论语选读 测试题

论语选读测试题论语选读测试题论语选读测试题V:1.0精细整理，仅供参考论语选读测试题日期：20xx年X月高二语文第一学期期末答案一、检阅我们的家底（50分）1、下列加点字的注音正确的一项是（）A．笑靥（yàn）邦域(yù)聚敛(liǎn)苦心孤诣（yì）B．龟（jūn）裂钟磬(qìng)怃然(fǔ)呱（guā）呱坠地C．股肱(gōng)马厩(jiù)蓬蒿(hāo)长歌当（dàng）哭D．便佞(nì)社稷(jì)虎兕（sì）鲜（xiǎn）为人知C（A．笑靥yèB．怃然wǔ呱呱坠地gūD．便佞nìng）2．下列选项中没有错别字的一项是（）A．谄媚辍学不悱不发切磋琢磨B．阴霾

户牖斐然成章不可渝越C．文身狂狷切中肯綮

文质杉杉D．飘缈凋敝以德抱怨

莞尔一笑A（B．不可逾越C．文质彬彬D．以德报怨）3．下列各句中加点的成语运用无误的一项是（）A．NBA季后赛中，由于缺少了主力姚明，火箭队内线空虚，在防守上往往顾此失彼，实力明显削弱。B．某医院让大批假药登堂入室，一名因大量失血而紧急抢救的病人在连打17针假冒“立止血”后，抢救无效死亡。C．王蒙的新著《青狐》的确是一本优秀小说，我读着读着，经常被小说中精彩的情节和精到的描写感动，时不时地拍案而起，击节叫好。D．陈芳同学和李莉同学都来自贫寒家庭，她们在学习上互相帮助，共同进步，在生活上相敬如宾，是我们学习的榜样。

A（“顾此失彼”：顾了这个，顾不了那个；B项“登堂入室”比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。也说升堂入室C．项“拍案而起”：形容十分愤怒。D．“相敬如宾”：形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。）4、下列各句中没有语病的一项是（）A．一对夫妇特意赶到市“红十字会”赈灾救助中心，一人捐献了2000元人民币。B．5月7日的新华社电讯报道，中国农业大学教授高焕文认为，北京沙尘的源头是国外一些地区冬春季翻耕后裸露休闲的农田。C．有的学生考试前会出现失眠、烦躁等现象，这往往是因为他们太在意考试成绩、心理负担过重所造成的。D．文章的中心思想确定以后，还要根据中心思想的需要，认真地组织、选择材料。D（A项有歧义，“一人捐献了2000元人民币”是其中一人还是每人；C项“因为……所造成的”句式杂糅，删去“所造成的”D项“组织、选择材料”语序不当）5．下列各句中加点字词意义解释正确的一项（）A、使民敬、忠以劝（努力）尧舜其病诸（生病）B、愿无伐善（讨伐）使子路问津焉（渡口）C、君子喻于义（懂得）人之过也，各于其党（类）D、今之从政者殆而（危险）事君数，斯辱矣（数目）C（A、尧舜其病诸，难；B、愿无伐善，自夸；D、事君数，斯辱矣：频繁）6、下列各项不含通假字的一项是（）A．子曰：“参乎！吾道一以贯之。”B．譬如北辰，居其所而众星共之。C．微管仲，吾其被发左衽矣。D．刑罚不中则民无所错手足。A（B项“共”通“拱”C．项“被”通“披”：D．“错”通“措”）7、下列各项加点词的用法和例句不相同的一项是（）例句：己欲立而立人A．子曰：“足食，足兵，民信之矣。”B．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。C．欲洁其身，而乱大伦。D．老者安之，朋友信之，少者怀之。B（例句与A、C、D使动用法，B．意动）8、选出加点字的意义和用法相同的一组（）A．鼓瑟希，铿尔点！尔何如B．之三子告愿闻子之志C．危而不持而谋动干戈于邦内D．以吾一日长乎尔以俟君子C（A、同“然”；你B、到、往；的D、因为；来）9、下列各项中，与其他三项句式不同的一项是（）A．于斯三者何先B．百姓足，君孰与不足？

C．吾道一以贯之D．饭疏食,饮水,曲肱而枕之D（A、B、C宾语前置）10、下列有关课文知识的表述，错误的一项是（）A．《论语》重视运用形容词描摹情状，比如，经常用带有“尔”“乎”“然”“如”“焉”等形容词词尾。像“子路，行行如也”就表现了子路刚强的样子，“冉有、子贡，侃侃如也”则表现了他们和乐的样子。B．《论语》是儒家经典著作之一,《论语》中的“子”“夫子”均指的是孔子。弟子在孔子面前自称多称名，弟子在孔子面前称呼其他弟子时也多称名。C．《论语》中多叠句，如“觚哉，觚哉”“使乎，使乎”“归与，归与”等等。这类句子可以进一步强化语气和感情色彩。就像诗歌的重张叠句，有一唱三叹之效。多用叠句也是《论语》口语化特点之一。D．《论语》中子路的形象所以丰满生动，是因为《论语》在记述时注意捕捉能够表现其性格的言论行动和神情态度。如：当面议论孔子“有是哉，子之迂也”，表现他的鲁莽直率。B“《论语》中的“子”“夫子”均指的是孔子”错误11、名句填空（20分）（1）子曰：“不愤不启，▲。▲，则不复也。”（2）▲，言之必可行也。君子于其言，▲。（3）弟子，入则孝，出则弟，▲，▲。行有余力，则以学文。（4）饭疏食，饮水，曲肱而枕之，▲。不义而富且贵，▲。（5）老者安之，▲，▲。（6）颜渊喟然叹曰：仰之弥高，▲；瞻之在前，▲。（7）志士仁人，▲，▲。（8）不仕无义。▲，不可废也；君臣之义，▲（9）克己复礼为仁。一日克己复礼，▲。为仁由己，▲。（10）其身正，▲；其身不正，▲。二、遨游阅读的天空（14分）从曲阜向北走不远，就到了规模不小的颜庙。那里供奉着被称为“复圣”的孔子的学生颜回。庙里有块石碑，上书“陋巷故址”；有眼古井，称“陋巷井”。望着井下幽幽绰绰的黯黯水影，心里不由响起那句千载盘旋的苍老的喟叹声：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”那么，颜回“一瓢饮”，饮的便该是这井里的水了。井因人而著名而成为圣物；为了保卫圣物，明代嘉靖年间建起了一座亭子。平地垒起的石基，六根木柱撑起一个形制朴素的六角檐顶。亭中井旁立一石碑，正面书“陋巷井”三字，北面镌着有关建亭的文字。我在亭里默坐许久，觉得它很有些意味。想起孩子时候，听爷爷讲过孔夫子和他弟子的故事，童真无邪，当时最感兴趣的是公冶长，传说他能听懂鸟儿说话；最动心同情的算闵子骞，他体贴孝敬父母；对颜回呢，只知道他家里穷，却好学不倦，此外并没有留下多少深的印象。后来书读得多了些，知道孔子最器重的弟子是颜回。颜回总有一种什么东西，长久起一种激励人、鼓舞人的作用，恐怕不单单由于他家贫仍然不倦追求学问。后来看到台湾柏扬先生的《丑陋的中国人》，作者在批评孔子和儒家思想的弊端，即“不思改造社会，轻视竞争”、提倡“安贫乐道”时，讥弹说：“只把穷得叮叮当当的颜回先生，当作活宝，努力赞扬他的安贫气质。”柏扬似乎也把颜回的作为当作中国人的“丑陋”之一例加以指责，我看了不大舒服，这种指责有失公允。其实孔子从来没有一味地劝人安贫，号召大家一起过苦日子。孔子很欣赏的另一大弟子端木赐，就下海经商，成了春秋时期很有名的大款。孔子和他的不少弟子器重颜回，主要因为他特异的意志和操守。为了钻研治国安邦的学问，或者说潜心于学术吧，颜回虚怀若谷，全力投入，坚忍不拔，毫不被富贵权位享受等诱惑，这是多少值得赞佩的精神境界！历史上以如此专攻不旁骛的心态钻研科学技术的人被认为精英，以同样心态钻研人文学问，为“天下归仁”的理想而献身，不同样应当被视为人类的民族的精英吗？纵观20世纪痛揭中国人的丑陋，即国民劣根性，有谁可同鲁迅先生相比拼？而鲁迅先生说，“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，历史掩不住他们的光辉，先生盛赞他们堪称“中国的脊梁”。颜回不正属于这一“脊梁”的行列吗？他是美好的中国人。陋巷、陋巷井、陋巷井亭，这里标识的“陋”，只在于指不尽如人意的物质条件。不厌其陋，不惧其陋，而为了改变这陋，以坚忍精神去进取的人，永远有资格成为人群的楷模。后来我又有机会拜谒颜庙，特意为井亭拍了照片，很出乎意外，这一次我知道一件事。有位自称颜回第七十五代孙，在该市的“颜氏联谊会”担任着职务的老者，对归国“寻根”的一位颜姓先生说，他们颜姓高于孔姓五百多年。孔子的母亲叫颜征在，那么细论起来，孔圣人还是颜家的外甥哩。他还矜夸：颜姓人自六十一代开始经皇上诏准，行辈排名依次用30个字，轮转至今。这位老者又说，颜回帮助过孔子治《春秋》，编《周易》，连儒学界的人也承认颜回学问高过孔子。我不禁想，“不幸短命死矣”的颜回，果若有灵，听到20世纪他的第七十五代孙有人在孔圣诞生地大发如此高论，他会怎么想呢？恐怕跑到陋巷井跳下去，再死一回。我照了几张颜回井亭照片，我愿铭记这座简朴的亭，只是为了牢牢记住一句话：巷陋，井陋，亭陋，全没有关系，不须在乎；只是心灵——人的灵魂，绝然不能安于其陋！（吴继路《颜回井亭新记》）12．作者说童年时代听爷爷讲故事，“最感兴趣”的是公冶长，“最动心同情”的是闵子骞，对颜回却“并没有留下多少深的印象”，这是用了什么表现手法这样写的作用是什么（4分）答案：反衬。进一步强调自己书读得多了以后，才对颜回有了更深印象，认识到颜回的精神境界值得赞佩。13．本文第三段写到：“颜回总有一种什么东西，长久起一种激励人、鼓舞人的作用，恐怕不单单由于他家贫仍然不倦追求学问。”请结合下文，具体说说还有什么原因。（3分）答案：主要是因为他有虚怀若谷，全力投入，坚忍不拔，毫不被富贵权位享受等诱惑的特异的意志和操守。14．说说第五段划线句的主要意思是什么（3分）研究精神世界（人文学问）和研究物质世界（科学技术）同样重要。15．文章多次写“巷陋，井陋，亭陋”有什么作用（4分）答案：（1）扣住颜回物质条件差而精神生活丰富来行文；（2）不断告诫人们，人的灵魂绝不能安于丑陋。三、感受诗歌的魅力（5分）田园乐王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。16．试分析这首诗在写景方面的表达技巧。（3分）①诗中有画，绘形绘色（或突出色彩的描写）②动静结合，情景交融（或以声衬静）17．诗中的“山客”是怎样的心境？（2分）闲适恬淡、热爱自然、淡泊名利、追求自由。四、重温国学的经典（10分）阅读下面文字，完成18——19题季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”18、解释下列句中加点的字（6分）昔者先王以为东蒙主▲是社稷之臣也▲则将焉用彼相矣▲丘也闻有国有家者▲丘也闻有国有家者▲今由与求也,相夫子▲19、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）无乃尔是过与？恐怕要责备你吧？君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。君子痛恨那种不直说想要做什么却一定另编托辞的做法。君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。五、运用自己的语言（11分）20、中国传统文化中有许多脍炙人口、流传至今的古训，它们不仅寓意深刻，而且对人们有警示作用。请根据示例向大家推荐一条你最喜欢的古训并说明推荐的理由，要求语言简明连贯。示例：古训：三人行，必有我师焉。推荐理由：“尺有所短，寸有所长”，大凡有所成解的人，往往都善于以别人之长补自己所短．所以我们要谦虚好学，善于学习别人的长处，这样才更利于自己的发展。我最喜欢的一句古训是▲。(1分)推荐理由：（不少于40字）▲（2分）21、孔子曰：“益者三友，