壁奏秦王。”

③<动>向君王进言或上书。《谭嗣同》:“君密奏请皇上结以恩遇。”

④<名>奏章。《狱中杂记》:“俟封奏时潜易之而已。”

⑤<动>演奏。《廉颇蔺相如列传》:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”《滕王阁序》:“钟期既遇,奏流水以何惭。”二、Jí亟<副>急忙;赶快。《陈涉世家》:“趣赵兵亟入关。”qì亟<副>屡次;每每。《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立之,亟请于武公。”④永乐七年,兼掌刑部,有二指挥冒支官粮(冒名支取官粮),上欲斩之。公曰:“罪自有律,若真盗者,何以加诸?”乃止。尝从皇太孙周行乡落(周行:巡行;绕行;乡落,乡村,村落),取民间虀(细切后用盐酱等浸渍的蔬果。如腌菜﹑酱菜﹑果酱之类。)黍以进曰:“愿知此味。”召见乡老令陈风俗赐老给孤表著节义民皆感叹。本段翻译:永乐七年兼任管理刑部,有两个指挥使冒名支取官粮,皇上想要斩了他们。夏公说,定罪自有法律,若果真是真正盗窃的人,用什么来施加惩罚?皇帝这才停止杀他们。相公曾经跟从皇太孙周边巡视村落。取民间的腌菜来敬献给皇太孙,说希望你知道这种味道。召见乡里的长老,命令他们陈述风俗习惯,给予孤老恩赐,表扬有节义的人,百姓都感动赞叹。⑤公弟原启至京,上召见,赐酒馔。濒归,遣人送之,见舟中惟米二石,问公曰:“卿弟贫,盍少赠之?”公对曰:“臣所遗俸赀已寄之,无以为赠。”本段翻译

:夏公的弟弟原启到了京城,皇上召见,赐予酒食,要回去的时候,皇上派人送他,看见船中有两石大米,问夏公说,你弟弟那么贫穷,为什么赠给他那么少?相公回答说,我所剩下的俸禄钱财已经借给他了,没有什么东西用来赠送。⑥宣德五年,卒。谥忠靖。15.写出下列加粗词在句中的意思。(2分)(1)至则奏罢蠹民妨政数十事(

)

(2)盍少赠之(

)16.为下列句中加粗词选择释义正确的一项。(2分)(1)相度地势(

)A.辅助

B.治理

C.互相

D.观察(2)亟奏云(

)A.突然

B.立即

C.仓促

D.不久17.把第②段画线句译成现代汉语。(5分)公酌古今,为经久计,其所议多从厚,曰:“不可使后难继,困吾民也”。18.为第④段画线部分断句。(3分)召见乡老令陈风俗赐老给孤表著节义民皆感叹19.用自己的语言概括夏公反对“召民佃耕”的理由。(3分)20.小明在旅游时发现一处夏原吉故居,房屋槛柱上悬挂一副对联,辞曰:独端坐正书,诸生无此口口;必口口定罪,皇帝从其循规。其中有四个字因年代久远而残缺了,请你根据本文第①段和第④段的相关内容加以补足。(4分)参考答案:15.(2分)(1)伤害危害(翻译成形容词不给分)

(2)何不16.(2分)(1)D

(2)B

17.答案:夏忠靖公参酌古今,做长远的打算,他拟定的贡赋役法多取宽大仁厚,说:“不能使将来难以延续,使我们百姓困苦。”18.(3分)召见乡老/令陈风俗/赐老给孤/表著节义/民皆感叹

评分:对4处3分,3处2分,2处1分19.(3分)答案示例:百姓疲惫不堪,不能另加劳役;向田里灌水灌不过来,难有效果;况且已经错过耕种的季节,使百姓劳苦且无益处。(照抄原文最多2分)20.答案:勤勉;依律(内容2分,意思接近即可;形式2分,结构、词性相对)2022年上海春考语文文言文一(四)阅读下面文字,完成第15—20题。(19分)

傅良弼传(唐)李翱傅良弼,字安道。清河人(清河县,隶属河北省邢台市,古称青阳)也。以善弓矢显。仕于成德(成德节度使,又称恒冀节度使、镇冀节度使,是唐朝在今河北地区设置的一个节度使,唐末到五代时割据河北,为河北三镇之一。是河北的藩镇最稳定的一个,160年只有三姓更迭。)军。流辈称其朴厚。博野(地名,现在属于河北省博野县)、乐寿(地名,现在属于河北省乐寿镇)本隶瀛州(河间市,古称河涧、瀛州),诏以与成德军。其后以公选为将,而镇于乐寿。公善抚士卒,与之同苦乐,得士卒死力。(参考意译:傅良弼,字安道。他是清河地人。凭借擅长射箭显名。在成德军中为官。同一辈份的人们都称赞他朴实敦厚。博野和乐寿二地,原本就隶属瀛州。皇上下诏把这两地交由成德军来管理。在此之后,任命傅良弼为主管将领,而后镇守乐寿。傅良弼善于安抚下属士卒,和他们同甘苦共患难,得到麾下士卒以死效忠。)实词积累:诏zhào①<名>皇帝的命令、文告。《陈情表》:“臣欲奉诏奔驰。”②<动>皇帝下命令。《促织》:“上大喜悦,诏赐抚臣名马衣缎。”③<动>告诉。《冯婉贞》:“于是集谢庄少年之精技击者诏之。”

④<动>召见。《后汉书·冯衍传》:“诏伊尹于亳郊兮。”长庆初,幽州(历朝历届对于幽州的定义管辖范围不断变化,但是幽州的核心所在区域并没有变,那就是今北京市(明清时期北京顺天府))继乱,成德杀其帅宏正,将庭凑因盗有地。公奋曰:“吾岂可以为贼乎!”遂誓众喻以逆顺,闭城拒贼,潜疏以闻。诏以乐寿为神策行营(神策军,是唐朝中后期中央北衙禁军的主力。原为西北的戍边军队,后进入京师成为唐王朝的最重要禁军,负责保卫京师和戍卫宫廷以及行征伐事,为唐廷直接控制的主要武装力量,是唐朝维持统治的最重要的军事支柱。),命公以为都知兵马使(都知兵马使,官名。唐、五代方镇使府军将,掌军府兵权,肃宗至德(756—758)以后实为蕃镇储帅),与深州将牛元翼、博野李寰犄角相应。贼屡攻之。卒不能克。(参考意译:长庆初年,幽州之地相继发生叛乱,成德军内讧杀死了他们的主帅田宏正,大将王庭凑趁势侵盗土地。傅良弼奋然而起说道:“我怎么可以成为叛贼呢!”于是,傅良弼激励将士,用叛逆与忠顺的道理使将士明白,关闭城门抵抗叛贼,并暗中上疏来让皇帝了解情况。皇帝下诏把乐寿作为神策行营,下令任命傅良弼为都知兵马使,让他与深州大将牛元翼、博野的李寰形成犄角之势彼此照应。贼兵多次进犯攻打他们,最终也不能攻占他们的属地。)实词积累:因yīn①<动>因袭;遵循。《过秦论》:“蒙故业,因遗策,南取汉中。”②<动>接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“加之以师旅,因之以饥馑。”③<动>依照。《庖丁解牛》:“批大郤,导大窾,因其固然。”④<动>顺应。《察今》:“变法者因时而化。”⑤<名>原因;机会。《孙雀东南飞》:“于今无会因。”⑥<介>介绍动作行为发生的原因,可译为“因为”、“由于”。《谏太宗十思疏》:“恩所加,则思无因喜以谬赏。”⑦<介>介绍动作行为的依据,可译为“依靠”、“凭借”。《廉颇蔺相如列传》:“因宾客至蔺相如门谢罪。”⑧<介>介绍动作行为的对象,可译为“依照”、“根据”。《核舟记》:“罔不因势象形,各具情态。”⑨<介>介绍动作行为发生的条件,可译为“趁机”、“趁着”。《鸿门宴》:“请以剑舞,因击沛公于坐。”⑩<副>就;于是。《鸿门宴》:“贡王即日因留沛公与饮。”⑾<连>因为;于是。《雁荡山》:“祥符中,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。”《屈原列传》:“上宫大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之。”【因革】沿袭旧习惯和创造新方法。【因袭】继承。实词积累:喻yù①<动>明白。《兰亭集序》:“未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。”①<动>比喻。《寡人之于国也》:“王好战,请以战喻。”②<动>表达。《淮南子·修务》:“故作书以喻意。”

实词积累:克kè①<动>能;能够。《谏太宗十思疏》:“凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。”②<动>完成;成功。《中山狼传》:“前虞跋胡,后恐疐尾,三纳之而未克。”③<动>攻克;战胜。《殽之战》:“攻之不克,围之不继。”③<动>克制;约束。《后汉书·祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公。”拜郑州刺史。公本用武力进,未尝治人,于是痛自刻凛(表现得很冷峻的样子),清己率下。凡从公将卒本与公同立于乐寿者,皆饬惧,不敢越条令以侵物。故郑州称理。虽他时文吏,罕能过者。(参考意译:后来,傅良弼被授予郑州刺史的官职。傅良弼最初本是凭借勇武之力被推荐为官,不曾管理人员,在这种情况下,他痛下决心严于律己,以自己清廉之行给下属作表率。所有跟从傅良弼一同在乐寿起势的将卒,都谨慎畏惧他,不敢逾越法规律令来侵吞财物。因此郑州以安定著称。即使是昔日的文官,在治理方面也很少有能胜过傅良弼的人。)实词积累:饬chì①<动>整治,整顿。《诗经·小雅·六月》:“戎车既饬。”《汉书·燕刺王旦传》:“饬武备。”今有双音词“整饬”。②<形>谨慎。《宋史·程元凤传论》:“程元凤谨饬有馀而乏风节。”(乏风节:缺少气节。)③<动>通“敕”。告诫。《汉书·黄霸传》:“宜令贵臣明饬长吏守丞。”(明:明白地。)《汉书·五行志上》:“又饬众官,各慎其职。”(慎:谨慎,指慎守。)【饬躬】同“饬身”。正已。也作“敕躬。”《后汉书·冯衍传下》:“于今遭清明之时,饬力行之秋,而怨仇丛兴,讥议横世。”【饬正】整饬而使端正。《汉书·谷永传》:“昔舜饬二女,以崇至德。闵帝初,以公为银、夏、绥、宥等州节度使。居河阳,濡民(古水名,濡水,在河北省;)不耕织,党项千余落,以畜牛羊马代田业。先时将帅多贪,至有盗其善马者,蕃落咸怨走(跑),以出他境。及公之至,蕃人来见,或献马者,公拒而不受。蕃人喜,传以相告,未愈月,而部落相劝皆归,蕃人之有罪者,惧而来奔,故事(按照旧例)皆使蕃人出马以赎,公曰:“吾将于此,职当禁其逃亡,有罪何俟于赎。”皆执之以付其蕃落,蕃人益喜。(参考意译:闵帝初年,皇上让傅良弼担任银、夏、绥、宥等州的节度使。治理河阳的时候,濡地百姓不从事耕地织布等农业生产活动,党项族一千多个部落,都用畜养牛羊马来代替种田作为营业。之前的几任将领统帅大多贪婪无道,盗贼横行,劫掠马匹,蕃落人们都怨恨逃跑,前往其他属地境内。等到傅良弼来到这里,蕃人觐见,有人献马贿赂他,他严词拒绝不曾接受。蕃人欢喜,把这件事口耳相传奔走相告,还不到一个月,逃跑的部落之间相互劝说全都归顺,蕃人之中有罪的人,因为惧怕而来投奔傅良弼,按照旧时规矩,守将会让蕃人献出马匹来赎罪免罪。傅良弼说:“我在此处担任将领,本职就在于禁止他们逃亡,有罪之人怎么能够等候赎罪。”将罪犯全都捉拿来交付给他们各自所属的蕃落处置,蕃人更加欢喜臣服。)实词积累:居jū

①<动>坐。《核舟记》:“佛印居右,鲁直居左。”

②<动>位居;位于;处在。《廉颇蔺相如列传》:“而蔺相如徒以口舌之劳而位居我之上。”

③<动>居住。《愚公移山》:“面山而居。”

【又】<动使动>使……居住。《越妇言》:“买臣之贵,不忍其去妻,筑室以居之。”

④<名>住地;住所。《治平篇》:“一人之居以供十人不足,何况供百乎?”

⑤<动>闲居;闲处。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:“居则曰:‘不吾知也!’”

⑥<动>占据;据有。《谏太宗十思疏》:“人君当神器之重,居域中之大。”

⑦<动>充当;担任。《张衡传》:“衡不慕当世,所居之官辄年不徙。”

⑧<动>停止;停留。《柳毅传》:“客当居此以伺焉。”

【又】<形>停止不动的;停滞的。《登泰山记》:“而半山居雾若带然。”

⑨<动>积蓄;储存。《叔向贺贫》:“略则行志,假货居贿。”《促织》:“市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。”

⑩<动>历;经;过了。《塞翁失马》:“居数日,其马将胡骏马而归。”

【居摄】暂居帝王之位。

【居士】⒈未出仕的读书人。⒉在家信佛的人。太和二年九月,以公为横海军节度使检校兵部尚书,俾治齐州,图沧景之冠。知兵者咸以为命将之当/必且有成矣/旌旗及于陕而得疾/疾愈即路。十月晦,薨于硖石驿。春秋五十有六。(参考意译:太和二年的九月份,皇上任命傅良弼担任横海军节度使兼任兵部尚书,使他治理齐州,成为横海军的最高统领。通晓军事的人都认为此处任命得当,傅良弼于此必将有所成就。行军至陕地因疾病停歇,疾病痊愈后立即上路继续前进。等到了十月的最后一天,傅良弼在硖石驿逝世,享年五十六岁。)实词积累:tú图

①<动>谋划。《屈原列传》:“入则与王图议国事,以出号令。”

②<动>图谋;谋取。《论积贮疏》:“乃骇而图之,岂将有及乎。”

③<动>贪图。《群英会蒋干中计》:“某等降曹非图仁禄,迫于势耳。”

④<动>考虑。《烛之武退秦师》:“阙秦以利晋,唯

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