初三论语读后感

本文格式为Word版，下载可任意编辑——初三论语读后感初三论语读后感

认真读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那要怎么写好读后感呢？以下是我整理的初三论语读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

初三论语读后感1

我们学完了《论语》十二章，每个人都或多或少的有些感悟与心得，下面我就来谈谈《论语》带给我的心得。

《论语》中记载的好多内容都与学习有关。这对不乐于学习的我来说提供了前进的方向。正如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者〞那样。我正处于“好之者〞与“乐之者〞之间。我虽有兴趣，但不够浓重。我需要细心地挖掘老师所传授的知识。，从中得到百草园般的乐趣，成为一个“乐之者〞。

《论语》还提醒了我一点。就是学思结合。光只爱好学习可不行，那样只是擅长考试。我们还需要思考。做到既不罔也不殆。

会学习很重要。学会做人也很重要。“人不知不愠，为人谋而忠，与朋友交而信……〞这些都是《论语》教给我做人的'知识。就拿一个例子来说。清华大学教授杨振宁，由于回到中国娶了与自己年龄相差悬殊的妻子被国人诋毁。他不生气也不反驳，以自己的行动更改了国人对他的看法。这才是一个值得被世人尊敬的君子啊。

《论语》这本儒家经典让我明白如何学习与做人，我要依照经典持续做下去，做一个德才兼备的君子!

初三论语读后感2

翻开《论语》，古人思想的精华就类似悠悠的花香，沁人心脾，在我的脑海里埋藏，把我的心灵净化。

百善孝为先。孝顺是中华传统美德中最宏伟的一种。的确，从古至今，从闻雷泣墓到哭竹生笋，再从卧冰求鲤到扼虎救父，这一个个孝义的故事无不表达了中华传统美德——孝顺。

孔子说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?〞这句话意思是：现在所谓的孝，只要养活爹娘就可以了。即使是狗和马，都能得到饲养。若不对父母多一些恭敬和爱戴，那养活爹娘和饲养狗马有什么不同之处呢?是啊，孝顺是中华民族传统美德，但是孝顺不仅仅是能养活父母，而是要和颜悦色地对待他们，使他们得以安享晚年，此之为大孝。假如只是养活他们，别的就一切都不理，那与对待犬马又有什么不同呢?所以，孝顺要真心对待自己的父母。

可如今，大量老人病死街头，无人理睬;被弃于养老院中，孤独终老;被迫以捡垃圾为生的事情时有发生，这莫非就是孝顺吗?中华民族传统美德哪里去了呢?

我认为，一种从心底里真正孝顺的表现;它不是法律硬要要求的责任，而是每个人从心底里就明白的该负的责任!

初三论语读后感3

读了论语的《韶》与《武》，这是孔子对不同时代两首曲子的评价。他认为《韶》曲调美内容也很好，《武》曲调很美但内容差了些。

《韶》是舜时代的乐曲，孔子十分憧憬那个时代，由于舜是一个宽宏大量，勤恳发愤的人，在他的带领下，有事和老百姓共同商榷，有问题一起解决，自己以身作则，把各种事情办理的井井有条，做到了公允公正，百姓全都十分佩服。在他的治理下，天下和谐平稳，比尧时代更好。

《武》是周武王时代的乐曲，孔子不太喜欢那个年代。虽然周武王很宏伟，但他一直在组织军队讨伐纣王，社会上兵荒马乱，屋子房子烧了，粮食没得吃了，亲人们也都失散了，天底下乱成一片。百姓们生活在担心全中。

现在，世界上还有好多地方在打仗，街道、桥梁、房屋被炸毁了，死了好多无辜的百姓，有的只能躲在桥洞下面，有的逃到其他国家成了难民，还有的只能拿起枪去加入战争……我们的祖国也是经历了很长时间的战争才有现在的和平生活，我们能够住在高楼大厦里，有充沛的食物，有美丽的