《窦娥冤第二课时》公开课-优秀课件-

1窦娥冤1窦娥冤关汉卿与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并位居“元曲四大家”之首。他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。所作杂剧六十余种，大都散失，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等都流传很广。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列，受到全世界人民的景仰。关于关汉卿关汉卿与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大

中国古典戏剧概述①中国古典戏剧在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部四种基本形式。②在世界剧坛上，中国古典戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏剧概述①中国古典戏剧在其漫长的（1）折、楔子和本杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事。少数作品也有一本分为五折或六折的，还有用两个楔子的。通常一本就是一部戏，个别情节过长的戏，可写成多本。一本戏限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人演唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男角主唱的叫末本戏，女角主唱的叫旦本戏。折，首先是剧本情节的一个自然段落，可以是一场（一个固定场景）戏，也可包含多个场次；另外又是剧曲音乐的一个单元，每折由一个有严格程式的套数构成。楔子，只唱一两支曲子，篇幅比折短小，位置也不固定。一般放在剧本开头，对人物、故事进行简要的介绍或交待，其作用相当于引子或序幕。也有一些放在折与折之间，则是为了剧情的过渡或联络，与后来的过场戏相类。元杂剧的体裁特点（1）折、楔子和本元杂剧的体裁特点（2）角色行当角色与行当同义，是中国戏曲根据剧中人物的性别、身份、年龄、品质与性情等因素综合概括出的各种性格类型。元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。旦是女角，除了正旦的女主角，还有小旦、贴旦（可省作贴，一般为丫环）、搽旦（不正派的女人）等配角；末是男角，正末为男主角，外末（正末之外的男角）、冲末（开场之末）等为男配角；净类似京剧的花脸，一般为性格刚猛的人物（可扮男，也可扮女），也包括丑角的反派人物。元杂剧中原没有“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人参照南戏增改的。杂是上述三类不能包括的杂角，例如卜儿（老年妇女）、徕儿（小男孩）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）等。杂剧剧本通常只在人物第一次出现时写明“旦扮×××”或“末扮×××”，以后则只标角色，不注人名。这是在阅读剧本时要预先了解的。（2）角色行当（3）曲词曲词是杂剧的歌唱部分，由正末或正旦演唱，主要用以展示人物心理，抒发情感，有时也用来交代剧情，具有抒情兼叙事的双重功能。简言之，曲词由宫调、曲牌、韵文三部分组成。（4）宾白宾白是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白——人物对话；独白——人物自叙；旁白——背过别的人物自叙心理话；带白——唱词中的插话。（3）曲词（5）科范元杂剧的表演“唱念做打”俱全。科范就是做与打的做工表演，一般简称“科”，在南戏中则称做“介”，或通称“科介”。元杂剧中的科，除了动作表演，还有其他两种指义：一是指规定某种特殊的情感表演，如“做忖科”，即做沉思的样子，“做哭科”“做笑科”，就是要求进行哭或笑的情感表演；二是指某种特写的舞台音响效果，如《汉宫秋》中的“内做雁叫科”、《窦娥冤》中的“内做风科”，就是要求后台根据剧情制造出雁叫或刮风的音响效果。（5）科范（6）元杂剧的成就四大悲剧

《窦娥冤》——关汉卿

《汉宫秋》——马致远

《梧桐雨》——白朴

《赵氏孤儿》——纪君祥四大爱情剧

《拜月亭》——关汉卿

《西厢记》——王实甫

《墙头马上》——白朴

《倩女离魂》——郑光祖（6）元杂剧的成就阅读课文，了解窦娥的冤屈，简述故事梗概。父将窦娥来抵债——蔡婆讨债赛卢医——恶人赖债害人命——张驴父子救蔡婆——父子逼人成婚配（窦娥不从）——张驴设计害蔡婆——张父食毒归西天——张驴逼婚挟窦娥（窦娥不从）——张驴诬陷告州官——昏官不察定娥罪——窦娥刑场发誓愿——三桩誓愿皆应验。阅读课文，了解窦娥的冤屈，简述故事梗概。窦娥一生有哪些不幸遭遇？三岁丧母父女分离丧夫打击流氓欺压贪官污吏的毒刑和判决窦娥一生有哪些不幸遭遇？三岁丧母窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么样的社会状况?①流氓恶棍张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；

②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪；

③窦娥渴望清清白白地活着，又怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。反映了当时社会上强欺弱、恶欺善的现实。

反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸、贪赃枉法。

被压迫的妇女们无法维护自己的人格和尊严，生命和财产安全等也没有保障。窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么样的社会分析窦娥的人物形象（1）窦娥被父亲抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫早寡，她与婆婆的关系如何？（2）窦娥为什么会被屈打成招？（3）窦娥与婆婆“诀别”的场景表现了她的什么性格？善良、孝顺、安分守己。（4）张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她表现如何？（5）张驴儿以告官要挟窦娥时，她又是怎样应对的？（6）对簿公堂时，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，此时她又有什么表现？有主见、刚强。相信“天命”，严守封建戒律。分析窦娥的人物形象（1）窦娥被父亲抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫⑦窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？天地，在古代人的意识里，是被看做能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但对于窦娥的深重冤情，天地竟无动于衷。在残酷的现实面前，窦娥觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊、混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒意识和反抗精神。⑦窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼为什么窦娥的悲剧能够如此感天动地？窦娥善良、安分、清醒、刚强、有主见。她任官府怎样严刑拷打，都不肯含冤认罪，可为了避免官府对婆婆用刑，她主动屈招。可是官府并不清正廉明，而是流氓恶棍的帮凶，不分青红皂白将她送上法场。这种个人的道德完美和社会黑暗现实之间存在的尖锐矛盾冲突，是这出悲剧具有浓厚悲剧效果的一个因素。此外，剧作结构精巧，使情节紧凑集中，主要矛盾冲突突出，以及对主人公窦娥抗争精神的强调，都是这出悲剧产生震撼人心效果的部分因素。为什么窦娥的悲剧能够如此感天动地？阅读第三折，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，完成表格。阅读第三折，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，完成表格。誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿实质第一桩第二桩第三桩六月飞雪飞霜六月因邹衍她希望自己的冤屈会在上天得到反应亢旱三年东海曾经孝妇冤她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。血溅白练苌弘化碧、望帝啼鹃希望刑场上人了解她的冤屈誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿实质六月飞雪飞霜六月因邹衍她希望对比《汉书》中“东海孝妇”和《窦娥冤》中的窦娥两个人物形象有何区别？《汉书》中“东海孝妇”逆来顺受缺乏反抗精神；而《窦娥冤》中的窦娥敢于反抗，不畏强权。思路：注意《汉书》中只是叙事，并未刻画人物性格，特别是“孝妇自诬服”，显然并未积极为自己申辩和反抗。对比《汉书》中“东海孝妇”和《窦娥冤》中的窦娥两个人物形象有这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？不能颠倒。这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？不能颠倒。作者为什么要在结尾安排三桩誓愿的情节？有什么效果？这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。这样的艺术处理使悲剧气氛更浓烈，人物形象更加突出，故事情节更加生动，主题思想更加深刻，具有震撼人心的艺术力量。作者为什么要在结尾安排三桩誓愿的情节？有什么效果？这说明在当关汉卿剧作中的人物语言朴素而富有表现力，不管是唱词还是道白，都很符合人物的身份和性格。仔细阅读课文第三折，回答下面的问题。（1）《端正好》《滚绣球》两支曲词表现了窦娥的什么性格？（2）《快活三》《鲍老儿》二曲，连用四个“念窦娥”，这样写有何好处？（3）“煞”是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成《二煞》《一煞》《煞尾》三个曲牌呢？关汉卿剧作中的人物语言朴素而富有表现力，不管是唱词还是道白，（1）《端正好》《滚绣球》两支曲词表现了窦娥的什么性格？这两支曲词是窦娥被押赴刑场时唱的。在和张驴儿、桃杌的斗争中，窦娥的有主见、刚强逐渐表现了出来。在被押赴法场的路上，她的委屈和不满情绪达到了顶点。在曲词里，她质疑、责骂天地，既是向天地辩白自己的冤屈，又是对天地没有主持公道的抗争，表现了她遭受巨大冤屈时的痛苦不平和满腔怒火。对于窦娥这样的封建社会里没有什么见识的妇女来说，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，窦娥是在斥骂天地，实际上是对一整套用以维护人心、统治百姓的封建秩序的怀疑和斥骂。窦娥不屈的、强烈的斗争精神得到进一步表现。（1）《端正好》《滚绣球》两支曲词表现了窦娥的什么性格？这两（2）《快活三》《鲍老儿》二曲，连用四个“念窦娥”，这样写有何好处？一写无辜获罪；二写身首异处；三写身世孤苦；四写婆媳情深。寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，刻画出窦娥与婆婆诀别的悲痛心情。虽语言不事雕琢，但感情真切，浅显中见深邃。它让人感受到窦娥这位生命无端被戕害的青年妇女对生命的留恋，而她临死前对婆婆提出的要求之低，又变现了她在婆婆面前一贯的善良与温顺。（2）《快活三》《鲍老儿》二曲，连用四个“念窦娥”，这样写有（3）“煞”是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成《二煞》《一煞》《煞尾》三个曲牌呢？说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。（3）“煞”是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成《二煞》课文中的曲白也配合得很好，如三桩誓愿的场面，三次用“白”提出誓愿，依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实枉”“我窦娥死的委实冤枉”；三次用“曲”强化感情，依次以相应的典故来抒发胸臆。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切而感人。关汉卿的戏剧语言不事雕琢镂饰，呈现自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为“字字本色”。课文中的曲白也配合得很好，如三桩誓愿的场面，三次用“白”提出布置作业从下列戏剧或小说中的女性形象中挑选一位作为与窦娥进行比较研究的对象，认真阅读原著，选择一个角度进行比较，写一篇1500字左右的小论文。《玩偶之家》（易卜生）：娜拉《奥赛罗》（莎士比亚）：苔丝德蒙娜《安德洛玛刻》（拉辛）：安德洛玛刻《原野》（曹禺）：花金子布置作业从下列戏剧或小说中的女性形象中挑选一位作为与窦娥进行1窦娥冤1窦娥冤关汉卿与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并位居“元曲四大家”之首。他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。所作杂剧六十余种，大都散失，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等都流传很广。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列，受到全世界人民的景仰。关于关汉卿关汉卿与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大

中国古典戏剧概述①中国古典戏剧在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部四种基本形式。②在世界剧坛上，中国古典戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏剧概述①中国古典戏剧在其漫长的（1）折、楔子和本杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事。少数作品也有一本分为五折或六折的，还有用两个楔子的。通常一本就是一部戏，个别情节过长的戏，可写成多本。一本戏限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人演唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男角主唱的叫末本戏，女角主唱的叫旦本戏。折，首先是剧本情节的一个自然段落，可以是一场（一个固定场景）戏，也可包含多个场次；另外又是剧曲音乐的一个单元，每折由一个有严格程式的套数构成。楔子，只唱一两支曲子，篇幅比折短小，位置也不固定。一般放在剧本开头，对人物、故事进行简要的介绍或交待，其作用相当于引子或序幕。也有一些放在折与折之间，则是为了剧情的过渡或联络，与后来的过场戏相类。元杂剧的体裁特点（1）折、楔子和本元杂剧的体裁特点（2）角色行当角色与行当同义，是中国戏曲根据剧中人物的性别、身份、年龄、品质与性情等因素综合概括出的各种性格类型。元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。旦是女角，除了正旦的女主角，还有小旦、贴旦（可省作贴，一般为丫环）、搽旦（不正派的女人）等配角；末是男角，正末为男主角，外末（正末之外的男角）、冲末（开场之末）等为男配角；净类似京剧的花脸，一般为性格刚猛的人物（可扮男，也可扮女），也包括丑角的反派人物。元杂剧中原没有“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人参照南戏增改的。杂是上述三类不能包括的杂角，例如卜儿（老年妇女）、徕儿（小男孩）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）等。杂剧剧本通常只在人物第一次出现时写明“旦扮×××”或“末扮×××”，以后则只标角色，不注人名。这是在阅读剧本时要预先了解的。（2）角色行当（3）曲词曲词是杂剧的歌唱部分，由正末或正旦演唱，主要用以展示人物心理，抒发情感，有时也用来交代剧情，具有抒情兼叙事的双重功能。简言之，曲词由宫调、曲牌、韵文三部分组成。（4）宾白宾白是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白——人物对话；独白——人物自叙；旁白——背过别的人物自叙心理话；带白——唱词中的插话。（3）曲词（5）科范元杂剧的表演“唱念做打”俱全。科范就是做与打的做工表演，一般简称“科”，在南戏中则称做“介”，或通称“科介”。元杂剧中的科，除了动作表演，还有其他两种指义：一是指规定某种特殊的情感表演，如“做忖科”，即做沉思的样子，“做哭科”“做笑科”，就是要求进行哭或笑的情感表演；二是指某种特写的舞台音响效果，如《汉宫秋》中的“内做雁叫科”、《窦娥冤》中的“内做风科”，就是要求后台根据剧情制造出雁叫或刮风的音响效果。（5）科范（6）元杂剧的成就四大悲剧

《窦娥冤》——关汉卿

《汉宫秋》——马致远

《梧桐雨》——白朴

《赵氏孤儿》——纪君祥四大爱情剧

《拜月亭》——关汉卿

《西厢记》——王实甫

《墙头马上》——白朴

《倩女离魂》——郑光祖（6）元杂剧的成就阅读课文，了解窦娥的冤屈，简述故事梗概。父将窦娥来抵债——蔡婆讨债赛卢医——恶人赖债害人命——张驴父子救蔡婆——父子逼人成婚配（窦娥不从）——张驴设计害蔡婆——张父食毒归西天——张驴逼婚挟窦娥（窦娥不从）——张驴诬陷告州官——昏官不察定娥罪——窦娥刑场发誓愿——三桩誓愿皆应验。阅读课文，了解窦娥的冤屈，简述故事梗概。窦娥一生有哪些不幸遭遇？三岁丧母父女分离丧夫打击流氓欺压贪官污吏的毒刑和判决窦娥一生有哪些不幸遭遇？三岁丧母窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么样的社会状况?①流氓恶棍张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；

②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪；

③窦娥渴望清清白白地活着，又怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。反映了当时社会上强欺弱、恶欺善的现实。

反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸、贪赃枉法。

被压迫的妇女们无法维护自己的人格和尊严，生命和财产安全等也没有保障。窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么样的社会分析窦娥的人物形象（1）窦娥被父亲抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫早寡，她与婆婆的关系如何？（2）窦娥为什么会被屈打成招？（3）窦娥与婆婆“诀别”的场景表现了她的什么性格？善良、孝顺、安分守己。（4）张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她表现如何？（5）张驴儿以告官要挟窦娥时，她又是怎样应对的？（6）对簿公堂时，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，此时她又有什么表现？有主见、刚强。相信“天命”，严守封建戒律。分析窦娥的人物形象（1）窦娥被父亲抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫⑦窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？天地，在古代人的意识里，是被看做能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但对于窦娥的深重冤情，天地竟无动于衷。在残酷的现实面前，窦娥觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊、混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒意识和反抗精神。⑦窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼为什么窦娥的悲剧能够如此感天动地？窦娥善良、安分、清醒、刚强、有主见。她任官府怎样严刑拷打，都不肯含冤认罪，可为了避免官府对婆婆用刑，她主动屈招。可是官府并不清正廉明，而是流氓恶棍的帮凶，不分青红皂白将她送上法场。这种个人的道德完美和社会黑暗现实之间存在的尖锐矛盾冲突，是这出悲剧具有浓厚悲剧效果的一个因素。此外，剧作结构精巧，使情节紧凑集中，主要矛盾冲突突出，以及对主人公窦娥抗争精神的强调，都是这出悲剧产生震撼人心效果的部分因素。为什么窦娥的悲剧能够如此感天动地？阅读第三折，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，完成表格。阅读第三折，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，完成表格。誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿实质第一桩第二桩第三桩六月飞雪飞霜六月因邹衍她希望自己的冤屈会在上天得到反应亢旱三年东海曾经孝妇冤她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。血溅白练苌弘化碧、望帝啼鹃希望刑场上人了解她的冤屈誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿实质六月飞雪飞霜六月因邹衍她希望对比《汉书》中“东海孝妇”和《窦娥冤》中的窦娥两个人物形象有何区别？《汉书》中“东海孝妇”逆来顺受缺乏反抗精神；而《窦娥冤》中的窦娥敢于反抗，不畏强权。思路：注意《汉书》中只是叙事，并未刻画人物性格，特别是“孝妇自诬服”，显然并未积极为自己申辩和反抗。对比《汉书》中“东海孝妇”和《窦娥冤》中的窦娥两个人物形象有这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？不能颠倒。这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？不能颠倒。作者为什么要在结尾安排三桩誓愿的情节？有什么效果？这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。这样的艺术处理使悲剧气氛更浓烈，人物形象更加突出，故事情节更加生动，主题思想更加深刻，具有震撼人心的艺术力量。作者为什么要在结尾安排三桩誓愿的情节？有什么效果？这说明在当关汉卿剧作中的人物语言朴素而富有表现力，不管是唱词还是道白，都很符合人物的身份和性格。仔细阅读课文第三折，回答下面的问题。（1）《端正好》《滚绣球》两支曲词表现了窦娥的什么性格？（2）《快活三》《鲍老儿》二曲，连用四个“念窦娥”，这样写有何好处？（3）“煞”是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成《二煞》《一煞》《煞尾》三个曲牌呢？关汉卿剧作中的人物语言朴素而富有表现力，不管是唱词还是道白，（1）《端正好》《滚绣球》两支曲词表现了窦娥的什么性格？这两支曲词是窦娥被押赴刑场时唱的。在和张驴儿、桃杌的斗争中，窦娥的有主见、刚强逐渐表现了出来。在被押赴法场的路上，她的委屈和不满情绪达到了顶点