中国文化概论 绪论课件

绪论

第一节文化的概念、分类、结构与功能

第二节中国传统文化与理想人格第一节文化的概念、分类、

结构与功能一、文化的涵义（定义、一般特征、本质特征、文化力）1、定义●

定义很多但大多不能令人满意●从中西方典籍中看其涵义的发展变化●对文化三种不同层次的理解理解文化的三个层次：

（1）涵盖人类所有文明成果的大文化观（2）主要指人类精神文化方面的创造成果，不包括物质生产及器物性成果（3）以文学、艺术、音乐、戏剧为主的艺术文化观（这与政府设置的文化机构是基本一致的）2.文化的一般特征●文化是一个综合统一体●文化体现了人类创造的意志和力量●文化是世代相传的连续体●文化是普遍存在的具体性东西●文化是文化共同体所共享的，而非个人的●文化是后天习得的，而非先天所有的●文化是依赖语言而存贮的●文化是多元的、模式化存在的3.文化的本质特征文化就是“自然的人化”或“人的本质力量的对象化”。人虽然也是自然的一部分、自然的产物，但在实践中人形成了具有创造能力的族类本质，可以按自己的目的和欲望，赋予自然新的形式，从而创造出“第二自然”，这第二自然就是所谓的“人化自然”——即文化。4.“文化力”与“文化场”文化力又称文化生产力，它是与经济、政治相对应的，在文化领域内塑造历史的一种力量。它与经济、政治相互渗透、影响，又相互对立并转化。文化场一定的文化总是在一定的文化场中展开的，而文化场就是文化领域中各种文化力交互作用形成的。二、文化的分类与基本结构

1.文化分类的基本情况●二分法以美国人类学家拉尔夫·林顿为代表即将文化分为：显性——物质文化隐性——精神文化●四分法（1）以学者何新文代表将文化分为：物质文化精神文化社会组织和社会制度价值系统●四分法（2）以学者冯天瑜为代表将文化分为：物质文化（是基础代表文明）制度文化行为文化精神文化（以上三种是狭义的文化）三、文化的功能文化有六大功能：1.记录2.认知3.传播4.教化5.凝聚6.调控功能二、传统文化的理想人格

与人生境界

1.传统文化的理想人格●以圣贤作为理想人格的典范和人生追求的目标，激励人们加强自身的道德修养，完善自己的人格操守，提高自己的人生境界，从而实现人的价值和尊严。●另一方面中国传统文化又崇尚内倾思维，追求长生久视，主张抱拙守朴，实现精神超越。2.中国传统文化的理想人生境界论●中国传统文化的理想人生境界论主要特征：热爱人生：热爱生活、自然、生命，泛爱众生。●中国传统文化的理想人生境界论的突出特点是：重视人生并落实于人生。古代哲人无不追求“天人合一”，无不强调人与自然、人与社会、人与人、美与真善的和谐统一。希望道德主体在一种切入和生命的发挥中把握自己的本心，认识自我，并通过此体验到自然生命之道与宇宙精神，达到与宇宙自然相通相感、相参相配，领悟到生命创造的乐境。绪论思考题

一、文化的三个层次及文化本质特征是怎样的？二、文化力三、对文化从其基本结构的角度来分类是怎样的？四、文化的功能主要有哪些？五、中国当代文化的内部结构是怎样的？六、你认为中国传统文化的理想人生境界论有何特点？一、文化的三个层次及文化本质特征是怎样的？

1.三个层次：（1）主张文化是涵盖人类所有文化成果的大文化观；（2）主张文化主要指人类精神文化方面的创造性成果；（3）将文化理解为以文学、艺术、音乐、戏剧等为主的艺术文化。2.文化的本质特征：文化就是自然的人化。文化的核心是人，一切文化都是属人的，是人类创造的“人工世界”及其形式，是人类区别于动物的本质特征，也是人工产品同自然物相区别的根本标志。文化是人的全部社会关系的总和；文化具有无限展开的丰富性；文化即历史，文化是文化共同体所享有的。二、文化力

文化是人类改造世界的一种巨大力量，可以称之为“文化力”或“文化生产力”，它是与经济、政治相对应的，在文化领域内塑造历史的一种力量。四、文化的功能主要有哪些？

文化主要具有六大功能，即：记录、认知、传播、教化、凝聚、调控功能。

五、中国当代文化的内部结构是怎样的？今天的中国当代文化主要是由中国传统文化、马列主义文化与西方