《氓》课件-统编版高中语文选择性必修下册

《诗经》是我国第一部总集。内容：形式：手法：收入时期的诗歌首。汉以前被称为或。《诗经》是我国古典诗歌的源头。诗歌从西周到春秋305《诗》

《诗三百》风雅颂赋比兴四言为主，重章反复现实主义

诗经六义

风：多是各地民歌;

雅：是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;

颂：多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。

“赋者，敷陈其事而直言之者也”,相当于排比。“比者，以彼物比此物也”,相当于现在的比喻修辞方法。“兴者，先言他物以引起所咏之词也”,相当于现在的象征修辞方法。用于一首诗或一章诗的开头

相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？

比蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。兴红玫瑰与白玫瑰张爱玲：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。对的时间，遇见错的人，是一场心伤错的时间，遇见错的人，是一段荒唐错的时间，遇见对的人，是一生叹息爱在“笑”与“哭”之间氓之蚩蚩：《毛诗正义》：蚩蚩者，敦厚之貌《诗集传》：蚩蚩，无知之貌，盖怨而鄙之也。你赞同哪种观点？怒你觉得氓因何而怒？所以，在这蚩蚩的背后，在氓敦厚的外貌下，隐藏着的是一种虚伪、无知、自私、凶狠又谄媚、不庄重，视爱情为儿戏。钱澄之：“此妇人之失，全在误认此氓为蚩蚩，以为忠实可托终身也。观其假贸丝以诱妇，此岂蚩蚩者？志在利其贿耳。”秋以为期女子温柔、体贴、情深意重、

善解人意、在爱情中不顾一切（放弃了媒妁之言）。婚姻六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎男子只做到纳吉与亲迎，原因只是不愿在财物上有所付出

三书六礼

1．“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。聘书：即定亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时，男家交予女家之书简。礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。迎书：即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，男方送给女方的文书。《诗经·齐风·南山》“取妻如之何？必告父母。”“取妻如之何？匪媒不得。”父母之命媒妁之言载笑载言：女子已经深陷其中，不能自拔，失去了对爱情的理智判断————女之耽兮，不可说也弗洛伊德《爱的艺术》：成熟的爱是保持自己的尊严和个性条件下的结合《诗集传》：“夫既与人谋而不遂往，……此其计亦狡矣”此乃欲擒故纵泣涕涟涟咥其笑矣：大笑的样子（含讥讽之语）“聘则为妻，奔则为妾”《周易》：“昏礼，男先于女，初以贵下贱，故云求”封建社会，只有夫休妻，没有妻自归社会不公家人无情爱情是一所学校，教会了我们成长……无食桑葚无与士耽“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”

以“其叶沃若”喻女子青春美丽，也指两人恋爱时情意浓密；以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要与男子过分迷恋爱情。“桑之落矣，其黄而陨。”

以“其黄而陨”喻女子年老色衰，也指氓变心感情枯竭。

——比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴言笑晏晏：女子如何对待这份不幸的爱情？1、认为错在对方，自己已是尽心尽力：女也不爽，士贰其行“妇有‘七去’”：“不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。”

-----汉代《大戴礼记·本命》

2、一直勤勤恳恳，操劳多年看似果敢，却是软弱无奈；虽无视礼法，却屈服命运这是该女子的不幸，更是整个封建时代女子的不幸“三从”：“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”

-----东周《仪礼·

丧服·子夏传》“四德”：“妇德、妇言、妇容、妇功”

-----西周《周礼·天官·九嫔》“淇水“意象贯穿全诗，展现了情节的发展三次写到淇水，显示了女主人公生活经历的三个阶段：送子涉淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。恋爱——爱河——喜悦婚变——泪河——悲伤决裂——启示河——清醒女主人公送氓过河，淇水和缓，暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情。卫女与氓处于婚变期，淇水汹涌澎湃，暗示了女主人公心中无尽的悔恨甚至愤怒，暗自落泪，伤心断肠第三处，卫女已从悲愤中清醒过来，决绝已定，心静如水。当所有的誓言成空，还有什么可留恋的?淇水以其无声的浸润让她在痛楚中走向决绝。三次淇水

淇水见证着主人公恋爱婚姻的整个过程，既为故事产生提供环境，又为主人公情感变化创造氛围，还是贯穿全诗的结构线索，有很强的即视感。卫风•氓对“氓”称呼的三次变化：“氓”（那家伙）“子”（您）“尔”（你）“士”（男人）卫风•氓感情线索①“氓”，意为“民”“外来的百姓”，这里用来指外地男子。女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。②“子”是对古代男子的美称，当面称对方为“子”，尊重，客气，有礼貌，也透露出女主人公愿意与对方建立婚姻关系的欲望。③“复关”是借指住在复关的那个人，用地名代人名，流露出热恋中的女子对男子的热烈思念。④“尔”是第二人称代词，直呼对方，是因为女子明白双方的婚姻关系已定，感情的距离已拉近，这样称呼更加亲切。⑤“士”是对古代男子的通称，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教训，用“士”来称呼丈夫，合身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味。女主人公对于男主人公的称呼在不断变化，试分析称呼变化与女主人公感情变化二者之间的联系。

当你老了

威廉·巴特勒·叶芝(爱尔兰)当你老了，头白了，睡思昏沉，

炉火旁打盹，请取下这部诗歌，

慢慢读，回想你过去眼神的柔和，

回想它们过去的浓重的阴影；

多少人爱你年轻欢畅的时候，

爱慕你的美丽、假意或真心，

只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，

爱你衰老了的脸上的痛苦的皱纹；

垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，

凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，

在头顶的山上它缓缓踱着步子，

在一群星星中