归去来兮辞课件

归去来兮辞陶渊明归去来兮辞陶渊明第一课时第一课时作者档案姓名：自称五柳先生字元亮，世号靖节先生陶潜（或陶渊明）字号：生卒年月：365—427朝代：家庭出身：职业：个人爱好：东晋农民没落官僚地主喝酒读书写作耕田田园诗人籍贯：浔阳柴桑（今江西九江）作者档案姓名：自称五柳先生字元亮，世号靖节先生陶潜（或陶渊明

陶渊明（365-427），晋宋时期文学家。一名潜，字元亮。私谥靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。

前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。

后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。

陶渊明（365-427），晋宋时期文学家。一名潜，字元

陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文首推《桃花源记》，本文则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116

陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文以《桃花源记》最有名，辞赋《归去来兮辞》著称文史。在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美感受陶渊明隐士情怀感受陶渊明隐士情怀

饮酒种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。饮酒

饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。“心远”是一种怎样的心境？饮酒“心远”是一种怎样的心境？“心远”：

是一种远离尘世、自得自乐于自然的隐士心境，也是追求自由的隐士情怀的表露，更是一种遗世独立的人格魅力的体现，是中国古代士大夫精神上的—个归宿。“心远”：是一种远离尘世、自得自乐于自然的隐士心境，

义熙元年（405年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。不为五斗米折腰《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。

义熙元年（405年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说题解归去来兮辞语气助词回去吧回去题解归去来兮辞语气助词回去吧回去关于“辞”

辞是战国后期楚国诗人_____创造出来的一种新诗体。特点：_____________________,四句为一小节，两句为一组；以_____字句为主，多用语气词“兮”，每句三拍。屈原形式自由，句式整散结合六关于“辞”辞是战国后期楚国诗人_____创造出来的一种新诗序：是放在著作正文之前的文章。自序：作者自己写的，内容多说明成书的目的及成书的经过。代序：别人代写的，内容多介绍和评论该书的思想内容和特色。赠序：是惜别赠言的文字，内容多是对所赠亲友的赞许，推崇或勉励之辞。诗序：写在诗歌前面，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。序：是放在著作正文之前的文章。chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhàokē一读：注意下列字的读音：惆怅飏xī樽觞眄庭柯矫岫翳盘桓棹窈窕遑遑皋chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎ二读课文二读课文

找出文中的韵脚字第一节：押ui韵韵脚字“归”、“悲”、“追”、“非”

“微”第二节：押两个韵：①un韵……“奔”“门”“存”“樽”②an韵……“颜”“安”“关”“还”“桓”第三节：押一个韵ou韵脚“游”“求”“优”“畴”“舟”“丘”“流”“休”第四节：除“曷不委心任去留”以上几句，其余押i韵，韵脚有“之”“期”“籽”“诗”“疑”另外文中还有一些双声叠韵连绵词和叠字，如：惆怅、崎岖、盘桓、窈窕，遥遥、飘飘、欣欣、涓涓等。找出文中的韵脚字第一节：押ui韵韵脚字“归”、“悲第二课时第二课时学习序文言知识

（１）词类活用：“生生”（2）古今异义幼稚:风波：人事：慷慨

:寻

:（维持生活，第一个生是动词，第二个生是名词）

古义指小孩。

今义：年纪小或缺乏经验。古义指战乱。今常用来比喻纠纷或乱子。古义指做官。今常用人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。古义指感慨。今义：指大方的行为。古义指不久，今常用义为“寻找”“追寻”等。学习序文言知识

（１）词类活用：“生生”（维持生活，第一个翻译下列句子，并探究句式特点。(1)家叔以余贫苦，遂见用于小邑。译文：__________________________________________叔父也因为我家境贫苦，于是(我)被委派到小县做官。

诵读“序文”，完成以下各题“见”表被动的句式表示被动意义的句子，在文言文中常常借助一些介词来表示，“见”、“见……于……”借助了“见”表被动意义。其形式是：“见＋及物动词”、“见＋及物动词＋于＋动作的主动者”。翻译下列句子，并探究句式特点。叔父也因为我家境贫苦，于是(我(2)寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔。译文：________________________________________[明确]不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，(我)去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫。(介词结构后置句，“丧于武昌”的正常语序应为“于武昌丧”；省略句，（余)情在骏奔。）(3)皆口腹自役。译文：________________________________________[明确]都是为了谋生糊口而役使自己。（宾语前置句，“自役”的正常语序是“役自”，役使自己。）(2)寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔。[明确]不久，嫁到程家的自主学习答案序言译文：我家境贫困，仅靠耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子甚多，粮缸里通常没有粮食能储存下来，我找不到什么维持生计的办法。亲戚朋友大多劝我出去做个小官，我自己也有这种想法，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的差使，各地长官都以爱惜人才为美德，叔父因为我的贫苦境况就把我推荐了去，于是我被任命为小城的官吏。这时战乱还没有平息，我心里害怕远地的差使。而彭泽县离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食也足够酿酒之用，因此我就在彭泽县担任职务。但没过多久，我思念田园，也就产生了归乡的念头。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作，不愿强迫自己做不愿做的事；挨冻受饿虽是急需解决的问题，但违背自己本性导致的身心交病远比挨冻受饿更痛苦。自主学习答案自主学习答案我曾经做过官，但都是为生活所迫；于是感到烦恼不已，觉得这实在有愧于平生的志愿。只想着等到秋收以后，就收拾行装日夜兼程地回去。不久，嫁入程家的妹妹在武昌去世，我急切地要赶着去奔丧，就自己弃官离职了。从秋到冬，我只做了八十多天的官。我想对这件事情抒发自己内心的感情，就写了这篇文章，并命名为《归去来兮》。乙巳年十一月。自主学习答案思考：序言交代了什么内容？

明确：序交代了自己出仕和弃官的原因。做官的原因：（1）家贫（2）公田之利，足以为酒。辞官归隐的原因：（1）质性自然，非矫厉所得。（2）饥冻虽切，违己交病。（3）怅然慷慨，深愧平生之志。（4）寻程氏妹丧于武昌。思考：序言交代了什么内容？学习第一段内容学习第一段内容将要何，为什么何，为什么将要何，为什么何，为什么劝止，挽回补救正确连词，表示修饰遗憾天色微明劝止，挽回补救正确连词，表示修饰遗憾天色微明[明确]既然知道心志是被形体所役使。(被动句，“为”表被动)2．翻译下列句子。

既自以心为形役。译文：_________________________________________[明确]既然知道心志是被形体所役使。(被动句，“为”表被动自主学习答案：第一自然段译文：归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？既然自己的心志受到形体的役使，那又为什么还要如此伤感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所做错的已经无法挽回，但知道未来的事却还来得及弥补。我确实已走入迷途但还不算太远，现在已经觉悟到如今归田是对的，以前出仕是错的。船在水中轻快地漂荡前进，微风吹动着我的衣裳。向行人打听前面的路程，只恨晨光朦胧，天还不亮。自主学习答案：体会句子的表达效果1.“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”表达效果：这是作者沉痛的自白，决绝的宣言。体会句子的表达效果1.“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其2．“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表达了作者怎样的心情？答：___________________________________________[明确]

运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。2．“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表达了作者3．“问征夫以前路，恨晨光之熹微”中的“问”和“恨”有什么作用？答：__________________________________________[明确]

表达了作者归心似箭，急于赶路，希望早日回到家中的心情。3．“问征夫以前路，恨晨光之熹微”中的“问”和“恨”有什么作读悟第一段1.陶渊明辞官归田的原因是什么？2.从中可以看出诗人怎样的心境？田园将芜心为形役已往不谏来者可追迷途未远今是昨非自责自恕自醒概括本段内容：决意归去表达作者什么样的情怀？不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。读悟第一段1.陶渊明辞官归田的原因是什么？2.从中可以看出诗第一部分：表达辞官归田的决心。点明主旨，表达了诗人鄙弃官场、向往田园生活的感情。自责自悔自恕自慰田园将芜心为形役来者可追迷途未远本段主旨句：今是而昨非归心似箭舟遥轻飏恨晨熹微辞官归田辞官归田1第一部分：自责自悔自恕自慰田园将芜来者可追本段主旨句：今是而课堂小结：

序文重在叙述，第一段重在抒情，用直接抒情的方式照应序文，形象地表达了作者对今是昨非的认识。二者各司其职，成双美之势。课堂小结：序文重在叙述，第一段重在抒情，用直接抒情第三课时第三课时通“横”，横木接近拿，取斜视，这里有“随便看看”的意思使动用法，使愉快学习第二段通“横”，横木接近拿，取斜视，这里有“随便看看”的意思使动用明白，知道名词作状语，天天表转折，却名词用作动词，拄着相当于“而”，表修饰举通“影”，日光徘徊明白，知道名词作状语，天天表转折，却名词用作动词，拄着相当2．翻译下列句子。(1)僮仆欢迎，稚子候门。译文：_______________________________________[明确]

家僮欢快地迎接，幼儿们(在)门前迎候。(省略句。在动词与表示处所、方位、地点的词语中间往往省略介词“于”)(2)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。译文：________________________________________[明确]云气自然而然地冒出山头，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。2．翻译下列句子。[明确]家僮欢快地迎接，幼儿们(在)门前自主学习答案：第二自然段译文：终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们都在门口等候。庭院中的小路已经长满了荒草，松树和菊花还依旧保持着原有的风貌。带着孩子们进入屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着院子里的树木，我感到非常愉快。倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深深感到这简陋狭小之地也可以使人安乐满足。门经常关闭着，每天到园子里散散步，兴味无穷，自有乐趣。拄着手杖走走停停，到处游息，不时抬头眺望远景。云气自然而然从山洞飘浮而出，倦飞的鸟儿也知道回到巢中。日光渐渐暗淡，太阳即将落山，我还手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。自主学习答案：居家之乐抵家（欣喜若狂）室内（室中之乐）涉园（园中之乐）家中（家中之乐）田园生活之一2第二段:归家后的日常生活，充满闲适，宁静的情趣，反衬官场污浊。居家之乐抵家（欣喜若狂）室内（室中之乐）涉园（园中之乐）家中这快乐，是微风拂襟的惬意，是遥望家园的激动，是儿子稚嫩的守候，是妻子摆在桌上的那壶美酒是倦飞的鸟儿回归故巢的喜悦是出岫的白云凝望山峰的深情是诗意，于南山的泉水中缓缓流淌是闲适，在东篱的菊蕊中幽幽飘香是望不尽的丑恶中仅有的美丽是擦不净的污泥里残存的水晶是以人格担保的对尊严的固守是用清贫选择的对心灵的自洁是铮铮作响的傲骨是岂为五斗米折腰的气节这快乐这快乐，是微风拂襟的惬意，这快乐★从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。（1）三径就荒，松菊犹存。对简陋的居处表示满意，“松菊”喻高洁志趣

（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。有淡泊明志之意（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还

出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。★从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。（1）助词，无实意意动用法，以……为喜悦古今异义词，内外亲戚，包括父母和兄弟。学习第三段助词，无实意意动用法，以……为喜悦古今异义词，内外亲戚，包括形→动，喜好、羡慕有时名词用作动词，用桨划深远曲折的样子意动，以……为乐名→动，弹琴读书形→动，喜好、羡慕有时名词用作动词，用桨划深远曲折的样子意动2.归纳词类活用眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲审容膝之易安园日涉以成趣怡：使动用法，使愉快傲：形容词作名词，傲然自得的情怀容膝：动词作名词，简陋的小屋日：每天，名词作状语。2.归纳词类活用眄庭柯以怡颜怡：使动用法，使愉快园日涉以成趣日：策扶老以流憩策：时矫首而遐观时：悦亲戚之情话悦：每天，名词作状语。拄着，名词活用为动词。时常，名词作状语。以……喜悦，意动用法园日涉以成趣日：每天，名词作状语。乐琴书以消忧乐：琴、书：或棹孤舟

棹：善万物之得时善：以……快乐，意动用法。弹琴，读书，名词作动词名词作动词，划形容词作动词，羡慕，喜好乐琴书以消忧乐：以……快乐，意动用法。3、古今异义策扶老以流憩悦亲戚之情话将有事于西畴

既窈窕以寻壑

扶老：古义，拐杖；今义，扶持老人亲戚：古义，内外亲戚，包括父母和兄弟；今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。情话：古指知心话，今指男女间谈情说爱的话。有事：古义，指耕种之事。今义，指发生某事。窈窕：古义，幽深、曲折的样子，今指女子文静而美好。

3、古今异义扶老：古义，拐杖；今义，扶持老人4．翻译下列句子。(1)复驾言兮焉求？译文：_____________________________________[明确]

还要驾车出去追求什么？(宾语前置句，正常语序应为“复驾言兮求焉”)(2)农人告余以春及，将有事于西畴。译文：______________________________________[明确]

农夫把春天到了的消息告诉我，将要到西边的田里去春耕。(状语后置句，正常语序应为“将于西畴有事”)4．翻译下列句子。[明确]还要驾车出去追求什么？(宾语前置自主学习答案：第三自然段译文：归来吧，我要与世俗断绝交游。既然世俗的一切都和我的情志相违背，再出游又能追求些什么呢？跟亲人们谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能够消愁解忧。农人们告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟，既要探寻曲折幽深的沟壑，又要经过高低不平的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水涓涓流淌，我真羡慕自然界万物各得其时、生机勃勃，感叹自己的一生行将告终。

自主学习答案：(二)文理分析1．作者既说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”，是不是矛盾？该如何理解？答：_______________________________________[明确]

不矛盾。“息交以绝游”是断绝与官场往来，“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有别。2．有人说“善万物之得时，感吾生之行休”表现了一种乐尽哀来之悲，你对这两句话如何理解？答：_______________________________________[明确]

这是作者在领略到大自然的真美之后，所发出的由衷赞美和不能及早返归自然的惋惜之情。(二)文理分析[明确]不矛盾。“息交以绝游”是断绝与官场往3．本段作者极写归隐之后的田园之乐事，有哪些作用？

答：________________________________________[明确]

此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。3．本段作者极写归隐之后的田园之乐事，有哪些作用？[明确]重审心志结交乡故所见所感息交绝游与世相违焉求悦情话乐琴书告春及事西畴窈窕寻壑崎岖经丘木荣泉流善万物感吾生田园生活之二3田园之乐出游方式命巾车棹孤舟第三段:写作者村居生活的淳美气息和盎然情味。生活在这样的自由王国中，作者的心灵是自由的，作者的心境是恬淡的。

重审心志结交乡故所见所感息交绝游焉求悦情话乐琴书告春及第四课时第四课时随心期望，期求学习第四段表修饰，连词留恋，爱惜有时立，扶着造化，指自然②乐：以......为乐。随心期望，期求学习第四段表修饰，连词留恋，爱惜有时立，扶着2．翻译下列句子。(1)胡为乎遑遑欲何之？译文：__________________________________[明确]

为什么心神不定啊，想要到哪里去？(宾语前置句，正常语序应为“欲之何”)(2)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文：______________________________________[明确]

姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，还疑虑什么呢？(宾语前置句，正常语序为“复疑奚”)2．翻译下列句子。[明确]为什么心神不定啊，想要到哪里去？本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。田园将芜胡不归（为什么）奚惆怅而独悲（为什么）复驾言兮焉求（什么）曷不委心任去留（何，为什么）胡为乎遑遑欲何之（为什么，哪里）

本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。田园将芜自主学习答案：第四自然段译文：算了吧！人寄身世上，一生又能有多少时光，为什么不随着自己的心意，任其自然，或去或留呢？为什么整天心神不定还想去什么地方？富贵荣华不是我所追求的，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去游览欣赏，或者放下手杖去除草培苗。登上东边山岗我放声长啸，傍着清澈的溪流我吟咏歌唱。姑且顺其自然了结一生吧，乐天安命，还有什么可犹豫彷徨的呢？自主学习答案：二、读悟第四段1.“善万物之得时,感吾生之行休”体现了一种怎样的心绪?焦虑人生苦短2.这样的心绪在第四段中又有怎样的体现?寓形宇内复几时,曷不委心任去留?3.既然知道人生苦短,作者是否快然自足于隐士生活,依据何在?怀良辰以孤往,或执杖而耘耔登东皋以舒啸，临清流而赋诗富贵非吾愿,帝乡不可期概括本段内容：抒怀言志二、读悟第四段1.“善万物之得时,感吾生之行休”体现了一种怎4.如何理解作者“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的处世哲学?答：确实有些消极，但也是诗人历经曲折的人生后的真实复杂的感慨。诗人曾经品尝过官场人心的险恶陋习，官场生活的庸俗映照归隐后平民生活的质朴、直率、自然、自由，在诗人看来，在官场看别人脸色行事的生活，是对生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命的正途。4.如何理解作者“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的处世哲学?这句话一方面体现了作者安贫乐道、超然物外的可贵思想和坚信自己的抉择无可怀疑的态度，另一方面也流露出某种无可奈何、听天由命的消极情绪和逃避现实、消极遁世的生活态度。这句话一方面体现了作者安贫乐道、超然物外的可贵思想和坚信自己承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵浮云恬然自乐卒章显志乐天安命(

)()反正乐天安命4第四段：表明自己怡然自足于隐居生活，上升到哲理的高度，点出“乐天知命”的思想。抒情言志承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵浮云恬然自乐卒章显志

文章通过对田园生活的赞美和对劳动生活的歌颂，表现了作者怎样的思想？答：_______________________________________________

文章通过对田园生活的赞美和对劳动生活的歌颂，表现了作者对田园生活的喜悦之情，对自由的追求和向往，体现了对官场生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，从中也流露出作者“乐天安命”和“人生无常”的消极避世思想。文章通过对田园生活的赞美和对劳动生活的歌颂，表现了作1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,那么，顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择.3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.

陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路课堂研讨11.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活陶渊明探讨：陶渊明的“隐”2探讨：“隐”2

隐士文化是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的避世的一种人生态度，他是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。隐士文化隐士文化是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而隐士情怀：

厌恶官场，蔑视权贵

保洁守志，固穷守节

淡泊明志，闲适自在

娱情诗酒、躬耕田园

知天乐命，不忘思忧隐士情怀：厌恶官场，蔑视权贵保洁守志，保洁守志，固穷守节:先师有遗训,忧道不忧贫.夏日长抱饥,寒夜无被眠.保洁守志，固穷守节:先师有遗训,忧道不忧贫.夏日长抱饥,寒夜岁暮年衰---善万物之得时,感吾生之行休人生无常---寓形宇内复几时,曷不委心任去留乐天知命---聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑(无奈,矛盾)

从表面上看，诗人的“听天由命”的思想有点消极，但我们不能用今人的眼光来评价古人，在那样的情况下，凭他的个人力量，是不可能对世道有什么改变的，他对官场不满，愤然离去，正是因为他不愿同流合污，这应该说是一种执着于自己理想的积极的人生追求。

怎样理解文中流露出的某种消极情绪?课堂研讨3岁暮年衰---善万物之得时,感吾生之行休怎样理解文中流露出的

真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖；……他们是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿。入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田园是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。可以说《归去来兮辞》是了解陶渊明的隐士情怀，了解中国古代隐士文化的一个窗口。课堂小结真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行陶渊明对后世的影响

士大夫的精神家园陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。陶渊明对后世的影响士大夫的精神家园当然我们在肯定陶渊明追求自由、不受束缚的个性的同时，也不必否认他的人生观中有一种消极的成份。我们当代青年不能像陶渊明那样整天想着寄情山水、归隐田园，而应以积极的姿态去拼搏人生。当然我们在肯定陶渊明追求自由、不受束缚的个性的同时，也不必否

感情真挚，语言朴素，音节谐美，带有浓郁的乡土气息。

“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。”

(李格非语)“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语)艺术鉴赏1感情真挚，语言朴素，音节谐美，带有浓郁的乡土气息

找出文中的韵脚字第一节：押uì韵韵脚字“归”、“悲”、“追”、“非”

“微”第二节：押两个韵：①un韵……“奔”“门”“存”“樽”②an韵……“颜”“安”“关”“还”“桓”第三节：押一个韵ou韵脚“游”“求”“优”“畴”“舟”“丘”“流”“休”第四节：除“曷不委心任去留”以上几句，其余押i韵，韵脚有“之”“期”“籽”“诗”“疑”另外文中还有一些双声叠韵连绵词和叠字，如：惆怅、崎岖、盘桓、窈窕，遥遥、飘飘、欣欣、涓涓等。找出文中的韵脚字第一节：押uì韵韵脚字“归”、“悲

丰富而又富于创造的想象，尽显浪漫色彩。

本文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显归意之坚和归心之切。

艺术鉴赏2丰富而又富于创造的想象，尽显浪漫色彩。本文写于将归

引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。

如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用《论语·微子》楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱显。

艺术鉴赏3引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。课后思考

探究性阅读

找出文中你最喜欢的句子，并说说这些句子我们能用于哪些文章的写作中？

例如“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，适用于描写大自然的蓬勃生机；“悟已往之不谏，知来者之可追”，适用于描写对过去的自悔自责，并且现在已经迷途知返，坚信在未来的岁月中将有所追补。“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，适用于描写与亲朋好友知心交谈的情形，也适用于写借音乐读书来释放愁绪。

课后思考探究性阅读

找出文中你最喜欢的②课后归纳文言虚词：以、而、之、兮、来

悟已往之不谏，知来者之可追。恨晨光之熹微。悦亲戚之情话。善万物之得时，感吾生之行休胡为乎遑遑欲何之（取独）（取独）（助词，的）（取独）（动词，往）②课后归纳文言虚词：以、而、之、兮、来悟已往之不谏，知来者而觉今是而昨非门虽设而常关时矫首而遐观鸟倦飞而知还连词表转折表修饰表并列表承接以既自以心为形役舟遥遥以轻飏农人告余以春及引壶觞以自酌聊乘化以归尽园日涉以成趣木欣欣以向荣问征夫以前路乐琴书以消忧介词，使，让介词，把介词，用连词，表目的连词，表修饰连词，表并列连词，表结果连词，表承接而觉今是而昨非连词以既自以心为形役介词，使，让课后巩固一，比较下列句中加点词语的意思，判断正确的一组是：

1，既自以心为形役2，寓形宇内复几时3，觉今是而昨非4，富贵非我愿••••A1与2相同，3与4也相同

B1与2相同，3与4不同C1与2不同，3与4相同D1与2不同，3与4相同二，下列句中“而”的意思和用法与“临清流而赋诗”中“而”字相同的一项是：A

觉今是而昨非B

门虽设而常关C

时矫首而遐观D

泉涓涓而始流BC课后巩固一，比较下列句中加点词语的意思，判断正确的一组是：11.对加点字注音有误的一项是()A.云无心以出岫(xiù)B.舟遥遥以轻飏(yáng)C.眄庭柯以怡颜(miè)D.或命巾车，或棹孤舟(zhào)2.对加点词解释有误的一项是()A.恨晨光之熹微(光线微弱)B.云无心以出岫(云彩)C.胡为乎遑遑欲何之(急急忙忙，心神不安的样子)D.富贵非吾愿，帝乡不可期(向往中的仙境)CB1.对加点字注音有误的一项是()CB3.下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是()A.请息交以绝游B.农人告余以春及B.既窈窕以寻壑D.木欣欣以向荣4.下列句子中加点词语古今意完全一致的一项是()A.悦亲戚之情话

B.将有事于西畴C.既窈窕以寻壑D.善万物之得时

E.景翳翳以将入5.从句式角度分析，不同于其他三项的一项是()A.既自以心为形役Ｂ.王之蔽甚矣Ｃ.吾长见笑于大方之家D.鸟倦飞而知还BDDF悦亲戚之情话3.下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是()BD课文名句：悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。课文名句：悟已往之不谏，知来者之可追。课文名句：悟已往之不谏，实迷途其未远，舟遥遥以轻飏，云无心以出岫，景翳翳以将入，悦亲戚之情话，木欣欣以向荣，知来者之可追。觉今是而昨非。风飘飘而吹衣。鸟倦飞而知还。抚孤松而盘桓。乐琴书以消忧。泉涓涓而始流。课文名句：悟已往之不谏，知来者之可追。归去来兮辞陶渊明归去来兮辞陶渊明第一课时第一课时作者档案姓名：自称五柳先生字元亮，世号靖节先生陶潜（或陶渊明）字号：生卒年月：365—427朝代：家庭出身：职业：个人爱好：东晋农民没落官僚地主喝酒读书写作耕田田园诗人籍贯：浔阳柴桑（今江西九江）作者档案姓名：自称五柳先生字元亮，世号靖节先生陶潜（或陶渊明

陶渊明（365-427），晋宋时期文学家。一名潜，字元亮。私谥靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。

前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。

后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。

陶渊明（365-427），晋宋时期文学家。一名潜，字元

陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文首推《桃花源记》，本文则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116

陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文以《桃花源记》最有名，辞赋《归去来兮辞》著称文史。在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美感受陶渊明隐士情怀感受陶渊明隐士情怀

饮酒种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。饮酒

饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。“心远”是一种怎样的心境？饮酒“心远”是一种怎样的心境？“心远”：

是一种远离尘世、自得自乐于自然的隐士心境，也是追求自由的隐士情怀的表露，更是一种遗世独立的人格魅力的体现，是中国古代士大夫精神上的—个归宿。“心远”：是一种远离尘世、自得自乐于自然的隐士心境，

义熙元年（405年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。不为五斗米折腰《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。

义熙元年（405年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说题解归去来兮辞语气助词回去吧回去题解归去来兮辞语气助词回去吧回去关于“辞”

辞是战国后期楚国诗人_____创造出来的一种新诗体。特点：_____________________,四句为一小节，两句为一组；以_____字句为主，多用语气词“兮”，每句三拍。屈原形式自由，句式整散结合六关于“辞”辞是战国后期楚国诗人_____创造出来的一种新诗序：是放在著作正文之前的文章。自序：作者自己写的，内容多说明成书的目的及成书的经过。代序：别人代写的，内容多介绍和评论该书的思想内容和特色。赠序：是惜别赠言的文字，内容多是对所赠亲友的赞许，推崇或勉励之辞。诗序：写在诗歌前面，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。序：是放在著作正文之前的文章。chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhàokē一读：注意下列字的读音：惆怅飏xī樽觞眄庭柯矫岫翳盘桓棹窈窕遑遑皋chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎ二读课文二读课文

找出文中的韵脚字第一节：押ui韵韵脚字“归”、“悲”、“追”、“非”

“微”第二节：押两个韵：①un韵……“奔”“门”“存”“樽”②an韵……“颜”“安”“关”“还”“桓”第三节：押一个韵ou韵脚“游”“求”“优”“畴”“舟”“丘”“流”“休”第四节：除“曷不委心任去留”以上几句，其余押i韵，韵脚有“之”“期”“籽”“诗”“疑”另外文中还有一些双声叠韵连绵词和叠字，如：惆怅、崎岖、盘桓、窈窕，遥遥、飘飘、欣欣、涓涓等。找出文中的韵脚字第一节：押ui韵韵脚字“归”、“悲第二课时第二课时学习序文言知识

（１）词类活用：“生生”（2）古今异义幼稚:风波：人事：慷慨

:寻

:（维持生活，第一个生是动词，第二个生是名词）

古义指小孩。

今义：年纪小或缺乏经验。古义指战乱。今常用来比喻纠纷或乱子。古义指做官。今常用人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。古义指感慨。今义：指大方的行为。古义指不久，今常用义为“寻找”“追寻”等。学习序文言知识

（１）词类活用：“生生”（维持生活，第一个翻译下列句子，并探究句式特点。(1)家叔以余贫苦，遂见用于小邑。译文：__________________________________________叔父也因为我家境贫苦，于是(我)被委派到小县做官。

诵读“序文”，完成以下各题“见”表被动的句式表示被动意义的句子，在文言文中常常借助一些介词来表示，“见”、“见……于……”借助了“见”表被动意义。其形式是：“见＋及物动词”、“见＋及物动词＋于＋动作的主动者”。翻译下列句子，并探究句式特点。叔父也因为我家境贫苦，于是(我(2)寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔。译文：________________________________________[明确]不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，(我)去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫。(介词结构后置句，“丧于武昌”的正常语序应为“于武昌丧”；省略句，（余)情在骏奔。）(3)皆口腹自役。译文：________________________________________[明确]都是为了谋生糊口而役使自己。（宾语前置句，“自役”的正常语序是“役自”，役使自己。）(2)寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔。[明确]不久，嫁到程家的自主学习答案序言译文：我家境贫困，仅靠耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子甚多，粮缸里通常没有粮食能储存下来，我找不到什么维持生计的办法。亲戚朋友大多劝我出去做个小官，我自己也有这种想法，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的差使，各地长官都以爱惜人才为美德，叔父因为我的贫苦境况就把我推荐了去，于是我被任命为小城的官吏。这时战乱还没有平息，我心里害怕远地的差使。而彭泽县离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食也足够酿酒之用，因此我就在彭泽县担任职务。但没过多久，我思念田园，也就产生了归乡的念头。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作，不愿强迫自己做不愿做的事；挨冻受饿虽是急需解决的问题，但违背自己本性导致的身心交病远比挨冻受饿更痛苦。自主学习答案自主学习答案我曾经做过官，但都是为生活所迫；于是感到烦恼不已，觉得这实在有愧于平生的志愿。只想着等到秋收以后，就收拾行装日夜兼程地回去。不久，嫁入程家的妹妹在武昌去世，我急切地要赶着去奔丧，就自己弃官离职了。从秋到冬，我只做了八十多天的官。我想对这件事情抒发自己内心的感情，就写了这篇文章，并命名为《归去来兮》。乙巳年十一月。自主学习答案思考：序言交代了什么内容？

明确：序交代了自己出仕和弃官的原因。做官的原因：（1）家贫（2）公田之利，足以为酒。辞官归隐的原因：（1）质性自然，非矫厉所得。（2）饥冻虽切，违己交病。（3）怅然慷慨，深愧平生之志。（4）寻程氏妹丧于武昌。思考：序言交代了什么内容？学习第一段内容学习第一段内容将要何，为什么何，为什么将要何，为什么何，为什么劝止，挽回补救正确连词，表示修饰遗憾天色微明劝止，挽回补救正确连词，表示修饰遗憾天色微明[明确]既然知道心志是被形体所役使。(被动句，“为”表被动)2．翻译下列句子。

既自以心为形役。译文：_________________________________________[明确]既然知道心志是被形体所役使。(被动句，“为”表被动自主学习答案：第一自然段译文：归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？既然自己的心志受到形体的役使，那又为什么还要如此伤感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所做错的已经无法挽回，但知道未来的事却还来得及弥补。我确实已走入迷途但还不算太远，现在已经觉悟到如今归田是对的，以前出仕是错的。船在水中轻快地漂荡前进，微风吹动着我的衣裳。向行人打听前面的路程，只恨晨光朦胧，天还不亮。自主学习答案：体会句子的表达效果1.“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”表达效果：这是作者沉痛的自白，决绝的宣言。体会句子的表达效果1.“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其2．“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表达了作者怎样的心情？答：___________________________________________[明确]

运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。2．“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表达了作者3．“问征夫以前路，恨晨光之熹微”中的“问”和“恨”有什么作用？答：__________________________________________[明确]

表达了作者归心似箭，急于赶路，希望早日回到家中的心情。3．“问征夫以前路，恨晨光之熹微”中的“问”和“恨”有什么作读悟第一段1.陶渊明辞官归田的原因是什么？2.从中可以看出诗人怎样的心境？田园将芜心为形役已往不谏来者可追迷途未远今是昨非自责自恕自醒概括本段内容：决意归去表达作者什么样的情怀？不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。读悟第一段1.陶渊明辞官归田的原因是什么？2.从中可以看出诗第一部分：表达辞官归田的决心。点明主旨，表达了诗人鄙弃官场、向往田园生活的感情。自责自悔自恕自慰田园将芜心为形役来者可追迷途未远本段主旨句：今是而昨非归心似箭舟遥轻飏恨晨熹微辞官归田辞官归田1第一部分：自责自悔自恕自慰田园将芜来者可追本段主旨句：今是而课堂小结：

序文重在叙述，第一段重在抒情，用直接抒情的方式照应序文，形象地表达了作者对今是昨非的认识。二者各司其职，成双美之势。课堂小结：序文重在叙述，第一段重在抒情，用直接抒情第三课时第三课时通“横”，横木接近拿，取斜视，这里有“随便看看”的意思使动用法，使愉快学习第二段通“横”，横木接近拿，取斜视，这里有“随便看看”的意思使动用明白，知道名词作状语，天天表转折，却名词用作动词，拄着相当于“而”，表修饰举通“影”，日光徘徊明白，知道名词作状语，天天表转折，却名词用作动词，拄着相当2．翻译下列句子。(1)僮仆欢迎，稚子候门。译文：_______________________________________[明确]

家僮欢快地迎接，幼儿们(在)门前迎候。(省略句。在动词与表示处所、方位、地点的词语中间往往省略介词“于”)(2)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。译文：________________________________________[明确]云气自然而然地冒出山头，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。2．翻译下列句子。[明确]家僮欢快地迎接，幼儿们(在)门前自主学习答案：第二自然段译文：终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们都在门口等候。庭院中的小路已经长满了荒草，松树和菊花还依旧保持着原有的风貌。带着孩子们进入屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着院子里的树木，我感到非常愉快。倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深深感到这简陋狭小之地也可以使人安乐满足。门经常关闭着，每天到园子里散散步，兴味无穷，自有乐趣。拄着手杖走走停停，到处游息，不时抬头眺望远景。云气自然而然从山洞飘浮而出，倦飞的鸟儿也知道回到巢中。日光渐渐暗淡，太阳即将落山，我还手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。自主学习答案：居家之乐抵家（欣喜若狂）室内（室中之乐）涉园（园中之乐）家中（家中之乐）田园生活之一2第二段:归家后的日常生活，充满闲适，宁静的情趣，反衬官场污浊。居家之乐抵家（欣喜若狂）室内（室中之乐）涉园（园中之乐）家中这快乐，是微风拂襟的惬意，是遥望家园的激动，是儿子稚嫩的守候，是妻子摆在桌上的那壶美酒是倦飞的鸟儿回归故巢的喜悦是出岫的白云凝望山峰的深情是诗意，于南山的泉水中缓缓流淌是闲适，在东篱的菊蕊中幽幽飘香是望不尽的丑恶中仅有的美丽是擦不净的污泥里残存的水晶是以人格担保的对尊严的固守是用清贫选择的对心灵的自洁是铮铮作响的傲骨是岂为五斗米折腰的气节这快乐这快乐，是微风拂襟的惬意，这快乐★从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。（1）三径就荒，松菊犹存。对简陋的居处表示满意，“松菊”喻高洁志趣

（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。有淡泊明志之意（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还

出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。★从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。（1）助词，无实意意动用法，以……为喜悦古今异义词，内外亲戚，包括父母和兄弟。学习第三段助词，无实意意动用法，以……为喜悦古今异义词，内外亲戚，包括形→动，喜好、羡慕有时名词用作动词，用桨划深远曲折的样子意动，以……为乐名→动，弹琴读书形→动，喜好、羡慕有时名词用作动词，用桨划深远曲折的样子意动2.归纳词类活用眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲审容膝之易安园日涉以成趣怡：使动用法，使愉快傲：形容词作名词，傲然自得的情怀容膝：动词作名词，简陋的小屋日：每天，名词作状语。2.归纳词类活用眄庭柯以怡颜怡：使动用法，使愉快园日涉以成趣日：策扶老以流憩策：时矫首而遐观时：悦亲戚之情话悦：每天，名词作状语。拄着，名词活用为动词。时常，名词作状语。以……喜悦，意动用法园日涉以成趣日：每天，名词作状语。乐琴书以消忧乐：琴、书：或棹孤舟

棹：善万物之得时善：以……快乐，意动用法。弹琴，读书，名词作动词名词作动词，划形容词作动词，羡慕，喜好乐琴书以消忧乐：以……快乐，意动用法。3、古今异义策扶老以流憩悦亲戚之情话将有事于西畴

既窈窕以寻壑

扶老：古义，拐杖；今义，扶持老人亲戚：古义，内外亲戚，包括父母和兄弟；今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。情话：古指知心话，今指男女间谈情说爱的话。有事：古义，指耕种之事。今义，指发生某事。窈窕：古义，幽深、曲折的样子，今指女子文静而美好。

3、古今异义扶老：古义，拐杖；今义，扶持老人4．翻译下列句子。(1)复驾言兮焉求？译文：_____________________________________[明确]

还要驾车出去追求什么？(宾语前置句，正常语序应为“复驾言兮求焉”)(2)农人告余以春及，将有事于西畴。译文：______________________________________[明确]

农夫把春天到了的消息告诉我，将要到西边的田里去春耕。(状语后置句，正常语序应为“将于西畴有事”)4．翻译下列句子。[明确]还要驾车出去追求什么？(宾语前置自主学习答案：第三自然段译文：归来吧，我要与世俗断绝交游。既然世俗的一切都和我的情志相违背，再出游又能追求些什么呢？跟亲人们谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能够消愁解忧。农人们告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟，既要探寻曲折幽深的沟壑，又要经过高低不平的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水涓涓流淌，我真羡慕自然界万物各得其时、生机勃勃，感叹自己的一生行将告终。

自主学习答案：(二)文理分析1．作者既说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”，是不是矛盾？该如何理解？答：_______________________________________[明确]

不矛盾。“息交以绝游”是断绝与官场往来，“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有别。2．有人说“善万物之得时，感吾生之行休”表现了一种乐尽哀来之悲，你对这两句话如何理解？答：_______________________________________[明确]

这是作者在领略到大自然的真美之后，所发出的由衷赞美和不能及早返归自然的惋惜之情。(二)文理分析[明确]不矛盾。“息交以绝游”是断绝与官场往3．本段作者极写归隐之后的田园之乐事，有哪些作用？

答：________________________________________[明确]

此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。3．本段作者极写归隐之后的田园之乐事，有哪些作用？[明确]重审心志结交乡故所见所感息交绝游与世相违焉求悦情话乐琴书告春及事西畴窈窕寻壑崎岖经丘木荣泉流善万物感吾生田园生活之二3田园之乐出游方式命巾车棹孤舟第三段:写作者村居生活的淳美气息和盎然情味。生活在这样的自由王国中，作者的心灵是自由的，作者的心境是恬淡的。

重审心志结交乡故所见所感息交绝游焉求悦情话乐琴书告春及第四课时第四课时随心期望，期求学习第四段表修饰，连词留恋，爱惜有时立，扶着造化，指自然②乐：以......为乐。随心期望，期求学习第四段表修饰，连词留恋，爱惜有时立，扶着2．翻译下列句子。(1)胡为乎遑遑欲何之？译文：__________________________________[明确]

为什么心神不定啊，想要到哪里去？(宾语前置句，正常语序应为“欲之何”)(2)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文：______________________________________[明确]

姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，还疑虑什么呢？(宾语前置句，正常语序为“复疑奚”)2．翻译下列句子。[明确]为什么心神不定啊，想要到哪里去？本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。田园将芜胡不归（为什么）奚惆怅而独悲（为什么）复驾言兮焉求（什么）曷不委心任去留（何，为什么）胡为乎遑遑欲何之（为什么，哪里）

本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。田园将芜自主学习答案：第四自然段译文：算了吧！人寄身世上，一生又能有多少时光，为什么不随着自己的心意，任其自然，或去或留呢？为什么整天心神不定还想去什么地方？富贵荣华不是我所追求的，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去游览欣赏，或者放下手杖去除草培苗。登上东边山岗我放声长啸，傍着清澈的溪流我吟咏歌唱。姑且顺其自然了结一生吧，乐天安命，还有什么可犹豫彷徨的呢？自主学习答案：二、读悟第四段1.“善万物之得时,感吾生之行休”体现了一种怎样的心绪?焦虑人生苦短2.这样的心绪在第四段中又有怎样的体现?寓形宇内复几时,曷不委心任去留?3.既然知道人生苦短,作者是否快然自足于隐士生活,依据何在?怀良辰以孤往,或执杖而耘耔登东皋以舒啸，临清流而赋诗富贵非吾愿,帝乡不可期概括本段内容：抒怀言志二、读悟第四段1.“善万物之得时,感吾生之行休”体现了一种怎4.如何理解作者“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的处世哲学?答：确实有些消极，但也是诗人历经曲折的人生后的真实复杂的感慨。诗人曾经品尝过官场人心的险恶陋习，官场生活的庸俗映照归隐后平民生活的质朴、直率、自然、自由，在诗人看来，在官场看别人脸色行事的生活，是对生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命的正途。4.如何理解作者“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的处世哲学?这句话一方面体现了作者安贫乐道、超然物外的可贵思想和坚信自己的抉择无可怀疑的态度，另一方面也流露出某种无可奈何、听天由命的消极情绪和逃避现实、消极遁世的生活态度。这句话一方面体现了作者安贫乐道、超然物外的可贵思想和坚信自己承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵浮云恬然自乐卒章显志乐天安命(

)()反正乐天安命4第四段：表明自己怡然自足于隐居生活，上升到哲理的高度，点出“乐天知命”的思想。抒情言志承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵浮云恬然自乐卒章显志

文章通过对田园生活的赞美和对劳动生活的歌颂，表现了作者怎样的思想？答：_______________________________________________

文章通过对田园生活的赞美和对劳动生活的歌颂，表现了作者对田园生活的喜悦之情，对自由的追求和向往，体现了对官场生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，从中也流露出作者“乐天安命”和“人生无常”的消极避世思想。文章通过对田园生活的赞美和对劳动生活的歌颂，表现了作1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,那么，顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择.3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.

陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路课堂研讨11.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活陶渊明探讨：陶渊明的“隐”2探讨：“隐”2

隐士文化是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的避世的一种人生态度，他是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。隐士文化隐士文化是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而隐士情怀：

厌恶官场，蔑视权贵

保洁守志，固穷守节

淡泊明志，闲适自在

娱情诗酒、躬耕田园

知天乐命，不忘思忧隐士情怀：厌恶官场，蔑视权贵保洁守志，保洁守志，固穷守节:先师有遗训,忧道不忧贫.夏日长抱饥,寒夜无被眠.保洁守志，固穷守节:先师有遗训,忧道不忧贫.夏日长抱饥,寒夜岁暮年衰---善万物之得时,感吾生之行休人生无常---寓形宇内复几时,曷不委心任去留乐天知命---聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑(无奈,矛盾)

从表面上看，诗人的“听天由命”的思想有点消极，但我们不能用今人的眼光来评价古人，在那样的情况下，凭他的个人力量，是不可能对世道有什么改变的，他对官场不满，愤然离去，正是因为他不愿同流合污，这应该说是一种执着于自己理想的积极的人生追求。

怎样理解文中流露出的某种消极情绪?课堂研讨3岁暮年衰---善万物之得时,感吾生之行休怎样理解文中流露出的

真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖；……他们是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿。入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田园是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。可以说《归去来兮辞》是了解陶渊明的隐士情怀，了解中国古代隐士文化的一个窗口。课堂小结真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行陶渊明对后世的影响

士大夫的精神家园陶渊明是