高考古代文化常识专项突破之人名称谓课件

高考古代文化常识专项突破之人名称谓精品课件高考古代文化常识专项突破之人名称谓精品课件1（一）学校与科举（二）山川与地理（三）天文与历法

（四）政区与官职（五）节日与习俗（六）宗法与祭祀（七）礼仪与风俗（八）人名与称谓（九）文集与典籍（十）另类与其它3次4次15次2次10次2次11次2次7次0次高考语文文化常识人名称谓（一）学校与科举3次4次15次2次10次2次11次2次7次02人名称谓（高考考点分布）名称谥号称郡望特定称法特殊称谓字称庙号称官名年龄称谓死的讳称号称年号称爵名百姓称谓谦称直称姓名尊号/徽号称官地职业称谓敬称称字称斋名兼称朋友称谓贱称称号称籍贯庙号、名字、谥号、以字行、缪公、汤武、殷纣、御名、武王、陛下、车驾√√√√√√√√√√√人名称谓（高考考点分布）名称谥号称郡望特定称法特殊称谓字称庙3人名称谓名一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈称唤。字男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄（jī）礼时取字，以示尊重或供朋友称呼。名与字的联系名与字词义相近屈原名平，字原。“原”是宽阔平坦的意思。名与字意思相反曾点，字皙。“点”指小黑点，“皙”指肤色洁白号又称别字。号可以有两个字的，也可以有三个字以上的。陆游，号放翁陶潜，号五柳先生苏轼，号东坡居士直称姓名(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”。(2)用于介绍或作传。如“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。人名称谓名一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈称4称字古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔。称号号又叫别号、表号。如陶潜号五柳先生自称以显示某种志趣或抒发某种情感称人对人称号也是一种敬称名、字与号的根本区别名、字由父亲或尊长取定号由自己取定人名称谓名、字、号常见考点清单：1.何时、何地、何人取出生取名由父亲，成年命字与之同号多由己心情定，称名表谦字号尊2.名、字之间有（正/反的）联系3.重要人物（名、字、号）要记清称字古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意5人名称谓称谥号古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒善贬恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。表扬性的经天纬地曰文，布义行刚曰景，威强睿德曰武，柔质慈民曰惠，圣闻周达曰昭，圣善闻周曰宣，行义悦民曰元，安民立政曰成，布纲治纪曰平，照临四方曰明，辟土服远曰桓，聪明睿智曰献，温柔好乐曰康，布德执义曰穆批判性的乱而不损曰灵，杀戮无辜曰厉，近内远礼曰炀表同情的恭仁短折曰哀，慈仁短折曰怀，在国遭忧曰愍（mǐn）谥号常见考点清单：1.谥号意含褒和贬2.朝廷不给平民赐3.帝王谥号辩圣愚人名称谓称古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平6人名称谓称庙号庙号是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的谥号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。称年号年号。是纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。到了明、清两代才用年号来称呼。尊号徽号“尊”为尊称，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是为尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。皇帝和皇后往往生前就有尊号。如唐玄宗开元27年受尊号为开元圣文神武皇帝，清代同治皇帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。庙号、年号、尊号、徽号常见考点清单：1.庙号典型用“祖”“宗”，唐宋死后才能称2.年号始于汉武帝，明清多用年号称3.年号也是纪年法，配合干支要记清人名称谓称庙号是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高7人名称谓称斋名指用斋号或室号来称呼。杨万里→杨诚斋；蒲松龄→聊斋先生；梁启超→饮冰室主人；姚鼐→姚惜抱、惜抱先生(其斋名为惜抱轩)；谭嗣同→谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。称籍贯孟浩然→孟襄阳；张九龄→张曲江；柳宗元→柳河东；王安石→王临川；汤显祖→汤临川；顾炎武→顾亭林；康有为→康南海；袁世凯→袁项城；清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。称籍贯常见考点清单：1.重点识记柳宗元，出生之地在河东人名称谓称指用斋号或室号来称呼。杨万里→杨诚斋；蒲松龄→聊斋8人名称谓称郡望韩愈本是河内河阳(今河南孟县)人，因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。苏轼本是四川眉州人，因苏氏是赵郡的望族，故他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”。称官名孙权→讨虏将军→孙讨虏；

洪承畴→经略→洪经略；颜真卿→太子太师→颜太师；阮籍→步兵校尉→阮步兵；嵇康→中散大夫→嵇中散；

王维→尚书右丞→王右丞；贾谊→长沙王太傅→贾太傅；王羲之→右军将军→王右军；文天祥→少保→文少保；

刘禹锡→太子宾客→刘宾客；柳永→屯田员外郎→柳屯田；杜甫→左拾遗→杜拾遗；杜甫→检校工部员外郎→杜工部；苏轼→端明殿翰林学士→苏学士。称爵名寇准→爵号：莱国公→寇莱公人名称谓称韩愈本是河内河阳(今河南孟县)人，因昌黎(今辽宁义9人名称谓称官地指用任官之地的地名来称呼。刘备→豫州刺史→刘豫州；贾谊→长沙王太傅→贾长沙；孔融→北海相→孔北海；陶渊明→彭泽县令→陶彭泽；骆宾王→临海县丞→骆临海；岑参→嘉州刺史→岑嘉州；韦应物→苏州刺史→韦苏州；柳宗元→柳州刺史→柳柳州；贾岛→长江县主簿→贾长江（诗集《长江集》）。兼称《游褒禅山记》：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓。兼称常见考点清单：1.兼称要警惕联系教材的考点人名称谓称官地指用任官之地的地名来称呼。刘备→豫州刺史→刘豫10人名称谓特殊称谓在姓氏后加上行第(或再加上名号、官爵)韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》职业+人名《庖丁解牛》中“庖丁”，“庖”是厨师，“丁”是名。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”为乐师。“优”，亦称优伶、伶人，古代称以乐舞戏曲为职业的艺人，后亦称戏曲演员。《柳敬亭传》中“优孟”，是名叫“孟”的艺人。姓+之+人名国危矣，若使烛之武见秦君，师必退封地+人名商鞅姓卫，商为其封地特殊称谓常见考点清单：1.“师”“庖”“优”字要记牢，

遇题能够迁移好。人名称谓特殊称谓在姓氏后加上行第(或再加上名号、官爵)韩愈《11人名称谓谦称(1)表谦逊态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。妾，女子自称。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词孤(小国之君)；寡(少德之人)；不谷(不善)敬称①称君王以昭陛下平明之理。②称庙号，称已死的皇帝时世宗享国日久，不视朝。③称师长夫子哂之。④称朋友、尊长公等遇雨，皆已失期。谦称、敬称常见考点清单：1.帝王称谓是重点，“朕”字需记秦始皇。2、谦敬、得体对照记，

妾是女子称自己。人名称谓谦称(1)表谦逊态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。12人名称谓贱称竖子不足与谋！特定称法加“从(zòng)”表示叔伯关系谢安，字安石，尚从弟也。加“太”表示长一辈必躬造左公第，候太公太母起居。加“先”表示已经逝世的尊长妪，先大母婢也。先考，指已逝的父亲；先妣，指已故的母亲。百姓称谓布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、苍生、氓等特殊称法常见考点清单：1.从(zòng)是叔伯堂关系。2.“先”字活人要远离。3.百姓黎、黔、氓、布衣。4.孺人原是大夫妻。孺人，古时称大夫的妻子，明清时为七品官的母亲或妻子的封号。也用对妇人的尊称。人名称谓贱称竖子不足与谋！特加“从(zòng)”表示叔伯关系13年龄称谓汤饼出生三天，邀亲友吃汤饼初度小儿初生之时襁褓借指未满周岁的婴儿孩提指二三岁的儿童齿龀/龆龀童年的代称。（男孩八岁、女孩七岁时换牙）总角/垂髫指幼年儿童金钗之年女子12岁豆蔻年华女子十三四岁舞勺男子13岁～15岁左右笄（jī）年女子15岁束发/成童男子15岁舞象男子15岁～20岁碧玉年华女子16岁加冠/弱冠指男子20岁桃李年华女子20岁花信年华女子24岁而立之年指30岁不惑之年指40岁知(天)命/半百/知非之年指50岁艾指50岁花甲/耳顺/耆指60岁古稀/悬车/杖围指70岁杖朝之年指80岁耆耋指八九十岁黄发/鲐背指长寿老人期颐指100岁喜寿指77岁伞寿指80岁米寿指88岁白寿指99岁茶寿指108岁花甲重开指120岁古稀双庆指140岁

年龄称谓常见考点清单：1.总角不分男和女。2.弱冠与冠是同义。3.古文没有十八岁。4.豆蔻女子十三四。5.黄发人老垂髫小。6.悬车七十退休了。7.拄杖八十去上朝。8.年龄顺序要记好。9.女子三十徐娘老。年龄称汤饼出生三天，邀亲友吃汤饼初度小儿初生之时襁褓借指未满14朋友称谓贫贱而地位低下时结交的朋友“贫贱之交”以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”辈分不同、年龄相差较大的朋友“忘年交”同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”从小一块儿长大的异性好朋友“竹马之交”心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友）死的讳称天子、太后、公卿王侯薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩父母见背、孤露、弃养佛道徒涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝一般人亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终朋友称谓常见考点清单：1.竹马儿童，金兰兄弟。2.贫贱之交有车笠。死亡讳称常见考点清单：1.帝王太后山陵崩。2.王侯公卿可用薨。3.士人不禄大夫卒。4.平民庶人直称死。5.父死为孤，子亡为独。6.夫死称寡，妻死称鳏。朋友称谓贫贱而地位低下时结交的朋友“贫贱之交”以平民身份相交15人名称谓——当堂训练1、下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）A.王安石被称王荆公是称爵号，称王文公是称谥号，称王临川是称籍贯。B.尊称对方的父亲为令尊，对方的女儿为令爱，谦称自己的母亲为家严。C.古代男子20岁行冠礼后取字，是成年的标志，对人称字表示尊敬。D.皇帝的谥号寓含褒贬，“文”“武”表示褒扬，“哀”“思”表示同情。1.【答案】B称自己母亲为家慈2.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（

）A.古代称三公、郡守为“阁下”，现在“阁下”已经转变成一种常用的尊称。B.古代的名和字之间常有意义的关联。例如杜甫的“甫”古义为美男子，他的字是“子美”。C.古人的号多由自己取定，表达某种情怀或志趣。陶渊明的号“五柳先生”表达了他恬淡的生活志趣。D.古人谦称自己的妻子常用“贱内”“拙荆”“糟糠”“贱妾”等，谦称孩子常用“犬子”“弱息”“不才”等。2.【答案】D“贱妾”是古代妇女的谦称，“不才”是谦称自己。人名称谓——当堂训练1、下列各项有关文化常识的表述不正确的一16人名称谓——当堂训练3.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）A.古人直呼其名者必须是尊长，如果同辈之间直呼其名则大不敬，但直呼名可以用于对恶人的鄙视。B.古代用籍贯称人，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元称柳柳州；也可称郡望，例如韩愈称韩昌黎。C.古代用官名称人，如杜甫称“杜工部”是因为任过工部员外郎，又称“杜拾遗”是因为他任过“左拾遗”。D.古代还常用书斋名称呼人名，如杨万里称杨诚斋，姚鼐称姚惜抱，称梁启超为饮冰室主人。3.【答案】B柳柳州是用任职的官地称呼，柳宗元曾任柳州刺史。称他的籍贯应该是柳河东，他是河东（山西运城一带）人。人名称谓——当堂训练3.下列各项有关文化常识的表述不正确的17人名称谓——当堂训练4.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（

）A.《促织》中“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”称呼陶姓者，兼称官职、籍贯和尊称。B.古人称自己一方的亲属，多在称谓前面加上“家”“舍”等字；如家父，舍兄。称呼对方亲属加上“令”“尊”“贤”“仁”等。C.谦称自己后学如“晚生”，谦称自己才能平庸用“不佞”，有一定身份的人自谦“在下”，老人自谦“老朽”。D.称呼皇帝可以称其庙号，如太祖、高宗等；也可以称谥号，如汉成帝、晋武帝等；还可以称年号，如嘉靖皇帝、光绪皇帝等。4.【答案】B，称自己一方的亲属，尊长年长前用“家”，年幼或晚辈用“舍”，所以称兄长应该是“家兄”。人名称谓——当堂训练4.下列各项有关文化常识的表述不正确的18人名称谓——当堂训练5.下列各项年龄称谓排序正确的一项是（

）A.汤饼——襁褓——齿龀——孩提B.束发——舞勺——弱冠——而立C.金钗之年——碧玉年华——桃李年华——华信年华D.杖朝——悬车——耆耋——期颐5.【答案】CA.汤饼（出生三天）——襁褓（未满周岁）——孩提（儿童二三岁）——齿龀（童年的代称。男孩八岁、女孩七岁时换牙）；B.舞勺（男子13-15岁）——束发（男子15岁）——弱冠（男子20岁）——而立（30岁）；C.金钗之年（女子12岁）——碧玉年华（女子16岁）——桃李年华（女子20岁）——华信年华（女子24岁）D.

悬车（70岁）——杖朝（80岁）——耆耋（八九十岁）——期颐（100岁）人名称谓——当堂训练5.下列各项年龄称谓排序正确的一项是（19人名称谓——当堂训练6.下列各项有关称谓类别的文化常识的表述正确的一项是（）A.称谥号：欧阳修——欧阳文忠公；范仲淹——范文正公；

陶渊明——靖节征士；蒲松龄——聊斋先生；B.称年号：贞观、乾隆、建元、慈禧；C.称籍贯：孟浩然——孟襄阳；柳宗元——柳河东；

王安石——王临川；康有为——康南海；D.称官名：王维——王右丞；贾谊——贾长沙；

王羲之——王右军；柳永——柳屯田。【答案】CA.“蒲松龄——聊斋先生”是称斋名。B.“慈禧”是徽号C.正确D.“贾谊——贾长沙”是称官地，称官名应该是“贾太傅”。人名称谓——当堂训练6.下列各项有关称谓类别的文化常识的表述20当堂训练7.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（

）A.封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号叫“庙号”。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。B.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。C.年号是封建皇帝纪年的名号，由汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每一个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫作“改元”。D.“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。【答案】B【解析】A正确。庙号始于西汉，止于清朝。每个朝代的第一个皇帝一般称太祖或高祖，以后的嗣君则称太宗、世宗等。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。B.不正确。官谥不授予平民。私谥是一般文人学士或隐士的谥号，由其亲友、门生或故吏所加。C.正确。同一个皇帝在位时也可改元，明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，皇帝不论在位时间长短，大多只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。也有用两个年号的，如明英宗朱祁镇、清太宗皇太极。D.古代臣下或晚辈不能直称君主或尊长的名字，凡遇到和君主尊长的名字相同的字，则改用同义的字。除避君讳外，文人还避家讳，避讳中可以避单名，双名只避其一则可。地名、官名等也有因避讳而改变的。当堂训练7.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（21人名称谓——当堂训练8.以下各句说法错误的有几句（）①古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲用“家父”。②朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。③对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。④古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。⑤对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。⑥古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡”。⑦普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。⑧古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”⑨谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。⑩谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥。A.4句B.5句C.6句D.7句C①说反了④说反了⑤汉武帝是谥号，唐太宗是庙号，康熙是年号⑥苏轼，字子瞻，号东坡居士，东坡算号⑨不一定是功臣，也不一定是善意的评价⑩谥号不一定是皇帝专用，大臣也有×√√×××√√××返回人名称谓——当堂训练8.以下各句说法错误的有几句（）22高考古代文化常识专项突破之人名称谓精品课件高考古代文化常识专项突破之人名称谓精品课件23（一）学校与科举（二）山川与地理（三）天文与历法

（四）政区与官职（五）节日与习俗（六）宗法与祭祀（七）礼仪与风俗（八）人名与称谓（九）文集与典籍（十）另类与其它3次4次15次2次10次2次11次2次7次0次高考语文文化常识人名称谓（一）学校与科举3次4次15次2次10次2次11次2次7次024人名称谓（高考考点分布）名称谥号称郡望特定称法特殊称谓字称庙号称官名年龄称谓死的讳称号称年号称爵名百姓称谓谦称直称姓名尊号/徽号称官地职业称谓敬称称字称斋名兼称朋友称谓贱称称号称籍贯庙号、名字、谥号、以字行、缪公、汤武、殷纣、御名、武王、陛下、车驾√√√√√√√√√√√人名称谓（高考考点分布）名称谥号称郡望特定称法特殊称谓字称庙25人名称谓名一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈称唤。字男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄（jī）礼时取字，以示尊重或供朋友称呼。名与字的联系名与字词义相近屈原名平，字原。“原”是宽阔平坦的意思。名与字意思相反曾点，字皙。“点”指小黑点，“皙”指肤色洁白号又称别字。号可以有两个字的，也可以有三个字以上的。陆游，号放翁陶潜，号五柳先生苏轼，号东坡居士直称姓名(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”。(2)用于介绍或作传。如“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。人名称谓名一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈称26称字古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔。称号号又叫别号、表号。如陶潜号五柳先生自称以显示某种志趣或抒发某种情感称人对人称号也是一种敬称名、字与号的根本区别名、字由父亲或尊长取定号由自己取定人名称谓名、字、号常见考点清单：1.何时、何地、何人取出生取名由父亲，成年命字与之同号多由己心情定，称名表谦字号尊2.名、字之间有（正/反的）联系3.重要人物（名、字、号）要记清称字古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意27人名称谓称谥号古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒善贬恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。表扬性的经天纬地曰文，布义行刚曰景，威强睿德曰武，柔质慈民曰惠，圣闻周达曰昭，圣善闻周曰宣，行义悦民曰元，安民立政曰成，布纲治纪曰平，照临四方曰明，辟土服远曰桓，聪明睿智曰献，温柔好乐曰康，布德执义曰穆批判性的乱而不损曰灵，杀戮无辜曰厉，近内远礼曰炀表同情的恭仁短折曰哀，慈仁短折曰怀，在国遭忧曰愍（mǐn）谥号常见考点清单：1.谥号意含褒和贬2.朝廷不给平民赐3.帝王谥号辩圣愚人名称谓称古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平28人名称谓称庙号庙号是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的谥号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。称年号年号。是纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。到了明、清两代才用年号来称呼。尊号徽号“尊”为尊称，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是为尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。皇帝和皇后往往生前就有尊号。如唐玄宗开元27年受尊号为开元圣文神武皇帝，清代同治皇帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。庙号、年号、尊号、徽号常见考点清单：1.庙号典型用“祖”“宗”，唐宋死后才能称2.年号始于汉武帝，明清多用年号称3.年号也是纪年法，配合干支要记清人名称谓称庙号是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高29人名称谓称斋名指用斋号或室号来称呼。杨万里→杨诚斋；蒲松龄→聊斋先生；梁启超→饮冰室主人；姚鼐→姚惜抱、惜抱先生(其斋名为惜抱轩)；谭嗣同→谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。称籍贯孟浩然→孟襄阳；张九龄→张曲江；柳宗元→柳河东；王安石→王临川；汤显祖→汤临川；顾炎武→顾亭林；康有为→康南海；袁世凯→袁项城；清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。称籍贯常见考点清单：1.重点识记柳宗元，出生之地在河东人名称谓称指用斋号或室号来称呼。杨万里→杨诚斋；蒲松龄→聊斋30人名称谓称郡望韩愈本是河内河阳(今河南孟县)人，因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。苏轼本是四川眉州人，因苏氏是赵郡的望族，故他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”。称官名孙权→讨虏将军→孙讨虏；

洪承畴→经略→洪经略；颜真卿→太子太师→颜太师；阮籍→步兵校尉→阮步兵；嵇康→中散大夫→嵇中散；

王维→尚书右丞→王右丞；贾谊→长沙王太傅→贾太傅；王羲之→右军将军→王右军；文天祥→少保→文少保；

刘禹锡→太子宾客→刘宾客；柳永→屯田员外郎→柳屯田；杜甫→左拾遗→杜拾遗；杜甫→检校工部员外郎→杜工部；苏轼→端明殿翰林学士→苏学士。称爵名寇准→爵号：莱国公→寇莱公人名称谓称韩愈本是河内河阳(今河南孟县)人，因昌黎(今辽宁义31人名称谓称官地指用任官之地的地名来称呼。刘备→豫州刺史→刘豫州；贾谊→长沙王太傅→贾长沙；孔融→北海相→孔北海；陶渊明→彭泽县令→陶彭泽；骆宾王→临海县丞→骆临海；岑参→嘉州刺史→岑嘉州；韦应物→苏州刺史→韦苏州；柳宗元→柳州刺史→柳柳州；贾岛→长江县主簿→贾长江（诗集《长江集》）。兼称《游褒禅山记》：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓。兼称常见考点清单：1.兼称要警惕联系教材的考点人名称谓称官地指用任官之地的地名来称呼。刘备→豫州刺史→刘豫32人名称谓特殊称谓在姓氏后加上行第(或再加上名号、官爵)韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》职业+人名《庖丁解牛》中“庖丁”，“庖”是厨师，“丁”是名。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”为乐师。“优”，亦称优伶、伶人，古代称以乐舞戏曲为职业的艺人，后亦称戏曲演员。《柳敬亭传》中“优孟”，是名叫“孟”的艺人。姓+之+人名国危矣，若使烛之武见秦君，师必退封地+人名商鞅姓卫，商为其封地特殊称谓常见考点清单：1.“师”“庖”“优”字要记牢，

遇题能够迁移好。人名称谓特殊称谓在姓氏后加上行第(或再加上名号、官爵)韩愈《33人名称谓谦称(1)表谦逊态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。妾，女子自称。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词孤(小国之君)；寡(少德之人)；不谷(不善)敬称①称君王以昭陛下平明之理。②称庙号，称已死的皇帝时世宗享国日久，不视朝。③称师长夫子哂之。④称朋友、尊长公等遇雨，皆已失期。谦称、敬称常见考点清单：1.帝王称谓是重点，“朕”字需记秦始皇。2、谦敬、得体对照记，

妾是女子称自己。人名称谓谦称(1)表谦逊态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。34人名称谓贱称竖子不足与谋！特定称法加“从(zòng)”表示叔伯关系谢安，字安石，尚从弟也。加“太”表示长一辈必躬造左公第，候太公太母起居。加“先”表示已经逝世的尊长妪，先大母婢也。先考，指已逝的父亲；先妣，指已故的母亲。百姓称谓布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、苍生、氓等特殊称法常见考点清单：1.从(zòng)是叔伯堂关系。2.“先”字活人要远离。3.百姓黎、黔、氓、布衣。4.孺人原是大夫妻。孺人，古时称大夫的妻子，明清时为七品官的母亲或妻子的封号。也用对妇人的尊称。人名称谓贱称竖子不足与谋！特加“从(zòng)”表示叔伯关系35年龄称谓汤饼出生三天，邀亲友吃汤饼初度小儿初生之时襁褓借指未满周岁的婴儿孩提指二三岁的儿童齿龀/龆龀童年的代称。（男孩八岁、女孩七岁时换牙）总角/垂髫指幼年儿童金钗之年女子12岁豆蔻年华女子十三四岁舞勺男子13岁～15岁左右笄（jī）年女子15岁束发/成童男子15岁舞象男子15岁～20岁碧玉年华女子16岁加冠/弱冠指男子20岁桃李年华女子20岁花信年华女子24岁而立之年指30岁不惑之年指40岁知(天)命/半百/知非之年指50岁艾指50岁花甲/耳顺/耆指60岁古稀/悬车/杖围指70岁杖朝之年指80岁耆耋指八九十岁黄发/鲐背指长寿老人期颐指100岁喜寿指77岁伞寿指80岁米寿指88岁白寿指99岁茶寿指108岁花甲重开指120岁古稀双庆指140岁

年龄称谓常见考点清单：1.总角不分男和女。2.弱冠与冠是同义。3.古文没有十八岁。4.豆蔻女子十三四。5.黄发人老垂髫小。6.悬车七十退休了。7.拄杖八十去上朝。8.年龄顺序要记好。9.女子三十徐娘老。年龄称汤饼出生三天，邀亲友吃汤饼初度小儿初生之时襁褓借指未满36朋友称谓贫贱而地位低下时结交的朋友“贫贱之交”以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”辈分不同、年龄相差较大的朋友“忘年交”同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”从小一块儿长大的异性好朋友“竹马之交”心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友）死的讳称天子、太后、公卿王侯薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩父母见背、孤露、弃养佛道徒涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝一般人亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终朋友称谓常见考点清单：1.竹马儿童，金兰兄弟。2.贫贱之交有车笠。死亡讳称常见考点清单：1.帝王太后山陵崩。2.王侯公卿可用薨。3.士人不禄大夫卒。4.平民庶人直称死。5.父死为孤，子亡为独。6.夫死称寡，妻死称鳏。朋友称谓贫贱而地位低下时结交的朋友“贫贱之交”以平民身份相交37人名称谓——当堂训练1、下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）A.王安石被称王荆公是称爵号，称王文公是称谥号，称王临川是称籍贯。B.尊称对方的父亲为令尊，对方的女儿为令爱，谦称自己的母亲为家严。C.古代男子20岁行冠礼后取字，是成年的标志，对人称字表示尊敬。D.皇帝的谥号寓含褒贬，“文”“武”表示褒扬，“哀”“思”表示同情。1.【答案】B称自己母亲为家慈2.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（

）A.古代称三公、郡守为“阁下”，现在“阁下”已经转变成一种常用的尊称。B.古代的名和字之间常有意义的关联。例如杜甫的“甫”古义为美男子，他的字是“子美”。C.古人的号多由自己取定，表达某种情怀或志趣。陶渊明的号“五柳先生”表达了他恬淡的生活志趣。D.古人谦称自己的妻子常用“贱内”“拙荆”“糟糠”“贱妾”等，谦称孩子常用“犬子”“弱息”“不才”等。2.【答案】D“贱妾”是古代妇女的谦称，“不才”是谦称自己。人名称谓——当堂训练1、下列各项有关文化常识的表述不正确的一38人名称谓——当堂训练3.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）A.古人直呼其名者必须是尊长，如果同辈之间直呼其名则大不敬，但直呼名可以用于对恶人的鄙视。B.古代用籍贯称人，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元称柳柳州；也可称郡望，例如韩愈称韩昌黎。C.古代用官名称人，如杜甫称“杜工部”是因为任过工部员外郎，又称“杜拾遗”是因为他任过“左拾遗”。D.古代还常用书斋名称呼人名，如杨万里称杨诚斋，姚鼐称姚惜抱，称梁启超为饮冰室主人。3.【答案】B柳柳州是用任职的官地称呼，柳宗元曾任柳州刺史。称他的籍贯应该是柳河东，他是河东（山西运城一带）人。人名称谓——当堂训练3.下列各项有关文化常识的表述不正确的39人名称谓——当堂训练4.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（

）A.《促织》中“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”称呼陶姓者，兼称官职、籍贯和尊称。B.古人称自己一方的亲属，多在称谓前面加上“家”“舍”等字；如家父，舍兄。称呼对方亲属加上“令”“尊”“贤”“仁”等。C.谦称自己后学如“晚生”，谦称自己才能平庸用“不佞”，有一定身份的人自谦“在下”，老人自谦“老朽”。D.称呼皇帝可以称其庙号，如太祖、高宗等；也可以称谥号，如汉成帝、晋武帝等；还可以称年号，如嘉靖皇帝、光绪皇帝等。4.【答案】B，称自己一方的亲属，尊长年长前用“家”，年幼或晚辈用“舍”，所以称兄长应该是“家兄”。人名称谓——当堂训练4.下列各项有关文化常识的表述不正确的40人名称谓——当堂训练5.下列各项年龄称谓排序正确的一项是（

）A.汤饼——襁褓——齿龀——孩提B.束发——舞勺——弱冠——而立C.金钗之年——碧玉年华——桃李年华——华信年华D.杖朝——悬车——耆耋——期颐5.【答案】CA.汤饼（出生三天）——襁褓（未满周岁）——孩提（儿童二三岁）——齿龀（童年的代称。男孩八岁、女孩七岁时换牙）；B.舞勺（男子13-15岁）——束发（男子15岁）——弱冠（男子20岁）——而立（30岁）；C.金钗之年（女子12岁）——碧玉年华（女子16岁）——桃李年华（女子20岁）——华信年华（女子24岁）D.

悬车（70岁）——杖朝（80岁）——耆耋（八九十岁）——期颐（100岁）人名称谓——当堂训练5.下列各项年龄称谓排序正确的一项是（41人名称谓——当堂训练6.下列各项有关称谓类别的文化常识的表述正确的一项是