诗意德育课件

追寻诗意的德育

诗是人类的情感之花、智慧之光、灵魂之声，是真善美的结晶。

诗意是滋养心灵的珍品，是人生的美容师。

德育也是可以充满诗意的。

学生心目中的德育工作者

冰冷的心冰冻的脑枯燥的语言冷漠的眼。

道德教育建立的一个假设基础：人性向善

教育内在于一个人文的世界。在这个世界中，教育的方向和效果更多地取决于我们的信念和期待。良好的教育必定有一个价值预设：人性向善。基于这一价值预设，良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范与责罚。

在政治与法律，作“人性向恶”的价值预设有利于政治和法律体系的完善的话。那么在道德、教育领域作“人性向善”的价值预设，则是道德与教育的内在特征所要求的。肯定人的精神自我、精神生命、精神需要的存在，就是对人的独特价值和人的尊严的肯定，就是对人性中光明与正义的祈盼。

教育人类学——教育的意向性

真正的

道德教育就是通过激活、唤醒等方式来发掘、弘扬人的潜能中积极的、美好的、建设性的、善良的因素。基于一种肯定超越性和趋向于普遍义理的自觉性作为人的本质特性的人性论。基于对人的道德自觉与向善性的无限乐观的期许。

道德教育也就难以避免外在化、社会本位和成人中心，强调外在规范,而不是着眼于儿童的内在需求,从而缺乏感召力和实效性。摆脱困境的路径就在于以生命教育来超越和提升原来的道德教育。

生命教育强调用生命去温暖生命用生命去呵护生命用生命去撞击生命用生命去滋润生命用生命去灿烂生命

生命的教育就是人性的教育唯理性的教育情感的苍白、才思的枯竭、内心的冷漠，所以教育要呼唤诗意。教育中呼唤诗意之所以可能，就因为诗是一切生命的永恒的超越性激情。

生命的教育就是人性的教育我们都向往一望无际的大漠，喜欢辽阔的草原，乐于亲近浩瀚的大海，反映我们希冀超越局限、走向永恒的内在冲动。——肖川

近年来，很多小学的老师们倾心努力，力求让我们的教育充满诗意，在执着而快乐的追寻中，共同建设学校的精神家园。

“何谓精神家园？在我看来，就是我们内心向往的地方，我们心灵可以自由安详栖息的地方，是可以‘万物静观皆自得，四时佳兴与人同’的地方，是荡漾着美、诗意、真情和智慧的地方。”——肖川

“学校精神家园”是指在学校这一特定的教育环境中，在师生校园生活的全部生存方式中，以认知、交往、审美为依托，积极主动地引领和建构真善美的高尚灵魂，发展人的情感和心灵的丰富性，能主宰自身并不断创造道德的、有创意的生活。德育回归生活道德在生活中，道德可以提升生活不仅能适应道德的生活，还要创造道德的生活

德育有两种价值取向——公正理性道德和人文关怀道德。从重“公正理性”到重“人文关怀”

德育是一种深层次的关怀，不是分析规则和提出禁令，它强调利他精神，要了解和满足个体成长的心灵需要，激发每个人作为人类一员所应具有的人性感。每个人都应该得到关怀和照顾。关怀和照顾弥散在校园师生生活的方方面面、细节之处。

孩子是儿童王国的国王，教师是进入儿童王国的客人和贵宾。老师的爱和家长的爱不同。浓于血缘的爱理性的、教育的爱

其二，做平等慈爱的人文关怀者学生是教师品质最严格的评论家教师的最高奖赏是学生的爱戴和赞赏

人格是教师的最高学历

“我的请求是：请你帮助学生成长为具有人性的人。只有在使我们的孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有价值。”——一位美国校长二、德育的创新智慧焕发诗意的灵动

创新是教师的生存方式，是在教育实践中把新思想、新成果有效实施并获得更高效益的运作过程。

管理是简单的，教育是复杂的；管理之效是切近的，教育之效是缓慢的；管理是诉诸权力的，教育则诉诸受教育者的内心。“超限效应”从重“管理过度”到重“教育先行”

在点化中追求自悟，用积极引导消极。德育是师生间精神的对话，是美的延续----“不是锤的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石日趋完美。”——泰戈尔

其二，在“广阔”中矫正“狭隘”研读“书中的圣贤”，聆听“窗外的声音”。

美德可以在黑板上知晓，但却是在人与自然、社会的沟通中实现的。在广阔的社会大课堂中，才能推进学生对自我、社会和自然之间内在联系的整体认识与体验，敦促学生谋求自我、社会和自然的和谐发展。

我想在黑板上画满窗子，让学生栖息在看得见风景的课堂；我想给学生梦想的翅膀，让生命的活力在课堂飞翔；我将和学生共同守望，去追逐课堂里灵动的思维之光。其三，在“个性”中敦促“发展”注重以“个性发展”为导向的学科育德

学习是学生时期的主导活动，课堂学习是学生学习活动的主要形式---——班华

生命需要学习，因而我们的课堂要尊重每一个学生学习的权利，引导学生体悟人在追求真理的过程中那种蓬勃的诗意与生命的充实。自觉的教育者会自觉地从伦理上考虑教学，将教学的本体视为道德的实践。

完美的教学完美的教学——深刻与真诚深刻：能够给予学生匠心独运、别一洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想象力，能够使学生茅塞顿开、豁然开朗。真诚：师生之间坦诚率直，彼此都尽情地表露瞬间的感情和态度；意味着教师的一言一行都是出自内心真实的感受，所表达的一切都是从心灵深处流溢出来的切肤之感，没有矫揉造作、故作姿态，没有“为赋新词强说愁”的无奈与空洞，有着自然、真切与和谐之美。

完美的教学能够唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。完美的教学一定能让学生感受到人性之美、人伦之美、人道之美；感受到理性之美、科学之美、智慧之美；感受到人类心灵的博大与深邃；感受到人类所创造的文化的灿烂与辉煌；能够唤起学生对于生活的热爱与柔情；唤起学生对未来生活的热烈憧憬和乐观、光明、正直的期待；能够以新的眼光审视生活、洞察人生。

——肖川

注重以“个性发展”为导向的社团建设

（兴趣、特长、爱好）

注重以“个性发展”为导向的班级评价

*有切合班级学生实际的养成教育若干细节，有富有创意的措施，学生在某一方面有较突出的进步事实。*有不少于两个切合学生实际的班级特色活动案例，学生积极性高，形成成果。*在本学期中有让班级成员感到骄傲的集体荣誉或特长项目。

*有整合教育资源，吸纳家长实质性地参与班级教育教学活动的具体措施和行为。*有创造性地组织学生参与“个性化”的具体活动设计，并受到学生的欢迎。—对班主任的工作要求

德育是一首流动的诗，是教师智慧的探索令它清澈明净，灵动鲜活。

三、德育的幸福价值升华诗意的哲思

道德为了人，产生自人的需要又服务于人的需要。道德可以促进人的美好生活增进人类幸福。教育是唯一面临全面人性的幸福事业。

“教育上的一个重要任务就是在于使每一个孩子的心都能受到人的崇高欲望的鼓舞，而给别人带来欢乐、幸福、顺利、好处和安宁”。“除掉青少年思想意识中的那种虚幻的市侩般幸福的理想”。“教育技巧的特点就在于使教育的整个过程成为教师过问人的精神生活的整个过程”。——苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》

教育以生活为目的，生活以幸福为目的，教育最终以人的幸福为目的。从重“知识中心”到重“幸福追求”

当今德育的功能更加关注时代中能否生存、发展的人。

引导孩子在英雄人物的故事中体验感动，在身边的事物中寻找感动，在学习生活成长的过程中创造感动，最后收获体验感动。

只有品德高尚的人，才能享受真正的幸福。

----富兰克林

当我们的教育能够关怀学生的生理幸福、心理幸福、伦理幸福的时候，我们便可以欣喜地收获教育的幸福。对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；不是重复