高中政治必背知识点

.⑩大力发展经济〔根本途径,开展群众性精神文明创建活动,建设和谐文化,培育文明风尚。第九课建设社会主义文化强国一、走中国特色社会主义文化发展道路1、为什么要走中国特色社会主义文化发展道路？〔1决定因素：①是由我国社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的。②是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的。③是由我国文化自身的发展规律和人民群众根本意愿决定的。④是由增强国家文化软实力的现实需要决定的。〔2是中华文化复兴的必然选择,是发展社会主义先进文化、实现中华文化复兴的的唯一正确道路,是建设社会主义文化强国的必由之路。〔3只有坚持和发展中国特色社会主义文化,才能把继承中华优秀文化传统和吸收人类文化优秀成果结合起来,使悠久的中华文化焕发新的生机,实现文化强国的梦想。2.如何走中国特色社会主义文化发展道路？〔知识整合〔1关键是增强全民族文化创造活力,树立高度的文化自觉和文化自信。〔2最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。〔3基本要求：必须坚持以马克思主义为指导,坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则,坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一,坚持以改革促发展、促繁荣。〔4坚持社会主义先进文化前进方向,把继承中华优秀文化传统和吸收人类文化优秀成果结合起来,使悠久的中华文化焕发新的生机,反对"全盘西化"论和"文化复古主义"。〔5必须努力建设社会主义精神文明,发展教科文,深化文化体制改革,解放和发展文化生产力,大力发展文化事业,加快发展文化产业,不断增强文化整体实力和竞争力；〔6加强思想道德建设和核心价值体系建设,全面提高公民道德素质。二、建设社会主义文化强国。1、为什么要建设社会主义文化强国？〔1建设社会主义文化强国,是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标。这个目标,①与中国特色社会主义事业总体布局相适应,②与建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家目标相衔接,③与我国深厚的文化底蕴和丰富文化资源相匹配。〔2现实意义：建设社会主义文化强国,是全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利、实现中华民族的伟大复兴的必然要求。有利于建设社会主义精神文明,培育"四有"公民,增强中华文化的整体实力和国际影响力。有利于加强思想道德建设,大力建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力；有利于全面提高公民道德素质,树立高度的文化自觉和文化自信。2、怎样建设社会主义文化强国？〔见如何发展中国特色社会主义文化？课本113页3、知识联系：建设社会主义文化强国与走中国特色社会主义文化发展道路的关系？〔1建设社会主义文化强国,是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标。〔2走中国特色社会主义文化发展道路是建设社会主义文化强国的必由之路。〔3中国特色社会主义文化发展道路和建设社会主义文化强国,是路径和目标的关系。是发展社会主义先进文化、实现中华文化复兴的唯一正确道路,是建设社会主义文化强国的必由之路。〔4只有坚持和发展中国特色社会主义文化,才能把继承中华优秀文化传统和吸收人类文化优秀成果结合起来,使悠久的中华文化焕发新的生机,实现文化强国的梦想。三、我们的文化自觉和文化自信1、什么是文化自觉和文化自信？〔含义、来源与表现文化自觉,是对文化地位和作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。文化自信,来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握,来自于对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。文化自觉和文化自信的表现：表现为对中华文化发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国目标充满信心。2、为什么要增强全民族文化创造活力,树立高度的文化自觉和文化自信？〔见笔记必要性：走中国特色社会主义文化发展道路,向着建设社会主义文化强国宏伟目标前进的需要。科学指导理论、宝贵资源、深厚实践基础3、怎样增强全民族文化创造活力,树立高度的文化自觉和文化自信？〔1含义表现可转化为要求：对文化地位和作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握,来自于对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。对中华文化发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国目标充满信心。〔2以高度的文化自觉和文化自信,发展具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义文化,最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。〔3推动社会主义文化大发展大繁荣,坚持中国特色社会主义理论体系,以邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观为指导,更加自觉地走中国特色社会主义文化发展道路,更有自信地迈向社会主义文化强国的目标。二、加强社会主义精神文明建设1、加强社会主义精神文明建设的原因？〔课本100页2、怎样建设社会主义精神文明？〔1根本任务：培育"四有"公民,提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质,是发展中特文化、建设社会主义精神文明建设的根本任务。〔2主要内容：大力发展教育、科学和文化事业。必须深化文化体制改革,解放和发展文化生产力。要发展公益性文化事业,保障人民基本文化权益加快发展文化产业；加快发展文化产业,推动文化产业成为国民经济支柱性产业。激发全民族文化创造活力。〔3开展丰富多彩的社会主义精神文明创建活动。不断完善社会志愿服务体系,形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。<4>发挥人民群众的主体作用和首创精神。创造丰富多彩的形式。〔5当代中国青年要投身于社会主义精神文明建设的伟大实践,为培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的文明风尚,做新时期社会主义先进文化的传播者。〔6加强思想道德建设。推动学雷锋活动、学习宣传思想道德模范常态化。〔7大力建设社会主义核心价值体系,树立和践行社会主义荣辱观,全面提高公民道德素质；〔8加强自身的科学文化修养和思想道德修养,不断追求更高的思想道德目标,树立高度的文化自觉和文化自信。第十课文化发展的中心环节1、加强思想道德建设〔1为什么要加强思想道德建设？①思想道德建设,是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节,是文化建设的灵魂。社会主义思想道德的集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。②思想道德具有时代性,要求加强思想道德建设；③④5点见笔记。〔2如何加强思想道德建设①深化精神文明创建活动,推动学雷锋活动、学习宣传思想道德模范常态化。；②要以为人民服务为核心,以集体主义为原则。③要大力建设社会主义核心价值体系。④全面提高公民道德素质,树立社会主义荣辱观。⑤加强自身的科学文化修养和思想道德修养,不断追求更高的思想道德目标,树立高度的文化自觉和文化自信。2、建设社会主义核心价值体系〔1〔是什么社会主义核心价值体系的基本内容：马克思主义指导思想〔灵魂,中国特色社会主义共同理想〔主题,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神〔精髓,社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容〔基础。〔2〔为什么为什么要建设社会主义核心价值体系①是兴国之魂,决定着中国特色社会主义发展方向。②社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,当前,我国社会主义文化更加繁荣,同时人民精神文化需求日趋旺盛,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。面对文化发展的这一阶段性特征,建设文化强国必需用社会主义核心价值体系引领社会思潮。③文化的力量很大程度上取决于凝结其中的核心价值体系的力量。106页〔3〔怎么办如何建设：①基本内容②课本"三倡导"③用社会主义核心价值体系引领社会思潮,既尊重差异、包容多样,又有力抑制各种错误和腐朽思想的影响,不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。3.如何提高自身的思想道德修养？①加强自身的科学文化修养和思想道德修养,是一个永无止境的过程。不断提高科学文化修养和思想道德修养,追求更高的思想道德目标；②在遵守公民基本道德规范的基础上,树立践行社会主义荣辱观,怒力改造自己的主观世界,形成正确的三观。③努力学习马克思主义的科学理论,坚定中国特色社会主义文化共同理想,逐步树立共产主义远XX想；④要脚踏实地、不尚空谈、重在行动,要从我做起、从点滴小事做⑤要自觉接受优秀文化产品的熏陶,积极参加健康有益的文化活动《生活与哲学》原理+方法论一、辩证唯物论：1、世界物质性原理：原理：辩证唯物论认为,世界的本原是物质的,物质决定意识,意识是物质的反映。方法论：坚持一切从实际出发,使主观与客观达到具体的、历史的统一。反对：主观主义〔主要包括教条主义或者本本主义、经验主义。一、辩证唯物论：2、意识能动作用原理：原理：①意识具有目的性、自觉选择性和主动创造性=2\*GB3②意识能够能动地反映世界=3\*GB3③意识能动地反作用世界,正确的意识能促进事物的发展,错误的意识能够阻碍事物的发展=4\*GB3④意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神使人向上,催人奋进。方法论：要求我们必须重视意识的作用,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。反对：①否认意识能动作用的形而上学观点；②片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。3、物质和意识辩证关系原理原理：辩证唯物论认为,物质决定意识,意识对物质具有能动作用。方法论：要求我们既要坚持一切从实际出发,实事求是；又要重视意识的作用,自觉地树立正确意识,克服错误意识。反对：①夸大意识能动作用的唯意志主义；②片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。4、物质与运动辩证关系原理：原理：辩证唯物论认为,物质是运动的物质,运动是物质的运动。方法论：要求用运动、变化、发展的眼光看问题。反对：①离开物质谈运动的唯心主义观点；②离开运动谈物质的机械唯物主义观点。5、运动和静止辩证关系原理原理：辩证唯物论认为,物质世界是绝对运动和相对静止的统一〔稳中求进。方法论：既要看到事物的运动、变化和发展,又要看到事物的相对静止,坚持绝对运动和相对静止的统一。反对：①只承认静止而否认运动的形而上学不变论；②只承认绝对运动而否认相对静止的不可知论、相对主义和诡辩论。6、规律的客观性和普遍性原理原理：辩证唯物论认为,任何事物的运动变化发展都是有规律的；规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造、被改造,也不能被消灭。方法论：承认规律的普遍性与客观性,按客观规律办事。反对：否认规律客观性、企图创造或消灭规律、冒险盲干的唯心主义观点。知论、相对主义和诡辩论。7、客观规律性和主观能动性辩证关系原理原理：辩证唯物论认为,规律客观性制约着人的主观能动性,人可以在尊重客观规律基础上认识和利用规律,为人类造福。方法论：既要尊重客观规律,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。反对：①片面夸大主观能动性、否认规律客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；②片面夸大规律的客观性,忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。二、唯物辩证法——联系观1、联系普遍性原理原理：唯物辩证法认为,联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界任何事物都处于普遍联系之中。世界是一个普遍联系的有机整体。方法论：要用联系的观点看问题,反对用孤立的观点看问题。2、联系的客观性原理原理：唯物辩证法认为,联系是客观的,它是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。方法论：要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。反对：①否定联系的存在,②主观臆造联系。3、联系的多样性原理原理：唯物辩证法认为,世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。方法论：要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。反对：以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系,否认联系的多样性。4、联系的条件性原理原理：唯物辩证法认为,联系是普遍的客观的,但具体联系的存在和发生作用都是有条件的。方法论：一切以时间地点条件为转移,具体分析事物之间联系的条件性。反对：忽视联系的条件性,认为任何两个事物之间都存在着相互联系。5、整体和部分辩证关系原理原理：唯物辩证法认为,整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能；整体离不开部分,关键部分的功能及其变化在一定条件下对整体的功能起决定作用。方法论：①树立全局观念,立足于整体,实现整体的最优目标。②必须重视部分,搞好局部,用局部发展推动整体的发展。反对：①只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾的本位主义。②只考虑整体利益,忽视局部利益的做法。6、系统和要素关系原理原理：唯物辩证法认为,系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。方法论：①认识角度:学会运用综合思维的方法。②实践角度:着眼于整体功能状态的优化,力求系统的最佳效应。二、唯物辩证法——发展观1、发展的普遍性原理原理：唯物辩证法认为,世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。方法论：要用发展的观点去看问题。反对用静止的观点看问题。反对：形而上学的静止论〔如思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状2、内外因辩证关系原理原理：唯物辩证法认为,任何事物的变化发展都是内外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的根据,外因必须通过内因起作用；外因是事物变化发展的条件,内因也不能撇开外因单独起作用。3、事物发展是前进性与曲折性相统一原理原理：唯物辩证法认为,事物发展的方向〔趋势是前进的、上升的；事物发展的道路是曲折的、迂回的。方法论：既要对未来充满信心,积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折与考验。现实要求:①要正确对待人生道路上的曲折。②发展中国特色社会主义要坚信前途是光明的,同时要准备走曲折的路。反对：①盲目乐观主义；②悲观主义。方法论：坚持内外因相结合的观点。现实要求：

①发展中国特色社会主义要坚持独立自主自力更生与坚持对外开放的有机统一。②个人成长要正确地对待外部条件,顺境不陶醉,逆境不悲观。反对：①否认内因对事物变化发展的决定作用,②忽视外因对事物变化发展的影响。4、量变和质变辩证关系原理原理：唯物辩证法认为,量变和质变是事物发展过程的两种状态,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。方法论：①重视量的积累〔防止消极量变、促进积极量变。②不失时机促成事物的飞跃〔需要改变事物性质时。③坚持适度原则〔需要保持事物性质时。现实要求：①个人成长："勿以善小而不为,勿以恶小而为之。"②建设中国特色社会主义要有步骤,分阶段进行。要从我做起,从现在做起。反对：①忽视量的积累,急于求成、盲目乱干或不去防范于未然；②忽视质的飞跃,条件具备时优柔寡断,畏缩不前。③忽视度的把握,不注意"过犹不及"二、唯物辩证法——矛盾观1、矛盾的普遍性和客观性原理原理：唯物辩证法认为,矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,即时时有矛盾。矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的,不以人们的主观意志为转移。方法论：要敢于承认矛盾,善于分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾；要坚持一分为二,两分法。反对：①一点论,绝对化,片面化〔回避、否认和掩盖矛盾。②人为地制造矛盾,激化矛盾。2、矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理原理：唯物辩证法认为,矛盾双方的同一性和斗争性始终不可分割。同一以差别和对立为前提,斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约。没有同一性或斗争性,事物都不能存在和发展。方法论：既要看到矛盾双方的对立,又要看到矛盾双方的统一；既要在对立中把握统一,又要在统一中把握对立。反对：割裂对立统一关系,离开对立谈统一或离开统一谈对立。3、矛盾的特殊性原理原理：唯物辩证法认为,矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点即矛盾具有特殊性：不同事物有不同的矛盾；同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。方法论：要做到具体问题具体分析即在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。反对："千篇一律"、"一刀切"、"一风吹"、"生搬硬套"。4、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理原理：唯物辩证法认为,矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的：普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来；特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化。方法论：①遵循"特殊—普遍—特殊"的认识秩序去认识事物。②在实际工作中学会"解剖麻雀、抓好典型,一般号召与个别指导相结合,从群众中来、到群众中去"等科学的工作方法。反对：①只看到矛盾普遍性,忽视矛盾特殊性,看不到事物之间的差别；②只看到矛盾特殊性,忽视矛盾普遍性,看不到万事万物的联系。5、主次矛盾辩证关系原理原理：唯物辩证法认为,在复杂事物中存在多种矛盾,其中必有一个是主要矛盾,它处于支配地位、对事物发展起决定作用。处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。方法论：①办事情要着重把握主要矛盾,抓重点、抓中心、抓关键；②又不忽视次要矛盾的解决,做到统筹兼顾。反对：①办事情不分主次,"眉毛胡子一把抓"；②只抓主要矛盾,忽略次要矛盾的"单打一"。6、矛盾主次方面辩证关系原理原理：唯物辩证法认为,矛盾双方的地位和力量是不平衡的。处于支配地位,起主导作用的方面叫矛盾主要方面；处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。矛盾主次方面是既对立又统一的关系。方法论：看问题要着重把握矛盾的主要方面,抓住主流,但又不忽视矛盾的次要方面,即支流。反对：把矛盾双方同等看待,甚至颠倒主次,混淆事物的性质。7、主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原理：原理：唯物辩证法认为,在复杂事物中矛盾有主次矛盾之分,在矛盾双方中有主次方面之分。主次矛盾、矛盾主次方面的地位都是不平衡的,主次矛盾、矛盾主次方面都是相互依赖相互影响并在一定条件下相互转化的。方法论：坚持两点论和重点论的统一：①坚持两点论：在复杂事物的发展过程中既要抓住主要矛盾,又不能忽视次要矛盾；在认识某一矛盾时既要把握主要方面,又不忽视次要方面即支流。②坚持重点论：在复杂事物的发展过程中要着重抓住主要矛盾即抓重点；在认识某一矛盾时要着重把握主要方面即抓主流。反对：①形而上学的一点论,因为重点是两点中的重点。②形而上学的均衡论,因为两点是有重点的两点。二、唯物辩证法——辩证否定观1、辩证的否定原理：原理：唯物辩证法认为,辩证否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。辩证的否定是发展的环节、联系的环节,辩证否定的实质就是"扬弃"。方法论：必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。〔我们既要要尊重书本知识,尊重权威,还要立足于实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。反对：把否定理解为外力作用的结果,要么肯定一切,要么否定一切的形而上学的否定观。2、辩证法的革命批判精神原理：原理：唯物辩证法认为,辩证法在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定理解,；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。方法论：①要密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念；②要注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。反对：一切因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。三、辩证唯物主义认识论1、实践和认识辩证关系原理原理：辩证唯物主义认识论认为,实践是认识的基础〔即实践是认识的唯一来源,是认识发展的动力,是检验认识的真理性的唯一标准,是认识的最终目的和归宿；同时认识对实践具有反作用,科学理论对实践具有巨大指导作用,而错误理论则把实践活动引向歧途。方法论：①要坚持实践第一的观点,积极投身实践,在实践中检验和发展认识；②要坚持科学理论指导实践,并在实践中检验和发展真理。反对：①脱离实践,夸大认识的作用的唯心主义错误；②只承认实践决定作用,忽视认识能动作用的形而上学错误。2、真理客观性原理：原理：辩证唯物主义认识论认为,真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。由于真理所反映的对象——客观事物及其规律具有客观性,检验真理的标准——实践具有客观物质性,因此,真理的基本属性是客观性。方法论：①划清真理与谬误的界限。②坚持用实践去检验认识的真理性。反对：①混淆真理与谬误的界限。②用真理去检验认识的正确性。3、真理的条件性和具体性原理原理：辩证唯物主义认识论认为,任何真理都有自己适用的条件和范围即真理是有条件的：任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一即真理是具体的。方法论：①正确认识真理适用的范围与条件,坚持与时俱进。②坚持从实践出发,并在实践中a不断地检验和发展。反对：①认为有绝对真理的存在。②把真理作为检验认识正确与否的标准。4、认识过程的反复性和无限性原理原理：辩证唯物主义认识论认为,由于主客观两个方面的原因,人的认识具有反复性、无限性,追求真理是一个永无止境的过程。方法论：要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。四、历史唯物主义1、社会存在和社会意识辨证关系原理原理：历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,社会意识具有相对的独立性,社会意识与社会存在的变化发展不完全同步,对社会存在具有反作用。社会生活在本质上是实践的。方法论：①在社会历史观上要坚持唯物主义与辩证法的有机统一。②坚持实践第一的观点,坚持先进社会意识的指导作用。反对：①历史唯心主义②机械唯物主义 2、社会基本矛盾、基本规律原理原理：历史唯物主义认为,生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用；经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用。生产关系一定适合生产力发展状况的规律,上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的基本规律。方法论：①要遵循社会发展规律,正确认识、分析和解决社会问题。②树立改革创新意识,不断完善生产关系和上层建筑,推进中国特色社会主义事业不断前进。反对：①随心所欲地选择生产关系和上层建筑的历史唯心主义错误。②否认生产关系和上层建筑反作用的形而上学错误。3、人民群众是历史的创造者原理原理：历史唯物主义认为,人民群众是历史的创造者,是社会历史的主体。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。方法论：坚