《樊迟、仲弓问仁》教案课件

1ppt课件1ppt课件孔子春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（zōuyì）人。今山东曲阜。2ppt课件孔子春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。2ppt3ppt课件3ppt课件孔子的贡献我国传世的第一部文学作品《诗经》，由孔子整理成书我国第一部史书《春秋》的作者首创私人讲学（教育上的贡献

）儒家学派的创始人4ppt课件孔子的贡献我国传世的第一部文学作品《诗经》，由孔子整理成书4

首创私人讲学

儒家学派的创始人

5ppt课件

首创私人讲学

儒家学派的创始人

5ppt课件

孔子的影响康有为：“中国一切文明，皆与孔教相系相因。”梁启超：“苟无孔子，则中国非复二千年来之中国。”柳诒微《中国文化史》：“孔子者中国文化之中心；无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子而传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开”。6ppt课件孔子的影响康有为：“中国一切文明，皆与孔教相系相因。”孔庙7ppt课件孔庙7ppt课件孔府8ppt课件孔府8ppt课件孔林9ppt课件孔林9ppt课件孔子的思想

孔子思想体系的主体:

仁礼

10ppt课件孔子的思想孔子思想体系的主体:10ppt课件君子无终食之间违仁，造次必于是，

颠沛必于是。11ppt课件君子无终食之间违仁，造次必于是，

颠沛必于是。11ppt课件仁者，爱人12ppt课件仁者，爱人12ppt课件刚、毅、木、讷(nè)，近仁。13ppt课件刚、毅、木、讷(nè)，近仁。13ppt课件

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。14ppt课件夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。14ppt课件克己复礼为仁。15ppt课件克己复礼为仁。15ppt课件孔子的思想刚、毅、木、讷(nè)，近仁。（刚强、果断、质朴，不花言巧语，有这四种品德的人就是具有仁德之人。）夫仁者，己所立而立人，己所达而达人。克己复礼为仁（克制自己的欲望，规范自己的行为）孝悌也者，其为仁之本也。16ppt课件孔子的思想刚、毅、木、讷(nè)，近仁。（刚强、果断、质朴《论语》17ppt课件《论语》17ppt课件《论语》论（轮声），论纂；语，语言。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。是南宋以后儒生学子的必读之书。18ppt课件《论语》论（轮声），论纂；语，语言。18ppt课件《论语》选

——樊迟、仲弓问仁（一）樊迟问仁（二）仲弓问仁19ppt课件《论语》选

——樊迟、仲弓问仁（一）樊迟问仁19ppt课件背景资料：孔子的弟子

相传孔子有三千弟子，七十二贤。其中最著名的还是孔门十哲：子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。

德行方面：颜渊、子骞、伯牛、仲弓；言语方面：宰我、子贡；政事方面：冉有、季路；文学方面：子游、子夏”

20ppt课件背景资料：孔子的弟子相传孔子有三千弟子，七十二

1、仲弓（冉雍）

冉雍，字仲弓。出身寒微，但极有德行。

冉雍求学孔子21ppt课件

1、仲弓（冉雍）

冉雍，字仲弓。21ppt课

2、樊迟

姓樊名须，字子迟，亦称樊迟。孔子七十二贤弟子内的重要人物。有谋略，并具有勇武精神。

樊迟问仁樊迟问知（智）樊迟问稼22ppt课件

2、樊迟

姓樊名须，字子迟，亦称樊迟。孔子七十3、子夏

春秋时晋国人（今河南温县），孔子的学生。孔子后期学生中之佼佼者。才思敏捷，以文学著称，被孔子许为其"文学"科的高才生。23ppt课件3、子夏春秋时晋国人（今河南温县），孔子的学生。24ppt课件24ppt课件

（一）仲弓问仁

出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

雍虽不敏，请事斯语矣！

仁？25ppt课件

（一）仲弓问仁

出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施

（一）仲弓问仁

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”大宾：贵宾大祭：重大的祭祀。陈设供品向祖先或神佛等致礼，祈求护佑。使民：使唤、管理百姓。承：承办。邦：指诸侯国。家：指卿大夫家。敏：聪明。26ppt课件

（一）仲弓问仁

仲弓问仁。大宾：贵宾26pp27ppt课件27ppt课件28ppt课件28ppt课件（一）仲弓问仁——翻译

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”孔子说：出门办事时要象会见贵宾一样庄重，使唤百姓就像承当重大祭祀一样（严肃认真）。自己不愿做的，不要强加于人。在诸侯国做官没有怨恨，为卿大夫做事不怨天尤人。仲弓说：我虽然笨，也要照您的话去做。29ppt课件（一）仲弓问仁——翻译仲弓问仁。孔子说：出门办事（一）仲弓问仁——分析本段内容主要有三个方面：（1）做人做事要恭敬谨慎、严肃庄重。（2）自己不想要的东西不要强加给别人，宽以待人。（3）不管在那里做官（或做事）都不要怨天尤人，也不要被人怨恨。前面两项是“仁”的两个内容。拓展思考：己所欲，勿施于人？30ppt课件（一）仲弓问仁——分析本段内容主要有三个方面：30ppt课件（二）樊迟问仁

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见于夏曰：“乡也，吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众。举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”知1：智慧。知2：了解、辨认。达：明白。错：通“措”，废置，不用。乡：通“向”，刚才。富：丰富。皋陶：中国上古传说中的贤臣。伊尹：商朝初年著名贤相。31ppt课件（二）樊迟问仁樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子

（二）樊迟问仁——翻译

樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”樊迟没有明白。孔子便说：“选拔正直的人，罢免邪恶的人，以正压邪，能使邪者归正。”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘以正压邪，能使邪者正’这话是什么意思？”子夏说：“这些话含义很深刻啊！舜管理天下，在众人中选拔人才，任用皋陶，那些不仁的人也就远离了。汤有了天下，在众人中选拔人才，任用了伊尹，那些不仁的人也就远离了。”32ppt课件

（二）樊迟问仁——翻译

樊迟问什么是仁，孔子说（二）樊迟问仁——分析

第二段谈了两个问题：“仁”和“智”。《论语集注》：“举直错枉者，知也。使枉者直，则仁矣。如此，则二者不惟不相悖而反相为用矣。”

——原来知（智）与仁是一致的。

评：此段文字表达很有特点，既通过不同的人物阐述了“仁”和“智”的内涵，又彰显了人物个性。33ppt课件（二）樊迟问仁——分析第二段谈了两个问题：“（三）樊迟问仁仁？居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。34ppt课件（三）樊迟问仁仁？居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也

（三）樊迟问仁

居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。居处恭：处，音“楚”。居处，日常起居。恭，端正庄严。执事敬：执事，担任工作，执行任务。敬，严肃认真。与人：与人交往。之：动词，到。夷狄：古时指荒蛮未开化之地。35ppt课件

（三）樊迟问仁

居处恭：处，音“楚”。居处，日常起居仁？

日常起居要端庄，担任工作要严肃认真，与人交往忠心诚意。即使到了夷狄之地，也不可背弃。

36ppt课件仁？日常起居要端庄，担任工作要严肃认真，与人交往忠心

六、“仁”的含义概括

《论语》中“仁”字出现109次，其含义宽泛而且多变。“仁”实际上是各种美德的总称，亦即人的价值标准，也就是一个有道德修养、有学问的“君子”应当遵守的准则。

仁爱恭、敬、忠恕仁者爱人出门如见大宾使民如承大祭与人忠

己所不欲勿施于人忠恕之道37ppt课件六、“仁”的含义概括仁爱恭、敬、忠恕仁者爱人七、“仁”的现实意义1、“仁”是儒家所提倡的一切美德的集中体现，比如“恭”、“爱”、“敬”、“忠”。2、仁就是做正确的事，宽以待人，工作要严肃认真。在家恭敬有礼，办事严肃谨慎，待人忠厚诚实。3、一个人必须对别人存有仁爱之心，才能完成他的社会责任。

38ppt课件七、“仁”的现实意义38ppt课件八、《论语》语言特色通过对话表现人物的某些特征；语句简洁、含蓄；口语化，通俗平实。39ppt课件八、《论语》语言特色通过对话表现人物的某些特征；39ppt

有两件事情，我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是：我头顶上的星空与我内心的道德准则。40ppt课件40ppt课件41ppt课件1ppt课件孔子春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（zōuyì）人。今山东曲阜。42ppt课件孔子春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。2ppt43ppt课件3ppt课件孔子的贡献我国传世的第一部文学作品《诗经》，由孔子整理成书我国第一部史书《春秋》的作者首创私人讲学（教育上的贡献

）儒家学派的创始人44ppt课件孔子的贡献我国传世的第一部文学作品《诗经》，由孔子整理成书4

首创私人讲学

儒家学派的创始人

45ppt课件

首创私人讲学

儒家学派的创始人

5ppt课件

孔子的影响康有为：“中国一切文明，皆与孔教相系相因。”梁启超：“苟无孔子，则中国非复二千年来之中国。”柳诒微《中国文化史》：“孔子者中国文化之中心；无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子而传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开”。46ppt课件孔子的影响康有为：“中国一切文明，皆与孔教相系相因。”孔庙47ppt课件孔庙7ppt课件孔府48ppt课件孔府8ppt课件孔林49ppt课件孔林9ppt课件孔子的思想

孔子思想体系的主体:

仁礼

50ppt课件孔子的思想孔子思想体系的主体:10ppt课件君子无终食之间违仁，造次必于是，

颠沛必于是。51ppt课件君子无终食之间违仁，造次必于是，

颠沛必于是。11ppt课件仁者，爱人52ppt课件仁者，爱人12ppt课件刚、毅、木、讷(nè)，近仁。53ppt课件刚、毅、木、讷(nè)，近仁。13ppt课件

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。54ppt课件夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。14ppt课件克己复礼为仁。55ppt课件克己复礼为仁。15ppt课件孔子的思想刚、毅、木、讷(nè)，近仁。（刚强、果断、质朴，不花言巧语，有这四种品德的人就是具有仁德之人。）夫仁者，己所立而立人，己所达而达人。克己复礼为仁（克制自己的欲望，规范自己的行为）孝悌也者，其为仁之本也。56ppt课件孔子的思想刚、毅、木、讷(nè)，近仁。（刚强、果断、质朴《论语》57ppt课件《论语》17ppt课件《论语》论（轮声），论纂；语，语言。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。是南宋以后儒生学子的必读之书。58ppt课件《论语》论（轮声），论纂；语，语言。18ppt课件《论语》选

——樊迟、仲弓问仁（一）樊迟问仁（二）仲弓问仁59ppt课件《论语》选

——樊迟、仲弓问仁（一）樊迟问仁19ppt课件背景资料：孔子的弟子

相传孔子有三千弟子，七十二贤。其中最著名的还是孔门十哲：子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。

德行方面：颜渊、子骞、伯牛、仲弓；言语方面：宰我、子贡；政事方面：冉有、季路；文学方面：子游、子夏”

60ppt课件背景资料：孔子的弟子相传孔子有三千弟子，七十二

1、仲弓（冉雍）

冉雍，字仲弓。出身寒微，但极有德行。

冉雍求学孔子61ppt课件

1、仲弓（冉雍）

冉雍，字仲弓。21ppt课

2、樊迟

姓樊名须，字子迟，亦称樊迟。孔子七十二贤弟子内的重要人物。有谋略，并具有勇武精神。

樊迟问仁樊迟问知（智）樊迟问稼62ppt课件

2、樊迟

姓樊名须，字子迟，亦称樊迟。孔子七十3、子夏

春秋时晋国人（今河南温县），孔子的学生。孔子后期学生中之佼佼者。才思敏捷，以文学著称，被孔子许为其"文学"科的高才生。63ppt课件3、子夏春秋时晋国人（今河南温县），孔子的学生。64ppt课件24ppt课件

（一）仲弓问仁

出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

雍虽不敏，请事斯语矣！

仁？65ppt课件

（一）仲弓问仁

出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施

（一）仲弓问仁

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”大宾：贵宾大祭：重大的祭祀。陈设供品向祖先或神佛等致礼，祈求护佑。使民：使唤、管理百姓。承：承办。邦：指诸侯国。家：指卿大夫家。敏：聪明。66ppt课件

（一）仲弓问仁

仲弓问仁。大宾：贵宾26pp67ppt课件27ppt课件68ppt课件28ppt课件（一）仲弓问仁——翻译

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”孔子说：出门办事时要象会见贵宾一样庄重，使唤百姓就像承当重大祭祀一样（严肃认真）。自己不愿做的，不要强加于人。在诸侯国做官没有怨恨，为卿大夫做事不怨天尤人。仲弓说：我虽然笨，也要照您的话去做。69ppt课件（一）仲弓问仁——翻译仲弓问仁。孔子说：出门办事（一）仲弓问仁——分析本段内容主要有三个方面：（1）做人做事要恭敬谨慎、严肃庄重。（2）自己不想要的东西不要强加给别人，宽以待人。（3）不管在那里做官（或做事）都不要怨天尤人，也不要被人怨恨。前面两项是“仁”的两个内容。拓展思考：己所欲，勿施于人？70ppt课件（一）仲弓问仁——分析本段内容主要有三个方面：30ppt课件（二）樊迟问仁

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见于夏曰：“乡也，吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众。举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”知1：智慧。知2：了解、辨认。达：明白。错：通“措”，废置，不用。乡：通“向”，刚才。富：丰富。皋陶：中国上古传说中的贤臣。伊尹：商朝初年著名贤相。71ppt课件（二）樊迟问仁樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子

（二）樊迟问仁——翻译

樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”樊迟没有明白。孔子便说：“选拔正直的人，罢免邪恶的人，以正压邪，能使邪者归正。”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘以正压邪，能使邪者正’这话是什么意思？”子夏说：“这些话含义很深刻啊！舜管理天下，在众人中选拔人才，任用皋陶，那些不仁的人也就远离了。汤有了天下，在众人中选拔人才，任用了伊尹，那些不仁的人也就远离了。”72ppt课件

（二）樊迟问仁——翻译

樊迟问什么是仁，孔子说（二）樊迟问仁——分析

第二段谈了两个问题：“仁”和“智”。《论语集注》：“举直错枉者，知也。使枉者直，则仁矣。如此，则二者不惟不相悖而反相为用矣。”

——原来知（智）与仁是一致的。

评：此段文字表达很有特点，既通过不同的人物阐述了“仁”和“智”的内涵，又彰显了人物个性。73ppt课件（二）樊迟问仁——分析第二段谈了两个问题：“（三）樊迟问仁仁？居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。