爱国人士容闳

精选优质文档-----倾情为你奉上精选优质文档-----倾情为你奉上专心---专注---专业专心---专注---专业精选优质文档-----倾情为你奉上专心---专注---专业爱国者——容闳引言：容闳不仅仅是众所周知的留学之父，积极地促成了洋务运动时期那120名幼童的留洋呃人。他还是成为了第一个耶鲁大学授予博士学位的中国人；还是谏言促成了江南制造总局的诞生的人；还是为海外华工的利益据理力争和不顾危险地调查，最终促成了清廷外交史上的第一次胜利的人。容闳的爱国心让他在为中国之振兴的事业中不断前行。关键词：爱国者教育救国中国改革维护华工利益1828年11月17日，容闳出身于广东省香山县南屏村一户贫苦农家，原名光照，号纯甫。与之出生地一水相隔的澳门此时已成为葡萄牙租借地200余年。陆续迁来的传教士也影响到了广东。容闳幼年就读的马礼逊学校也就是传教士开办的。起初父母只是为了容闳能习英语，‘得一翻译或洋务委员之优缺乎’，而送入的洋学校，却将容闳引入了完全意料不及的人生道路。一、救亡图强，教育为先在容闳看来教育之与一个人具有无比的重要性。他曾说；“因为教育已经明显地扩展了我的心灵境界，使我深深感到自身的责任，而茫然无知的人是绝体会不到这一点的。一个没有教养、冷漠无情的人，对于人类的苦痛和邪恶是绝对无动于衷的。知道得越多，当然快乐也就越少；知道得越少，痛苦越少，而快乐也就越多。但是，这种人的人生观是卑微的，感情是懦弱的，不足以被称为高尚的人。”朱小丹、欧初主编《近代中国留学生之父——容闳》广东人名出版社2005.7第27页因而容闳终其一生都在为祖国的教育事业而奋斗，“朱小丹、欧初主编《近代中国留学生之父——容闳》广东人名出版社2005.7第27页容闳自小接受的便是西式教育，没有遭受一天的旧式私塾教育的禁锢。这使得容闳思维自由开阔，摆脱了中国封闭的夜郎自大。随着布朗先生留美接受‘完全之教育’更是让容闳开拓了眼界。虽然学费生活都告紧迫，容闳还是用短短的12个月，期间还有因学校附近建铁路而停课数周的情况，考进了耶鲁大学。在耶鲁大学的学习不仅让容闳学到了世界最先进的知识，更让他感受到这些知识对于落后封闭的中国来说是多么的重要。这加深了容闳回国报效祖国的信念。在耶鲁大学毕业之后，容闳选择回到当时那个狭隘落后而又备受侵害的中国。长期在美的生活使得他几乎忘记了“官话”，多次的主动变换工作让他几近贫困潦倒。然而容闳的目的只有一个：振兴中国，所以无论什么困难都挡不住他的脚步，哪怕完全放弃了个人得失。自1855年回国到最终得以说服曾国藩等人上书实行容闳那包含派遣留学生的条陈时，容闳已经为此奋斗了整整15年。1870年某夜，丁日昌告知容闳曾国藩首肯上书之事时，容闳“闻此消息，乃喜而不寐，竟夜开眼如夜莺，觉此身飘飘然如凌云步虚，忘其为僵卧床第间”容闳著容闳著《容闳自传——我在中国和美国的生活》团结出版社2005第123页只是容闳太过理想化，想要从清政府内部谋得西方教育的生存之地，进而促成中国的图强，这几乎是不可能的。洋务运动本身是“中体西用”的运动，以维护清政府的统治为根本目的。当西方思想与“中体”冲突时，西方思想也就没有了生存的可能。最终留学幼童的召回也源于这样的冲突。石霓先生翻译的《容闳自传》中在旁注分析了其中的原委，摘抄如下：在外国人眼里，容闳是个十足的中国人，是个彻头彻尾的爱国者，但中国政府和士大夫却并不这样看待他。...曾国藩、李鸿章等当权者在看重和使用它的同时，又明显地把他区别于中国传统教育培养出来的人才，诸如陈兰彬这类纯正大儒。...凡是认为不许以“中体西用”方式实行的事情，那么是绝不会让容闳一个人去做的。...首先看驻洋肄业局的人事安排，委派陈兰彬为正委员，容闳为副委员。...以后的三位肄业局总办区諤良、容增祥、吴嘉善，论官阶，他们都不比容闳高，甚至比容闳低很多，但他们都能够担当正职。再究其原因，仍然是容闳只是留学西洋的人，而他们则个个是“中国饱学之文士”，经历过科举正途，几乎都出身于翰林。直到1909年清廷新的开放留学政策和新的一批幼童的留美才让容闳看到了希望。（只是容闳长期在国外，虽然大体了解中国的情况，但是清政府的腐朽程度远超过他的预想。‘中体西用’的洋务运动不能容忍与‘中体’有冲突的现象存在。从肄业局的人事安排就可以看出端倪：陈兰彬，区谔良，容增祥，吴嘉善，先后成为正委员，而容闳自始至终都只是副职。纯正的大儒生才是清政府所信赖的。以致留学幼童开始逐渐西化便刺激了儒生们敏感的神经。他们屡屡与学生发生冲突，并不断奏本要求将幼童撤回。于是清廷待着恐惧心态在幼童们学业初现成效是全数撤回。这成为容闳终身的遗憾。但是留学之风已经开启。各样五大员鼎力相助，如福建船政2大臣沈葆桢于1873年请派学生留美，此后福建船政学堂的学生陆续分赴美、法、德学习。1909年清廷也再一次派留学生赴美。最早出国的120名留学生也确实不负所望，积极为中国振兴而贡献力量。）二、关注中国改革运动容闳“舍忧国外无他思想”。中国的任何变化都牵动着他的心。容闳先后见证了太平天国，洋务运动，维新变法以及辛亥革命，并亲身参与到除太平天国以外的活动当中，以自己的力量为中国的变革出谋划策，期望着中国的振兴富强。容闳留美期间就一直关注着遥远祖国的情况。当得知太平天国运动时，他曾于1853年7月在美国写信给卫三畏，询问太平天国的情况，“请立即告诉我这次革命的情况，我对它所有的活动都极感兴趣。”回国后在香港，容闳曾结识了干王洪仁玕。洪仁玕多次欲回天京而未果，却在香港受到了西学的洗礼，也与容闳、黄胜、黄宽等人结为好友。1855年清政府派两广总督叶名琛镇压广州太平军，对太平军进行了大屠杀，容闳亲见了这样的暴行后差点参加到太平天国的运动当中。他在与洪仁玕的交谈中曾说，“予既表同情于太平军，乃几欲起而为之响应。”同1第36页同1第36页后来容闳经商第一次入中国内地，再一次见到了洪仁玕。容闳在自传中曾说“我去的目的是想了解一下，太平军的性质，他们这批人是否有能力建立一个新政府以取代清朝，使我的夙愿得以实现。”由此还是可以看到容闳关心中国改革运动的最终目的仍然是他的派遣留学生的梦想。（1在通过实地考察，容闳看到太平天国正在衰落，并不具备实现其夙愿的能力。虽然有干王的极力挽留，容闳也没有留下，只是向洪仁玕提出了七条必行以振兴中国的政纲。从这些纲领中可以看到容闳熟悉美国资本主义发展状况，并对的当时中国情况具有深度思考。）从农民运动的关注中出来后，容闳继续寻找着实现其留学教育梦想的途径。为此他进入了曾国藩幕府，在洋务运动中担任了重要角色。容闳在国外接受的教育让他的思想更加具有全局性和远见性。他向曾国藩谏言中国需要建立机器母厂，需要“制器之器”，进而促成了当时国内最大兵工厂——江南制造总厂的建成。紧接着，容闳开始了实业救国的计划，并拟定了华商轮船公司的筹建章程。这是中国近代最早提出自办轮船的具体章程。虽然提出之时并没被使用，但是到七十年代，当道者意识到实业之能，借鉴容闳的章程，进而建成了洋务运动时期最重要的官督商办的企业——轮船招商局。在洋务运动中，容闳另一个最大的成就莫过于促成120名幼童留美学习。这开启了中国向欧洲派遣留学生的先河。从容闳在洋务运动中的作为可以看出，容闳对中国局势的思考是很深入而且犀利的。他清晰地看到中国所需在于以本国人之力谋取本国的富强，于是希望能为中国培养出具有先进知识的人才以自己管理自己的事业和国家。但是容闳毕竟还是没有看到清政府从内之外的腐朽，依旧相信国家政府的力量，选择了依靠清政府来实现自己的救国之梦，最终也只能以失败告终。之后倾力参加的维新运动中也同样因为这个原因而依旧报国无门。于是在接触到孙中山的暴力革命思想之后，容闳开始同情暴力革命，认为只有暴力革命才能真正为中国的进步开辟道路。于是渐渐开始了进行暴力革命的组织活动。他参加组织的自立军起义和“中国红龙计划”都是在这样的思想引导下进行的。三、协助中国外交由于容闳的语言优势，他曾多次参加到中国的外交事务当中。但他的爱国热情和知识积累使他远不止是发挥语言优势。秘鲁欲与中国订约，招募华工赴秘鲁。容闳被任命前去与之谈判。自小在澳门临近的香山长大的容闳十分清楚“猪仔”们的悲惨命运。于是在与秘鲁使节谈判时严词拒绝协助签约。并且亲自前赴秘鲁进行实地调查，书就考察报告，拍摄受虐华工照片，以此为证驳斥秘鲁使节。由此中秘《天津条约》成功平等互换，成为清政府外交史上的第一次胜利，也成为中国政府保护侨民利益的开端。“‘猪仔’之祸，乃不如前此甚矣”。同2第132页从1875年开始，容闳一直以驻美副公使兼出洋肄业局副委员的身份从事对美外交。当时美国排华情绪严重，容闳各地联系有良知的美国人士共同制止这股逆流。收集大量所谓加州华工问题的事实证据，以维护华工利益。并就此问题提出应在华盛顿设立公使馆来保护出国华工的权益。容闳在担任驻美副使期间，还经过多年交涉，促成美国退还《天津条约》额外赔款事宜。甲午战争时，容闳为中国出谋划策以使中国持续作战，并为借款来支持抵抗战争而奔波不已。容闳是纯粹的爱国者。“他从头到尾、身上每一根神经纤维都是爱国的。他热爱中国，信赖中国，确信中国会有灿烂的前程，配得上它