教学中的两个辩证关系

教学中的两个辩证关系论语文课堂教学中的两个辩证关系沈子牛众所周知，要想在国家课程（教学）计划规定的学时内，保质保量地完成语文教学大纲规定的教学任务，关键在于提高课堂教学效益。而要做到这一点，当然需要创造多种条件。从教师本身来说，掌握教学规律，按规律进行教学，又是提高课堂教学效益的关键所在。列宁曾说：“什么是规律？规律就是关系，„„本质的关系或本质之间的关系。”因此，运用辩证唯物论的观点和方法，正确认识和处理语文教学诸要素之间的本质联系及其辩证关系，也就是掌握和运用语文教学的客观规律。实践证明：掌握了语文教学的客观规律，并用以指导教学实践，就能提高课堂教学效益，并在实践中逐步走向成功；反之，就会降低课堂教学效益，甚至遭到失败。基于上述认识，本文就如何正确处理中学语文课堂教学中的两个辩证关系，谈一些粗浅见解，以就教于大方之家。一、的与矢：“目”中有“的”，对“的”放“矢”中学语文教学的目的是什么？对于这个问题，早在50年代就有过争论，争论的焦点在思想政治教育和语文教育的关系上。借用传统的说法，就是在“文”和“道”的关系上。当时有人认为应该以“文”为主，有人认为应该以“道”为主，有人认为“文”和“道”应该并重。这种争论，既反映了在语文教学中如何正确认识和处理“文”和“道”的关系，人们的认识还不很一致，也说明了在探索语文教学规律过程中，大家首先热切关注的是如何确定语文教学的目的。关于这个问题，教育部于1963年9月制订颁发的《全日制中学语文教学大纲》（草案）中明确指出：“中学语文教学的目的，是教学生能够正确地理解和运用祖国的语言文字，使他们具有现代语文的阅读能力，写作能力，具有初步阅读文言文的能力。”30多年来，教育部和原国家教委先后6次修订颁发中学语文教学大纲。《大纲》“修订本”、“试用本”、“供实验用本”中所规定的中学语文教学目的，尽管内容有所增删，文字表述不尽相同，而其基本精神始终未变。概而言之，就是：要指导学生正确理解和运用祖国的语言文字，使他们具有“读”、“写”、“听”、“说”的基本能力，掌握学习语文的科学方法，养成自学语文的良好习惯，并使他们在理解和运用祖国语言文字的过程中，受到思想政治教育以及道德情操的陶冶。这是建国以来我国中学语文教育实践经验的结晶，也是广大语文教育工作者在教学科研中逐步形成的共识。《大纲》中阐明的中学语文教学目的，可以说是我国中学语文教育的总方针，也应是我们语文教育工作者所要达到的总目标。因此，在施教过程中，无论是教学内容的确定和安排，无论是教学活动的组织和开展，无论是教学方法、手段的选择和运用，都必须依据这个“总目标”；而且还要确保每一册课本、每一个单元、每一篇课文的教学都能成为向这个“总目标”迈进的实际步骤。若能如此，语文教学效益便可在原有基础上进一步得到提高。总结多年来中学语文教学的经验教训，我认为：要提高语文课堂教学效益，必须首先正确处理“的”与“矢”的关系。这就要求施教者在设计和实施课堂教学的过程中，研究解决以下两个方面的问题：其一，施教者首先要“目”中有“的”。这里所说的“的”，不是我们通常所说的那种抽象的、不便操作且难以测量的、侧重于内隐的心理体验的“教学目的”，而是指具体的、便于操作且容易测量的、着力于外显的能力培养的“教学目标”。由于课堂教学总是依据既定的内容和要求，并在规定的时间和空间内组织进行的，因而语文课堂教学目标，应当限定在《大纲》和教材所要求的范围内，限定在具体时间和空间范围内。教者根据教学内容和教学对象具体情况所确定的教学目标，其实就是教师在一定的时间和空间内传授知识、技能等所要达到的质量要求。这里所说的“质量要求”，包括“质”与“量”两个方面的要求。也就是说，既要对学生在一堂课内学习掌握语文知识必须达到的数量和范围作具体限定，又要对学生理解和运用语言文字的基本能力必须达到的程度或层次作具体限定。从这个意义讲，语文课堂教学目标，就是教与学双方所要共同达到的“质量目标”，它应是“质”的限定要求与“量”的限定要求的和谐统一体。其二，施教者还必须对“的”放“矢”。要提高语文课堂教学效益，选择和确定教学目标固然重要，而实现既定的目标则是更为重要的一环。诚如上文所述，课堂教学必须“有的”，必须“定标”。而“有的”是为了“中的”，定标也是为了“达标”。一堂语文课是否“中的”、“达标”，这是衡量其课内时效高低优劣的主要标尺。因此，对施教者来说，不仅应重视教学目标的选择和确定，而且更要致力于实现既定的目标。怎样对“的”放“矢”。实现既定的目标呢？记得几年前，全国“中语会”华东片理事会议在仪征市召开期间，我曾约请上海市教研室副主任、中学语文特级教师陈钟梁同志举行《中国石拱桥》一课的公开教学。上课开始时，陈老师首先板书这一课的教学目标：“说明文语言的准确性”，紧接着便在黑板上勾画出赵州桥的轮廊，然后要求学生在快速阅读全文的基础上，重点阅读课文中具体说明赵州桥设计施工特色的语段，同时要求大家对照课文仔细观察研究黑板上的简笔画是否有毛病。课文中写道：“全桥只有一个大拱，长达三十七点四米，在当时可算是世界上最长的石拱。”“大拱的两肩上各有两个小拱。”“大拱由二十八道拱圈拼成，就像这么多同样形状的弓合拢在一起，做成一个弧形的桥洞。”作者以准确而生动的语言说明了赵州桥的形状、结构及其特征。而教者为了引起学生的“认知冲突”，激发学生的求知欲望，却有意将小拱各画在大拱的两侧。赵州桥的简笔画究竟有没有毛病呢？学生一边阅读课文，一边观察思考，一边低声议论。这时，教者因势利导，要求大家各抒己见。通过热烈的课堂议论，并经教者的启发点拨，学生终于看出：将两个小拱各画在大拱的两侧，不符合“大拱的两肩上，各有两个小拱”的文意。接着，教者通过讲解、手势、指名修改简笔画等方法，帮助学生深入理解“两肩上”这个词语在句中的含义及其作用。然后，教者又引导学生以“两肩上”这一词语为中心点，环视上下文中“只有”、“拼成”、“合拢”、“雄姿”、“雄跨”、“飞虹”等词语，从中进一步品味本文语言的准确性及生动性。进而，教者又运用“语言的准确性”这条主线，将这篇说明文的其他教学要求巧妙地穿连起来，对课文中的有关内容作必要的分析和归纳。观摩了陈仲梁同志这堂公开课，我不禁联想起郑板桥的两句题画诗：“删繁就简三秋树，领导标新二月花。”教者依据大纲和教材要求，确定这堂课的主要教学目标，是引导学生理解说明文语言的准确性。教学内容的安排，教学活动的组织，教学方法及手段的运用等等，都是围绕（或曰“对准”）这个“主目标”。在确保实现这一“主目标”的基础上，教者又坚持有“主”有“从”，旁及其他，尽管教学目标非常“单一”，但是教学内容并不显得“单调”，这便能收到“以简驭繁”、“一举多得”之效。因此，就其教学目标的确定及达成情况而言，喻之为“删繁就简三秋树”，看来还是恰如其分的。这里还要一提的是这堂课的教学构思：教者不是按照课文的自然段落，依次逐段分析讲解；而是以第五自然段中“大拱的两肩上，各有两个小拱”一句，作为教学的“切入口”，先“中间突破”，再“前后延伸”。如此教学构思，宛如“领导标新二月花”，令人感到耳目一新！其实，教者这样来构思教学，并非只求“领导标新”，而是为了更好地实现预定的教学目标。总之，每堂语文课都应有明确具体、便于操作、易于检测的教学目标，也就是说，教学双方都要“目中有的”。“有的”是为了“放矢”，“放矢”又是为了“中的”。如果放“矢”而不中“的”，再锋利的“矢”也将失去价值。只有准确而有效地放“矢”，才能够中“的”，亦即实现预定的教学目标。这是提高中学语文课堂教学效益首先必须研究解决的重要课题。从一些成功的教学实践中，我们得到了启迪，也看到了希望。二、语与文：因“文”解“语”，因“语”悟“文”语文教学，顾名思义，主要包括“语”的教学和“文”的教学两个方面。这两项教学内容是什么关系呢？这里首先碰到的一个问题，就是如何界定“语”和“文”的含义。“语文”中的“语”指的是“语言”，这在语文界早有定论；而“语文”中的“文”指的是什么，多年来众说纷纭，曾有过“文字”“文采”“文学”“文章”几种解释，至今尚无定论。笔者认为，把“语文”中的“文”理解为“文章”，似较符合现行语文教材以入选的“文章”为主体这一实际情况，同时也与语文教学旨在培养学生“听”（语）、“说”（语）、“读”（文）、“写”（文）能力相吻合。基于上述理解，所谓“语”和“文”的关系，其实就是“语言”和“文章”的关系。那么，语言与文章之间究竟是什么关系呢？我们知道，文章的表层结构是书面语言由小到大逐级组合而成的，正如汉代王充在《论衡》中所说：“夫字有意以立句，句有数以连章，章有体以成篇。”南朝刘勰在《文心雕龙》中也曾说过，汉字是“言语之体貌，文章之宅宇”。这就是说，文章是“字、词、句、章”的组合体。然而，这种“组合”既不是随心所欲地拼凑，也不是杂乱无章地堆砌，而是要依据一定的法则，遵循一定的规律，才能言之有序，言之成理。这就要涉及我们通常所说的“语、修、逻、文”的知识了。可见，文章既是“字、词、句、章”的组合体，又是“语、修、逻、文”的集合部。无论从文章的外部形态和表层结构看，无论从文章的内在联系和深层意蕴看，“语”和“文”都是互相依存，不可分割的。因此，“语”的教学和“文”的教学，便如同人之双臂，鸟之两翼，离则两败俱伤，合则相辅相成。在中学语文课堂教学实践中，如何处理好“语”的教学与“文”的教学之间的关系呢？概而言之，就是要因“文”解“语”，因“语”悟“文”。所谓因“文”解“语”，就是要凭借课本中入选的文章，指导学生理解“字、词、句、章”和“语、修、逻、文”等方面的基础知识。实践证明，这些“语文基础知识”，只有纳入具体的文章加以观照，才能使学生深刻理解其含义和作用，充分体味其表达的效果，也才能使他们在理解的基础上牢固掌握和正确应用这些基础知识。所谓因“语”悟“文”，主要是指凭借语言文字，指导学生领悟文章的思想内容及其表现形式。众所周知，文章总是要表达一定的思想内容的，它或者记叙事实，或者阐明道理，或者抒发感情，或者讲述知识，事实、道理、感情、知识就是文章的内容，而记叙、阐明、抒发、讲述则必须凭借语言文字作为表现形式。因此，任何一篇文章，都是由一定的内容和一定的形式组合而成的，都是思想内容和表现形式的统一体。我们通常所说的“阅读理解”，其实也就包括这样两个密不可分的基本方面：一是对文章思想内容的领悟，二是对文章表现形式的把握。而这两个方面，又都必须凭借语言文字。如果说，领悟文章的思想内容，主要是通过挖掘文中语言的思想内涵，以使学生明白作者“为什么写”（文旨）和“写什么”（题材），那么，把握文章的表现形式，则主要通过研析文中语言的逻辑联系和表达方式，以使学生懂得作者是“怎么写”（手法）的。下面，试以冰心的《小桔灯》为例，具体说明如何因“语”悟“文”。记得冰心老人在《漫谈语文的教与学》一文中写道：“很好的思想内容，像一盏画得很美的纱灯，表达思想的文字就像纱灯里的烛光，若是里面的烛光很亮，这纱灯上的美丽图画，就会映得纤毫毕见；若是烛光昏暗，无论是多美的纱灯，也会减色。”这番关于文章内容与语言文字关系的形象而精辟的论述，是这位当代文学大师的经验之谈，也是我们阅读理解《小桔灯》思想内容及其表现形式的一把金钥匙。这篇文学精品，就是一盏烛光很亮、图画很美的“纱灯”。让我们来看一看作者是怎样凭借语言文字的“烛光”，把文章的思想内容“映得纤毫毕见”的：故事开端部分交代，小姑娘的“爸爸到外边去了”，“妈妈刚才吐了许多血”急需抢救治疗。这位小女孩“只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，穿一身很旧的衣裤，光脚穿一双草鞋”（肖像描写），她独自走出家门，冒着隆冬严寒，到“乡公所楼上”打电话，找大夫，为妈妈治病（行动描写）。这一些“表达思想的文字”说明：小姑娘虽然幼小、瘦弱，却很镇定、勇敢。这是作者燃起的第一支语言文字的“烛光”，首先把小姑娘镇定而勇敢的精神映照出来。随着故事的展开，文中接着写道：“我”带着“几个大红桔子”去探望小姑娘和她生病的妈妈。客人进门时，她“先愣了一下，后来就微笑了，招手叫我进去”。她还风趣地“笑着”告诉来访者：锅里的“红薯稀饭”就是“我们的年夜饭”。“我”轻轻地询问她妈妈的病情和爸爸的去向，意在安慰小姑娘，而她却先后两次“又像安慰我似的说”：“你放心，大夫明早还要来的”，“我爸爸一定会回来的，那时我妈妈就会好了”，“我们大家也都好了！”客人告辞时，她又拿出特意制作的、闪着烛光的小桔灯，让它照着“我”离去„„从这些“表达思想的文字”中所折射出来的，是小姑娘对生活对未来充满信心的精神之光。这是作者燃起的第二支语言文字的“烛光”，它将小姑娘的乐观精神充分地展现出来。在故事的结尾处，作者先以抒情的笔触写道：“我提着这灵巧的小桔灯，慢慢地在黑暗潮湿的小路上走着。这朦胧的桔红的光，实在照不了多远；但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明。”接着又补叙了“文章的中心事实”，点明小姑娘的爸爸是位革命者，因为党组织受破坏而离开了家。这些“表达思想的文字”说明：正是在这场事变中，小姑娘表现出令人感奋的镇定、勇敢、乐观精神！这里是文章主题的凝聚点，也是作者燃起的又一支语言文字的“烛光”，它与前两支“烛光”交相辉映，最终把文章的