马克思主义基本原课件

马克思主义基本原理习题集第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论（一）单项选择题1哲学的基本问题是（）A物质和运动的关系问题B主体与客体的关系问题C思维和存在的关系问题D社会和自然的关系问题2世界上唯一不变的是变。这一论断的含义是()A变是世界的本源B世界上只有变，没有不变C变是绝对的，不变是相对的D变与不变是绝对对立的4哲学史就是一部唯物主义和唯心主义斗争的历史，这是一种（）A简单化的形而上学的观点B符合历史实际的观点C历史唯物主义的观点D不符和历史实际的观点5马克思主义哲学与旧唯物主义的根本区别在于（）A前者是理论化的世界观，后者不是理论化的世界观B前者吸取了具体科学的成果，后者没有吸取具体科学的成果C前者是科学，后者是非科学D前者以实践为出发点和归宿，后者不懂得实践的意义6马克思主义哲学的首要的基本的观点是（）A联系和发展的观点B革命的批判的观点C实践的观点D人民群众的观点7马克思主义哲学的创立（）A表明人类发现了绝对真理B表明哲学由此成为科学的哲学C为人类揭示了永恒的真理D为人类认识真理开辟了广阔的道路

9马克思主义哲学的显著特点是（）A批判性和实践性B革命性和否定性C系统性和完备性D实践性和阶级性11马克思主义哲学的根本使命是（）A科学地认识世界B正确地解释世界C如实地反应世界D指导实践能动地改造世界（二）多项选择题1唯物主义的历史形态有（）A古代朴素的唯物主义B近代形而上学唯物主义C自发的唯物主义D辩证的唯物主义2近代形而上学的主要缺陷是（）A形而上学性B机械性C不彻底性D猜测性3唯心主义的主要形式是（）A不可知论B唯理论C主观唯心主义D客观唯心主义4下列哪些观点属于主观唯心主义()A存在就是被感知B心包万物，心包万理C万物皆被于我D经验是世界的构成要素5下列哪些观点属于客观唯心主义（）A道生万物B一念中有三千世界C理在气先D世界是绝对观念的外化7唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花，这个命题的意识是（）A唯心主义哲学的产生和存在有其深刻的认识根源B唯心主义哲学不全是胡说八道，其中有一定的合理因素C唯心主义哲学在人类认识的发展中是难以避免的D唯心主义总体上是错误的，不结果实的8马克思主义哲学与具体科学的关系是（）A具体科学为马克思主义发展提供了新的材料B具体科学否定了马克思主义哲学的基本结论C具体科学证实和丰富了马克思主义哲学的基本原理D马克思主义哲学要充分吸取和总结具体科学的新成果10马克思主义哲学与中国社会主义建设的关系是（）A马克思主义哲学为中国社会主义建设提供了现成的蓝图B中国社会主义建设是一个根据“蓝图”努力施工的过程C马克思主义哲学是指导中国社会主义建设的理论基础D马克思主义哲学为认识中国社会主义建设的特殊规律提供了认识武器11马克思主义哲学与现代西方哲学的关系是（）A二者在社会功能和阶级属性上都属于不同而且对立的理论体系B现代西方哲学提出的一些问题对马克思主义哲学具有重要的启发意义C马克思主义哲学要注意吸取现代西方哲学中的一些合理的思想D马克思主义哲学要坚决反对现代西方哲学的唯心主义和形而上学倾向参考答案单项选择题：1.C2.C3.C4.A5.D6.C7.D8.A9.D10.D11.D12.B多项选择题：1.ABD2.ABC3.CD4.ABCD5.ACD6.ABCD7.ABCD8.ACD9.BCD10.CD11.ABCD12.BD(三)分析题1试析随着当代自然科学的重大发现，辩证唯物主义也要变换自己的理论形式。2评析“马克思主义哲学是对以往一切哲学兼容并包的开放的理论体系”的观点2(1)马克思主义是一个开放的理论体系，它要与其他的哲学思想进行对话、交流和斗争，吸取它们中合理的思想成分。这是马克思主义哲学能够保持旺盛的生命力的重要条件。（2）把马克思主义哲学的开放性理解为兼容并包，这是对开放性的一种片面的简单化的理解。任何哲学体系都聚有一定的自足性，有自己的基本原则和立场，不可能兼容相反的理论，否则就会使自己成为一种杂拌；即使是吸取别的理论中的合理因素，也是经过改造使之融入自己的体系中，而不是兼容并包的问题。（3）马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论，它的阶级立场和理论原则决定了它具有强烈的批判性和斗争性。马克思主义哲学在积极吸取一切哲学中的合理因素的同时，也是在斗争中发展的，是在斗争中扩大自己的影响的。任何阉割马克思主义哲学的斗争性的观点都会使它变质，使它失去自己的战斗力。所以说，这种否认、调和马克思主义哲学与非马克思主义哲学的斗争的观点是一种错误和有害的观点。第二章世界的物质性和

人的实践活动（一）单项选择题：1物质的唯一特性是（）A运动B与时间空间的不可分割性C有一定的重量和体积D客观实在性2承认无机物质也有类似于感觉的属性，这就是认为（）A感觉是物质现象B物质和意识无本质区别C物质也有感觉D意识与物质的区别不是绝对的 3“我们周围的世界是一个人化了的世界”，这个命题的意思是（）A人类实践改造了我们周围的自然世界B在人化的世界中意识是决定性的因素C自然和社会之间没有区别D只有社会现象才是人化的世界4意识不仅反映世界而且创造世界，这种观点属于（）A主观唯心主义的观点B客观唯心主义的观点C唯意志论的观点D辩证唯物主义的观点

5人们只能改变物质运动的具体形式和结果，却不能创造出任何一个原子，这表明（）A人只是被动地适应世界B人能够自由地创造世界C人不能改造世界D人的能动性是有条件的6在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是（）A自然界自身的运动B人的意识的能动作用C人的实践活动D工具的制造与使用7相对论的出现证明了（）A时间和空间只是人们的一种感觉B时间空间是依赖于测量坐标的C时间空间是相对性和绝对性的统一D时间空间是主观的8否认意识形式的主观性，把意识看作是人脑分泌出来的一种特殊物质，这是（）A主观唯心主义的观点B庸俗唯物主义的观点C客观唯心主义的观点D彻底的唯物主义的观点9人工智能的出现表明（）A意识不只是人所特有的B电脑将会代替人脑C意识和物质是同一的D人的能动性具有广阔的前景10人类生活的现实世界是（）A人化自然和人类社会的统一体B客观世界和主观世界的统一体C自在自然和人化自然的统一体D人类实践活动所形成的人类社会关系的总和11承认人的意识、意志、情绪对人体生理活动有重要影响和制约作用，这是（）A唯意志论的观点B主观唯心主义的观点C客观唯心主义的观点D符合实际的唯物主义的观点12世界的统一性在于其存在性，这是一种（）A唯物主义的观点B唯心主义的观点C折中主义的观点D二元论的观点（二）多项选择题1哲学物质范畴与自然科学物质结构理论的关系是（）A一般和个别的关系B前者依赖于后者，后者不依赖于前者C指导和被指导的关系D绝对和相对的关系2辩证唯物主义认为，意识的内容是客观的，但形式是主观的，这意味着（）A意识的存在形式如感觉、表象、想象、概念等是人特有的精神现象B对同一对象人们可能会形成不同的认识C人们的认识可能会歪曲对象的本来面目D人们永远不可能认识事物的真相3指出下列那哪些命题正确地说明了形和神的关系，即人的肉体和精神的关系（）A形者神之质，神者形之用B形神相即，合则两存C形如刃，神如利。神依赖形D形非神，神非形，形神相离4人们在实践中不断地使物质变精神，精神变物质，这表明（）A物质和精神的对立是相对的而不是绝对的B物质和精神是能够转化的C精神具有能动的反作用D区分物质和精神没有意义5实践的基本特征是（）A目的性及能动性B物质性及直接现实性C自然性D社会历史性6人对物质世界的实践把握是在实践的运行过程中实现的，其基本环节有（）A区分实践活动的主体与客体B确立实践目的和实践方案C实践主体依据目的、方案，借助手段作用于客体D完成、检验和评价实践活动的结果，进行反馈调节7物质和运动是不可分离的，这意味着（）A物质是一切运动的主体B运动是物质的根本属性和存在方式C物质是运动着的物质，绝对不动的物质是没有的D运动总是物质的运动，脱离物质的纯粹运动是不可能的8下面哪些命题是属于彻底的唯物主义一元论的命题（）A自然界的万事万物都是运动着的物体的具体形态B社会现象有自己的特点，但也是统一的物质世界的一个部分C社会运动是一种高级的物质运动形式D意识是物质世界长期演化的结果，归根到底是依赖于物质的9实践的基本形式有（）A生产实践B处理社会关系的实践C道德实践D科学实验10意识的能动性具体表现在（）A能动地探索和认识客观事物运动的规律，并根据人的需要确定一定的目的B制定行动的计划，灵活地改变措施，指导实践改变客观世界C对人体生理活动的影响和制约D为自然立法11意识与人工智能的区别表现在（）A意识活动的承担者是人脑，人工智能的承担者是机械电子元件B意识具有社会性，人工智能则没有社会性C意识具有无限的创造性，人工智能则只能按照人输入的指令行事D意识是完全主观的，人工智能则是客观的12实践是人特有的活动，是人的基本存在方式，这意味着（）A实践是人与其他动物的根本区别B实践是人的发展程度的一种表征C实践是主观见之于客观的活动D实践是主客观统一的基础13意识和实践的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为（）A意识根源于物质B意识是物质的反映C意识是物质的固有属性D意识是物质的存在形式14从物质与精神的关系上看，“画饼不能充饥”，这是因为（）A精神与物质不具有同一性B观念的东西不能代替物质的东西C精神不能转化为物质D事物在人脑中的反映不等于事物本身参考答案单项选择题：1.D2.D3.A4.D5.D6.C7.C8.B9.D10.A11.D12.C多项选择题1.ACD2.ABC3.ABC4.ABC5.ABD6.BCD7.ABCD8.ABCD9.ABD10.ABC11.ABC12.ABCD13.AB14.BD(三)分析题1分析实践既造成了主观世界与客观世界的分化和对立，又构成了主观世界和客观世界辩证统一的桥梁。2试说明意识的能动性，以及如何正确发挥意识的能动性。参考答案1（1）主观世界的出现也就是人的意识的产生，人在意识中形成的世界就是主观的世界，它与外部的客观世界是不同的，而且是对立的。按照马克思主义的观点，造成这种主观世界和客观世界的对立的，不是别的，就是人的实践活动，是社会化的劳动。意识是自然界长期演化的产物，是劳动的产物，没有劳动实践这个环节，就不会有从猿到人的转化，就不会有意识的出现。（2）实践不仅造成了主观世界与客观世界的分化和对立，而且是它们之间统一的桥梁。实践是主观见之于客观的活动，在实践的过程中，人一方面实现着从物质到精神的转化，即达到对物质对象的观念把握，丰富着人们的主观世界的内容；另一方面又实现着从精神到物质的转化，在被改造的对象身上实现了自己的目的和计划。实践活动不断重复的过程，就是不断地产生主观和客观的矛盾，又不断地解决着这些矛盾，使主观世界和客观世界都得到改变的过程。（3）从实践的观点看，物质和意识、主观世界和客观世界的对立不是绝对的，而是相对的，是可以转化的。在以往的哲学中，唯物主义只知道物质，忽视了人的能动性，唯心主义只知道精神，忽视了物质世界的客观制约性，夸大了意识的能动性，它们都是片面的、错误的。马克思主义哲学把实践引入哲学，才科学地回答和解决了思维和存在、意识和物质的辩证关系问题，为无产阶级提供了科学的世界观和方法论。2（1）意识的能动性也叫人的主观能动性，它是人区别于动物的显著特征。意识的能动性是指人利用意识能动地反映、认识客观世界和改造客观世界的能力和作用。它具体表现在：第一，意识活动的目的性和计划性；第二，意识活动的创造性和灵活性；意识通过指导实践而对客观世界进行能动的改造，这是意识能动性的突出表现；第四，意识对人的生理活动的影响和控制。（2）正确发挥意识的能动性必须具备一定的条件：第一，要正确理解意识能动性的性质。意识的能动性是物质决定条件下的能动性，正确反映客观事物运动的规律，是发挥意识能动作用的前提。第二，在认识和实践过程中破除消极无为的被动心态，发挥积极努力刻苦探索的精神，是正确认识客观规律和利用客观规律改造世界的必要条件。第三，把个人能动性和群众的能动性有机地结合起来，使群众掌握科学理论并化为群众的自觉行动，是发挥意识能动性的社会条件，是改造世界的社会实践取得成功的基本途径。第三章世界的联系、发展及其规律（一）单项选择题1任何联系都是有条件的，这是（）A唯物辩证法的命题B形而上学的命题C唯心主义的命题D似是而非的命题2决定论和非决定论的分歧在于（）A是否承认矛盾是事物发展的动力B是否承认联系的普遍性C是否承认时间空间与事物运动的内在统一性D是否承认事物运动的因果性和规律的客观普遍性3“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是（）A静不是动，动不是静B静中有动，动中有静C动是必然的，静是偶然的D动是静的原因，静是动的结果4“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，与人曰吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情时要区分可能性和不可能性，二者的区别在于（）A人的主观努力程度B对人是否有利C现实中有无根据和条件D现实中的根据和条件是否充分5发展的实质是（）A前进性和曲折性的统一B量变和质变的相互转化C运动和静止的辩证统一D新事物的产生和旧事物的灭亡6“拔苗助长”的事例是（）A重视可能性的表现B忽视可能性的表现C违反事物发展规律的表现D发现主观能动性的表现7某人得病住院，想吃水果，子女们给他买了苹果、樱桃、梨送去，他说他要吃水果而不是这些苹果等，他犯的错误是（A把个别当作是独立的存在B把一般当作是独立的存在C认为个别就是一般D认为一般不是个别8“方生方死，方死方生”，这种观点是（）A唯心主义的观点B强调运动变化的辩证观点C否定事物之间有相对确定的界限的观点D强调生死转化的合理观点9“自然从来不飞跃”，这个命题表现的是（）A肯定事物变化的连续性B否定事物变化的连续性C夸大事物变化的连续性D夸大事物变化的间断性10康德曾经认为，我们所感到的一切都是事物呈现于感官的现象，所以我们只能认识现象，而无法认识本质。这种观点的根本错误在于（）A夸大了现象的作用B忽视了现象的作用C割裂了本质与现象的统一D强调了本质与现象的区别11“假象与真相一样也是客观的存在”，这个命题属于（）A形而上学的观点B唯物辩证法的观点C折中主义的观点D诡辩论的观点12因果关系的多样性，要求人们认识事物时一定要坚持（）A可知论的立场B决定论的立场C全面性的观点D发展的观点13矛盾的斗争性与政治斗争的关系是（）A整体与部分的关系B一般与个别的关系C理论与实际的关系D哲学与政治的关系14中国古人认为，“和实生物，同则不继”，认为君子应该“和而不同”，这种思想表现了（）A差别和矛盾是事物发展的动力B同一是绝对的同一C否认斗争性的作用D夸大同一性的作用参考答案1.A2.D3.B4.C5.D6.C7.B8.C9.C10.C11.B12.C13.B14.A（二）多项选择题1西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（）A矛盾的同一是包含差别的同一B对立面的统一是事物发展的动力C不包含内部差别的事物就不能存在和发展D矛盾一方只能克服另一方才能达到统一2矛盾的同一性和斗争性的关系是（）A同一性和斗争性不可分离B同一性重要，斗争性不重要C斗争性寓于同一性之中D同一性是相对的，斗争性是绝对的3质变量变关系的复杂性体现在（）A质变的形式是多种多样的B量变的形式是多种多样的C质变中有量的扩张D质变和量变难以区分4必然性与偶然性的关系是（）A必然性与偶然性不可分离B在偶然性背后总有必然性存在C必然性通过偶然性来表现并为之开辟道路D偶然性是必然性的表现形式和补充5把原因与结果看作人们的心理习惯或头脑中固有的范畴，否认因果联系的普遍性和客观性，这是一种（）A唯心主义的观点B朴素唯物主义的观点C机械决定论的观点D非决定论的观点6现象与本质的对立主要表现在（）A现象是表面的，本质是深藏在内部的B现象是可感的，本质必须通过思维来把握C现象是不真实的，本质才是真实的D现象多变易逝，本质比较稳定7可能性的多样性和复杂性的原理给人们的启示是（）A一定不能把抽象的可能性当作是现实的可能，做一些超越事物发展阶段的事物B一定要根据主体实践的要求分清好的可能性和坏的可能性C主体的能动性既在于使可能性转化为现实性，也在于改变事物运动的条件创造出新的可能性D对于可能性不能只从客体方面去理解，还要从主体方面去理解和认识8部分和整体的辩证关系是（）A部分是整体的基础，整体是由部分构成B整体具有单个部分所没有的性质C整体的功能不等于部分功能的简单相加D整体依赖于部分，部分不依赖于整体9系统论与唯物辩证法的关系是（）A系统论代替了唯物辩证法B系统论是现代形态的唯物辩证法C系统论证实了唯物辩证法D系统论丰富了唯物辩证法10下列哪些观点属于形而上学的观点（）A自然从来不飞跃B人不能两次踏进同一条河流C同一就是与差别对立并排斥差别的统一D斗争都是不可调和的你死我活的斗争11据媒体报道，美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要经过“电子邮件的六次信息接力”，一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。这表明（）A世界是相互联系的统一整体B事物之间的联系都是人为的C世界的普遍联系是通过“中介”来实现的D信息是世界普遍联系的基础122006年7月12日凌晨，在瑞士洛桑国际田联超级大奖赛男子110米栏比赛中，以12秒88勇夺冠军，打破了由英国名将科林·杰克逊保持了13年之久的12秒91的世界纪录。科林·杰克逊在谈起自己被打破的纪录时，没有一丝沮丧：“我一点也不失望，正相反，我感到非常兴奋。”他说：“记录本来就是用来被打破的。”这在哲学上的启示是（）刘翔．A创新是永无止境的B不断超越前人是历史发展的规律C凡是在历史上发生的都要在历史上灭亡D一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展13某地乡村公路边有很多柿子园。金秋时农民采摘柿子时，最后总要在树上留一些熟透的柿子。果农们说，这是留给喜鹊的礼物。每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬，到春天也不飞走，整天忙着捕捉果树上的虫子，从而保证了来年柿子的丰收。从这个事例中我们受到的启示是（）A事物之间有其固有的客观联系B人们可以发现并利用规律来实现自己的目的C人与自然的联系是相互利用的关系D保持生态系统的平衡是人类生存发展的必要条件参考答案ABC2.ACD3.ABC4.ABCD5.AD6.ABD7.ABCD8.ABC9.CD10.ACD11.AC12.ABCD13.ABD

(三)分析题1.1997年，我国经济在总体上出现由卖方市场向买方市场的转变。面对激烈的市场竞争，某鞋厂实行一些新的生产和经营策略，取得了明显的效果。其材料如下：材料一在有效供应上做文章。他们认为，现在的市场不能仅仅用供大于求四个字来概括，不适应市场需求的无效供给过多、而适销对路的有效供给不足，才是对当前市场供给状况的准确把握。在供过于求的大市场里也有供不应求的产品，明智的企业家就在于创造出这种产品。于是他们着力在有效供给上做文章，实行产品分流策略，一是男女鞋分流，二是风格分流，三是档次分流，四是市场零售与团体消费分流，五是国内市场与国际市场分流。五大分流，大大提高了该厂产品的市场应变能力，常年保持淡季不淡、旺季更旺。材料二在市场开拓上下工夫。他们认为，生产出好产品是开拓市场的基础，没有好产品就没有好市场，但是光有好产品，还不一定有好市场，有了好产品以后，还要加强企业产品的市场建设。他们从柜台形象的树立、户外广告的设置和强化服务功能等三个方面大力进行市场建设，使生产（产品）与销售（市场）比翼双飞，鹏程万里。材料三实行一区一策。他们认为，统一的大市场也有区域的差异，市场的共同规律是以各地区不同的特点表现出来的。他们把销售总公司分为南方总公司和北方总公司，同时把公司化小，由原来的五家分公司裂变为28家分公司，一个公司只管一个省份的销售，每个公司都提出了自己的销售策略。这种小公司大市场和一区一策战略大大增强了产品的市场渗透能力。请回答：（1）在上述三个材料中，某鞋厂分别处理的主要矛盾关系是什么？（2）用矛盾同一性原理分析材料一中所讲到的无效供给和有效供给的关系。（3）通过材料三，说明企业是怎样运用辩证法分析、解决矛盾，来增强产品的市场渗透力的。答案要点（1）上述三个材料中，分别处理了供大于求与供不应求的矛盾（或无效供给与有效供给的矛盾）、生产与销售的矛盾、统一大市场与区域差异的矛盾。（2）矛盾同一性是指矛盾着的对立面之间的相互依存、相互包含和相互转化的关系。在当前我国的商品市场中，同时存在着不是应市场需求的无效供给过多和适销对路的有效供给不足两个方面，在无效供给过多中包含着有效供给不足，人们通过创造一定的条件，可以促进无效供给向有效供给转化。（3）辩证法认为矛盾普遍性和矛盾特殊性是相互联结的，矛盾特殊性存在于矛盾特殊性之中，并通过矛盾特殊性表现出来，它要求在承认矛盾普遍性的前提下着重研究矛盾的特殊性。该企业具体地分析了统一大市场中的区域差异，用不同的方法解决不同的矛盾，实行一区一策，从而大大增强了产品的市场渗透力。2一些中国古代思想家认为：“一阴一阳谓之道”、“凡物必有合……有合各有阴阳”。“天下万物之理，无独必有对”，“万物莫不有对”。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。简述上述论点中包含的辩证法思想，阐明马克思主义哲学在这方面的基本原理及其对实际工作的指导意义。答案要点上述观点指出了世界上一切事物无不相互联系、包含矛盾，矛盾双方既对立又统一，相反相成，不可分割。但这些辩证法思想是朴素的，并有一定宗教的、神秘的色彩。马克思主义哲学在揭示客观事物自身的固有规律的基础上创立了唯物辩证法，特别是毛泽东系统地发展了唯物辩证法的对立统一学说，科学地阐明了关于矛盾普遍性以及矛盾的同一性和斗争性的相互关系的原理。矛盾是普遍的、绝对的，存在于一切事物发展的过程中，又贯穿于一切过程的始终。矛盾双方既相互排斥，相互对立，又相互依存，相互贯通，并在一定条件下向对立面转化。矛盾同一性和斗争性对立统一，不可分割，二者的辩证结合构成一切事物的矛盾运动，推动事物的发展。4.试析中国传统哲学中的矛盾观及其现代意义。答案要点在中国传统哲学中有着丰富的辩证法的因素，主要体现在把万事万物都看作是矛盾的统一体，认为正是这些矛盾推动了事物的发展。第一，关于矛盾的普遍性的观点。中国古人认为，“万物莫不有对”，“无独必有对”，“对”就是矛盾的两个方面，有和无、阴和阳、生和死、强和弱、利和害、祸和福、进和退、行和止、动和静，等等，就都是矛盾。第二，矛盾的对立面之间相反相成，既对立又统一，相互依赖、相互渗透，相互包含的观点。比如老子讲“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，动中有静，静中有动，有无相生，难易相成，都是讲的这个道理。第三，矛盾转化的思想。矛盾的对立面不是僵死不动的，而是随着具体条件的变化而互易其位，造成了事物的变化。满则溢，盈则亏，乐极生悲，否极泰来，反者道之动，这是一个非常普遍的规律。中国传统哲学中这些关于矛盾及其转化的思想，即使在现代也具有非常深刻的意义。首先，它为我们深入理解马克思主义的唯物辩证法提供了思想基础。中国人理解辩证法一点也不困难，就是因为由传统哲学的矛盾观的基础。其次，传统哲学中的这些思想大都是从现实生活经验中概括出来的，表现了一种深刻的生活智慧或实践智慧，对于我们树立理性的人生态度和进行合理的实践仍具有重要的指导意义。5胡锦涛主席在联合国成立60周年首脑会议上发表的《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》讲话中说：“坚持包容精神，共建和谐世界。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。在人类历史上，各种文明都以自己的方式为人类文明进步做出了积极贡献。存在差异，各种文明才能相互借鉴、共同提高；强求一律，只会导致人类文明失去动力、僵化衰落。各种文明有历史长短之分，无高低优劣之别。历史文化、社会制度和发展模式的差异不应成为各国交流的障碍，更不应成为相互对抗的理由。”

“我们应该尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利，相互借鉴而不是刻意排斥，取长补短而不是定于一尊，推动各国根据本国国情实现振兴和发展；应该加强不同文明的对话和交流，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，努力消除相互的疑虑和隔阂，是人类更加和睦，让世界更加丰富多彩；应该以平等开放的精神，维护文明的多样性，促进国际关系民主化，协力构建各种文明兼容并蓄的和谐世界。”请结合上述材料，运用唯物辩证法的观点说明为什么不同文明要“在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展”。答案要点（1）世界是普遍联系的。事物之间的相互联系构成事物的相互作用，而相互联系、相互作用则构成事物的运动变化和发展。不同的文明也是相互联系、相互作用的，从而在相互联系、相互作用中运动、变化和发展。（2）矛盾是事物发展的动力。矛盾的对立面既有同一性又有斗争性，矛盾双方即统一又斗争推动事物的发展。世界上的不同文明也是一个矛盾统一体，它们具有同一性，从而不同文明之间相互吸引、相互融合，吸取有利于自身发展的东西；它们又具有斗争性，通过斗争性，它们排斥掉和舍弃各自文明中落后的东西，从而达到文明的共同进步，在竞争比较、取长补短和求同存异中得到共同发展。（3）在同一中把握对立，在对立中把握同一，才能构建起和谐社会。世界文明的多样性、差异性，表明不同文明具有对立因素和排斥性，而各国文明又是世界文明的一部分，共处于一个统一体中，表明它们彼此间又具有吸引性、依赖性和融合性。所以，世界上的不同文明内在地要求，要相互学习、相互交流和彼此补充，在同一中把握对立，在对立中把握同一，构建共同发展的和谐社会。第四章认识的本质和过程（一）单项选择题1认识的本质在于（）A能动反映B自由选择C科学评价D主观创造2马克思主义认识论的首要的基本观点是（）A 客观实在性的观点B主体性的观点C反映的观点D实践的观点3列宁说，“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（）A辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立B辩证法和形而上学的对立C唯物论和唯心论的对立D可知论与不可知论的对立4根据认识的发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是（）A熟知即真知B熟知不等于真知C熟知起源于真知D熟知必然转化为真知5实践高于理论的认识，是因为实践具有（）A普遍性B绝对性C客观实在性D直接现实性6法国科学家路易巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了（）A人们对每一件事都要细心观察B人们在认识事物时要有理性的指导C人们获得感性经验的重要性D人们要充分发挥主观能动性7一种认识是不是真理，要看它（）A能否满足人的需要B能否被多数人认可C能否付诸实践D能否在实践中最终取得预期的效果8在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是（）A自然界自身的运动B人的意识的能动作用C人的实践活动D工具的制造与使用9实践是检验真理的唯一标准，主要由于它是（）A人们的自觉活动B物质性的活动C主观见之于客观的活动D社会性的活动10未来哲学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系看，这句话对我们的启示是（）A认识总是之后于实践B实践是认识的先导C实践高于认识D实践与认识是合一的11真理的相对性是指任何真理（）A都包含有客观内容B都是对客观世界一定范围和一定层次的近似正确的反映C都是可知的和无限的D按其本性都是能够正确认识无限发展的物质世界的12承认我们一切认识具有相对性，就会（）A陷入诡辩论B导致怀疑主义C防止相对主义D防止绝对主义13从抽象上升到具体的思维方法的逻辑过程的起点是（）A客观事物B社会实践C感性具体D思维的抽象14在下列成对的理论中，属于唯物主义与唯心主义对立的是（）A能动反映论与机械反映论的对立B反映论与先验论的对立C可知论与不可知论的对立D唯理论与经验论的对立15对不可知论予以最有力的驳斥是（）A客观真理B客观事实C社会实践D客观规律16感觉是认识的起点（）A只是唯物主义的观点B只是唯心主义的观点C只是可知论的观点D既可能是唯物主义的观点，也可能是唯心主义的观点17对社会发展起决定作用的是（）A社会生产B社会制度C文化教育D社会意识18直接经验和间接经验的关系是（）A感性认识和理性认识的关系B第一性和第二性的关系C认识的“源”与“流”的关系D理论和实践的关系19温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是（）A人的经验是判断是非得失的根本尺度B直接经验比间接经验更重要C感性认识高于理性认识D人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础20人的视觉器官有感觉外界物体的光和颜色的功能，可见光的波长范围一般是380nm(纳米)到780nm，成为可见光谱。在可见光谱范围内，不同波长的辐射使人感觉到不同颜色，一般说来，700nm为红色，580nm为黄色，510nm为绿色，470nm为蓝色，400nm为紫色。这种现象表明（）A人只能认识外界物体作用于感官形成的感觉B人的感官所具有的生理域限是人的认识能力的界限C人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、加工和转换D人所形成的关于事物的感觉是人自身生理活动的结果参考答案1.A2.D3.C4.B5.D6.B7.D8.C9.C10.C11.B12.D13.D14.B15.C16.D17.A18.C19.D20.C（二）多项选择题1科学家对1994年夏发生的彗星撞击木星的天文现象进行了准确的预报和大量的观察研究，这一事实表明（）A世界是可以认识的B人类已能预测一切自然现象C人类对宇宙的认识正在不断深化D人类对宇宙的认识是永无止境的2辩证法就是马克思主义认识论，这句话的意思是（）A主观辩证法是客观辩证法的反映B认识过程也是充满矛盾的发展过程C辩证法与认识论是同一的D辩证法就是思维辩证法3对于同一棵树，在木匠眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于（）A人的感受受理性的指导B人的认识具有能动性C理性认识是感性认识的基础D已有的认识影响感觉活动4马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认（）A世界的可知性B客观事物是认识的对象C认识起源于经验D社会实践是认识的基础5“没有革命的理论，就没有革命的行动”，这一说法（）A颠倒了理论和实践的关系B把理论当成实践的来源和动力C揭示了理论对实践的指导作用D肯定了理论应走在实践的前面6马克思主义认识论所讲的主体是（）A人的主观意识B从事实践和认识活动的人C一定的社会集团和社会D处于一定社会关系中的现实的人7相对真理和绝对真理的关系在于（）A它们是真理的两重属性B它们是同人的认识的至上性和非至上性相联系的C它们之间没有不可逾越的鸿沟D绝对真理寓于相对真理之中8真理和谬误是（）A性质不同的两种认识B绝对对立的两种认识C相比较而存在的两种认识D不同发展阶段的两种认识9“只要再多走一小步，看来是超同一方向多走了一小步，真理就会变成谬误。”这句话意味着（）A任何真理都不存在绝对的因素B任何真理都有自己使用的条件和范围C真理和谬误是认识过程中的两个阶段D真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义10一位科学家说：“我们今天生活的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这句话应理解为（）A人造的或人为的世界是唯一存在的世界B现实的世界是人的精神的创造物C人类世界是人的实践活动对象化的结果D科学技术越来越成为人类改造世界的力量11“真理原来是人造的，是人造出来供人用的，因为它对人大有用处，所以才给以‘真理’的美名。”这段话的观点是说（）A多数人承认的就是真理B有用的就是真理C符合客观规律的就是真理D能为我主观需要服务的就是真理12十一届三中全会以来，邓小平同志提出了马克思主义创始人从未提出过的建设有中国特色的社会主义理论，这意味着马克思主义理论（）A随着时间的转移已不具有真理性B有了新的突破C它的生命力，在于研究实践中出现的新情况和新问题D必须同时代、同各国的具体实践相结合13对同一句格言，年轻人所理解的意义总是没有饱经风霜的老人所理解的广泛和深刻，在认识论上这说明了（）A认识来源于经验B在经验积累中加深认识C认识的深刻性与经验积累有密切关系D老年人的认识一定超过青年人14感性认识和理性认识的统一表现在（）A理性认识依赖于感性认识B感性认识有待于上升到理性认识C没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识D二者都以实践为基础15属于实践的基本形式的事例有（）A农民培育新品种B公安人员侦破刑事案件C运动员进行球类比赛D科学家和工程技术人员进行核试验16实践有力地驳斥了不可知论，因为它能够把（）A真理变成现实B谬误转化为真理C人的认识能力无限提高D人的认识器官不断延伸17马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是（）A从相对真理到绝对真理的发展B从间接经验到直接经验的转化C实践——认识——实践的无限循环D从抽象到具体再到抽象的上升运动18“跟着感觉走”在本质上是（）A唯心主义经验论的观点B唯物主义的观点C唯我主义的观点D反理性主义的观点19人们在认识上犯错误，主要是因为（）A人们总要追求新知识B人们认识过程的复杂性C人们的认识能力受各种条件的限制D人的认识有预见性20逻辑与历史的统一意味着（）A逻辑与历史是一回事B逻辑的东西是历史的东西的观