《呼兰河传》节选剖析

女性作家作为一个群体消失在中国文学史的舞台上是从“五四”时期开头的。在这场被喻为“中国文艺复兴”的新文化运动中，相继消失的女作家如繁星灿烂——女性的声音第一代女性作家群体有：诠释“爱的哲学”的冰心，“海滨故人”卢隐……第三代女性作家群体有：

王安忆，铁凝，池莉……女性的声音其次代女性作家群体有：丁玲，萧红，张爱玲……有人把张爱玲和萧红称做是20世纪中国文学史上最为刺眼的“双子星座”，她们同为女性，温婉细腻，但在温婉之中却有着不同的视角和情怀。

呼兰河传(节选)萧红现代小说家。呼兰县人。1911年6月2日诞生于地主家庭，中学时代宠爱绘画和文学，因反抗包办婚姻离家出走。1932年在哈尔滨与萧军相识，并开头创作。萧红〔1911～1942〕作者简介：她与萧军合著的小说散文集《跋涉》于1933年自费出版。在鲁迅的关心与扶持下，萧红成为30年月文坛上活泼的女作家。她的代表作品《生死场》，列入鲁迅主编的“奴隶丛书”。萧红〔1911～1942〕作者简介：1936年7月因病只身东渡日本疗养。这时期结集出版的作品有：散文集《商市街》(1936)、《桥》(1936)，短篇小说集《牛车上》(1937)等。1937年初由日本归国。抗日战斗时期，她先后到过武汉、西安、重庆等地，曾在山西临汾民族革命大学任教，并伴同西北战地效劳团辗转各地，写有短篇小说集《原野的召唤》(1939)，散文集《回忆鲁迅先生》(1940)和《萧红散文》(1940)1940。年春，萧红与端木蕻良同去香港，在贫病交迫中照旧坚持文学创作，先后有中篇小说《马伯乐》(1941)，长篇小说《呼兰河传》(1942)出版。1941年12月，日军占据香港，病重的萧红无法离避，1942年病逝于香港。“我是个女性。女性的天空是低的，羽翼是淡薄的，而身边的累赘是笨重的！而且是多么厌烦啊，女性有着过多的自我牺牲精神，这不是勇敢，倒是怯懦，是在长期的无助的牺牲状态中养成的自甘牺牲的惰性……不错，我要飞，但同时觉得……我会掉下来。”——萧红茅盾先生这样评价《呼兰河传》：“一部叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”呼兰河传《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作品简介：作者仍以她惯用的散文手法，稀稀落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射诞生活的种种方面，写了整个小城的人情风俗。小说共有七章，每章内容并没有亲密的关联。《呼兰河传》以一个小女孩的眼光观看古老的呼兰河畔的种种人和事。第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活；其次章写当地人们“精神上的盛举”——风俗民情；第三、四两章写作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左邻右舍；作品简介：第五、六、七章分别写三个独立地故事，三个不同的生活悲剧：天真活泼的小团聚媳妇的死，孤苦无依的有二伯患病凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。作品通过这些生活画面，展现了呼兰河小城的风俗人情，表现了当地人民的欢快与愿望，也反映了他们的迷信、愚昧以及冷漠、麻木。作品简介：这里面有活泼的“我”和慈祥的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。可以说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。作品简介：1、品尝作品对童年生活状态的描写，体会作者赞美人性和自然的思想感情。2、鉴赏本文的语言艺术，学习用鲜活的语言描摹事物。学习目标字词梳理蚂蚱〔〕闪烁〔〕溜〔〕谷穗〔〕铲〔〕绑〔〕遮〔〕明晃晃〔〕毛嘟嘟〔〕蓝悠悠〔〕走近后花园1、能否尽可能多地回忆一下文中提到了哪些自然事物？2、不长的文章中消失了这么多的事物，它们的共同特点是什么？童年生活环境：大花园动物：蜂子、蝴蝶、蚂蚱……颜色：白、黄、金、绿……植物：榆树、谷子、黄瓜……人物：祖父和我摘黄瓜、追蜻蜓采花心、绑蚂蚱腿种小白菜铲地〔认错谷子〕浇菜园中景这些自然景物都是奇妙的，都是有生命的，它们让“我”的童年无忧无虑。布满自由和乐趣。后花园：

自由、幸福的生活的象征朗读课文，思考：

1.课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的?2．在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人?3．课文对景物的描写，布满了童趣，试举例体会。1．课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的?提示：如：“祖父戴一个大草帽，我戴个小草帽，祖父栽花我就拔草。”小孩子喜好仿照的天性，祖父做什么，我就做什么。“我看着祖父还在笑，我就说：‘你不信，我到屋里拿来你看。上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了，说：‘这不是一样的吗?”我就栽花；祖父拔草，我跑到屋里拿了鸟笼自认为是正确的，因而布满自信，因祖父的笑而觉得受了莫大的委屈，对祖父也就不那么亲近了，很简洁受心情影响。“祖父虽然教我，我看了也并不细看，也不过马马虎虎成认下来就是了。抬头观察了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了。”;在事实面前也只是马马虎虎成认错误，留意力极易分散“委屈”，一下子就遗忘得一干二净了。2．结合具体细节和情节说说祖父是一个什么样的人，他对“我”的童年生活有什么影响？祖父是一个豁达、通达、慈祥的老人，懂得敬重孩子的天性。他使“我”的童年自由拘束，布满欢快。3．体会课文中布满童趣的景物描写。提示：如：“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。”用儿童的眼光来观看，区分颜色、外形、声响，呈现出来的是景物的原来面目，因而平实贴切，布满孩子的欢愉和真挚。品尝语言花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么样，就怎么样。倭瓜情愿爬上架就爬上架，情愿爬上房就爬上房。黄瓜情愿开一朵谎花，就开一朵谎花，情愿结一个黄瓜，就结一个黄瓜。假设都不情愿，就是一个黄瓜都不结，一朵花都不开，也没人问它。玉米情愿长多高就长多高，它假设情愿长上天去，也没人管。蝴蝶随便地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道。前三个“就”，表示强调的语气；后八个“就”表示自由拘束，不加任何约束。这十一个“就”，特别有表现力，语气轻松，一气呵成，形象而有力地表现了一切都在自由地生长。为“我”的童年生活供给了自由拘束的生长环境。本文语言突出的特点，是自然真实地表现了孩子天真烂漫的心情。用字造句，布满儿童的稚气和欢愉。语言清爽活泼，笔触所至，皆有灵气。提高与拓展园子里全部的一切都是新颖的、活泼的、自由的，园子里的人也是安康的、布满活力的、自由的。人与动物、植物一道，共同表达出了生命的美。这样的生活是多么好，多么值得渴望，多么让人思念啊！争论：人在什么样的状况下会回想起以前的奇妙生活？1、写《呼兰河传》这部小说时，萧红已经是一位很成熟的作家了，为什么她这样思念童年的生活？她童年生活很奇妙，很自由，而成年后的生活并不幸福，在生活极担忧定的状况下，回忆家乡、回忆奇妙的童年是一种精神寄予。对于萧红而言，真正想回到的，真正眷恋的是后花园、祖父和她构成的温馨世界，是过去自由、幸福的生活。2、很多人去过鲁迅笔下的百草园，都觉得平淡无奇，根本没有鲁迅描写的那样让人心动；同样，假设现在给你时机去一下萧红笔下的后花园，或许那些事物根本没有她所描写的那样鲜活有灵性，这又是为什么？很多人的童年都有这样一片属于自己的自由天地，不知道成人世界的各种忧患与苦恼，所以无忧无虑，能在一片小天地里寻求欢快，别无他求，幸福无边。而成人不得不为生计奔波时，往往会怀想童年，所以童年的一切奇妙的东西、感觉，才会那样鲜亮而富有朝气地呈现在我们面前。课文表现了“我”对家乡、对童年奇妙的回忆①首先表现在从前欢快的童真童趣上。在花园里观蝶戏虫，栽花拔草，铲地摘瓜，“玩累了，就在房间底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽遮在脸上就睡了。”童年的生活是那么天真好玩，无忧无虑，可以说尽享人世间奇妙的生活。或许在成人之后，再也得不到这份烂漫，这份纯真了。“我”童年所接触的，是同样奇妙的大自然。蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，自由飘舞；花儿、草儿、树儿、瓜儿，生气勃勃；蓝天、白云、清风，悠悠洒洒……“我”在这样的自然中玩耍、成长，人性本自然，自然与天真的童年相映成趣。理解，争论全文的主旨②在“我”的童年生活中，