云南希望工程工工徒步独龙江

云南希望工程“徒步独龙江•同兴相陪伴”公益筹款活动步行志愿者（参与者）手册一、活动宗旨云南希望工程“徒步独龙江•同兴相陪伴”公益筹款活动旨在展示独龙江大峡谷丰富多彩的少数民族文化，展现绝美独特的怒江风情，倡导希望工程“以人为本、以文化人、助人自助、传递爱心”的爱心理念，弘扬中华民族团结互助的传统美德和助人为乐的高尚情操，增进城乡人民的友好交往，促进边疆少数民族青少年事业的发展，让更多的人关注边疆、关注教育、关注环境、关注扶贫、关注少数民族地区社会经济事业，推进和谐边疆、和谐云南的建设。二、活动时间：2008年10月20日至三、指导单位：共青团云南省委云南日报报业集团云南省扶贫办主办单位：云南省青少年发展基金会乐施会(OxfamHongKong)承办单位：共青团怒江州委 中共贡山县委 贡山县人民政府协办单位： 云南同兴实业集团支持单位： 云南省世界e家希望爱心行动项目办公室全程媒体： 中国旅游卫视 春城晚报 云南信息报《户外》杂志四、活动安排【集合时间】2008年10月19日18：00六库镇（怒江傈僳族自治州州府所在地）集中，云南青基会联系人：李燕飞。【活动天数】6天（2008年10月20日-10月25日）【难度级别】标准级(中等坡度，少部分陡峭，海拔高度1800米-3800米，平均海拔3000米，海拔升幅2000米左右【预交费用】3000元/人(AA制，多退少补)【筹集捐款】每名步行志愿者筹（捐）款人民币600元以上【线路特点】盘山公路，欣赏原始森林、湖泊峡谷的自然美景，体验怒江少数民族的独有风情。【交通方式】1）自驾车前往，在六库镇集合2）乘客车直达六库镇昆明至六库：09：00、18：00各一班；途径楚雄、大理、保山，全程573公里，约9小时；乘车地点：昆明南窑客运站、西苑客运站电话：六库返昆明：08：30、19：00、19：30、20：00共四班；乘车地点：六库客运站售票电话：3）昆明乘飞机到保山，再乘车至六库昆明至保山：每天两班：11：25起飞12：00抵达；15：30起飞16：20抵达；保山客车至六库（六库返保山）：每天07：00至15：00，隔1小时一班，车程149km，约4小时；保山飞昆明：每天两班：12：40起飞13：20抵达；17：00起飞17：50抵达；特别提示：云南青基会工作人员将购客车票于10月19日上午前往六库镇，有意一同前往的步行志愿者，请于10月15前与云南青基会蒋磊联系并书面确认。电话：；传真：；手机：；【行程安排】10月19日18：00六库集中，住宿宾馆，主办方举行欢迎晚宴；召开分组会，进一步强调注意事项（晚上气温预计18摄氏度左右）。10月20日07：20，起床，吃早点；08：00-12：00，乘大巴从六库到福贡；福贡吃中餐，品尝傈僳族手抓饭，喝同心酒；13：00-17：00，乘大巴从福贡到贡山，住宾馆；17：30，贡山县委、县政府举办欢迎晚宴；19：00-20：30，分发简易雨衣等装备，交代步行注意事项（步行路途中的联系方法等）；20：30-21：30，欣赏贡山夜景或休息；21：30，各组点名，休息（晚上温度预计14摄氏度左右）。10月21日07：20，起床，吃早餐；08：00，举行出发仪式；08：30-09：30左右，乘车至14km处，下车开始徒步；09：30-12：00左右,徒步行走12km，至26km处吃中餐；13：00-18：30左右，徒步行走20km，至46km处吃晚餐；19：30左右，举行篝火晚会；21：30，安排帐篷，野外宿营（距离垭口雪山8km处，温度摄氏2-8度左右，建议带好防寒衣物）；22：00，各组点名，休息。10月22日07：30起床，吃早点；08：10-12：10左右，徒步行走17km，至63km处吃中餐；13：00-18：30左右，徒步行走15km，至78km处吃晚餐；就地露营；19：30左右，举行纪念联欢；21：30，各组点名，休息（晚上温度预计12摄氏度左右）10月23日07：30起床，吃早点；08：10-13：30左右，徒步行走18km，至96km处吃中餐；14：30-18：30左右，自由活动或在向导带领下走进自然村，体验生态村的秀美风光，吃晚餐；19：30左右，在独龙江乡与独龙族青年举行胜利联欢；野外宿营；21：30，各组点名，休息（晚上温度预计10摄氏度左右）10月24日07：30起床，独龙江乡吃早点；08：00-18：00，乘车从独龙江乡到贡山县城；12：00左右，车上吃简易中餐；18：30，贡山县吃晚餐；20：00-21：30，步行活动分享会：分享对独龙江、怒江的深切感受，开展“为独龙江、怒江留一句话”活动和“为独龙江、怒江发展献一策”活动，畅谈对独龙江、怒江的美好愿景；22：00，各组点名，休息（晚上温度预计14摄氏度左右）。10月25日07：30起床，吃早点；08：00-09：00，游览贡山县城驻地，了解当地风情；09：00-10：00，乘车从贡山县到达丙中洛乡；10：00-13：00，游览丙中洛，吃中餐；13：00-20：00，乘车从丙中洛乡至福贡县至活动终点六库镇；20：20左右，举办欢送晚宴，主办方赠送纪念品；22：00，各组点名，休息（晚上温度预计18摄氏度左右）全部行程结束。特别提示：以上安排可能根据实际情况有所调整，不再另行告知。若需代购六库返回昆明的客车票，请提前与怒江联系人陈大勇确认。电话：；手机：本手册我们将在出发时每人印发一本

【路线图】注：图中加粗标识为本次活动徒步路线7小时3小时3小时9小时7小时3小时3小时9小时573公里96公里130公里120公里昆明六库福贡贡山独龙江乡573公里96公里130公里120公里1小时3小时1小时3小时44公里149公里保山机场 六库贡山 丙中洛44公里149公里五、建议装备【必备物品】身份证/护照、适量现金、小背包或腰包、护膝、速干衣裤、徒步鞋2双（一双备用，鞋子最好为厚底旅游鞋，不建议重装登山鞋）、水壶、防风保暖衣物、替换衣物、袜子多双、纸巾、个人常备药品及防虫液（清凉油、花露水）、个人洗漱用品、个人卫生用品、口哨（紧急情况时呼救）。【备选物品】1）由协办单位云南同兴集团提供简易雨衣、T恤、帽子、手电筒。帐篷及防潮垫到贡山后统一租用，建议步行志愿者自备睡袋，有车辆提供运输。2）步行期间，当地将在尽可能的情况下提供清淡的食物，在早、中、晚餐间隙，提供饮用水、糕点、水果等。步行志愿者也可自备高热量食品。3）由于本次徒步地点平均海拔在3000米左右，最高达3800米，3300-3800米高度大概有20公里的行程，建议步行志愿者自备防高原反应保健品，如：绿A、红景天等，以预防和治疗高原反应产生的头痛。4）步行志愿者根据自身情况，可自备高原户外活动所需药品，如：跌打药、感冒药、肠胃药等几大类。建议药品清单如下：头孢克洛或者阿莫西林（抗生素类）、板兰根、百服宁和白加黑(因感冒的种类不同，最少应带两种感冒药)、藿香正气水(肠胃不适)、诺氟沙星(抗菌消炎)、金施尔康(补充维生素和微量元素)、维生素片(补充维生素)、阿司匹林(解热镇痛、降低血液黏度)、息斯敏（预防过敏）、创可贴、云南白药、扶它林、脱脂棉包、医用绷带、医用胶布、体温计等。六、安全须知1、为了安全起见，徒步行进途中步行志愿者必须听从组织方管理，遵守徒步规则，无论任何情况，严禁单独行动；前后须保持安全的间距；自觉保持行进速度并相互提醒，严禁任何人在任何情况下以任何理由私自离开行进队伍和预定路线单独行动。2、步行志愿者须严格服从生活管理员及后勤管理员对饮食、宿寝的安排，不得任意调换和私自搭伴。徒步期间，一律严禁喝酒，在行进期间严禁抽烟。3、活动过程中如有头晕、头疼、恶心等不适症状必须及时向各组领队报告。4、宿营期间，严格按照组织方安排并遵守作息制度；严禁任何人私自外出。离开营地范围必须向领队书面请假，且须三人以上同行。女性步行志愿者晚上外出必须有两位以上男性或工作人员陪同。七、注意事项1、步行志愿者到达六库镇当晚或之前，本着自愿参加、风险自担、责任自负的原则,按照2008年9月17日“云南希望工程网”或媒体公布的《步行志愿者招募方案》中的活动公约和免责声明，签字确认。如在活动中发生人身损害等后果，活动主办方不承担任何赔偿责任，由受损害人依据法律规定和本声明依法解决；凡报名人员均视为接受本活动公约声明。代他人报名者，被代报名参加者如遭受人身损害，赔偿责任主办方同样不承担任何责任。本声明中关于免除主办方赔偿责任之约定效力，同样及于本次活动领队、副领队、协作等所有工作人员。2、主办方赠送每名步行志愿者价值40万的人身意外保险，有效期为2008年10月20日—10月25日。此次活动的组织者与本次活动的参加者之间无任何合同关系。活动参加人员自行处理个人工作、学习时间的调整安排。3、活动中不乱丢垃圾，不破坏植被，鼓励拾捡垃圾，提倡环保，不乱扔杂物（每人自备一杂物袋）。塑料袋、废旧电池及不可降解的物品一定要带出。

4、认真阅读《安全须知》，听从领队安排，严禁迟到，严禁擅自冒险行动、离队、安全自负。

5、尊重当地的风俗习惯，队员之间相互体谅，有团队协作精神。6、21号至23号因徒步进入独龙江峡谷，手机、小灵通等通讯工具无法提供服务，目前我们正积极协调海事卫星电话备用。7、步行途中，因统一就餐。步行困难者，请及时乘坐随行保障车前往就餐地点。八、步行志愿者名单姓名性别联系电话赵悦女刘一方男李庆云女何涛男张文女布政洪男刘红梅女和小梅女谢勤女凃世均男李永赋男杨云英女杨芸凤女刘明仪女李瑛女华彬男雷映芳女卓红梅女许罡男李青远男自驾车到六库，可拼车李平春男席丹女李梦雅女季兵男陈波男唐昊山男韩玉山男赵煜川男甘振宇男自驾车到六库，可拼车张熠柠女徐大宏男杜新鲁女姜燕女羊松男钟阳男晏巾杰女陈兰芳女熊露敏女余惠女李羽南女徐安妮女*在此公布名单，是希望大家提前认识，有自驾车前往六库的，可自行商量并车前往（未含香港及海外步行志愿者）九、活动工作组1、活动组：负责在徒步路途中和宿营地组织大家开展各种文娱活动，以缓解途中的疲劳。贡山：四法怒江有关人员云南青基会：蒋磊关锡俊2、安全保卫组：主要由交警、公安、边防武警组成，负责保证车辆和徒步队伍在行进途中的道路畅通，扎营地的安全警卫，移动电话不通的地方的应急通信联络，突发安全事件的应急处理。怒江有关人员云南青基会：王玉章宁波3、医疗卫生组：主要由疾病控制中心的一名医生和医院的一名外科医生组成，配备有常用的感冒、扭伤等方面的药品，负责徒步过程中志愿者及工作人员的突发疾病的应急处理和食品、水质的一般检测及安全。怒江有关人员云南青基会：诸珏俭张敏磊4、后勤保障组：负责徒步路途中的早中晚3的准备，早上和晚上少量热水的供应，帐篷的安装拆卸运输，以及途中休息时食品水果的供应，临时厕所的搭建，所有物资的运输。怒江：和春新陈大勇：怒江有关人员云南青基会：李燕飞蒋磊付美翔张凤玲关锡俊张敏磊财务监管义工：5、宣传报道组：负责活动的宣传报道和资料收集，纪录片的拍摄制作；与媒体的有效沟通联络。详细人员将在六库进一步补充。怒江：陈大勇：怒江有关人员云南青基会：蒋磊诸珏俭张敏磊关锡俊其他详细人员还将进一步补充完善。十、主办机构介绍：1、云南省青少年发展基金会云南省青少年发展基金会是由云南省人民政府批准，在云南省民政厅登记注册，具有独立法人地位的非营利性公募基金会。目前实施的公益项目有：希望工程、保护母亲河、青春红丝带、生命救助等。在“以人为本，以文化人；爱心传递，助人自助；创造进取，追求卓越”理念的指引下，开展了“助学长征”、“马帮北京行”、“马帮西藏行”、“茶马古道·走向西藏”等大型徒步公益活动，云南青基会创造了希望工程作为云南民间公益机构的金字招牌，自1990年开展工作以来，筹款亿元，援建希望小学1100多所，资助困难学生近10万名，培训教师11000多名，并在防艾、环保、扶贫、医疗卫生等方面进行了卓有成效的工作，为上千万人带去了温暖和关爱，云南青基会已成为实施公益项目中社会参与面最宽、实施范围最广、知名度最高、最具公信力的非营利性公益机构之一。爱心垂询：（24小时）传真：网址：网络实名：云南希望工程地址：中国昆明市西坝路29号青年大厦六楼邮编：650032法人代表：沈光鑫法律顾问：王北川律师捐款账号：5300899户名：云南省希望工程助学基金开户行：建行昆明市西坝路支行，2、乐施会乐施会是一个独立的发展及救援机构，总部位于香港。乐施会跨越种族、性别、宗教、和政治的界限，与贫穷人一起面对贫穷和苦难。香港乐施会是国际乐施会的成员之一。“助人自助,对抗贫穷”是香港乐施会的宗旨和目标。乐施会自1987年开始在中国内地推行扶贫发展及防灾救灾工作。20多年来，乐施会先后在国内27个省市开展赈灾与扶贫发展工作，累计投入资金超过亿元人民币，受益群体主要是边远山区的贫困农户、少数民族、妇女和儿童、农民工及艾滋病感染者等。乐施会网址：乐施毅行者：乐施会昆明项目办公室地址：云南省昆明市西华小区东区7栋4号（邮编：650032）电话:(86)8714152189/4142033/4170808传真:(86)8714150599北京项目办公室北京朝阳区吉庆里小区十号楼篮筹名座E座2区802室（邮编：100020）电话(86)10/36传真:(86)10电子邮件补充说明：1、有意与工作人员一同前往六库镇的步行志愿者，请认真填写回执单（附一），于10月传真：0871—4155091；联系人：蒋磊关锡俊2、请各位步行志愿者认真阅读《云南希望工程“徒步独龙江•同兴相陪伴”公益筹款活动步行志愿者招募方案》（附二），并签字认可。签字原件请以邮寄或面交的方式，交与云南青基会工作人员；与云南青基会同行的步行志愿者也可在10月19联系人：蒋磊关锡俊电话：地址：昆明市西坝路29号青年大厦六楼610室邮编：6500323、在昆明中转的步行志愿者，云南青基会将提供点对点的服务，费用自理，并需提前说明。住宿：威龙饭店，四星，270-320元/间(标间)职工之家，120元/间(标间)附件一：回执单姓名统一前往六库是（）统一返回昆明是（）备注否（）否（）注：请在括号内打√。如不参加统一组织往返，请在备注栏内注明具体往返方式。

附件二：云南希望工程“徒步独龙江•同兴相陪伴”公益筹款活动步行志愿者招募方案一、活动背景独龙江位于云南西北角的怒江大峡谷内，在云南西北部，与西藏、缅甸相接，在北纬度-28度,东经98度度之间。独龙江峡谷——个遥远而神秘的峡谷，处在云南西北部与缅甸交界的边境上，这里雪山连绵，峡谷陡峻，峡谷中保留着完好的原始生态环境，蕴藏有丰富的自然资源，独龙江峡谷是世界上生物多样性最为丰富、最具有研究和保护价值的重要地区之一和我国原始生态保存最完整的区域之一。它被生物学家称为“物种多样性的中心舞台”、“东喜马拉雅植物区系之母”、“野生植物天然博物馆”。它也因其独特的地形地貌和偏僻闭塞而被称为“神秘的峡谷”。每年11月到来年5月，大雪封闭了雪山丫口，使它处在一种与世隔绝的状态中。独龙江作为“三江并流”的核心区之一，是“三江并流”最西部的江河，被称为“第四江”。这里是独龙族的唯一聚居地，这里也因居住着史上称为“太古之民”的独龙族而闻名，独龙族是我国尚保存着原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一。独龙族信奉原始宗教，相信万物有灵，他们把一切天灾人祸、疾病等都视为有一种超自然的神的力量在起作用，因此举凡山岭、河流、大树、巨石等，都成为人们崇拜的对象。现有部分独龙族信仰基督教。独龙族至今仍保存了许多原始古朴和独特的社会形态、民族风俗与原始宗教文化遗产，独龙族妇女纹身的部位主要侧重于脸部，因此常称之为“画脸”、“纹面”。每当少女长到十二三岁时，便要文面，以象征成年。独龙族的民族发展史是一部活的社会发展史，是地学、生物学、民族学研究的活化石。独龙江乡全乡总面积1997平方千米，国境线长91.7千米，全乡辖六个行政村，42个村民小组。由于区位偏僻和交通的长期闭塞，一直笼罩着厚重而神秘的面纱，每年12月到来年6月，大雪封闭了雪山丫口，此时交通隔断，一切行人断绝，独龙江乡完全处于与世隔离的状态，使居住在那里的独龙族人民生产生活十分落后，生活十分贫困，截止2007年底，独龙江乡农村经济总收入285万元，农民人均经济收入596元（相当于全省水平的30%，全国水平的14%），粮食总产量697吨，农民人均占有粮食仅171公斤，独龙江乡是全国比较贫困的乡镇之一，也是全国最后一个通公路的乡镇。我们徒步的路段主要是从贡山县城到独龙江乡的96km路途，途中90%的自然生态系统基本处于原始状态，陆地上除沙漠外的生态系统都可以找到，涵盖了山地、森林、高山湖泊、湿地等多种类型的自然生态系统，有从未被人破坏的原始森林，有水系完整的大片湿地，有退化程度最轻的天然草场，有丰富的自然种群，在我国实属罕见。二、宗旨意义通过开展云南希望工程“徒步独龙江•同兴相陪伴”公益筹款活动，展示独龙江丰富多彩的少数民族文化，反映公益事业多种的价值取向，展现绝美独特的怒江风情，弘扬希望工程“以人为本、以文化人、助人自助、传递爱心”的爱心理念，增进城乡人民的友好交往，促进沿线全国较少少数民族青少年事业的发展，让更多的人关注边疆、关注教育、关注环境、关注扶贫、关注少数民族地区社会经济事业，推进和谐边疆和谐云南的建设。三、活动安排本次活动计划面向全社会（含港澳台及海外）招募40名左右的志愿者，在10月20日到10月25日期间徙步神秘而又让人无限向往的独龙江。行程（详细行程附后）：10月19日：六库集中，住宿宾馆。10月20日：乘汽车从六库到贡山，住宿宾馆。10月21日：贡山-46km，46km10月22日：46km-78km，10月23日：78km-10月24日：乘车从独龙江乡到贡山，住宿宾馆。10月25日：乘车从贡山-丙中洛-福贡-六库，全部行程结束。四、报名条件1、志愿者原则上年满18周岁，不超过60周岁，身体健康、具有完全民事行为能力的自然人（含港、澳、台同胞及海外爱心人士）参加；遵守中国法律和活动公约，尊重当地民俗；所有报名参加人员不得隐瞒个人年龄及身体疾病状况；2、接受本次活动公约和免责声明。3、志愿者应有一定户外活动经验和经历，无不适宜参加活动的疾病，能够独立按时完成活动行程安排；五、费用预算：（本次费用分公益捐赠和个人消费两部分）1、公益捐赠，因为此次活动主要为公益步行关爱活动，因此个人至少需要向云南希望工程筹（捐）款600元人民币，上不封顶（企业筹（捐）款5000元人民币以上），云南省青基会将向每一个捐赠个人或企业发放希望工程捐赠证书，开具云南省财政厅提供的捐赠发票。捐款主要用于在怒江州境内援建希望小学、资助贫困学生和怒江青少年事业发展。2、个人消费，在2500－3000元之间，实行多退少补原则。详细的预算见活动日程安排。六、活动公约和免责声明1、凡报名参加者均视为接受本公约声明。2、本次活动本着自愿参加、风险自担、责任自负的原则；此次活动的组织者与本次活动的参加者之间无任何合同关系。活动参加人员自行处理个人工作、学习时间的调整安排。3、户外活动存在一定的危险性和潜在风险，本次活动所有参加者应对潜在的危险具有正常的判断能力和预见能力；因不可抗力而出现事故或因不可预测因素（如急性疾病等）造成身体损害、伤亡时，组织者及所有徒步志愿者本着遇有危难"全力救助，风险自担"的原则承担全力救助的义务；除此之外，组织者及志愿者的其他成员对受损害或伤亡者不承担任何法律责任，产生任何问题的纠纷，由受损害人依据法律规定和本公约依法解决。4、所有志愿者须自觉保护环境，认真履行一名环保志愿者的义务，实践“除了脚印什么都不留下”的理念，爱护沿途一草一木。5、徒步行进途中志愿者必须听从组织方管理，遵守徒步规则，无论任何情况，严禁单独行动；前后须保持安全的间距；自觉保持行进速度并相互提醒，严禁任何人在任何情况下以任何理由私自离开行进队伍和预定路线单独行动。6、志愿者须严格服从生活管理员及后勤管理员对饮食、宿寝的安排，不得任意调换和私自搭伴。徒步期间，一律严禁喝酒，在行进期间严禁抽烟。7、宿营期间，严格按照组织方安排并遵守作息制度；严禁任何人私自外出。离开营地范围必须向领队请假，且须三人以上同行，女志愿者晚上外出必须有男志愿者陪伴。8、身体出现不适，应及时、主动地向队医或领队汇报。9、凡是患有以下疾病的，禁止参加本次徒步活动：各种慢性劳损性疾病、心脑血管疾病、各种传染病、先天缺陷性疾病。云南省青少年发展基金会共青团怒江州委乐施会2008年9月我本人已仔细阅读上述内容，并签字认可。——————2008年月日

十一、怒江简介（一）怒江少数民族介绍怒江傈僳族自治州是一个以傈僳族为主体的少数民族自治州，少数民族人口占总人口的92%，其中傈僳族占51%，其他还有白族、怒族、普米、独龙族等共12个民族。他们至今保持着自己神秘独特的民族文化传统和习俗、民风，傈僳族如天籁之音的无伴奏多声部合唱、醉人醉心的同心酒、上刀山下火海、独龙族神秘的膘牛祭天、纹面女人、怒族虎氏族与蜂氏族供奉“坐米起”……古朴原始的歌舞、神秘的四时节祭是社会发展的活化石博物馆，是民族风情旅游的处女地。每年1至1月份，怒江几个主要的民族还将迎来他们的传统节日：每年1月10日独龙族“卡雀哇”节、每年大年初二于初五的傈僳“澡塘会”、每年农历三月十五的怒族“仙女节”及每年农历五月端午的普米族“情人节”。这些奇妙的民族节庆将把你带进一个乐趣无穷的世界！1、傈僳族简介现有人口万多，云南就有万人，其中将近一半聚居在怒江州，其余散居在丽江、保山、德宏、楚雄、大理等地。傈僳族为氐羌氏后裔，即藏缅语系的一支。公元八世纪时，其先民就居住在雅砻江、金沙江两岸的广阔地带，十五至十九世纪，逐渐迁移到澜沧江和怒江流域。狩猎在傈僳族的传统生活中占有重要地位，傈僳族男子都有高超的射弩技术。怒江僳族主要分布在福贡、泸水和兰坪县的一些乡镇，总人口为23万余人，占全州人口的%。公元一至三世纪，傈僳族与彝族先民，居住在当时的越嶲、犍为、台登、邛都、定窄一带，即现在的西昌、冕宁一带。关于傈僳族的文献记载，最早见于（唐）樊绰《蛮书》卷四载“栗粟两姓蛮，雷蛮、梦蛮皆在茫部，台登城东西散居，皆乌蛮、白蛮之族种”。“栗粟两姓蛮”即今尚未形成统一的部落组织，尚以狩猎采集生活为主，还未进入农业社会。元明时期，傈僳族先后受丽江木土司与西藏农奴主之间进行了长期的争夺战争，沦为木氏土司农奴的傈僳族人民，因不堪兵丁和劳役之苦，在其氏族首领括木必的率领下，于1548年至1549年，跨金沙江、过澜沧江，翻碧罗雪山进入怒江。19世纪以来，傈僳族又进行了几次由东到西的大迁徙，一次是1803年（清嘉庆十八年）傈僳族恒乍绷起义后的大迁徙；一次1821年（道光元年）永北傈僳族唐贵起义后的大迁徙；另一次是1894年永北傈僳族丁洪贵、谷志四起义后的迁徙。继最早进入怒江的荞氏族“木必”家族之后，傈僳族中的虎、熊、竹、蜂、鼠、鱼等十八个氏族，也先后进入怒江，并成为怒江人口最多的一个民族。民族风俗：傈僳族阔什节和收获节阔什节是傈僳族的新年。节日里，打转秋、跳舞等都是傈僳族青年男女喜爱的体育活动。最有特色的是小伙子用弩箭射姑娘头顶上的鸡蛋，叫"穿针引线"，既显示了小伙子不凡的身手，更表露了姑娘敢以性命托付的信任之情。阔什节的另一奇异习俗是沙坑埋人。姑娘们要想知道小伙子心上人是谁，就群起把他埋入沙坑，只剩下个脑袋。谁来救他谁就是他的情侣。收获节(尝新节)，也是傈僳族的一个传统节日。每年的农历九到十月当新谷，玉米成熟收获时，家家户户要以黄酒尝新庆祝。庆祝活动时，无论男女老少都聚集在村寨草坪，烧起篝火，老人围这火堆讲述远古的故事，年轻男女则围成圈，歌舞欢跳。2、怒族简介现有人口万人，云南就有万。主要分布在怒江州的福贡、贡山及兰坪县兔峨乡一带。由于长期和傈僳族相处，怒族人普遍会操傈僳语。怒族是怒江大峡谷最早的居民，包括福贡的“阿怒”，贡山的“阿龙”，兰坪的“若若”。分别源于古代的“卢鹿蛮”和“路蛮”。历史最早载有“怒江”的，是唐代樊绰《蛮书》。元代《元混方舆胜览》卷中载有：“潞江，俗名怒江，出潞蛮”，明确记载怒族居住的地方。从语言系属上看，怒语属汉藏语系藏缅语族。从解放以后在怒族地区收集到的新石器时代的遗物、知子罗怒族六十四年代的父子连史制和有关传说判断，怒族是怒江最早的主人，经历了新石器时代的晚期和由采集、狩猎为主的生话到原始农业生产的进渡。怒族民族礼仪怒族人非常讲究礼貌和团结互助。而他们的“迪目瓦”结婚纪念则更富于人情味。只有和睦相处十年、二十年以上的夫妇才有资格举行这种仪式。在仪式上，主妇要把好酒好菜奉献给村里的老人。怒族民族服饰怒族的剽牛是杀牛祭天的意思，仪式颇为隆重。清晨，人们来到山寨的旷地，随着芒锣的响声，牛被牵着绕屋六圈，然后栓在树上，给牛披上毯子，挂上串珠。杀牛者先要喝同心酒，然后几个人用锋利的长竹签把牛刺杀。

怒族服饰怒族男女均喜欢穿用麻布织的衣服，成年男子喜欢在腰间佩挂砍刀，肩背弓弩及兽皮箭包。福贡一带的怒族已婚妇女喜欢在衣裙加上许多花边，在头部和胸部佩带珊瑚、玛瑙、贝壳、料珠等装饰品，耳带铜环，贡山的怒族则只佩胸饰。怒族民族节日怒族过年，怒语叫“炉瑟”，在农历正月里过。在年节中，他们要洒酒祭祀各方神灵和祖灵，跪拜祈求保佑村寨平安。在庭院中栽上青松，以酒祭之，希望家道如青松一般丰旺长青。传统的生活方式是以家族公社为中心的原始共产制，家族长负责处理协调，族人共耕，儿媳轮流煮饭，吃饭时由主妇按人头平均分配。族人之间亲善友爱，路不拾遗，夜不闭户。3、独龙族简介现有人口5800多人，云南有5500人，是我国人口最少的民族之一，自称“独龙”，它称有“俅帕”，“俅子”，“曲洛”，居住贡山独龙族怒族自治县的独龙江河谷。他们是独龙江最早的主人。

独龙族先民最早活动区域在金沙江、澜沧江一带，以后发展到独龙江。聚居在州贡山县的独龙江两岸。以农业、采集和狩猎为生。传统的生活方式是以家族公社为中心的原始共产制，家族长负责处理协调，族人共耕，儿媳轮流煮饭，吃饭时由主妇按人头平均分配。族人之间亲善友爱，路不拾遗，夜不闭户。至今他们仍称是从“太阳出来的方向”搬迁来的。《元统一志》丽江路风俗条载：“丽江路，蛮有八种，曰磨西，曰白，曰罗洛、曰冬闷、曰峨昌、曰撬、曰土番，曰卢，参错而居。”其中“撬”为“俅”的同声异写，即今日独龙族。独龙族长期以来受历代统治阶级的压迫，社会发展缓慢，人口减少。直到解放，才获新生。1952年，在周恩来总理的关怀下，根据本民族群众代表的意见，正式定名为独龙族。独龙族的传统服装一般穿黑白直条相交的麻布或棉布衣，男子下穿短裤，习惯用麻布一块从左肩腋下斜拉至胸前，坦露左肩右臂。女子多在腰间系戴染色的油藤圈作装饰，以前有纹面的习俗。男女不戴帽，多披头散发、赤足。现在服饰已有了较大改观，妇女仿傈僳族穿长袖衣裙，并佩戴彩色料珠链串，男子喜欢挎腰刀、弩箭。4、普米族概况普米族人口32,700人，多聚居在云南西北的兰坪，宁蒗、丽江、维丽、维西、永胜等县平均海拔2500米的高寒山区，以畜牧业为主，也从事农业，他们纺织的羊毛布、麻布、制作的竹器，漆碗远近闻名。普米族有自己本民族的语言，一般使用汉字。住木垛房，全部用木材叠成，楼上住人，室内设火塘，火塘周围为全家活动的中心。孩子年满13岁，男女孩子分别举行隆重的“穿裤子”或“穿裙子”的“成年礼”仪式。男子善狩猎，猎物平均分配。普米族春节称为大过年，过年宴请客人时赠送用火烤制的肘肉，表示“情同手足”。普米族喜欢歌舞，婚、丧和节日一般都要举行对歌比赛和跳歌庄。5、怒江其它少数民族藏族怒江州的藏族主要居住在贡山县，他们的生活习俗、信仰等方面与迪庆州的藏族相同。使用藏文，信奉藏传佛教。怒江藏族性格刚毅，勤奋勇敢，能歌善舞，热情好客，珍重友谊。勒墨人（白族支系）勒墨人居住于泸水县洛本卓等地，他们于十七世纪初叶由兰坪迁入。经过三百多年的繁衍生息，已发展成为7000余人。勒墨迁入怒江后，其社会发展落后于其它地区的白族。但是，他们的语言仍保留着大量的古老的白族语言；他们的习俗，也保存着大量的白族的古老习俗。同时还受当地傈僳、怒江族的影响，吸收了部分傈僳、怒族的语言和习俗。茶山人（景颇族支系）景颇族支系——茶山人，主要居住在怒江州泸水县的片马地区。中国境内仅有200多人。他们敦厚、善良，能歌善舞，热情好客。茶山人有自己的语言，但没文字，从不使用景颇文。（二）怒江民俗禁忌1、独龙族、怒族禁忌怒族在生产生活中的禁忌颇多，并带有很多的原始宗教色彩，其主要禁忌有：小辈不能呼唤长辈的姓名，不能上长辈的卧床，不能将梦到的事情与长辈交谈，不能在长辈面前说丑话、谈论婚姻家庭、撒尿拉尿和放屁。不能翻戴帽子，不能用手指指天上的彩虹，不能站在门坎上。妇女坐“月子”期间，外人不能随便出入产妇的家门，特别是夜间，因事特需出入产妇的家门，必须点上松明火进出。出嫁妇女不能上楼，不能在公婆卧室走动。妇女不能跨越弓箭、背板和长刀，不能杀猪、宰鸡，不能参与家庭祭祀仪式。妇女分娩或牲畜生崽的3天内，穿白衣服的人禁止入内。客人不能坐到火塘的正前面。在神树或祭神的岩石下不能大小便或砍伐其附近的树木，不能触动野外的祭祀物，不能用脚蹬踩、跨越铁三脚，也不能随便去搬动。不能偷盗，不能捡他人的失物；不能随便出入家族墓地。2、傈僳族禁忌生活伦理方面的禁忌：家中死了人，不能吃辣椒、生姜和葱；不能让猫触及死者的遗体、灵柩，否则死者会复活，变成吃人的魔鬼；不准拿铁器作陪葬品，否则会压住和阻挡死者灵魂赴归阴间，后代会生哑儿、疾病多；不准在属龙日埋葬死人，否则雨水多，淹没庄稼，人畜遭难；长者死后到埋葬前，家属不能洗脚，否则认为对死者不悲伤，没有感情，而招致嗤笑；不准在高山湖边高声说话，更不能向湖里投掷石头、木棒，否则会激怒龙子龙孙，喷发大雨，引起山洪暴发；祭鬼时，肉未吃完，旁人不能进屋，否则认为对病人不利；别人祭鬼时不能偷看或嬉笑；在别人家里不能吹口哨，尤其晚上更不能吹，否则认为会把鬼带进屋里来；黄昏时出入一定要随手关门，否则认为鬼会进去咬人；火塘上的三脚架不能用脚踩，或随便移动，否则会死人；生孩后10至18天内老人如要进屋，必须脱鞋，不能带弩弓进屋，远道来客也不能进屋，否则会触犯鬼神，使孩子生病；过年时，外出之人必须赶回家。3、普米族禁忌生活禁忌：禁日不下地，猪日不下种。妇女不犁地、打猎和取蜜。每年4月到8月封山时期，不能采伐山上的树木。犁地和收割时，要卜卦择吉日。出门若遇见挑水、担柴者则吉利；忌从火塘神龛之间跨过，忌手摸火塘上的三脚架，茶饭之前须向三脚架献一点酒食。忌外人看家里的粮仓。男人坐在锅桩三脚架左边，女人坐在右边，不能颠倒。忌砍伐神树。忌在“神树”附近的土地上耕种。祭家神或祖先时，忌外人进屋。凡有宗教标志的地方忌人们触动或践踏。姑娘在结婚出嫁途中不能回头张望、不能骑驴子和穿白衣服。丧葬期间孝子孝女忌饮酒、唱歌和宰杀六畜、百日内不能理发梳头、忌吃辛辣、禁食狗肉。（三）怒江部分景区介绍1、六库镇：六库——怒江傈僳族自治州的首府所在地。关于六库，人们有各种各样的说法。六库是鹿扣的谐音，传说以前这一带深山密林，杂草丛生，有许多马鹿出没，猎人经常在这里支扣下鹿，久而久之便叫做下鹿扣的地方。六库有老六库、新六库之分，老六库是过去土司衙门所在的地方。老六库离怒江约两公里，平地不足一平方公里。这里草木葱茏，翠竹掩映，村舍点点，别有一番山寨风光的景色。六库元代属元龙甸军民府，明代初期，云龙改州，推行土司制度，授段保为云龙土知州职，管辖区域包括今云龙县、兰坪县的一部分，泸水县在怒江东岸的六库、老窝。后段家后代在六库建造衙门，叫六库老衙门。1944年日军从缅甸侵入片马，准备东渡怒江插入滇西腹地。占领怒江西岸的日军欲渡怒江遭到国民党部队抵抗后，便支起迫击炮炮击土司衙门，打掉了衙门的一个房角。1974年，怒江傈僳族自治州首府从碧江迁至六库后，经过20多年的建设，六库已经成为一座高楼鳞次栉比、欣欣向荣的边疆新城，被誉为"怒江明珠"。六库怒江大桥，建成于1991年4月，大桥全长337.52米，宽2.8米，为预座力混凝土连续结构桥梁，在亚洲同类桥中排列第二，同时也是怒江上最大最现代化的桥梁。大桥跨越东西，将两岸的城镇连为一体，构成了一道江滨之城的风景线。站立大桥上，只见大峡谷群峰屹立，怒江冲破阻拦奔腾而至。大桥上下，车水马龙，把大峡谷之城--六库，装点得更具魅力。2、福贡县福贡县位于滇西北横断山脉北段碧罗雪山和高黎贡山之间的怒江峡谷。东与兰坪县和维西傈僳族自治县交界，南与碧江县相连，西与缅甸接壤，北与贡山独龙族怒族自治县相邻。傈僳族在境内人口最多，怒族是世居民族，福贡的傈僳族、怒族、服饰略同.。境内河谷区域属亚热带，半山坡属温带，高山属寒带。沿江一带属黄红壤和典棕壤，适宜种植水稻、玉米、稗子、小米、高粱、花生、油菜、小麦、荞子、豆类、薯类。目前已初步探明境内矿物资源有锡、沙金、铅、锌、水晶石、云母、大理石、汉白玉类，动物资源有野牛、岩羊、滇金丝猴、小熊猫、黑熊等，药用植物有黄连、天麻、茯苓、贝母、牛夕、羌活。境内水资源十分丰富。3、贡山县在云南省西北部，有一条堪与美国科罗拉多大峡谷相媲美的东方大峡谷——怒江大峡谷。在这条著名的峡谷北端，有一颗西与缅甸国接壤，北与西藏自治区相连的绿宝石静静地躺在深峡峻岭之间，这就是地理山川雄奇险秀、民风民俗淳朴奇特，自然资源十分丰富的边境小县——贡山独龙族怒族自治县。贡山独龙族怒族自治县位于东方大峡谷最北端的滇藏交界处，东经98度08分至98度55分，27度30分至28度13分，东与迪钦、维西两县接壤，南邻本州福贡县，北连西藏察隅县，西和缅甸毗邻，边境线长172公里。距省会昆明882公里，距州府六库248公里。贡山县地处欧亚板块和印支板块的结合部，由于板块的碰撞，造山运动激烈，故地质结构十分复杂。全境处于滇西横断山脉地带，源于青藏高原的“世界屋脊”喜玛拉雅山，入贡山的余脉由北向南，逶迤侵斜伸入，构成了区内的三大山脉：担当力卡山、高黎贡山和碧罗雪山。在贡山境内海拨4000米以上的山峰很多，成为群峰竞雄的奇观。独龙江和怒江奔腾而下，纵贯县境形成了“三山并耸，两江深切”，从河谷到山巅相对高差3000至4000米的典型峡谷地貌。全境随三山的并列连绵，北高南低，形成了独龙江和怒江两大纵谷区。这里山高谷深，重峦叠嶂，绝崖危壁，雪峰竞雄，两江蜿蜒，奔腾怒哮，气候变化万千，成为怒江“大峡谷”地貌最典型，物种资源最荟萃，自然景观最壮丽的主要地段，也是怒江自然保护区主要面积最大的地域。贡山县下辖四乡一镇，26个村（办事处）243个自然村，3万多人。全县总面积4506平方公里，东西横距60余公里，南北纵距160公里，国境线长172公里，人口密度每平方公里7人。4、独龙江峡谷独龙江峡谷是一个遥远而神秘的峡谷，处在云南西北部与缅甸交界的边境上，这里雪山连绵，峡谷陡峻，峡谷中保留着完好的原始生态环境，蕴藏有丰富的自然资源，独龙江被专家认定为“野生植物天然博物馆”，是我国原始生态保存最完整的区域之一。每年11月到来年5月，大雪封闭了雪山丫口，使它处在一种与世隔绝的状态中。独龙江作为“三江并流”的核心区之一，是“三江并流”最西部的江河，被称为“第四江”。这是一个鲜为人知的角落和民族，“路不拾遗，夜不闭户”的民族——独龙族，独龙族是我国尚保存着原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一。独龙族信奉原始宗教，相信万物有灵，他们把一切天灾人祸、疾病等都视为有一种超自然的神的力量在起作用，因此举凡山岭、河流、大树、巨石等，都成为人们崇拜的对象。现有部分独龙族信仰基督教。独龙族妇女文身的部位主要侧重于脸部，因此常称之为“画脸”、“文面”。每当少女长到十二三岁时，便要文面，以象征成年。施文时，由老年有经验的妇女先用竹签蘸锅烟水在少女脸上画出图案，然后用小木棍敲击荆棘的硬刺或带针的木棍，使之依图案刺破皮肉，再将锅底灰或草汁揉入伤口，脱痂后即成青蓝色纹样。纹样大致可分两种：独龙河中上游地区，多自眉心至鼻梁文刺相连的菱形纹五六个，然后以嘴为中心，向鼻翼的两侧展开，继续刺联缀的小菱纹，经双颊至下颌处汇合，组成一方圈，方圈内竖刺条纹，方圈以上至眼睛的部位横刺点状纹。整个图案就像展翅欲飞的蝴蝶。独龙河下游地区比较简单，一般只在下颌处文二三行竖条纹。其他部位不文,现在我们能看到的纹面女都在60岁以上,所剩不多,年轻人的已经没有人再纹面了,随着时光的流逝,这种文化正在消逝。5、丙中洛乡丙中洛位于怒江傈傈族自治州、贡山独龙族怒族自治县的北部，距州政府所在地六库329公里，距贡山县城43公里。东邻迪庆州德钦县，南连捧当乡，西接与缅甸接囊的独龙江乡，北邻西藏林芝地区察隅县。全乡国土总面积823平方公里，地势北高南低。是滇西北三大山脉即高黎贡山、怒山、云岭，与三江，即怒江、澜沧江、金沙江二形成倒“川”字的“三江并流”核心区、怒江山北向南贯穿全境，东面为碧罗雪山，西面是高黎贡山，两山夹一江，形成明显的高山峡谷地貌。奇特的自然景观丙中洛境内有国家级4A景点3个，怒江第一湾、石门关和丙中洛田园风光，省政府批准的一级景点2个，二级景点6个，三级景点3个。丙中洛呈不规则四边形，地势北高南低，最高峰嘎娃嘎普雪山5128米，终年积雪。最低海拔为与捧当乡交界处江面1430米。乡政府驻地丙中洛坝子海拔1750米，是怒江峡谷深处难得一见的开阔台地，面积约为15平方公里，四面环山，整个坝子被念瓦洛河和格马洛河分割成三大块，平坝周围的石崖多为羊脂玉岩，南为贡当神山，北为石门关，南北遥相呼应，形似“相约无期”的一对恋人，怒江从北部的秋那桶深谷进入丙中洛，从丙中洛南边一直到大拉，形成弯弯曲曲几道弯，最大的一道弯在坎桶被称为“怒江第一湾”。丙中洛自然环境奇特、壮观，特殊的地理环境使丙中洛靠南边的地方有一天两次日出日落的奇妙景观，冬至上午，太阳从碧罗雪山缓缓而出，太阳在狭长的天空行走不到两个小时，就匆匆地落入矗立在丙中洛西南角的贡当神山背后，时隔半个小时，太阳又一次从贡当神山背后露出歉意般的万道霞光，半个小时后才落入高黎贡山的背后，形成丙中洛一天两次日出日落的奇妙景观。在丙中落台地北端，是一路夹江而行的高黎贡山和碧罗雪山，两座绝壁从江边垂直而起，直冲云天，形成一道500多米高、近200米宽的巨大石门，怒江从石门中喷涌而出，奔泻而下，当地人称它为南礼墙，又根据地形地貌，取了个很形象的名字－石门关，石门关不仅雄伟壮丽，粗旷凝重，还有许多动听的民间传说，而且是进出滇藏的必经之路。50年代初期中国人民解放军一二六团的指战员就由此进入西藏，为捍卫祖国神圣领土，维护民族团结，促进社会进步。丙中洛还可观看到难得的“佛光”。整个景区为立体气候，冬可观雪景，春可赏野花，秋可走田园，夏可览江河，嘎娃嘎普雪山终年积雪。丰富的动植物资源、矿产资源及集市贸易丙中洛境内动植物资源较为丰富。植物资源主要树种有云南松、油杉、滇青风、元江栲、还有大叶南烛、香白珠、马桑、木姜子、大百花杜鹃等，草木有厥类、白茅、金茅、细叶菊、倒钩刺、早茅、黄背草及兰科植物，经济树木有油桐、漆树、板栗、核桃、苹果、桃李、木瓜、梅子、柑橘等。动物资源有小熊猫（金狗），狗熊、扭角羚，雪雉等珍稀动物，还有较多的高山草场，十分适宜畜牧业的发展。丙中洛境内的格马洛河盛产黄金，几年前还有人在此淘金，重丁村山坡离江边100多米的半山腰，现还保留有三个金矿洞遗址，距此不远的怒江第一湾的坎桶村更是以出产沙金而闻名遐迩。丙中洛坝子周围的石门关、贡当神山多为羊脂玉石。“羊脂玉”质如凝脂仅贡山独有属稀有品种。丙中洛由于地域的特殊位置，成了怒江北段重要的集市贸易和商业集散地，又是茶马古道的转口站和商品集散地，从丙地来的商贩把商品物资运到这里，有的在当地换成山货药材，有的又经过茶马古道运往西藏。多种宗教并存，人神共居丙中洛是一个典型的人神共居的人间仙境，世外桃源，在周围的群山中有十座有名有性的神山，且每座神山都有自己的神主，他们分别是：甲衣更念其布（嘎娃嘎普雪山），巴拉生更格布（贡当神山），正桶都吉江才（怒江第一湾西面的雪山），信灵干嘎日浓（怒江第一湾西边的仙人洞），衣当都吉帕姆（纳依夺村的帕姆仙人洞），扎朵达雅初姆（秩科当大悬崖），杰才木拉目吧（达拉村南菁雪山），登雀其吉布卓（仙女洞）将太下灵信木（纳依夺村悬崖），妮日宗甲姆（日宗山）。除此之外，每个奇峰怪石，每棵大树，每个菁沟都有自己的神灵。丙中洛是一个多宗教并存且和谐相处的地方，宗教有喇嘛教、天主教、基督教、天主教、原始宗教以及原始宗教与藏传佛教为一体的民间宗教等，丙中落的喇嘛教以及原始宗教与藏传佛教为一体的民间宗教等，丙中洛的喇嘛教与其他地方不同，例如，西藏的察隅县，信仰喇嘛教就不能信仰万物有灵的原始宗教，不能搞祭神打鬼活动，否则被认为是亵渎神灵是有罪的。而在丙中洛，信仰喇嘛教的可以到寺庙打鼓念经，还可以请巫师打鬼祭神。所以说这是一种原始宗教与藏传佛教融为一体的民间宗教。寺庙有普化寺、香巴拉宫遗址、重丁教堂、基督教堂和众多喇嘛寺庙。坐落在嘎娃嘎普雪山东南角的普化寺建于清朝道光四年即1825年，从普化寺的屋顶可以看清卡瓦卡布雪山的雄姿。丙中洛还有娄扯寺、香巴拉宫、巴玛拉宫和福禄拉宫等寺庙群，只可惜在“破四旧”和“文革”期间移为平地，只留下断壁残墙。在娄扯寺的西坡上发现了“香巴拉宫”遗址，有两堵残墙断壁，北墙长2.5米，高3米，有完整佛龛26个，南墙长5米，高3米，有佛龛60个，墙上爬满青藤，南侧墙头还长满灌木。多民族、多文化和谐共存丙中洛居住有藏、怒、傈傈、独龙等少数民族，自然风光秀丽，人文景观奇特，民风存朴，多民族和谐相处、团结友爱、平等互助、正直善良、热情好客，有着“路不拾遗、夜不闭户”的习惯。恍然世外桃源，人间仙境。丙中洛各民族有着绚丽多彩的民族文化，各民族有着不同的民族服饰和节目。怒族农历2月8日的“桃花节”，主要是祈求神灵保佑；农历3月15日的“仙女节”，主要是女岩神祭。独龙族的“卡雀瓦节”，主要是以镖牛，跳芒锣舞的形式祭祀神灵，目前独龙族还有以前的纹面妇女。各民族语言、服饰、习俗等相互渗透，形成一道独特的建筑风景线。历史久远、古风浓郁的茶马古道茶马古道在云南已基本为现代交通所取代，唯有丙中洛通往藏东南地区的马帮队今天仍在古道上穿行。这条活着的茶马古道，始于丙中洛，沿峡谷溯怒江北上，通往西藏林芝地区察隅县察瓦龙乡政府所在地扎那，全长70公里。这条路既是滇藏古驿道，也是今天察瓦龙沟通外界唯一常年通行无阻的道路，该乡物资进出主要以来此路。沿途途经石门关、那恰洛峡谷等景点，蹄印斑驳，马蹄声声，空谷传响，古意盎然。6、老虎跳老虎跳峡距六库50公里，海拔为1150米，峡长10公里，最窄处为10米，落差为20米。傈僳语称为“腊跨洛”和“腊玛登培”，即老虎跳峡谷之意。峡谷两岸峰峦重叠，峭壁如削，江中怪石林立，虎跳石为一块2米见方的巨石横卧在江心，江水从巨石两侧跌落而下，水流湍急，浪花飞溅，震耳欲聋，轰鸣声响彻云宵。此处被视为傈僳族的虎氏族发源地，有着种种传说。从前，高黎贡山山脚住着一户人家，这户人家只有父女两人，父女俩以打猎捕鱼为生。女孩从小生长在峡谷密林里，从小就以百兽为伴，聪明善良，当她长到18岁时已是一位非常漂亮的大姑娘了。话说碧罗雪山上则有一只受魔法诅咒而变成老虎的王子，从小就整天看着江西的小女孩，同时他自己跟随着不断长大，自己心中对她的情意也不断随着成长，但是怒江阻隔着他到江西与姑娘相会。而江西的姑娘同样注视着江东老虎的变化，从小也十分同情他的遭遇，同样也就日久生情，经常出神地看着江东。日复一日，年复一年，他们想了许许多多的办法，但始终都无法相会。江东的老虎感到非常苦恼，最后决定即使牺牲自己的生命也要见到她一眼，老虎将决定告诉了姑娘，约定在江面比较窄的地方与她相会。于是老虎走了三天三夜，终于到了最为险峻、最狭窄且江中有一块石头露出水面的地方，便奋不顾身地跳到江中的石头上，再往前一跃就跳过了江面。老虎与姑娘终于相会了，天神看到了人间这一幕动人的情景，便将老虎身上的魔法给予解除，恢复了王子的原形，同时祝福他们多子多孙、幸福美满。从此以后，他们就在这里繁育后代，过着幸福美满的日子，他们的子孙后代就是今天怒江大峡谷中的虎氏族和其他各少数民族。据说在民国年间抓壮丁时，壮丁还从老虎跳的江东跳到江西呢！7、怒江飞来石匹河福贡民族中学校内，在一块高出地面5米左右的砂岩基石上建有教师宿舍院落，院落中立有一巨大变质岩岩石体，高3米多，直径两米多，称飞来石，系怒江东岸山体滑坡带来。奇妙的是崩岩落入院落，不偏不倚恰在中间，仅损失了北面房子屋檐一角，岩体紧靠面墙，有惊无险。8、怒江石月亮石月亮距离福贡县城32公里，在我们没有目睹它的芳容之前，我先给大家介绍石月亮。石月亮位于高黎贡山山脉中北部福贡县石月亮乡境内的怒江西岸海拔3200米——3500米之间的山颠中，是一个天然大理岩溶蚀而成的深洞穿透整个山体而形成的。深洞呈椭圆型，东西长32.70米，上下高约60米，宽30米，深12米，洞前有一棵约20米高的干枯云杉树。从远处眺望恰似一轮明月高高悬挂于山林峰海之中，与天空连接为一体，群峰簇拥，形成一个集宏大、奇异神秘、秀丽为一体的怒江大峡谷地质奇观，傈僳语叫“亚哈吧”，是傈僳族的发祥地。在傈僳族和怒族的民间故事中，有许多有关石月亮的神秘的传说，给它蒙上一层神秘的面纱，其中最著名的是：在远古年代，洪水暴发，江河泛滥，人类遭殃，地球上只剩兄妹俩，哥哥叫启酒，妹妹叫来酒，天神指点他俩结成夫妻以繁衍人类。一天，在怒江边上，龙王公主与启酒邂逅相遇并深深地爱上了他，以后经常与之幽会，龙王得知后不仅竭力阻止他们相爱，还企图施用法术让河水淹没群山，淹死启酒。天神也察觉龙王的反意，事先为他们准备好木船和神弓宝箭，好让兄妹两和龙女在龙王作法涨水时便于逃生，后来龙王滥施法力，搅得沧海横流，洪水滔天，转眼就淹没了峡谷、漫过了群山。启酒兄妹和龙女三人同坐在天神为他们准备好的木船上，七天七夜漂游在波峰浪尖里，然而雷电不断，风雨不止，沧海成灾，在这关键时刻，启酒用天神赐于的神弓宝箭，对着天空射击一箭，风雨雷电立即停止，再射第二箭，驱散了满天的云雾，升出了火红的太阳，第三支神箭对着眼前的一座高耸的石峰射去，石峰射穿一个大洞，使洪水从洞中流出去，但他们三人却被围困在那两边都是悬崖峭壁，万丈深渊的石月亮洞中，来去无路，进退两难，在这无计可施的时候，启酒之妹来酒毅然从洞中跳下山崖，顿时那万丈深渊的山段之间出现了一座美丽的彩虹桥，从而使启酒和龙女得以踏桥而过，并最终促成了他们的婚事，使人类繁衍生息……从地质构造上来说，石月亮是燕山运动晚期和喜马拉雅运动时期，印度板块与欧亚板块分别向北、向南运动中直接碰撞而形成强大水平挤压，加之当时第四纪冰川作用的影响，整个区域岩性抗侵蚀力强，碰撞后所释放出来的应力，使反复遭受海侵的古地中海强烈隆起，从而使整个地区大规模的迅速抬升，河流沿构造线迅速下切，断块隆起，断陷沉降而形成的山地地质奇观。石月亮是石月亮风景名胜区的一部分，石月亮风景名胜区海拔2200米——5000米之间，总面积约80平方公里。月亮山景区由30多个主要景点组成，站在风景区的巴金山丫口、天椅、玛格约山顶，便可体会到“登高临绝顶，一览众山小”的感受；可以领略到山峦重叠、沟壑纵横、岭高谷深的雄伟壮观的怒江大峡谷风光；可以体会到月亮山集黄山之神韵、华山之险峻、泰山之烟云、雁荡之巧石为一体的地质地貌奇观。月亮山主峰明显，群峰簇拥，峭拔危立，雄伟险峻。主峰卧虎峰海拔约5000米，突起于群峰之上，巍峨挺拔，神形惟妙惟肖，犹如一只猛虎由南向北侧卧于山顶，遥望着青藏高原的唐古拉山，至今尚未有人攀登过此峰。而万丈崖则山体倚天拔地而起，从崖顶往下望去，深不可测，山体如刀削般险峻，令人毛骨悚然，望而生畏。在月亮山上观云，是一种奢侈的享受，只见那云海凝聚于山涧峡谷之中，一会儿似大海波涛翻滚，一会儿则忽隐忽现，变幻万千，犹如置身于月宫仙境之中，仿佛正在与嫦娥仙子遨游天际。月亮山周围均为奇峰危岩，在千峰万壑之间流淌着山涧小溪，汇聚成一条名叫巴金河的河流注入怒江。月亮山上有着数不胜数的飞流瀑布、珍禽异兽、奇花异草，盎然生机，神采奕奕。旭日东升之际，一轮鲜红的太阳从碧罗雪山露出笑脸，顿时怒江大峡谷光芒四射，群峰突起，沟壑凹凸，沟谷纵横，层层叠叠，大峡谷轮廓在晨曦中逐渐退却神秘的面纱，展现在眼前的是一幅“江山如此多娇”彩色油画卷。当夕阳西照之际，高黎贡山上的石月亮便徐徐升起，迎着晚霞奔向无垠的夜空，恰似一轮悬挂在夜空中的明月。9、怒江风之桥——溜索怒江有着世界上最惊险的“桥”——溜索，它素有“风之桥”之称。怒江大峡谷山高谷深，江水急流，祖祖辈辈生活在怒江两岸的傈僳族、怒族、藏族、独龙族等人民用智慧和汗水建起自己的家园，在悬崖绝壁上开出通道，在滚滚江河上架起飞桥。怒江、独龙江上的溜索、藤桥就是他们的发明创造。傈僳族有句俗话“不会过溜索的人，算不得傈僳汉子”。在远古的时候，傈僳族、怒族人民迁徙到怒江两岸居住下来，但苦于大河的阻隔，人们来往困难，年青人只能靠对歌来交流感情。怒江上空出现的彩虹，使年青的恋人受到启发，他们砍来山竹，编成长长的蔑绳，用弩箭射麻绳带蔑绳过江，架成溜索飞桥，使恋人溜过怒江实现相会，人们可以跨过天险，互相往来了。在稍窄的江河上，人们还架成一座座藤桥。在滔滔怒江上飞来飞去，练就了傈僳、怒族人民勇敢无畏的胆魄，豪迈的性格，使男男女女都成了空中飞人。现在所有的藤桥都改建成钢索吊桥，个别地方保留的溜索，也换成了用滑轮带动的钢索，有的溜索已成为当地人进行体育锻炼和娱乐的工具，有的举家大小一同过溜，其乐无穷。10、怒江江中松江中松距贡山县城茨开镇10公里，位于齐郎当西岸怒江之中，北纬27°39’，东经98°43’，海拔1500米。在怒江西岸的江中一座岩石上，生长着一棵无法估算树龄的云南松，树高约相传在很久以前，青藏高原山神唐古拉山有三位非常漂亮的姑娘，分别叫怒江、澜沧江、金沙江，三姐妹相约到很远很远的地方去找大海哥哥。在一个黑夜，三姐妹一起向着太阳出来的地方走去，走着走着金沙江、澜沧江和怒江就走散了。而怒江则是三姊妹中最漂亮、最孝顺的姑娘，离开父母和两姊妹后，她一路追赶两位姐姐，一路向岸边的青松拜托向父母捎一个口信，而怒江两岸的青松没有听清怒江的话语，直到现在贡山境内的青松一直都在喔喔作响，仍然还在问着怒江要捎带什么口信给青藏高原山神唐古拉山夫妇呢！相传怒江在拜谢了卡娃卡布雪山山神和唐古拉山双亲后，一边玩耍一边走，到了茨开镇齐郎当后她向江边的一棵松树告知了要到遥远的地方找大海的事，希望它能一定转告给自己的父母，之所以到现在在这里还有一棵松树站在江中，一直面向青藏高原山神唐古拉山传话，形成了奇特的江中松景观。11、怒江第一湾：怒江第一湾：怒江从北向南流至贡山丙中洛乡扎那桶时，因受地势影响江水的流向从由北向南改为由东向西，但流出300余米后，又被丹拉大山陡坡挡住了去路，只好再次调头由西向东急转，形成北—西—南弧状的怒江第一湾。当地人叫“铁峡”，后统称为“怒江第一湾”。该湾呈U型，上段与下段弯转处继续侵蚀，即将贯通并联接，弯曲的凸型为前部略平，后部缓坡上升的一片缓丘，凹型呈陡崖状笔直上升到顶部，高约20米。下部宽约40米，中上部仅千余米，地势十分险峻。它是随着地壳的强烈抬升沿着原有的弯曲河流强烈下蚀而形成的，属于嵌入河曲类型。湾中心的村落叫坎桶村，海拔1710余米，气势磅礴，湾上台地平坦开阔，高山怒江约50米，风光绮丽，构成三面环水的半岛状小平坝，是扎那桶村民从事农业生产的农耕地。相传这里是“鲜花节”的发祥地。怒江第一湾还有一个关于怒江的美丽传说。相传很久以前，青藏高原山神唐古拉山有三位非常漂亮的姑娘，分别叫怒江、澜沧江、金沙江，就连天上的神仙也频频下凡到人间前来一睹容貌。三姐妹在很小的时候就听父亲讲述在很远很远的地方，有一个叫大海的小伙子，从小就力大无穷、心地善良、乐于助人，三姐妹从小就暗自发誓长大后一定找到大海，并嫁他为妻。于是，三姐妹都善意地拒绝了前来求婚的所有神仙，并私下相约出远门找大海。在一个漆黑的夜晚，三姐妹悄悄地走出了家门，出了家门三姐妹相约在大海哥哥那里相见，谁第一个找到大海哥哥谁就做他的妻子。相约之后，三姐妹一起向着太阳出来的地方走去，走着走着金沙江、澜沧江和怒江就走散了。澜沧江就一路喊着金沙江和怒江的名字一路追着下去，于是澜沧江上游段就形成了如今的汹涌澎湃、响声如雷著名的澜沧江大峡谷；金沙江则走一段停下来等两姊妹，一边走一边停，其上游段就形成了有名的长江第一湾；而怒江则是三姊妹中最漂亮、最孝顺的姑娘，离开父母和两个姊妹后，她一路追赶金沙江、澜沧江，一路叫两岸的动植物向父母捎个口信，当追到察隅时感到追不上澜沧江和金沙江两姊妹后，才逐渐放慢了脚步，所以现在怒江到察隅县境内后，江水逐渐放缓了速度。怒江走着走着就到了青那桶，卡娃卡布雪山山神就挡住了向南去的路，怒江对卡娃卡布雪山山神说要去遥远的地方找大海哥哥，请他让路放行，卡娃卡布雪山山神告诉怒江他一直爱着她，希望怒江留下来作他的妻子，但怒江的决心已定，卡娃卡布雪山山神于是就撕开胸膛，请怒江从心脏穿越过去，形成了现在的石门雄关。怒江为了感谢卡娃卡布雪山山神，从心脏穿过之后就向他下跪拜谢，于是形成了现在的重丁湾。出了石门雄关，怒江一路请岸边的青松向父母捎个口信，并面向青藏高原连续三次叩头跪拜，形成了现在的桃花湾、怒江第一湾、双拉湾。而怒江两岸的青松没有听清怒江的话语，一直到现在还不断向怒江探问要捎带什么口信，之所以现在贡山的青松一直都在喔喔作响，仍然还在问着怒江要捎带什么口信给青藏高原山神唐古拉山夫妇呢！怒江拜谢了卡娃卡布雪山山神和唐古拉山双亲后，一边玩耍一边走，到了茨开镇齐朗当后她向江边的一棵松树告知了要到遥远的地方去找大海的事，希望它能转告自己的父母，所以到现在这里还有一棵松树站在江中，面向青藏高原山神唐古拉山传话，形成了奇特的江中松奇观。告别江中松后，怒江就不再回头，一路玩耍一路马不停蹄欢快地唱着歌奔向前方，去寻找心中的恋人——大海。12、桃花岛桃花岛位于扎拉桶村，因房前屋后遍地是桃树，每到春天，粉红色的桃花似彩霞映红了小岛，所以人们就把扎拉桶村称为桃花岛，居住在小岛上的怒族群众在每年桃花盛开的时节，就是农历二月初十，都要过桃花节，主要祭祀怒族祖先白玛。他们用炒面做一个白玛塑像，用鲜艳的桃花装饰，祭祀后扛到当年白玛跳江的地方投入江中。相传，过去怒族只信仰原始宗教，藏传佛教传入后，受到他们的极力反抗，怒族先祖白玛曾多次组织人员与普化寺喇嘛进行争斗，但每一次都以失败而告终，那年二月初十，白玛再次组织人员到普化寺，被喇嘛用芋头打伤，白玛气愤不已，在村子北面跳入怒江，后人为了纪念她，每年二月初十，都举行仪式祭祀她，时间长了，就演变成了如今的桃花节。13、知子罗（废城）这是一座久已废弃的老城，它位于碧落雪山西坡缓坡地上，面对高黎贡山，怒江就从它脚底下流过。这里原是怒江州州府和原碧江县县府所在地，后根据地质专家分析鉴定：该地区可能发生大面积滑坡，于是“碧江县”这个地名便从中国地图上永远消失了。弹指一挥间，三十年过去了，山崩地裂的滑坡直至今天仍未到来，而昔日繁华如梦的知子罗却成了一座凄清冷的废城，但谁也不知道，明天的知子罗还会不会存在。知子罗虽比不上楼兰古城，吴哥遗址，但它在怒江州的发展史上却也算得是深刻的一笔。走在知子罗称的废墟的而略显凄凉的街道上，时间仿佛倒退了三十年，是的，这就是三十年前知子罗的原貌，直到现今亦无什么大的变化，而外面的世界，却早已今非昔比可，试想一下，如果当初没有那个所谓的“滑坡”，现在的知子罗又将是如何一般景象呢所谓“人去楼空”，不过就是如此而已吧。14、普化寺普化寺建于清乾隆三十七年，原为草顶房，取名“飞来寺”。清道光五年（公元1825年）建成金碧辉煌的喇嘛寺,更名为“普化寺”。经堂平面呈方形，面阔16.3米，进深15.6米，廊下和内壁绘壁画11幅，有小幅“耸吉”计2000幅，寺占地889平方米，它是滇西北红教十三大寺之一。文化大革命中寺庙被损毁，现在这座寺庙是1990年后修复的。普化寺现有20多个和尚，他们中有怒族、藏族、独龙族、傈僳族、白族等五种民族，年纪最大的68岁，最小的19岁，他们除轮流看管普化寺外，平时在农村务农，每年举办两次大会。普化寺已公布为州级文物保护单位。每年腊月二十五日至二十九日，贡山的藏族都要过“歌斗节”。过节期间，普化寺的喇嘛要在广场上表演喇嘛舞，为虔诚的善男信女酬谢鬼神，迎福纳祥，避秽驱邪，消灾减难，祈求来年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。普化寺历史悠久，在当地有重要的地位，喇嘛舞叫巴强，属藏戏的一种，有十二个固定的节目，演员戴面具，以鼓、钹、锁呐、螺号、铜号伴舞，没有词曲和道白，观众从面具的造型和色调来区分善恶忠奸及鬼神等角色，演出结束后，观众们以村寨进行“白谢”挑战，这是一种载歌载舞的歌咏比赛，受到挑战的村寨必须组织本寨的男子应战，否则被视为无能无才而受到嘲笑，参加“白谢”的男子，手握腰刀环绕着摆供品的舞场且歌且舞，你问我答，歌词妙趣横生。农历六月十五，普化寺有一个重要的宗教活动——游经书，目的是祈祷上天保佑消灾避难，吉祥幸福。一大早，丙中洛各村寨的游经人早早就到普化寺，4个男子分别吹着海螺，敲着芒锣，另外7人抬着金佛像，73名妇女背着经书，一行人沿着怒江边弯曲的小道，一面唱着长寿歌，一面念着六字真言，诵歌声，长号声，海螺声在山谷中回响，走到哪里，哪里的村寨就燃起五谷和松烟，吹响海螺和法号出外迎接，并用青稞酒招待游经人。普化寺旁边是香巴拉宫遗址，现仅存南北两堵残墙断壁，北墙长约2.5米，高3米，有完整的佛龛26个，南墙墙体长5米，高3米，有佛龛60余个，墙上爬满了青藤，南侧墙头上还长有小灌木数株。15、石门关——活着的茶马古道石门关当地人称之为“纳依强”，纳依是仙人洞的意思，强是关口的意思，意思为神仙也难通过的关口。石门关摩岩壁上共刻有五幅藏文经文版，第一、第二、第三幅藏经文是教徒们对藏传佛教第十七世嘎马巴说的话，意为：“我们信仰你，我们尊敬你，嘎马巴”，第四幅藏经文是释迦牟尼说“南无阿弥陀佛”，第五幅意为“山神保佑这里过往的行人一路平安，不要闹鬼，不要滚石头”。石门关侧面有两个石坠，形极似伞，称之石伞。崖顶有一块平地，周围生长着一种绝世棕榈树，每年自己脱壳一次，较高的有5-6米，一般在1-2米，据专家考证，为世界仅有的表稀植物，目前仅有数百株。2001-2004年这里连续四年端午节前后，有数条颜色各异的大蟒蛇爬出山洞晒太阳，最长的约有10米左右，巨莽的出现使丙中洛变得更加神秘。石门关出现巨莽的历史最早在300年前的佛经里有记载，最近的有50年前的目击见证。传说石门关岩壁上的藏文，就是为了镇住被当地土著民族称为“龙石门关旁的公路是怒江北与西藏茶马古道上的必经通道，在没有修通这条公路之前，西藏察隅县察瓦龙乡的马帮都要通过这条人马驿道来丙中洛托运物资，虽然现在公路修通了，但仍有马帮进入丙中洛托送物资。贡山的马帮文化与宗教文化是融为一体的，所以马帮文化源远流长，因为地形环境复杂等因素，贡山解放后还成立了国营马帮队，一直担负着往独龙江的物资托运。1999年，独龙江公路通车后，国营马帮队解散，2000年原国营马帮队受省里的邀请，参加了进京送《普洱茶》的活动。1997年云南电视台拍摄了县城至独龙江的人马驿道名为《最后的马帮》的纪录片。2003年，我国著名导演田壮壮在丙中洛至西藏的茶马驿道上，拍摄了轰动全国乃至海外的记录片《德拉姆》。16、老姆登基督教堂老姆登有怒江大峡谷里最漂亮的一座基督教堂。在怒江，基督教、天主教、藏传佛教和各民族原始宗教平和共存，相安无事。17、怒江大峡谷怒江大峡谷是我国生物多样性、文化多元性最富集的一个地方，峡谷内浓缩了从热带河谷到高山苔原带的生态景观，生物物种丰富、繁多，区系复杂，汇集的动植物是我国从南到北的缩影，被誉为“天然基因库”、“活的博物馆”、“哺乳动物祖先分化发展的发源地”、“南北动植物走廊”、“第四纪冰川活动时期原生物避难所”、“一部活的社会发展史”和“民族歌舞的海洋”。怒江发源于唐古拉山南麓，上游称那曲（即黑水河），流经西藏，在我国的流程为1540千米，在怒江州境内的流程为316千米，流入缅甸后称为萨尔温江，最后流入印度洋；在滇西横断山脉的纵谷地带形成了长约310公里、平均深度达2000米的怒江大峡谷。怒江河床海拔仅800—1400米左右（在怒江境内），河谷与山颠平均高差达3000米，形成著名的怒江大峡谷。怒江大峡谷全长316公里，汛期呈U型，是世界最大峡谷之一。从北到南纵贯怒江全州。峡谷西为高黎贡山，东为碧罗雪山，两山分水岭间距一般为25公里，相对高差4000多米，有诗赞道：“两山巍巍雄观世界，一江滔滔阔论古今”。怒江大峡谷最高峰嘎娃嘎布海拔5128米，最低海拔738米（位于泸水县上江蛮云怒江边）。与原认为的一些世界之最的著名峡谷对照比较，怒江大峡谷其长度为世界大峡谷之最。怒江大峡谷从西藏境内的丁青、嘉玉桥一带开始，到泸水县跃进桥为止，总长度约600公里，如再往下游延长，可达700多公里，它的长度约等于科罗拉多峡谷的两倍，比西藏雅鲁藏布大峡谷也长得多（科罗拉多峡谷长350公里，雅鲁藏布大峡谷长494公里），可称为世界第一长峡谷。怒江峡谷是古人类文化的长廊，傈僳、怒、独龙、藏等各民族以大峡谷为世代生息繁衍的空间，各民族文化各异，风情浓郁；在一个狭小的空间范围内，峡谷里和谐的分布着城镇、村寨、耕地、桥梁、溜索、河谷农业、壁耕农业等等。在自然的伟大中，表现了人的精神和智慧，比之科罗拉多大峡谷的苍凉雄壮、不见人间气息或是雅鲁藏布大峡谷的封闭神秘，难以接近，怒江大峡谷更象一幅人与自然和谐相处的美妙画卷。18、“三江并流”——世界自然遗产2003年7月2日北京时间18时08分，在法国巴黎召开的联合国科教文卫组织世界遗产委员会第27届主席团特别会议上，宣布中国“三江并流”成功列入世界自然遗产。“三江并流”世界自然遗产地符合了世界自然遗产的全部四项标准，即：一是反映地球演化主要阶段的杰出代表；二是陆地、淡水生态系统及动植物群落演化发展中，反映其重要的、不断进化的生态和生物过程的杰出代表；三是具有超乎寻常的自然现象或非同一般的自然美和美学价值；四是包含最重要而有意义、保持生物多样性的自然栖息地，包括那些从科学和保护角度看，拥有濒危物种的栖息地。位于中国云南省怒江傈僳族自治州、丽江市、迪庆藏族自治州行政区的三条大江（怒江、澜沧江、金沙江）并行而流，称为“三江并流”。由于“三江并流”地区特殊的地质构造，欧亚大陆最集中的生物多样性、丰富的人文资源、美丽神奇的自然景观使该地区成为唯一的、独特的世界奇观。“三江并流”世界自然遗产占地面积万多平方公里，其中怒江片区占地面积1万多平方公里，核心景区分别为贡山风景区、月亮山风景区、片马风景区和兰坪老窝山风景区，是世界生物多样性最丰富的地区之一，是北半球生物景观的缩影，它名列中国十七个生物多样性保护“关键地区”的第一位，是世界级的物种基因库，是中国三大生物中心之一。在“三江并流”这一区域内，怒江与澜沧江最短直线距离仅公里，而澜沧江与金沙江最短直线距离仅公里；海拔从760米的怒江河谷到6740米的卡瓦格博峰，高差近6000米。区域内众多的雪山峡谷，草甸冰川，湖泊森林，丹霞泉华及典型的高山峡谷地貌，众多的自然景观气象万千。（四）怒江特色物品1、怒碗怒碗：怒碗实际上是大大小小的竹编簸箕，有的有一节底圈，有的形状像扁平的盘子。怒碗用本地所产的长竹节的篾片编制，不论大小，中间不留接头，篾片宽窄如一，光滑细致。大的直径约60厘米，小的如大碗。大的多用于盛粮食，小的作水果、瓜子盘。怒族过去吃饭不用筷子，一家人围着簸箕（也即是“碗”）用手抓吃。随着汉文化的传播，怒族也用竹筷和瓷碗吃饭，怒碗已经完全演变成一种竹制器皿，有的还作为艺术品，写上字挂在家庭或宾馆的墙壁上，别有风味。2、怒族陶器怒族陶器：怒族制