宋明理学-课件-87(说课)-人民版

专题一中国传统文化主流思想的演变

专题一中国传统文化主流思想的演变说课内容设计思路一教材分析2学情分析3教学过程二三五教法学法四说课内容设计思路一教材分析2学情分析3教学过程二三五教法学法一、设计思路

遵循新课程改革教学理念，充分发挥学生主体作用，注重学生深入感知探究的过程，依据我校学案导学四课型模式，设计自主课和探究课两环节，以问题为核心，以学案为依托，以学生展示为途径，通过精心选择的丰富史料，由学生探究展示，使学生在主动学习、主动探究中体会学习乐趣以及生命成长的意义。遵循新课程改革教学理念，充分发挥学生主体作用，注重学生深入感二、教材分析（一）教材地位《宋明理学》是必修三第一单元第三课内容，本单元学习的主题是中国传统文化的主流思想，即儒家思想的发展演变的历史脉络，本节课宋明理学是儒学发展的重要阶段，儒学思想在此阶段发展，最终确立了理学在思想界统治地位，对以后中国思想界产生巨大影响。宋明理学-课件-87(说课)-人民版

（二）教学目标知识与能力：

了解理学产生的背景，掌握主要理学家及其观点，培养学生分析材料，获取有效信息的能力和抽象思维能力。过程与方法：

自主学习，梳理知识，提出问题，小组交流。合作探究，小组展示，积极思考，突破重难点。情感态度与价值观：

通过学习和正确评价宋明理学，认识理学是中华民族传统文化的重要组成部分，批判的继承宋明理学的精华，有利于弘扬和传承中华民族的优良品德，促进和谐社会的构建。

（二）教学目标（三）重难点设置重点：

宋明理学的代表人物及主要观点难点：对宋明理学的评价（三）重难点设置三、学情分析劣势：学生初中未接触，未系统学习哲学知识，对思想史学习兴趣不大。优势:经过高一学习有一定文言文阅读和分析概括能力三、学情分析劣势：学生初中未接触，未系统学习哲学知识，对思想四、教法学法采用创设情境与启发诱导相结合，自主学习与合作探究相结合，材料解析与归纳总结相结合等等，充分调动学生的积极性，自主学习，合作探究，层层递进，破重点、化难点、解疑点，完成教学目标，培养学生的自主学习、合作学习、创新能力和探究精神。四、教法学法采用创设情境与启发诱导相结合，自主学习与合作探究观点一:崖山之后再无中华宋元鼎革为中国历史的一大剧变，崖山海战后陆秀夫背负着幼帝投海自尽，后宫及群臣大多随之殉国，华夏文明自此遭受严重断层。

蒙元所编的宋史客观的记载了这段史实：七日之后，海上浮尸以十万计……10万人自杀，在浩如烟海的历史长河中，只留下了一行字，但它背后的震撼意义，令后人叹息不已。在国家命运的转折关头，从皇帝到大臣、士兵甚至普通百姓，每个人都在用自己的行为表态。

南宋虽然覆没，但输得是这样的悲壮，这样有节烈之气，

五、教学过程情景导入

观点二

明亡叹心学明朝灭亡，很多人将之归于心学误国：“平日袖手谈心性，临危一死报君王。”“其实当时真正舍得“一死报君王”的人也微乎其微。节烈之气和空谈心性同是理学发展的结果，为什么差别如此之大？观点一:崖山之后再无中华五、教学过程情景导入

主题一:一个文化多元交汇的时代

（理学兴起背景）

主题二:一群敏锐的心灵

（理学代表人物及主张）

主题三：一组穿越时空的对话

（理学评价）

宋明理学展示框架宋明理学展示框架

【一、魏晋时期儒学困境】材料一：魏晋南北朝时期政治腐败,王朝更革代起,军阀割据,战争颇兴。材料二：“只要百姓皈依佛教，则吾坐致太平，夫复何事！”

——刘宋文帝材料三：儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。董仲舒把儒家道德嫁接在阴阳家的世界观上，对儒学做了谶纬神学式的论证，在宋明儒学家看来，以往的这样论证要么是“不备”，要么是“不明”。

问题:（1）结合所学知识，解读在这个“王朝更革代起,军阀割据”的时代，儒、佛、道会给出怎样的回答？（2）结合资料和教材，思考儒学面临危机的原因有哪些？

主题一:一个文化多元交汇的时代

（理学兴起背景）【佛道精神寄托统治者麻痹人民思想儒学自身不足

【一、魏晋时期儒学困境】主题一:一个文化多元交汇的时代【佛

【二、隋唐儒学的发展】

韩愈反对佛教、道教，宣扬儒家仁义李翱从“性命之源”的高度理解孔子之道。传承儒家仁义道德者有一个历史的发展过程。这个过程就是“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”试图重建儒家的心性理论，其《复性书》三篇为宋代理学家谈心性开了先河

唐宋儒学复兴、理学创立的先声

【二、隋唐儒学的发展】

韩愈传承儒家仁义道德者有一个历史的1、必要性——儒学的困境

（1）魏晋时期，佛道盛行，儒学遭到冲击。（2）唐末至五代，连年的战乱导致儒家纲常败坏，人伦道德沦丧小结：理学兴起背景2、可能性——儒学的复兴（1）隋唐儒释道“三教合归儒”（2）北宋大规模的儒学复兴运动1、必要性——儒学的困境小结：理学兴起背景2、可能性——儒学主题二:一群敏锐的心灵（理学内容）程颢程颐朱熹

陆九渊王守仁主题二:一群敏锐的心灵（理学内容）程颢程颐关于“天”的命题——探讨世界的本原问题：二程：“天下物皆可以理照（认识）。有物必有则（规则、规律），一物须有一理。万物皆有理，万物皆只有一个天理。”朱熹：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。“理”是世界的本原——理学核心思想【一、二程和朱熹】“理”是世界的本原——理学核心思想【一、二程和朱熹】关于“人”的命题——探讨伦理道德和天理之间的关系，以及这一思想的目的。

二程：“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”

“既为人，须尽得人理

。“视听言动，非理不为，即是礼；礼即是理。”

“人伦者，天理也。”

朱熹：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智、信岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”

“存天理、灭人欲”。天理即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序存天理、灭人欲程朱理学家把封建伦理纲常视作“理”的主要内容，进而把封建地主阶级的道德标准神化为不可侵犯的“天理”，目的在于要人们在行动中绝对遵守。实质：利用封建道德维护专制统治关于“人”的命题——探讨伦理道德和天理之间的关系，以及这一思关于“方法”的命题——如何获取理？这一方法的根本目的？

二程："人之学，莫大于知本末终始。致知格物，则所谓本也，始也；治天下国家，所谓末也，终也。治天下国家必本诸身，其身不正，而能治天下者，无之。"

朱熹："物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。方法论：格物致知治学目的：修身养性，匡时济世关于“方法”的命题——如何获取理？这一方法的根本目的？方法论程朱理学“理”是世界的本原

——宇宙观通过“格物致知”的方法把握“理”

——方法论“存天理,灭人欲”

——道德观程朱理学“理”是世界的本原【二、陆九渊和王阳明】

材料一万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理而已。

──《象山先生全集》卷一材料二宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。

──《象山先生全集》卷三十六材料三知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在。只说一个行,已自有知在。——王守仁《传习录》

问题：材料中陆九渊阐述了什么观点?”“如何获得本心呢?”“在知与行的关系上,王守仁提出了什么观点?”心是天地万物的渊源，理在心中不靠“格物”，而靠内心的“自省”。“致良知”，克服私欲、回复良知。知行合一【二、陆九渊和王阳明】

材料一万物森然于方寸之间，满心而陆王理学“心”是世界的本原

——宇宙观通过内心的“自省”把握“理”

——方法论“克服私欲,回复良知”

——道德观陆王理学“心”是世界的本原小结：比较程朱理学与陆王心学的异同项目程朱理学陆王心学异同世界本源理（万物同理）心（理在心中）异治学方法格物致知发明本心，恢复良知异治学目的修身养性，匡时济世正心从善同如何修养遵守三纲五常遵守伦理道德同小结：比较程朱理学与陆王心学的异同项目程朱理学陆王心学异

文天祥说：”人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

林则徐说：“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”

戴震：说“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”

鲁迅说：翻开中国的历史一看，上面尽写着两个字“吃人”！

温家宝总理说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（引自张载）

我说···？

问题:如何评价宋明理学？怎样对待宋明理学？

主题三：一组穿越时空的对话（理学评价）消极：用三纲五常维系专制统治，压制、扼杀人们的自然欲求积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社会责任感和历史使命感，对塑造中华民族性格起了积极作用。对中国社会政治、文化教育和伦理道德都产生了深远影响。文天祥说：”人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”主题三：总结今天，在这样一个多元文化交相碰撞的时刻，宋明理学再一次站在我们面前。不，其实它一直伴随在我们的身边。审视它那历尽数百年沧桑的躯体，我们看到了无数在礼教压制下哭泣的生命，我们也看到了无数因追求气节品德而挺拔高大的灵魂；它充当过羁绊中国历史前进的枷索，它也曾在民族最危险的时刻激发出每个人心中最后的吼声。去蔑视，去跪拜？还是去取舍，去扬弃？这是一个摆在我们个人成长面前的终生命题，这也是摆在我们民族发展面前的永久命题。总结今天，在这样一个多元文化交相碰谢谢大家！谢谢大家！11、失败不可怕，可怕的是从来没有努力过，还怡然自得地安慰自己，连一点点的懊悔都被麻木所掩盖下去。不能怕，没什么比自己背叛自己更可怕。

12、跌倒了，一定要爬起来。不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。在人前微笑，在人后落泪，可这是每个人都要学会的成长。

13、要相信，这个世界上永远能够依靠的只有你自己。所以，管别人怎么看，坚持自己的坚持，直到坚持不下去为止。

14、也许你想要的未来在别人眼里不值一提，也许你已经很努力了可还是有人不满意，也许你的理想离你的距离从来没有拉近过......但请你继续向前走，因为别人看不到你的努力，你却始终看得见自己。

15、所有的辉煌和伟大，一定伴随着挫折和跌倒；所有的风光背后，一定都是一串串揉和着泪水和汗水的脚印。

16、成功的反义词不是失败，而是从未行动。有一天你总会明白，遗憾比失败更让你难以面对。

17、没有一件事情可以一下子把你打垮，也不会有一件事情可以让你一步登天，慢慢走，慢慢看，生命是一个慢慢累积的过程。

18、努力也许不等于成功，可是那段追逐梦想的努力，会让你找到一个更好的自己，一个沉默努力充实安静的自己。

19、你相信梦想，梦想才会相信你。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。

20、生活不会按你想要的方式进行，它会给你一段时间，让你孤独、迷茫又沉默忧郁。但如果靠这段时间跟自己独处，多看一本书，去做可以做的事，放下过去的人，等你度过低潮，那些独处的时光必定能照亮你的路，也是这些不堪陪你成熟。所以，现在没那么糟，看似生活对你的亏欠，其实都是祝愿。1、不是井里没有水，而是你挖的不够深。不是成功来得慢，而是你努力的不够多。

2、孤单一人的时间使自己变得优秀，给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。

3、命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，所以有什么理由不努力!

4、心中没有过分的贪求，自然苦就少。口里不说多余的话，自然祸就少。腹内的食物能减少，自然病就少。思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃!

5、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好，何必自寻烦恼，过好每一个当下，一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。

6、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。

7、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

8、有些事，不可避免地发生，阴晴圆缺皆有规律，我们只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改变它的轨迹。

9、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有;不要经常艳羡他人，人做到了，心悟到了，相信属于你的风景就在下一个拐弯处。

10、有些事想开了，你就会明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的还是要靠你自己。

11、人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢地攀登，或许这会铸就你人生