隋唐时期的对外友好交往一轮复习资料1.市公开课金奖市赛课一等奖课件

隋唐时期的对外友好往来第1页①根因：唐朝经济和文化处于世界领先地位。具备发展对外交往基本条件，也吸引了各国人前来学习和贸易；②唐朝有辽阔疆域和和睦民族关系，有利于促进对外交往；③直因：唐朝统治者对外来文化采取开明态度，兼收并蓄，虚心学习，又尊重外国人风俗习惯和宗教信仰。④客观条件：唐朝开辟了四通八达海陆对外交通线，便于发展对外关系；隋唐对外交往超出前代原因：第2页唐朝丝绸之路比汉朝有何发展？多，远，畅。第3页第4页第5页唐朝文化在东亚之影响遣唐使航线图（今山东蓬莱）（今浙江宁波）第6页隋唐对外交通海路陆路新罗日本东南亚南亚欧洲西亚中亚非洲第7页唐朝文化在东亚之影响新罗实际上，唐初主动介入半岛事务，除了高句丽“倔强边徼”之外，新罗力争毁灭对手、实现统一而精心实施战略拉动是一个主要原因。——王小甫663年，灭百济。668年，灭高句丽，新罗完成统一。第8页唐朝文化在东亚之影响新罗金春秋掌权时期，649年新罗导入唐朝衣冠制，650年采取了唐朝年号。654年，金春秋即位，马上制订了理方府格。

朝鲜半岛从668年新罗灭高句丽起，到935年新罗敬顺王归降高丽王建止，称为新罗统一时代。与日本一样，新罗在社会生活各个领域都向唐朝学习，并受到唐朝文化强烈影响。第9页唐朝文化在东亚之影响新罗政治制度中央：仿照唐中书门下设执事省，其下设六部。地方：州——郡经济制度仿照唐之均田制实施丁田制，仿照唐实施租庸调法和户籍制。第10页唐朝文化在东亚之影响新罗新罗国学：“教授之法，以《周易》、《春秋左氏传》、《文选》，分而为之业，博士若助教一人，或以《礼记》、《周易》、《论语》、《孝经》；或以《春秋左氏传》、《毛诗》、《论语》、《孝经》；或以《尚书》、《论语》、《孝经》、《文选》授之。诸生读书以三品出身，读《春秋左氏传》、若《礼记》、若《文选》，而能通其义，兼明《论语》、《孝经》为上；读《曲礼》、《论语》、《孝经》者为中；读《曲礼》、《孝经》者为下。若能兼通五经、三史、诸子百家书者，超擢用之”。

——《三国史记》卷三八第11页唐朝文化在东亚之影响新罗新罗用人论骨品，苟非其族，虽有鸿才杰功，不能逾越。我愿西游中华国，奋不世之略，立非常之功，自致荣路，备簪绅佩剑，出入天子之侧足矣。——《三国史记》卷四七虽不以文籍出身，曾入为大唐学生，不亦可用耶？——《三国史记》卷一○第12页唐朝文化在东亚之影响日本日本遣唐使表5003838文宗702武周8054804德宗66978127796677784777代宗665991759肃宗26595004752265459447331211653高宗5574717玄宗630太宗人数船数公元人数船数公元第13页唐朝文化在东亚之影响吉备真备（693-775）随第9次遣唐使于开元五年（717）至唐朝。空海（774-835）随第17次遣唐使于德宗贞元二十年（804）至唐。弘法大师空海像第14页唐朝文化在东亚之影响鉴真（688-763）天宝十二载（753）第六次东渡，搭第11次遣唐使船抵达日本。“如一灯燃百千灯”

——《唐大和上东征传》鉴真和尚像日本唐招提寺藏第15页唐朝文化在东亚之影响日本645年，孝德天皇模仿中国，建年号为“大化”，迁都难波（今大阪）。第二年设教官，以留唐回国学问僧僧旻、留学生高向玄理为博士，参加革新。日本自大化改新以后，开始全方面地吸收唐文化，吸收重点在于学习和模仿唐政治制度，完善各级统治机构。这种对唐朝封建统治制学习和模仿，到奈良时代（710-794），到达了顶点。第16页唐朝文化在东亚之影响日本中央：二官：神祇官、太政官八省：中务省、式部省、治部省、民部省、兵部省、刑部省、大藏省、宫内省一台：弹正台五卫：卫门府、左右卫士府、左右兵卫府地方：国——郡——里机构内部：长官、次官、判官、主典位阶制：第17页唐朝文化在东亚之影响日本法律：文武天皇大宝元年（701）：《大宝律令》养老二年（718）或略晚：《养老律令》教育：中央置大学寮，设明经、纪传、明法、书道、算道、音道等六学，学习课程以《礼记》、《左传》、《周礼》、《尚书》等儒家经典为主要内容。经济：班田制宦官制度：日本没有引进第18页唐代外来文明玄奘取经回长安图第19页大雁塔大雁塔—玄奘藏经处。小雁塔—义净藏经处。回板书第20页第21页唐朝文化之西传天宝十载（751）唐、大食怛逻斯之战与造纸术西传这次战役在东西文化传输历史上意义重大，战争中，大批唐朝士兵包含工匠在内被俘往阿拉伯地域。据《珍闻谐趣之书》等阿拉伯文件记载，被俘中国人中有造纸工匠，他们在撒马尔干建立了穆斯林世界第一座纸坊。造纸术在九世纪传入埃及，而后有长足发展。十世纪以后，摩洛哥首府非斯成了造纸业中心，造纸由此传入欧洲西班牙、意大利等国。第22页唐代外来文明汤用彤先生总结隋唐佛教之特征统一性、国际性、自主（独立）性、系统性《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》善无畏、金刚智、不空密宗《楞伽经》、《金刚经》菩提达摩禅宗《华严经》法藏华严宗《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》善导净土宗《成唯识论》玄奘法相宗《法华经》智顗天台宗第23页唐代外来文明唐代软舞和健舞健舞：胡旋、柘枝、胡腾，均来自中亚舞蹈白居易：《胡旋舞》胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万余里。……中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。……第24页杜环贸易索马里使者非洲医术杂技来丝绸瓷器使节往来东罗马造纸术西传贸易高宗通使大食来华经商隋互遣使节波斯玄奘义净佛教，数学贸易来往遣使送花树天竺吉备真备鉴真都城，服装，生活，文字。贸易频繁；货币出土。遣唐使；留学；大化改新。日本崔致远儒学为国学。写唐诗，姓氏衣饰风俗等。茶种，印刷、制瓷、制铜技术。使节；留学多；仿唐制度。新罗人物文化经济政治国家第25页隋唐时期对外交往特征范围广：形式多：双向交流：水陆并进，三大洲几十国。官民结合；商贸，使节，留学，文化。输出输入并举出科技制度文化，入宗教特产。领先中心：隋唐处于世界领先地位，是国际交流中心。影响深：提升地位，中国文化圈扩大；也推进世界文明进程第26页①唐朝对外关系发展使唐朝政治、经济和文化在世界上产生了主要影响，促进了亚洲乃至世界文明进步；②同时经过对外交往，唐朝学习了当初世界上最先进文化科学技术，深入促使唐朝经济文化繁荣，也丰富了人民经济文化生活。作用：第27页1.唐朝对外交通，陆路：从_______出发，向东可达朝鲜；向西经_______可达印度、伊朗、阿拉伯及欧非许多国家；海路：从______、______、出发，可达朝鲜、日本；从______出发，经海上丝绸之路可达________。2.唐朝时，日本派出______十屡次；日本留学生到唐朝学习，著名有________,中国高僧______东渡日本传输唐文化。长安丝绸之路登州扬州广州波斯湾遣唐使吉备真备鉴真第28页3.唐朝后期，吐蕃最西与之为邻是A．波斯B．大秦C．大食D．天竺4.唐朝长安和沿海许多城市设有“新罗坊”、“新罗馆”，主要反应了：A唐朝建筑技术提升B唐朝对外政策倾向C新罗商旅来唐很多D唐朝城市发达5.对中日交往有突出贡献人物有：①崔致远②吉备真备③义净④鉴真A①②B②③C①③D②④CCD第29页6.新罗与唐朝往来频繁表现不包含（）：A.留学中国人数，新罗最多；B.新罗派出遣唐使多达十屡次；C.唐很多城市设有新罗坊；D.很多新罗文人会写唐诗。7.唐朝时，医术、杂技传入中国国家是A.大食B.波斯C.东罗马D.天竺BC第30页8.唐朝海上丝绸之路最远可达A.非洲东海岸B.印度半岛南端C.波斯湾D.红海沿岸9.唐朝著名对外港口不包含A.登州B.扬州C.广州D.松江10.隋唐时期同印度联络主要纽带是A.佛教B.土特产品C.婚姻关系D.科技第31页11.唐朝时,从中国传到大食技术是A.制瓷技术B.造纸术C.雕版印刷术D.冶铁技术12.唐朝对日本、朝鲜影响最主要是A.政治制度B.生产技术C.建筑格调D.先进产品13在汉唐时期对外贸易中占主要地位是A.瓷器B.丝绸C.纸张D.茶叶第32页2.结合史实说明唐朝对外关系盛况空前主要表现。表现一:交通空前畅:陆路以长安为中心,向东到朝鲜,向西到印度,伊朗,阿拉伯和欧非等国;海路从登州扬州到日本韩国,从广州出发可到波斯湾.表现二:范围空前辽阔:除东亚日本新罗,西亚波斯大食,南亚印度外,和欧洲东罗马,甚至非洲也有联络交往.表现三:交流空前亲密形式多样-不但有政治遣使,经济相互交流,文化相互吸收,还有留学等.表现四:影响空前深-中华文化圈形成和扩大.日本新罗在政治,经济,文化上都模仿唐朝制度,中国造纸术外传,十进位等技术外传.中华文化圈扩大.返回第33页对我们启示: