高考文言文阅读仿真训练：《新唐书-元德秀传》（附答案与译文）

高考文言文阅读仿真训练：《新唐书•元德秀传》（附答案与译文）阅读下面的文言文，完成10〜14题。元德秀，字紫芝，河南人。质厚少缘饰。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母人京师。既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以褰••困调南和尉，有惠政。黜陟使以闻，擢补龙武军录事参军。•♦•德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答日：“兄有子，先人得祀,吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，能食乃止。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏白：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀日：“许之矣,不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。玄宗在东都，酉南五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言帝且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谪光丽。德秀惟・乐工数十人，联袂歌《于蔚于》。《于萧于》者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹日：“贤人之言哉！”谓宰相日：“河内人其涂炭乎？”乃黜太守，德秀益知名。所得奉禄悉衣食人之孤遗者岁满笥余一绿驾柴车去爱陆浑佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨。嗜酒，陶然弹琴以自娱。人以・酒肴从之，不问贤鄙为酣伏。是时程休、邢宇、宇弟宙、张茂之、李崂、崂族子丹叔、惟岳、乔潭、杨拯、房垂、柳识皆号门弟子。德秀善文辞，作《蹇土赋》以自况。房瑁每见德秀，叹息日：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽J苏源明常语人日：“吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也J天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。潭时为陆浑尉，走其葬。天下高其行，谓之元鲁山。（选自《新唐书•列传卷一百一十九》，有删改）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.所得奉禄/悉衣食人之孤遗者/岁满笥/余一缴/驾柴车去/B.所得奉禄/悉衣食人之孤/遗者岁满/笥余一续/驾柴车去/C.所得奉禄/悉衣食人之孤/遗者岁满笥/余一绿/驾柴车去/D.所得奉禄/悉衣食人之孤遗者/岁满/笥余一嫌/驾柴车去/.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.服除，守丧期满而脱除丧服。古人常用丧服来表示关系的亲疏远近，如《陈情表》中“外无期功强近之亲二B.黜陟使，黜为罢免，陟为提拔；是对地方官吏进行考察，并向上级部门提出推荐或贬黜建议的官员。C.辇，两匹马拉的车，只有君王才能乘坐，如《阿房宫赋》中“辞楼下殿,辇来于秦”；本文中指用车载人。D.爨，指烧火做饭。《项脊轩志》“迨诸父异爨”中“异爨”的意思是分家,由分灶做饭引申而来。.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.元德秀在小时候父亲就去世了，他奉侍母亲非常孝顺，在考中进士后，他不忍心离开母亲，就背着母亲进京赴任。B.元德秀因为没能在父母健在时娶亲，便不肯结婚，他亲力抚养兄长的遗孤成人，苦于家中贫穷，他才申请去担任鲁山令。C.元德秀钟情山水，定居陆浑后生活贫寒，但他饮酒弹琴自娱，广交文士,房瑁和苏源明都赞赏他是有节操有品格的人。D.元德秀将为官所得俸禄用于救助他人，离世时，他家里只有简陋的生活用具，是当时的陆浑尉筹办了他的葬礼。.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）彼诡计，且亡去，无乃为累乎？译文：（2）吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。译文：.《新唐书》把元德秀归在“卓行”类人物为其立传，请用三个四字短语概括他的高尚品行。（3分）【答案】（3分）D（3分）C（3分）A（1）（4分）那是狡诈的计策，他将会借机逃跑，恐怕我们要被他牵连了吧？（4分）我不幸生活在这世风衰败的时代，使我不感到羞耻的，是能够结识元紫芝。（3分）质朴敦厚 孝顺父母 信守承诺 豁达自任体恤民情 扶危济困 超尘脱俗 生活简朴（答出三个方面即可）【参考译文】元德秀，字紫芝，是河南人。性情忠厚直率，很少文饰。小时就死了父亲，对母亲十分孝顺。被推荐参加进士考试，不忍心离开母亲左右，就亲自背着母亲进京城应考。考上进士后，母亲去世，他在母亲的坟墓旁边建一间茅棚守护，饭食中没有盐和乳酪，坐卧不用垫子和席子。服丧期满，因为贫困而调到南和县任县尉，（治理期间）有仁惠的政绩。黜陟使把他的事迹报告给皇上，朝廷提拔他做龙武军录事参军。元德秀没有来得及在母亲健在时娶妻，就不肯结婚。有人认为他不可以断绝了后代，他回答说：我哥哥有儿子，我的先祖可以得到祭祀，我干吗还要娶妻呢？当年，他哥哥的儿子在襁褓中就死了双亲，又没有钱请乳母，德秀就亲自喂养他，等到侄子能吃饭了才停止喂养。侄子长大后，又要为他娶媳妇。家里十分贫穷，才自己请求任鲁山县令。有个盗贼被关押在监牢里，当地正赶上老虎作恶，盗贼请求杀掉老虎来赎罪，元德秀答应了他。有个官吏对他说：“那是盗贼的诡计，将来他逃走了，你只怕要被牵累吧？”元德秀说：“我已经答应了他，不可以背弃约定的事。如果有所牵累，我应当定罪，不牵连到别人J第二天，盗贼带着老虎的尸体回来了，全县的人都为此而感叹。唐玄宗在东都时，在五凤楼下设宴，命令三百里内的县令刺史都要拿出歌曲到他那里汇集。当时人们都传言皇帝将要排出优劣，进行赏罚。河内太守用车装着几百个演员，披挂着锦绣，有的装扮成犀牛大象，十分新奇而美丽。只有元德秀带了几十个演员，集体唱一首叫《于翦于》的歌，《于翦于》是德秀所创作的歌。皇帝听到后，十分惊奇，赞叹说：“唱的都是贤人说的话呀！”元德秀更加出名了。元德秀所得到的俸禄都供给那些孤儿吃饭穿衣。任职期满竹筐里带着一匹绢，赶着一辆柴车离任。喜爱陆浑的好山水，就定居在那里。他的住宅不造围墙，不用钥匙，也没有仆人小妾。碰上荒年，有时整天不烧火做饭。他喜欢喝酒，悠然地弹着琴来自娱自乐。人们把酒食给他，他不问好与不好都饱食。元德秀擅长于写文章，曾经写了一篇《蹇士赋》来比况自己。房瑁每次见到元德秀，总是叹息说：“只要看到元紫芝的面貌，就会把人的名利之心洗涤干净J苏源明也常常对别人说：“我不幸生活在世风日下的社会环境中，让我不感到耻辱，是因为我结识了元紫芝呀。“元德秀在天宝十三年去世，去世的时候，家里只有枕头、鞋子、盛饭的圆形竹器、水瓢一类的东西。【参考注释】元德秀，字紫芝，河南人。质厚（质朴敦厚）少缘饰（文饰，修饰）。少孤（死去父亲），事母孝，举（应试）进士，不忍去（离开）左右，自负母入京师。既擢第（科举考试及第，考中，登第），母亡，庐（简陋的房屋）墓侧，食不盐酪（乳酪），藉（坐卧时垫在下面的东西）无茵席（褥垫，草席）。服除（守丧期满而脱除丧服），以篓（音jfl,贫穷）困调南和尉，有惠政（仁政，德政）。黜陟使（对地方官吏进行考察，将其政绩情况上报更高一级的部门，并提出推荐或贬黜的建议，以便朝廷对官吏的职务升迁或贬黜的长官）以闻，擢补（候补，官有缺位，选员补充）龙武军录事参军。德秀不及亲（父母）在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣（没有子孙以传宗接代），答曰：“兄有子，先人得祀（祭祀），吾何娶为？”初，兄子襁褓（包裹婴儿用的被子和带子，借指婴幼儿）丧亲，无资得乳媪（乳母），德秀自乳之，能食乃止。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。有盗系狱（囚禁在牢狱），会（恰巧）虎为暴，盗请格（击杀）虎自赎（为自己赎罪），许之。吏白：“彼诡计，且亡去，无乃为累（牵连，妨碍）乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当（承担）坐（罪责），不及余人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。玄宗在东都，蹄（音pu,聚饮）五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言帝且第（评定）胜负，加赏黜。河内太守辇（载运，运送）优伎（表演乐舞、杂戏的艺人）数百，被锦绣，或作犀象，瑰谪（奇异）光丽（耀眼华丽）。德秀惟乐工（歌舞演奏艺人）数十人，联袂（衣袖相联，比喻一同）歌《于篇（音w4i）于》。《于篇于》者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰：“贤人之言哉！”谓宰相曰：“河内人其涂炭（烂泥和炭火，比喻极困苦的境遇）乎？”乃黜太守，德秀益知名。所得奉禄，悉衣食人之孤遗者。岁满，笥（盛饭或盛衣物的方形竹器）余一绿（细密的绢），驾柴车（简陋无饰的车）去。爱陆浑（古地名）佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥（门户锁钥），家无仆妾（奴仆婢妾）。岁饥（荒年；岁，年成），日或不爨。嗜酒，陶然（醉乐貌）弹琴以自娱。人以酒肴（菜肴）从之，不问贤鄙为酣铁（酒醉饭饱，馀读yu）o是时程休、邢宇、宇弟宙、张茂之、李垮、崂族子丹叔、惟岳、