西方人文主义思想的起源（人教版必修三） 完整版课件

第二单元

西方人文精神的起源及其发展众神的家园雅典卫城奥林匹斯山的众神众神之神宙斯宙斯赫拉公元前7世纪以前希腊人的自然观：神主宰一切古希腊神系中的主神掌管雷电和人类宙斯智慧、保护女神雅典娜美神维纳斯B.C.6世纪，泰勒斯：

“万物都是由水形成的”。B.C.5世纪，智者学派：

“人是万物的尺度”。

世界由神创造神自然人古希腊的思想家研究对象的变化：

人文主义的含义

广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。

狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。人文主义的发展历程1、萌芽：公元前5世纪中叶以后，古希腊智者学派、苏格拉底——人文主义精神的萌芽；2、发展：14－17世纪，文艺复兴和宗教改革——人文主义的兴起与发展；3、成熟：17－18世纪，启蒙运动——人文主义思想的进一步弘扬。“从古代的朦胧稚嫩发展到明确而成熟”人文

人文就是人类社会各种文化现象。人文精神集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。简而言之，人文，即重视人，以人为本的文化。

知识理解西方人文主义思想的起源第5课一、“人是万物的尺度”1、智者和智者学派

在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，于是出现了一批向人有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。这些职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。反对智者学派的人认为他们巧言善辩、假冒智慧，称其为“诡辩学派”。2、智者学派出现的背景：（1）古希腊经济繁荣（2）公元前5世纪，奴隶制民主政治发展到顶峰（3）人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注人本身——根本原因神自然人公元前8世纪城邦萌芽公元前6世纪初梭伦改革基础奠定公元前6世纪末克利斯提尼改革，确立公元前5世纪伯利克里顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落公元前4世纪渐衰

人的地位提高3，智者学派代表人物：公元前5世纪体现了希腊文化人文主义的本质。研究领域：思想主张：影响：普罗泰格拉以人和人类社会为探索的主题①强调人的价值,认为人是万物的尺度。②反对迷信，强调自由③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。

“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。后被称为“普罗泰格拉命题”

智者——“教授智慧的教师”“关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。”“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。上述材料体现了普罗泰格拉哪些思想主张？走近普罗泰格拉否定神的意志作为衡量一切的尺度；主张人是万物的尺度。【P23学思之窗】

“人是万物的尺度”积极意义和局限性积极意义是肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志是衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。局限性是否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。②是西方思想史上人文主义精神的最初体现③批判奴隶制度不符合人性，主张人人平等

积极作用：①对雅典民众思想启蒙和解放

消极作用：过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，否定了事物的客观性容易陷入——主观唯心主义的困境1.背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德（2）雅典社会世风日下、道德沦丧★2.主张：（1）“有思想力的人是万物的尺度”（2）美德来自于知识，“美德即知识”（3）善是人的内在灵魂、“教育可以使人认识自己已有的美德”二.美德即知识（苏格拉底）3，影响

苏格拉底对人性本身的研究是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

苏格拉底（∑ωκράτης，前469年—前399年）是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底

没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会选摘一支最好最大的麦穗。第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但他继续前进时，发现

前面有许多比他摘的那支大，只得遗憾地走完了全程。第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。第三个弟子吸取了前两位的教训，当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走

三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。虽说，这不一定是最大最美的那一支，但他满意地走完了全程。

苏格拉底的一些故事苏格拉底趣闻

打雷以后必定会下大雨

“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使著名的哲学家苏格拉底（公元前469--前399年）困窘不堪。一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。

有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”

快乐一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”

这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了好多天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。

苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！”苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。”

《隐士和熊》结合课本，分析这则寓言体现了苏格拉底的哪些观点

熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。?读寓言，悟哲理没有知识就无法做到道德，美德即知识。有思想力的人是万物的尺度。隐士与熊的故事

熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了什么?

克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”

没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知识，甚至无法去道德-------认识你自己,知识来源于教育-------知识就是道德(或道德就是知识,或知德合一)苏格拉底和他的两个弟子苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。

——哲学家西塞罗

古希腊著名哲学家。出生于雅典城不远的一个石匠兼雕刻匠家庭，自幼随父学艺，后来当过兵，曾经三次参战。大约在40岁左右出名，并进入五百人会议。苏格拉底马克思评价苏格拉底是：

“哲学的创造者”、“智慧的化身”我将死，你们活下来，

是谁的选择好，只有天知道……苏格拉底之死罪名：不敬神和败坏青年

最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神我们曾向阿斯克勒庇俄斯借过一只公鸡，请不要忘记付钱给他。”

大约公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判有死罪。在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家的法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受死终年70岁。苏格拉底“神在人的身体中安排了能思考的灵魂”。最优秀的人就是你自己。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。动动脑：这些言论体现了苏格拉底的什么观点？教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。聆听苏氏名言苏格拉底名言警句录

认识自己，方能认识人生。

想左右天下的人，须先能左右自己

德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源

别人为食而生存，我为生存而食。

每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

知道的越多，才知知道的越少。

“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。”

——苏格拉底的演讲感受苏格拉底的魅力“知识即是美德”（1）知识是美德的共性，是所有美德中共有的东西，任何一种美德都不能离开知识而存在（2）“有思想力的人是万物的尺度”（3）完美的“人”应具备的条件：心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等热爱知识，坚持真理，对后世的最大贡献，是他首先树立了教师的风范。公道正直，坚持正确意见；对世俗成败不介于怀；虽然在受到不公正的死刑判决后也不肯违犯国家的法律而求生，勇敢殉道，为青年树立了守正不阿的楷模你如何评价苏格拉底的这种做法？P25,智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点？相同点：以人为研究对象，肯定人的价值

不同点：智者学派否定一切对人的约束，认为个人所有的需要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范，也就是“有思想力的人是万物的尺度”，强调美德对人的重要性。

思想主张①关注的焦点是人类社会；②代表作：《理想国》③鼓励人们独立理性思考意义：为理性主义的发展奠定了基础三、柏拉图和亚里士多德：前5-前4C

柏拉图

①关注自然界和人类生活②强调在整个自然界中人类是最高级的

亚里士多德《理想国》柏拉图第一等级：“贤哲”，具有智慧的品德，国家的统治者第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家的捍卫者第三等级：农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养者

（前427—前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。关注焦点：人类社会《理想国》中，根据智慧品德分工，并为理性主义发展奠定基础；理念是万物的本原。柏拉图柏拉图亚里士多德

亚里士多德（约前384年—前322年）是古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。作为柏拉图的学生，他更以学识渊博著称。他不仅青出于蓝而胜于蓝，处处皆有超过的成就，还对柏拉图的唯心论进行了批判，“吾爱吾师，吾更爱真理”便是他的名言。他强调理性，但也承认感觉是认识的起源，认为如果没有感觉，人们就不能理解任何东西。他以科学调查的方法研究自然界，创建了严密的逻辑论系统，充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。他还在自然科学和社会科学许多领域展开深入研究，据说他一生著述达400至1000卷之多，包括逻辑、伦理、政治、经济、文艺理论和自然科学中的动物学、植物学、生理学、物理学等方面，长期被西方学术界奉为各学科的经典之作。

求知是人类的本性。

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

——亚里士多德

有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

——亚里士多德古希腊最博学的人——对哲学、逻辑学、历史学、政治学、诗学、数学、生物、心理学、论理学等都进行过有意义的探索。亚里士多德柏拉图与亚里士多德辩论

“我爱我师，但我更爱真理”【古希腊哲学家的名言】美德即知识无知即罪恶唯有理智最为可贵知道得越多，才知知道得越少。没有人因为知道了善而不向善的对古希腊人文主义思想的认识。2.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。3.某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。1.否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。4.使哲学真正成为一门研究“人”的学问。背景：经济繁荣，城邦民主政治发展到顶峰，人的地位的提高。内涵：研究人；树立人的尊严与权威智者学派苏格拉底柏拉图亚里士多德“人是万物的尺度”“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”根据智慧品德分工理性思考理念是万物的本原人是最高级的。主张科学调查。小结：西方人文主义思想的起源1、希腊人文主义思想兴起的基本条件是：A、古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展B、资本主义的萌芽C、工业革命的开始D、反封建运动的广泛开展巩固练习：2.智者学派产生的背景是：①古代希腊城邦民主制度的发达②一些学者把研究重点转移到“人”本身③古希腊经济文化的繁荣④资本主义开始萌芽

A.①②B.①②③C.①②③④D.③④3.智者学派出现的主要原因

A.古希腊封建民主政治的发展

B.人成为社会的中心

C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展

D.人们对社会现实和宗教的怀疑BC

4．称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为

A、希腊最早进入奴隶社会，实行民主政治制度

B、希腊涌现了众多的哲学大师

C、希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值

D、希腊人最早研究自然哲学C5.公元前5世纪，希腊学者将研究重点从自然转移到“人”本身的主要原因是A.希腊城邦开始形成B.希腊城邦民主政治高度发展C.希腊社会矛盾尖锐D.学者们对研究自然失去兴趣6.智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是A.自然环境对雅典的影响B.知识与美德的关系C.雅典工商业的发展方向D.人在社会中的作用BD7.普罗泰格拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，他的思想体现了A.资产阶级的本质B.启蒙运动的本质C.封建主义的本质D.人文主义的本质8.“人是万物的尺度”是谁的名言A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．柏拉图D．安提丰9、关于智者学派的表述，正确的是：A、产生于公元前６至前５世纪中期B、是古代希腊民主政治发展的产物C、是一个统一的流派D、研究的主题是自然界10.普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对这句话的正确理解是

A.以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准

B.提倡个人主义以及怀疑一切的思想

C.呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们如何解决日常生活中发生的问题

D.惟有人有资格和力量，也有权利重新规范自己的生活11.“人是万物的尺度”体现出的思想本质是

A.法律是神授的B.人文主义

C.人人平等D.人创造了万物花落谁家cB12、智者学派和苏格拉底所处的时代符合中国当时状况的是：A、中国处于夏商周时期，宗法制分封制深刻影响着社会B、中国处于秦朝时期，确立了专制主义中央集权制度C、中国处于战国时期，思想领域出现了“百家争鸣”D、中国处于西汉时期，儒家思想成为封建正统思想13．与智者学派相比苏格拉底更重视A、上天神意的安排B、人类的伦理道德C、自然界的现象D、法律规范和习俗

14、孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是A、重视道德的意义B、肯定人的价值C、强调知识的作用D、推崇君主权威BD15.关于苏格拉底名言“知识即美德”的正确理解应当是

A.美德是获得知识的前提

B.美德是知识存在的本质所在，而知识又是美德存在的充分条件

C.美德就等同于知识D.知识能充实美德16.实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是

A.“人是万物的尺度”

B.“knowyourself”

C.“吾爱吾师，吾更爱真理”

D.“最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之千里”BB18.18世界的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友是因为

A.苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”

B.苏格拉底发现了人类知识的有限性

C.苏格拉底发现了人类理性的力量和价值

D.苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧”的化身17.下列对苏格拉底的评价正确的是

A.他不像智者学派那样重视人的伦理道德

B.他的思想体现了人文主义精神，主张实行民主政治

C.他的伦理思想是“知德合一”

D.他的学生完全继承了他的思想cc19．使哲学真正成为一门研究“人”的学问的是A、泰勒斯B、普罗塔哥拉C、苏格拉底D、亚里士多德20．柏拉图在其《理想国》中认为人是A、自由平等的B、有等级类别的C、和蔼可亲的D、幸福美满的21．亚里士多德认为在自然界中，最高级的是A、人B、神C、法律D、道德CBA22.古希腊最博学的人是A.柏拉图B.普罗泰格拉C.苏格拉底D.亚里士多德解析希腊先哲如普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，肯定、强调人的存在价值，这是人类自我意识的第一次觉醒。答案C1．称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为(

)。A．希腊最早进入奴隶社会B．希腊涌现了众多的哲学大师C．希腊先哲最早强调人的价值D．希腊人最早研究自然哲学解析：选C。本题考查学生的理解能力。普罗塔哥拉是古希腊智者学派的代表，其主要观点是“人是万物的尺度”，强调人作为认识客观事物主体的地位，否定了神的意志和权威。2．普罗塔哥拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是(

)A．它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分B．他看到了不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入C．他忽视了人在现实中的地位D．他重视人而怀疑神解析：选C。第一次在哲学意义上发现“自我”是苏格拉底的“认识你自己”；文艺复兴的人文主义要求把人、人性从宗教束缚中解放出来；把人置于世界和社会的中心是“人是万物的尺度”的主要内容；“人是万物的尺度”表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。3．(2011年温州适应性测试)“人是万物的尺度”这一主张的主要意义在于(

)A．第一次在哲学意义上发现了“自我”B．把人置于世界和社会的中心C．代表了人类自我意识的第一次觉醒D．把人性从宗教束缚中解放出来解析：选C。本题考查学生的分析能力。题中信息反映了苏格拉底的思想：认识你自己，美德即知识。智者学派认为“人是万物的尺度”，极易造成个人主观主义；苏格拉底则认为只有经过自己的思考判断，才能去衡量一切，因而为“人是万物的尺度”注入了理性精神。4．(2011年广州调研)苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，你认为A．苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想B．苏格拉底完全否认了智者学派的主张C．这种认识为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神D．这种认识阻碍了雅典民主政治的发展5．在历史课的研究性学习活动中，老师让大家收集反映“西方人文精神起源”的相关资料，李小明向同学们出示了两幅有关古希腊神话的图片，仔细观察这两幅图片，请指出李小明用这两幅图片旨在说明什么A．古希腊人对神的敬畏和崇拜B．古希腊文化的人文主义色彩C．古希腊哲学家主要研究“神”的本质D．古希腊城邦制度的高度发达解析：选B。古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，而不是神圣的高高在上的神的形象，这显然是人文主义思想的体现。解析：选D。本题考查迁移运用历史知识的能力。人的思想是社会政治经济状况的反映，希腊城邦商品经济的发展和民主政治的繁荣，造就了智者学派。6．公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要因素是(

)A．希腊地理环境的影响B．希腊公民社会地位的提高C．希腊城邦的兴起D．希腊城邦民主政治的繁荣解析：选D。本题考查学生的分析理解能力。这是普罗塔哥拉在《论神》中的一段话。早期希腊自然哲学家研究和探讨自然界的各种现象，研究客观事物和“神”的本质，忽略了人类的活动和创造性。古希腊智者学派研究的领域则转移到“人”本身以及对人的价值的阐述上，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。当时基督教还没有产生。7.智者学派有这样一段话：“关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。”这表明智者学派认为(

)A．神是存在的事物存在的尺度B．神对社会人生起着超自然的作用C．人要摆脱基督教的统治D．神在人的感知范围之外解析：选D。本题考查学生的分析能力。智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，故人们担心会危及社会秩序和道德。8．(2011年济宁调研)在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会(

)A．阻碍社会经济的发展B．引发外族的入侵和奴役C．导致雅典人口的流失D．危及社会的秩序和道德解析：选C。苏格拉底认为“美德即知识”，所以将学习知识提高到特别重要的位置。9．苏格拉底坐牢时，听到有一犯人在唱一首新歌，就向他求教。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌呢？”苏格拉底回答说：“这样我死的时候就会多一首新歌。”这体现了苏格拉底的什么思想(

)A．人是万物的尺度B．认识你自己C．美德即知识D．吾爱吾师，吾尤爱真理解析：选A。本题考查对所学知识的迁移理解能力。亚里士多德非常尊敬老师，但并不因此而放弃独立思考，敢于坚持真理。题干中的比喻即为此意。10．(2011年扬州质检)柏拉图经常称亚里士多德为小马驹(小马驹吃足了奶会踢它的母亲)，其意思是指亚里士多德(

)A．坚持真理，敢于挑战权威B．不赞成柏拉图主张C．忘恩负义D．求知欲强解析此题考查的是智者学派的作用，A项错误在于智者学派强调的是人与社会的关系，B项和C项的错误在于扩大了人的作用，所以应该选择D项。答案D11．智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调(

)。A．人类与自然界的关系B．人创造了万物C．人是唯一可以衡量万物的工具D．人的价值解析苏格拉底提出“认识你自己”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，故C正确。苏格拉底把哲学讨论的重点从认识自然转移到关心人类自身密切相关问题。创立了逻辑学的是亚里士多德。答案C12．苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是A．开始实事求是说明事物的内在原因和本质B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到人类社会上去C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科解析亚里士多德强调人在自然界中是最高级的。普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。苏格拉底提出“认识你自己”。柏拉图写作《理想国》。答案D13．关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的学者是(

)。A．泰勒斯B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德解析由所学可知，苏格拉底在强调“人的自我”同时，还强调维护城邦法律的尊严及知识与道德的社会价值，故选D。答案D14．苏格拉底与智者学派主张的最大区别是注重(

)。A．人的法律关系B．人的自由平等C．人的个性张扬D．人的伦理道德解析从材料中的信息：“根源皆在希腊”可以看出雪莱强调希腊文明对西方文明影响深远。答案C[来源:金15．“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是(

)。A．英国人是古代希腊人的后裔B．英国文化缺乏原创性C．希腊文明对西方文明影响深远D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系解析从材料中的“求知，智慧，向善”等可知此与苏格拉底的“美德即知识”最契合，选择C项。答案C16．古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是(

)。A．柏拉图B．亚里士多德C．苏格拉底D．普罗泰格拉解析本题考查对材料信息的理解归纳能力。从题干中看出智者学派的代表人物对待法律人前人后不一致的态度，从而反映出实质是其道德修养的缺陷。答案C17．希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派A．没有法制观念B．反对法律对人的约束C．忽视道德建设D．处事灵活且实事求是解析此题考查的是对东西方先哲思想比较的理解。根据题干提供的信息和所学史实，孔子主张为政以德，强调统治者要爱惜民力，体恤民情，重视道德的力量；而苏格拉底既不主张寡头制也不主张民主制，他主张应该由“那个知道的人”统治国家；两者都主张知识和道德的作用。所以此题正确选项是C项。答案C18．东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元