寻找时传祥课件

17.寻找时传祥

优

翼

课

件

情景引入自主预习合作探究课堂小结学练优八年级语文下（YW）教学课件17.寻找时传祥优翼课件情景身背粪桶手推车，走街串巷掏厕所。莫云衣裳沾污秽，却道灵魂脱俗恶。行业虽改光阴过，穷且益坚志不堕。革命工作无贵贱，留给后人细思索。情景引入身背粪桶手推车，情景引入

1959年10月，出席“全国群英会”，受到领导接见。1959年10月，出席“全国群英会”，受到领导接见。

1964年，他被选为第三届全国人大代表。

1964年，他被选为第三届全国人大代表。

文化大革命期间，因与刘少奇握过手，也成了“工贼”。文化大革命期间，因与刘少奇握过手，也成了“工贼”

1971年，因病被遣送回山东农村老家。1975年5月19日逝世，享年60岁。

1971年，因病被遣送回山东农村老家。1975年5月1寻找时传祥课件寻找时传祥人物通讯寻找时传祥人物通讯新闻的基本特点是:

人物通讯(属于新闻)通讯与消息的区别:消息更注重时间的及时、事件的突发,记叙简略；通讯、报告文学更看着事件的本质与升华,记叙更具体、更详细,且运用多种表达方式。用事实说话自主预习新闻的基本特点是:人物通讯(属于新闻)通讯与时传祥：宁肯一人脏换来万家净

[时传祥简介]时传祥，1915年出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒，他14岁便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做，因而产生了“掏粪工”这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走，时传祥每天推着送粪的破轱辘车，由六部口到广安门，再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里，常常是“一步三歪，步步打转”。无论刮风下雨，严寒酷暑，他都要每天往返4趟。工钱则少得可怜，一个月挣不到3块银元。他们住的地方更是简陋，13个伙伴跟一头驴睡在一起，即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上，睡在马路上，头枕半块砖头，一条破棉裤补了又补，穿了整整8年。时传祥：宁肯一人脏换来万家净[时传祥简介]

在旧中国，城里人的居家生活虽然离不开掏粪工，却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人，常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。掏粪工不仅受到社会的白眼，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。有一次，他给京城的一个大律师家掏粪，干完之后想讨口水喝，谁知那家的阔太太竟然藏起了水瓢，盖严了水缸，让女佣人拿喂猫的盆子给他盛了一点水。日伪统治时期，粪霸逼他去日本兵营掏粪。进门的时候，他因为双手推着轱辘车，无法给站岗的日本兵摘帽敬礼，被日本兵用枪托和皮靴打得遍体鳞伤。日本投降之后，城里又住了美国兵，他们开着吉普车在街道上横冲直撞，有一次竟故意撞翻了时传祥的粪车，撞伤了他的腿。在旧中国，城里人的居家生活虽然离不开掏粪工，却

新中国成立之后，共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力，时传祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅为他们规定的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。时传祥所在的崇文区清洁队，就有了11辆汽车，清洁工人只需把粪掏好装上车，再由汽车送至郊外。新中国成立之后，共产党和人民政府清除了粪霸等恶

运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因此而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，还被选为“群英会”主席团成员，同年被选为北京市政协委员。1964年，他被选为第三届全国人大代表。国家主席刘少奇曾握着他的手说：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。”运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7

“文革”期间，时传祥因与刘少奇的亲密关系等原因受到冲击，被污蔑为“工贼”遭受毒打，于1971年被遣送回山东原籍。1973年8月，周恩来总理得知这一消息后非常气愤，指示立即派人把他接回来治病。他随后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，终年60岁。他去世之前还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。“文革”期间，时传祥因与刘少奇的亲密关系等原因受到冲击，图片：国庆的广场——时传祥雕像前的人们

图片：国庆的广场——时传祥雕像前的人们

“寻找”的含义有两层：一是要发掘劳模时传祥身上仍闪烁时代光芒的精神特质，呼唤时传祥精神；二是含蓄地指出当今社会心存美好的人们仍然渴望与向往时传祥精神，社会需要时传祥精神。“寻找”的含义有两层：时传祥是一个什么样的人？敬业实在正直本分时传祥精神第二部分第三部分合作探究时传祥是一个什么样的人？敬业实在正直本分时传祥精神第旧社会五六十年代文革期间时势造英雄；社会失良知（成也刘少奇，败也刘少奇）时传祥的不同境遇挨打、挨骂、挨饿（受歧视）

尊重、赞扬、推崇（成英雄）工贼、挨批、遣送（被摧毁）

旧社会五六十年代文革期间时势造英雄；社会失良知时传祥的不同境想一想？时传祥已去世二十多年了，作者为什么还要“寻找时传祥”?时代呼唤时传祥，要“重塑精神高原”。有人说现在是知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“马克”的越来越多了，知道“马克·吐温”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了，知道“保尔”的越来越少了；知道“景岗山”的越来越多了，知道“井岗山”的越来越少了；知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了；知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来越少了。想一想？时传祥已去世二十多年了，作者为什么还要“寻找时传祥”谈一谈需要。时代会变化，但为社会服务、勤奋劳动和真诚做人的道理不会变。现在社会，仍然需要像时传祥那样正直、敬业的人，实实在在干活，本本分分做人。我们要勤奋学习、爱岗敬业、安守本分、乐于助人、无私奉献。

结合现实生活，谈谈我们现在是否需要时传祥精神？应该怎样体现这种精神？

谈一谈需要。时代会变化，但为社会服务、勤奋劳动和真诚做人的道讨论：（１）作者为什么要寻找时传祥？（２）为什么把他称为“精神高原”？讨论：明确：（１）“寻找时传祥”，其实是在寻找时代精神。也就是文章最后所说的时传祥所具有的“正直、敬业”的精神。是因为一段历史正渐渐逝去，时传祥精神也被人淡忘。

明确：明确：（２）现代都市已经不再需要掏粪工人，但是只要存在社会分工。总会有苦、累、脏的工作，因此，时传祥“一人脏换来万家净”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，时传祥精神不仅是不怕苦与累与脏，更在于他的认真与敬业。无论是做工人、官员，还是做商人、学者，时传祥的精神都不会过时。明确：谈谈本文语言方面的特色？语言朴实，不太讲究修辞，依然有动人的力量，缘于它的真实性。谈谈本文语言方面的特色？本文语言特点：本文语言看似平淡，却有不少带有机锋的语言。（1） 你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员……（2） 正直、朴实的人格没能战胜那个劳动有罪、正直有罪的年代。（3） 干点什么不比这体面？（4） 这世界，变化真大！（5） 现在实实在在干活，本本分分做人还时兴吗？你写劳模还有人看吗？（6） 现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨——大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，该多好！本文语言特点：本文语言看似平淡，却有不少带