伯牙绝弦教学设计方案范本

—伯牙绝弦教学设计方案范本作为一明星民老师，在教学活动的准备工作中，难免要编写一份教学教案来辅助自己上课。下面是由给大家带来的伯牙绝弦教学设计方案范本7篇，让我们一起来看看！伯牙绝弦教学设计方案范本篇1一、教学重点：让同学凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。二、教学目标：1.朗读课文。背诵课文。2.能依据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3.积累中华经典诗文，感受好友间真挚的友情。三、教学过程：（一）揭题导入有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜爱文言文。（二）整体读文1.自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。2.再读，随机点评，必要时老师范读或带读，留意引导同学感受文言文的节奏和韵味。（三）初解绝弦1.理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？（引导同学用大家熟识的表达方式说，学习文言文要学会变通。）2.文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）（四）再解绝弦1.何为知音将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？同学研读课文后沟通。预设的几个教同学成点：2.四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、擅长”的意思；两个“善哉”是表惊叹之义。3.从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么惊叹？4.既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导同学想象答复：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……5.引导同学进行语言的拓展和运用：假设如今你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么惊叹？（“善哉，徐徐兮若清风!”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么惊叹？（“善哉，皎皎乎若明月!”）6.一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样惊叹？引导同学以排比句的形式说句子。7.这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好好友必得之而赞之，这不是一般的好友啊!这就叫──知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音!（五）相遇相知1.伯牙当时已经是楚国闻名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？2.当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时分，你能体会到什么心情吗？3.那时的伯牙心中肯定有一种渴望，渴望什么？他肯定忍不住在心里很多次地发出召唤，他召唤什么？4.终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他肯定会对子期说什么？5.知我者，子期也!这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？6.知音团聚，肯定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音团聚的融洽与欢乐。（六）知音之死无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，同学读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”1.子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？2.子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的苦痛，最终以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓!在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？3.当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。（七）深悟绝弦1.明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用活泼的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌同学读：忆昔去年春，江边曾会君。今天重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!悲伤悲伤复悲伤，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!2.子期一死，俞伯牙又要回到从前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传!同学读课文。3.面对伯牙的苦痛与无望，你想对他说什么？将你的想法写下来。（八）回味绝弦人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放《高山流水》乐曲，请同学赏识）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（同学再读课文，试着背诵）四、相关链接：关于知音难觅或乐曲高妙的诗文如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆好友，欲觅知音难上难。”宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳幻想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“国内存知己，天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。伯牙绝弦教学设计方案范本篇2一、教材分析《伯牙绝弦》一课是人教版小学语文六班级上册第八单元“艺术的魅力”这一主题下的一篇文言文，全文共5句话，77个字。这篇课文语言精粹，简洁流畅，适于同学在反复诵读中感受古文意蕴，品尝文字精妙，享受审美乐趣。知音相逢，千载其一，伯牙绝弦，荡气回肠。古人与同学虽相隔遥远，但文字中所传递出的真挚情感却跨越时空，叩击着我们的心灵，值得我们在读中体验、读中感受、读中理解。峨峨群山，仁者之乐，洋洋江河，智者情抒，作为流传不衰的文化经典。“高山流水觅知音”所传递出的，不仅是挚友间的心心相映，更是一种精神上的共鸣!这就需要我与同学一起，透过语言文字，去触摸伯牙、子期博大的胸襟、高洁的情怀；通过搭配阅读，感受文化经典在历史长河中的恒久魅力。同学在五班级时，对于“文言文”这种“古代书面语”已有了初步感知，也把握了阅读文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表达形式，使同学在走进文本、把握情感方面仍具有肯定的困难。作为第二课时教学，就需要通过创设情景，引导同学在诵读、感悟、对话、拓展中，含英咀华，披文入情，提升语感，感受意蕴。二、教学目标1.有感情地朗读课文，背诵课文。2.在自读自悟中，丰富对文言文的阅读体验。3.通过搭配阅读①，形成对“知音”内涵的理解，受到传统文化的熏陶。三、教学准备同学准备：通过第一课时的学习，能依据注释初步了解课文大意，触摸到伯牙、子期的知音之情，借助课外资料了解“高山流水”的文化含义。老师准备：相应课件，搭配文本。四、教学过程（一）复习稳固（二）体会知音情深1.阅读《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，感受知音深情。2.有感情朗读课文，感受知音深情：（1）同学自由读。（2）创设情境，感受知音深情。（3）生生合作读。3.有感情朗读课文，理解“知音”内涵。（1）知志。出示：以伯牙之艺，而独一子期能知其志。──《吕氏春秋》（2）指导读出伯牙、子期的志向。（3）师生对读，衬托情感：当伯牙志在高山时，唯有子期会对他说──（生读）当伯牙志在流水时，唯有子期会对他说──（生读）（4）课文读到这里，你们有什么发现？（5）再次创设情景引读，感受生命之交。师读：当伯牙“志在高山”时，已听不到子期说──生读：善哉，峨峨兮若泰山!师读：当伯牙“志在流水”时，已听不到──生读：善哉，洋洋兮若江河!4.读写结合。5.紧扣“绝”字，感受文言文的语言。（1）沟通对“绝”字的理解。（2）从“绝”字中发现文言文语言的特点。（3）再读课文，感受文言文语言魅力。（三）搭配阅读，触摸知音文化1.出示诗文，表达感受。2.自读诗句，积累语言。3.背诵课文。伯牙绝弦教学设计方案范本篇3教学目标：1、正确流畅地朗读课文，背诵课文。2、借助注释读懂课文。3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受好友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。教学重点：1、指导同学正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。2、通过学文，感受好友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。教学难点：通过朗读、学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。教学准备：多媒体课件教学过程：一、导入新课，激发爱好1、《伯牙学琴》故事导入2、同学谈感受。3、板书课题，解题质疑。二、初读课文，整体感知1、分层指导朗读课文，要求读通、读顺、读出节奏和韵味自由读——评议读——范读——有节奏地读2、回忆理解古文的方法，四人小搭配作学习，理解全文的意思。三、合作探究，感悟文本1、挑疑，引出“知音”。2、划出能表达钟子期视伯牙为知音的句子。3、了解四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、擅长”的意思；两个“善哉”是表惊叹之义。指导读好惊叹的句子，深化理解。4、拓展运用：引导同学想象他的琴声还可以表现出哪些场景，怎么惊叹？5、理解“伯牙所念，钟子期必得之。”感悟“知音”。6、引导联想：在遇到钟子期前，有许多人赞美伯牙，那些人会怎样赞美伯牙？钟子期又是怎样赞美的呢？通过比照，深化“知音”。7、指导朗读。8、学习知音之死部分，出示句子感悟知音难觅，珍惜知音。（1）子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？（2）在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？四、拓展延长，升华情感1、引入短歌，配乐朗读。2、朗读课文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”3、伴随《高山流水》，感情读文。4、背诵课文。伯牙绝弦教学设计方案范本篇4【设计理念】文言文是一种传承祖国绚烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注意积累的策略，采纳情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带着同学去读去思索去吸取，与古代文学对话，力图让同学体验到学习古文的乐趣。【教学目标】1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。。2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步把握学习文言文的方法。3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。4．激发同学对文言文的爱好，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地汲取祖国优秀的传统的的语言文化。【课前准备】老师准备：《高山流水》录音或flash动画。同学准备：预习课文。【课时布置】一课时。【教学流程与设计意图】第一课时一、导入新课，激发情趣1．师：我们来看一下下面一组成语：（展现）一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴请大家读一读，找出这些成语的共同点。（成语中都含有一个琴字）2．师：谁能再说几个带琴字的词语。（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）师：平常假如有意识地积累一些词语，可以使我们学问视野更宽广，对写作肯定有帮忙。3．师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜爱。4．板书课题，齐读课题，解释课题。［设计意图］本环节的设计从小游戏入手，引发同学热爱语言文字的爱好。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。二、读通读顺，感知课文1．请同学说一说这篇课文和平常课文的有什么区分。2．先让同学试着读一读，谈谈体会。3．师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（同学自由大声地读课文。）4．师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。5．老师范读，相机指导读发。6．同学再次自由朗读课文。7．同学相互沟通读，老师检查读，相机指导读。［设计意图］“书读百遍，其义自现”。本环节从同学的实际动身，给同学充足读的空间，力求通过朗读激发同学阅读古文的爱好。老师以富有激情的富有韵味的范读，把同学带入到语言文字的情景之中，点燃了同学热爱阅读文言文的热忱。三、探究理解，感悟文本1．师：真是读得越来越有味道，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）2．师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）3．师：当我们深化课文的时分，会对课文有更深化的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。（同学再一次自由朗读后沟通。）4．预设沟通1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们伯牙很喜爱弹琴，钟子期很喜爱听。师：这个“善”字在文中显现了几次？意思一样吗？（4次。）师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！）师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊！了不得！真厉害！……）师：由此可以看这里的“善哉”表示惊叹。同学们，你还读懂了什么？引导同学沟通自己的阅读体会。（预设沟通：2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时分，心抱负着高山，琴声里就会显现高山……3：我觉得伯牙弹琴的技术高明，心中想什么，就弹出什么。4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。）5．你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？（预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听。）6．师：假设如今你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么惊叹？（生自由发表看法。）［设计意图］阅读是一种独特化的行为。老师引导同学通过独特化的阅读来理解文本，引导同学对比注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在同学的头脑中逐步形成了白话文。四、拓展延长，升华情感1．引导升华，拓展探究。①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景象？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花怒放。3：冬天白雪皑皑。……）②师：是啊，或许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）如今你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。③师：当伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是──（预设答案：知音。）2．理解文本，探究知音①师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？（预设答案：由于其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……）②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（同学自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（同学自由说）③师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说──生：峨峨兮若泰山。④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──生：洋洋乎若江河。⑤师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？（预设答案：1、绝望。2、孤独。3、忧虑。生4、渴望。……）⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？（预设答案：欢乐。冲动。充满希望。欣慰。……）⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是欢乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（同学感情读文）⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最终一句。“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。”伯牙为什么认为子期是最终的知音？（预设答案：1、由于子期能听懂伯牙的琴声。2、由于他们之间就像亲人一样。……）3．丰富内容，拓展课文①师：伯牙在断绝琴的时分，也断绝了什么？（预设答案：1、断了他的前程。2、断了他的心弦。3、断了他的希望。……）②师：伯牙在断了琴弦，留下无穷无尽的孤独、孤独。当你理解这样的心情的时分，再读读这段话。（同学再有感情地读最终一句。）③师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想明白吗？（配乐，老师深情朗诵）：忆昔去年春，江边曾会君。今天重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！悲伤悲伤复悲伤，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆好友，欲觅知音难上难。［设计意图］本环节的设计是在指导朗读时，师生融入课文中的角色，师生形成了“知音”式的对话沟通，入文，入情。这样，老师就成了公平中的首席，同学犹如从远古走来，文言语言犹如己出，吟诵如吐心语，阅读也就融入了生命的律动，师生在互动中成了“知音”。四、积累背诵，拓展延长1．师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想劝慰伯牙、赞美伯牙、或是激励他吗？将你此刻内心的想法写出来。（同学动笔写感受。然后沟通。）2．师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人莫非不是在苦苦寻找吗？有道是“千古知音最难觅”，假如遇到了知音，我们应当珍惜……或许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的暖和。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文。）3．师：……《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还依据这个故编写了一首乐曲《高山流水》。播放《高山流水》音乐或flash动画。全班同学再次在音乐声中朗读课文。（或背诵课文）4．师生分角色读。5．引导背诵。［设计意图］在反复诵读的过程中，努力让同学读出理解，读出韵味，结合古文特点的浸透，让薛孤感受到古代文字的魅力，从而产生深厚的爱好，能够把对传统文化的汲取变成一种自觉的行为。同学从读通到读懂，最终熟读成诵，到达了“其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。【板书设计】伯牙绝弦伯牙→钟子期善鼓琴→子期善听志在高山→峨峨兮若泰山志在流水→洋洋乎若江河不复鼓→子期死［设计意图］本少而精采纳比照的方式，精妙地勾画出了文本的根本要义。便于同学理解课文的主要内容，同时亦展现了故事的行文脉络。【特别建议】文言文教学要处理好自主与指导的关系。语文课程标准把确定同学的主体地位和转变同学的学习方式作为教学改革的重心，提出“同学是语文学习的主人”，“主动提倡自主、合作、探究的学习方式”。老师应由教学的主宰，转变为“学习活动的组织者和引导者”；同学由被动的接受者，转变为学习的主体。老师应尊重同学的个别差异，尊重同学独特化的学习方式；同学有选择学习内容、学习方式、学习伙伴等权力。语文教学应激发同学的学习爱好，注意培育同学自主学习的意识和习惯，为同学创设良好的自主学习的情境，应让同学在自主学习的基础上主动探究、团结合作、勇于创新，应珍视同学独特的感受、体验和理解。但是在语文教学中同学的自主和老师的指导是互相依存、互相作用的双向关系。“老师指导”的着眼点是“同学自主”；而“同学自主”的必要条件是“老师指导”。叶圣陶先生的名言“教是为着不需要教”深入地揭示了教和学的辩证关系。老师不教，同学就不行能获得“不需要教”的力量。可是当前有一些老师并没有吃透语文新课程的理念，在教学中显现同学自由过多，老师指导缺乏的现象。表现之一是激励同学误读课文。语文课程标准指出“自主、合作、探究的学习方式与有意义的接受学习是相辅相成的”。我们强调转变同学的学习方式，阅读教学显现勃勃活力，但老师该讲的内容要敢讲。在引导探究学习的过程中，指导同学自己提出问题、商量问题，自己找出答案。在文言文的阅读教学中，老师要依据文本和同学实际，敏捷运用多种学习方式，既要防止“一讲究竟”，又要防止“一议究竟”。该讲的内容还是要大胆地讲，例如对课文背景的必要介绍，对同学经过谈论的确无法解答的问题的讲解，对课文必要的总结，等等。但讲解要有的放矢，要少而精，并且具有启发性。伯牙绝弦教学设计方案范本篇5教学目标：1、正确流畅地朗读课文，背诵课文。2、借助注释读懂课文。3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受好友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。教学重点：1、指导同学正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。2、通过学文，感受好友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。教学难点：通过朗读，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。教学过程：一、音乐导入1、同学听《高山流水》音乐2、听完音乐，你有什么感受呢？3、伯牙学琴多么艰辛呀，弹琴已经成为他生命中不行分割的一部分，可他为了一个人，却从今不再弹琴。今天我们就一起来走进《伯牙绝弦》这个感人至深的故事吧！（板书课题）二、解题质疑1、绝你明白是什么意思吗？绝弦呢？2、很多古文都能从题目上了解课文大意，看了课题，我们明白这篇古文主要讲生：（A：伯牙再也不弹琴了）（B：伯牙弄断了琴弦）的故事。3、学到这里，听了《伯牙学琴》的故事，你有什么疑问呢？（引导同学联系《伯牙学琴》的故事提问：伯牙学琴那么困难，为什么就这样绝弦了呢？）三、初读课文，整体感知1、请同学们自由地朗读2遍。2、同学自由读课文，老师巡察。3、指名读，评价。4、师范读5、生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。6、指名读，同学评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。7、齐读，引导同学感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。四、小搭配作学习1、师：课文读得很有古文的韵味了，我们如今就来读懂其中的意思吧！想想我们从前有哪些理解古文的方法？四人小搭配作学习，理解全文的意思。2、同学通过自学，合作学习，弄懂课文意思，师巡察指导。3、全班沟通课文意思。五、深化学习1、伯牙为何要绝弦呢？（板书：钟子期死）2、为何钟子期死，伯牙要绝弦呢？好不简单苦练学会的琴技就这样断了？（由于他太悲伤了，由于他失去了知音）（板书：知音）3、什么叫知音？（理解自己心愿，有共同语言的人）4、从哪里看出钟子期是他的知音，划出相关句子。（24句）[课件出示句子]5、指名读。6、从今文段中可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听。[课件出示句子]7、了解四个善字不同的用法：善鼓琴善听中的善字可以理解为擅长、擅长的意思；两个善哉是表惊叹之义。指导读好惊叹的句子，深化理解。8、假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？引导同学想象答复：徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳[出示课件词语]于是你怎么惊叹？9、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在明月、志在杨柳、志在白雪子期会怎样惊叹？引导同学说句子。10、这正是：伯牙所念，钟子期必得之。[课件出示句子]理解这句话，我心有所念，我的好好友必得之而赞之，这不是一般的好友啊！这就叫──知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，钟子期必得之，这就是真正的知音！11、引导同学绽开联想：在遇到钟子期前，有没有人赞美伯牙呢？你想那些人会怎样赞美伯牙？钟子期又是怎样赞美的呢？12、师小结：只有钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白这就是知音。知音相聚，是一种怎样的场面呢？你能用一个词语来形容吗？（欢乐、冲动、兴奋）13、指导朗读。（自由读、分组读）师：听了同学们的.朗读让我们看到了真正的知音团聚的那一份融洽，那一份欢乐！确实，多么欢乐的相聚，多么难忘的光阴！无奈世事难料，子期不幸染病身亡！14、知音之死：[课件出示句子]同学读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（1）子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？（2）子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的苦痛，最终以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙绝的仅仅是弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（指导朗读）六、拓展，回味绝弦1、师：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面对子期的坟墓，伯牙写下了一首短歌：出示短歌，师范读：（伴消沉悲凉的古典音乐）忆昔去年春，江边曾会君。今天重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！悲伤悲伤复悲伤，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！2、你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情？（哀思欲绝、痛不欲生）3、师：子期一死，俞伯牙又要回到从前那无人能理解的生活中去了，想到与子期在一起的种种欢乐，又怎能不加倍地思念自己的知音钟子期呢？你能通过读表达伯牙与知音相遇的喜和痛失知音的悲吗？指名同学分别喜和悲。[课件出示全文]七、熟读成诵。1、播放《高山流水》乐曲，齐读课文。2、背诵课文。八、总结：自古以来，良朋易求，知音难觅，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流传千古的知音佳话，至今，仍为世人所津津乐道。这就是高山流水觅知音，千古知音最难觅。板书：25．伯牙绝弦知音钟子期死伯牙绝弦教学设计方案范本篇6【教学目标】一、学问目标：1.朗读课文，体会人物感情。2.感受文言文的特点和魅力，初步了解学习、理解古文的方法。3.积累更多的中华经典诗文。二、力量目标：能利用所学方法去自主朗读学习其他古文。三、情感目标：感受知己的难觅，赞颂心心相印、心灵相通的真挚友情。【教学过程】一、解题导入导语：有一段友情至诚至深，感人肺腑；有一对好友心心相印，心灵相通；一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学习的古文《伯牙绝弦》。这节课，让我们走进课文，感受古文的魅力。1.齐读课题。2.解题。你们明白伯牙是谁吗？怎么明白的？（板书：查阅资料）“绝”是什么意思？怎么明白的？（板书：借助注释）谁来说说课题的意思？（板书：变通理解）二、整体读文，感受古文的节奏韵律1.质疑：伯牙为什么绝弦？带着问题走进课文，朗读古文。2.出示学习古文的方法。3.读通全文。①指名朗读，要求读准，字正腔圆。老师抓住缺乏适时指导，并出示节奏指导朗读。预设：“兮”是语气词，应延长，所以要停顿，但不用强调重读。最终一句，师可直接出示节奏，领读。②老师范读。③同学依据节奏自由朗读。④检查朗读。先指名，再齐读，过渡：读古文不仅要读出它的节奏韵律，还要读出情感，我们再次走进课文，体会人物情感。三、品读古文，悟知音导语：在刚刚的朗读中，我们明白这个故事讲了两个人物，一个是——伯牙（板书），一个是——子期（板书）。1.默读古文，揣摩意思。同学们默读古文，想一想，古文讲解并描述了一个什么故事，你读懂了哪句话的意思，不要忘了借助注释，变通理解。小组沟通古文意思。把你读懂的句子意思，说给本组同学听，请同学评价是否精确。全班沟通，老师相机指导有感情地朗读。同学们，你读懂了哪句话的意思？预设：句1：这两个“善”字理解为？——（擅长，擅长）。老师通过查阅工具书，发现善有擅长、擅长的意思。所以“运用工具书”是理解古文字词的一个好方法。（板书：运用工具书）句2：这里的善和前面的善是一个意思吗？若同学不理解，可先说说后面文字的意思，再来猜测善的意思。（板书：联系上下文）（应指2至3名同学说句子意思，再要求朗读，读出泰山宏伟壮丽之意。）句3：同上指导，然后2、3句全班齐读。句4：同学说出意思后，指导朗读时，强调“必”重读。句5：同学说出意思即可，暂不作过多拓展。2.多种形式引导同学领悟“必得之”的含义。导语：我想，作为名满天下的音乐家，伯牙的琴声里不单只有高山流水，可能还有——（出示词语，老师引读）好一个善弹的伯牙，好一个善听的子期，这正是——伯牙所念，钟子期必得之。（板书所念和必得之）无论伯牙是所志，所念，所想，钟子期都——必得之。我想问，子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗？还听懂了什么？什么心声？（可再次引读2、3句中的内容）怎样的人才能弹出如泰山般宏伟壮丽，如江河般宽广豪迈的曲子？小结：原来钟子期不仅在说琴声，也道出了伯牙倾注在琴声里峨峨泰山一般的志向、洋洋江河一般的胸怀。伯牙虽为宫廷乐师，与皇宫贵族做伴，人们只知他琴艺高明，琴声奇妙，但他寄予在琴声中的志向和胸怀他们能得之吗？唯有谁得之？谁必得之？这才是——（齐读第四句）这样的默契，我们可以用哪些成语来形容？是啊，只有这样心心相印、心有灵犀的人，才可以叫做——知音（板书）配乐，师生对读。（老师和你们一起来读读这篇古文，好吗？）读着，读着，发现前面四句，在语言编排上是一句——伯牙，一句——子期，这让我们仿佛看到当时的他们，一个在鼓，一个在听，一个在倾诉，一个在回应。这是何等的幸福，何等的默契！从今，高山流水成了知音的象征，伯牙、子期成了知音的代表。3.知音之死，感悟人生得一知己足矣的真谛。导语：这对知音商定第二年中秋在老地方见。可是，当伯牙赶去的时分，看到的是钟子期那冰冷的坟墓，原来分手后不久，子期就病死了。我们齐读最终一句。你看到了什么？听到了什么？（引导同学从体会到的情感中朗读最终一句）悼知音俞伯牙为了表达自己丧失知音之痛，在钟子期的墓前写下了这首短歌。（师生共读）这绝的是弦，不绝的是对知音深深的思念之情啊！子期一死，俞伯牙又要回到那无人理解的生活中去，就算他有再高的琴艺，又有谁能真正听懂，走进他的内心呢？因此，子期死——（齐读最终一句）四、高山流水，回味知音，诵读全文古人说“士为知已者死”，伯牙绝弦所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。后人为了纪念这知音之情，依据这个故事谱成了《高山流水》这首曲子。让我们伴着这段动人的曲子，再一次朗诵全文。五、作业出示一篇小古文《北人不识菱》，同学运用所学方法自学古文。伯牙绝弦教学设计方案范本篇7一、教学目标：1、读通课文：读准字音，读通句子。2、读懂课文：借助解释，课外资料，理解词句意思，读出自己的感悟。3、读好课文：感受好友之间互相理解、互相赏识的真挚友情。二、教学重点：理解词句的意思，读出自己的感悟，感受好友之间互相理解的真挚友情，体会文言文表达的音乐艺术魅力。三、教学难点：体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。四、课前准备：教学课件、同学搜集资料。五、教学方法：以读带悟、层层深化，完成情境教学。六、教学过程：1、课前谈话，揭题导入播放古筝曲《高山流水》。师：同学们，如今我们听到的这首美丽动人的曲子，名字叫做《高山流水》，这首曲子流传至今已有几千年的历史了，在这首曲子的背后，还有一个感人至深的“伯牙摔琴谢知音”的故事，大家想明白这个故事吗？生：想。师：好。那么我们就赶紧走进我们今天要学习的课文，体会它的荡气回肠，耐人寻味。首先，我先请一位同学来读课题。生：伯牙绝弦。预设：1.读正确字音。师：很好，你将最难读的弦（Xián）字都读正确了。2.读错误字音。师：读得不错，但老师要订正你一个小地方，“弦”字的读音。师：那谁能说说，你从课题中读到了什么？生：……师：读完了课题，你有什么怀疑吗？生：伯牙为什么要绝弦呢？师：哎呀，老师也想问这个问题，我们真是心有灵犀啊！既然大家都有这个疑问，那么我们就一起合作解决它，好吗？2.自读领悟，体会文意师：下面，就请同学们自由、大声的读课文，至少读三遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍，相信大家肯定能把文章读通、读准，开头读吧。生：读课文。师：谁想试试？预设：1.同学读的相对流利，按时赐予肯定的评价。2.同学读破了句子，按时指导同学朗读。（设计意图：保证同学在初读时，将句子读通、读流利）师：同学们，古文的朗读和现代文不同，要读出节奏，再次朗读课文，依据老师给出的课文朗读提示，将文章读出节奏。生：再次自由朗读课文。师：有了朗读提示的帮忙，相信这次肯定会比第一遍收获更多。谁来体会收获的欢乐？点名同学读。生：读课文。师评：很好。老师喜爱她读的几个地方，例如：“峨峨兮若泰山……”“洋洋兮若江河……”师：“同学们，古文有属于它自己的漂亮，也就是它的独特韵味，让我们放慢节奏再读一遍。生：再读课文。师：老师发现呀，同学们读的越来越有味道了，俗话说：读书百遍，其义自现。文章的大致意思读懂了吗？生：读懂了。师：你们可真棒，说说你用了什么方法，将文言文理解的这么快的？生：结合注释来理解课文。师评：真聪慧，结合注释理解课文是一个好方法。师：那么我们就用这位同学提供的方法，结合注释，再读一遍文章，想象哪些地方你读懂了，那些不懂得地方划出来，同桌或前后位同学商量一下，看看能否解决。好，开头吧！生：读文章，沟通感受。师：好了，老师开头检查了。说说你都读懂了哪些句子？生：我读懂了“伯牙善鼓琴，…”，这句话是说……师：这个“善”字在文中显现了几次？意思一样吗？生：四次。师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？生1：啊！……