选修单元市公开课金奖市赛课一等奖课件

第1页佛教(公元前6世纪）伊斯兰教（公元7世纪）基督教（公元1世纪）第2页思索：以下新闻反应了什么现象？什么原因造成这一现象？天主教罗马教皇约翰·保罗二世于当地时间年4月2日21时37分因病在梵蒂冈逝世，终年84岁。4月8日，梵蒂冈教廷在圣彼得大教堂广场举行了追思弥撒和葬礼。300多万人涌入罗马送别教皇。来自教皇故乡波兰人就达百万之众。因为圣彼得广场只能容纳30万人，葬礼经过27个巨大屏幕向全罗马市主要集会地点现场转播。200多名世界各国政要及宗教领袖出席了弥撒及葬礼，包含联合国秘书长安南、美国总统布什、英国首相布莱尔、法国总统希拉克等。德国红衣主教拉青格主持葬礼。他称颂教皇保罗二世以其一生贡献于上帝、教会和人类大家庭。宗教（天主教）在欧洲甚至世界各地都占有主要地位第3页世界上最小国家——梵蒂冈，面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教中心，图为圣彼得大教堂第4页

基督教是世界三大宗教之一，分为天主教、东正教、新教三大派别。中世纪时候，天主教主要分布在欧洲西部，东正教主要分布在拜占庭帝国和欧洲东部，新教则是改革以后从天主教中分离出来新派别。第5页总体把握宏观在胸第1课宗教改革历史背景第2课马丁·路德宗教改革第3课宗教改革扩展背景内容影响宗教改革第6页第7页(一）天主教神权统治（妨碍萌芽和发展---根本原因）1、基督教起源和发展（1）产生：公元1世纪（2）发展：公元4世纪早期定为罗马帝国国教（3）分裂：公元11世纪分裂为东西两部分---东正教和天主教（4）确立统治：13世纪初确立了对西欧大一统神权统治东正教---东欧天主教---西欧第8页原罪救赎原罪----(Originalsin)一词来自基督教传说，它是指人类生而俱来、洗脱不掉“罪行”。圣经中讲：人有两种罪--原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留罪性与恶根，本罪是各人今生所犯罪。

人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，成为「赎价」，作了人类偿还上帝债项，从而拯救了全人类。第9页２、天主教神权统治确立原因：（1）中世纪天主教加强对教会整理。（2）和封建王权争夺势力。（3）以征服“异教徒”为名，组织“十字军东征”，增强实力（4）欧洲封建王权衰落，使欧洲天主教会占据了支配地位。第10页（4）社会生活:影响无处不在,一个人从生到死都离不开教会。３、天主教黑暗统治表现（1）经济上：是西欧最大封建主，占有天主教世界全部耕地1/3，收取什一税。（2）政治上：权力至高无上,教权高于王权。（3）思想文化上：教会垄断学校教育,文学艺术也蒙上浓厚宗教色彩。

。第11页愚人船出售赎罪券罗马教皇大主教红衣主教主教俱乐部观察这些图片，大家能够取得什么历史信息？奢侈腐化荒淫无度贪婪敲诈教阶森严第12页（二）宗教“异端”—早期欧洲反封建斗争1、表现：（1）法国南部“异端”运动主张：否定正统宗教仪式和教阶制度（2）英国人威克里夫“异端”学说主张：信徒和上帝之间不需要教会和教士（3）捷克人胡司对教会批评主张：废除烦琐宗教仪式和教阶制度（思想基础）第13页（1）挑战了天主教神权统治（2）反应了市民阶层（资产阶级）发展资本主义和反封建、反教会要求（3）推进了宗教改革到来2、实质：新兴资产阶级与封建教会矛盾斗争3、影响：第14页宗教“异端”思想共同之处：（1）都揭露了天主教会奢侈、虚伪和腐化；（2）都主张取消烦琐宗教仪式和等级森严教阶制度，没收教会财产；（3）《圣经》是高于教会和教士最高权威，信徒和上帝之间不需要教会和教士；（4）教权服从于世俗权力。第15页异端裁判所一次公开审判

托莱多版画罗马1498年

为何西欧早期反封建斗争采取了宗教“异端”形式？

中世纪教会酷刑火刑柱

第16页

为何西欧早期反封建斗争采取了宗教“异端”形式？（2）新兴资产阶级还找不到更为先进思想武器来批判封建主义。（1）当初欧洲资本主义还不很发达，资产阶级力量比较弱小，他们还没有形成自己思想体系。（3）由“异端”本身特点决定，其思想符合早期资产阶级反封建斗争需要。。根本原因：商品经济发展，资本主义产生(4)天主教会严酷专制和高压统治。第17页(三)、向近代过渡西欧1、西欧资本主义产生和发展（经济）2、资产阶级、新贵族不满盘剥，国家君主加强中央集权，共同反教会斗争（政治）3、文艺复兴运动兴起（思想）→民族国家发展、天主教会受挑战→解放了人们思想，对天主教会统治形成巨大冲击→形成新阶级：资产阶级和新贵族——（社会基础）时间14——16世纪第18页本目小结1、经济方面：天主教神学黑暗统治妨碍了西欧资本主义萌芽和发展2、思想方面：（1）“异端”思想出现（2）文艺复兴推进3、政治方面：（1）新兴资产阶级、新贵族不满教会盘剥（2）封建国家君主要求摆脱教会束缚，加强中央集权（3）西欧民族国家兴起第19页第20页（一）、德国宗教改革原因及“九十五条论纲”提出马丁·路德介绍第21页

①

16世纪德国已产生资本主义萌芽，经济有了一定发展③马丁•路德立志宗教改革④15，教皇利奥十世派人到德意志兜售赎罪券1德国宗教改革发生原因②天主教会长久对德国进行搜刮与控制，德意志成为“教皇奶牛”第22页2.“九十五条论纲”提出（(1517.10)（导火线）1510月31日约正午时分，马丁.路德把“九十五条论纲”贴在维登堡大教堂门上第23页

第28条：很显然，当钱币投入钱柜中叮看成响时候，增加只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝意旨为转移。

第36条：

每一个基督教徒，只要自己真诚悔罪，就是不购置赎罪券，也一样能够得到赦罪或免罪。

第86条：教皇财富今日远超出最富有者财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己钱，而必须花费可怜信徒们钱呢？

《九十五条论纲》节选第24页3.意义拉开了德国宗教改革序幕第25页（二）马丁•路德宗教改革主要内容马丁•

路德改革主要有哪些内容？第26页①

“因信称义”（信仰上帝即可得救）②《圣经》是人们唯一信仰神圣权威在上帝和《圣经》面前人人平等，教士是教徒选举出来公仆③简化宗教仪式，建立廉价教会，降低教堂、修道院，神职人员能够结婚生子宗教教义方面宗教组织方面目标:否定教会对神学垄断地位，满足资产阶级要求资本原始积累愿望。第27页①

“因信称义”（信仰上帝即可得救）②《圣经》是人们唯一信仰神圣权威在上帝和《圣经》面前人人平等，教士是教徒选举出来公仆③简化宗教仪式，建立廉价教会，降低教堂、修道院，神职人员能够结婚生子④国家权力是唯一正当权力，世俗统治者权力应该高于教权并支配教权；建立本民族教会目标:满足资产阶级国家统一中央集权要求第28页甲:人生来是有罪，只有尊崇上帝，忠实地推行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等，经过苦修才能得到上帝恩典。乙:只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐仪式。这些仪式中，除圣餐外，皆是糟践钱财多出之举，皆可废除。甲:上帝是不与油嘴之人直接交往，只有在我们教士主持下，才能聆听到上帝福音；不然，就要受到永世处罚。乙:每个教徒，只要自己面对《圣经》,真诚忏悔，就可直接与上帝心灵沟通，无须你们所谓尊贵教士,凡信徒皆为祭司。１.他们各代表谁观点？２.二者主张有何不一样？第29页（三）马丁•路德改革结局及意义（1）路德教派合法地位确立（2）闵采尔农民起义暴发（1524——1525）1、结局2、意义

宗教改革实质是资产阶级反封建思想、政治运动，是一场有一定群众基础社会运动。

沉重打击了封建教会势力。宗教改革后出现了新教，在天主教神权统治体系中打开了一个缺口，为欧洲其它国家和地域宗教改革开辟了道路。第30页这面墙位于日内瓦大学后面城堡公园内，高7米，长100多米，是19为纪念宗教改革家约翰•加尔文诞辰400周年而修建。在碑正中，有四尊高大全身雕像，加尔文与其它三位改革者并肩而立，碑上方，刻着一行醒目标拉丁文大字：黑暗过去即光明。第31页课标要求:1.知道加尔文、亨利八世宗教改革内容2.分析欧洲宗教改革作用第32页15出生在法国努瓦营镇。他受过良好教育，在巴黎蒙泰居学院毕业后到奥良尔大学攻读法律，也在布尔日大学攻读过法律。正当加尔文年仅八岁时候，马丁·路德把自己“95条论纲”张贴在教堂大门上发动了宗教改革运动。加尔文从小就成为天主教徒，但在青年时期改信新教。为了免受迫害，很快他离开巴黎。经过一个时期旅游生活后，就定居在瑞士巴塞尔市。从此隐姓埋名，努力钻研神学,创办日内瓦神学院。他二十七岁时发表了他最有名著作《基督教原理》。该书概括了新教基本信仰，使他一鸣惊人。加尔文（1509-1564）一加尔文宗教改革第33页（1）坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威（2）主张简化宗教仪式（3）认为个人经过《圣经》就能够与上帝直接联络，不需要教会中介（4）提出自由、平等和个人主义是真正宗教精神（5）提出“先定论”（理论关键）（6）认为财富是蒙上帝恩赐人取得成功标志（7）主张建立民主教会探究：阅读教材，总结加尔文宗教主张。与马丁•路德相同主张是哪些？在当初，他主张最有可能受到哪些人欢迎？第34页“加尔文信条正适合当初资产阶级中最果敢大胆分子要求。……加尔文教会体制是完全民主、共和；既然上帝王国已经共和化了，人间王国莫非还能依然听命于君王、主教和领主吗？”

——恩格斯2、实践：在日内瓦建立政教合一政权第35页（二）英国宗教改革亨利八世伊丽莎白一世第36页1.背景:（1）资产阶级要求冲破封建神学思想束缚，要求宗教改革；（2）伴随文艺复兴和宗教改革思想传输，社会各阶层反教会情绪不停高涨；（3）日益强大王权力图摆脱罗马教权桎梏.（4）导火线------亨利八世一场离婚案

第37页

亨利八世：2.主要内容：（1）1529年以后，颁布一系列改革教会法令（2）1534年经过《至尊法案》（3）以后又下令封闭修道院，没收一切财产

伊丽莎白一世：《三十九条教纲》

恢复英国国教；神职人员效忠英王；信仰得救《圣经》为惟一标准，深入巩固宗教改革结果

第38页3、结果：①建立起本民族教会---英国国教会②英国国教成为封建专制统治工具4、特点：一是宗教改革方式：由国王领导，自上而下地展开。二是宗教改革内容：改革不彻底，保留大量天主教成份。第39页（三）历史作用①思想：是继文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动，深入打击了教会权威，声张了人价值。②政治：沉重打击了天主教会在各国封建统治，促进了民族国家成长;宗教改革也成为早期资产阶级革命斗争旗帜。③经济：新教确立了适应资产阶级需要伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会财产，促进了资本主义发展。④文化：宗教改革使各国普遍重视教育，兴办学校，促进了欧洲文化发展。第40页路德教派加尔文教派英国国教第41页

西方社会在宗教改革出现后至17世纪中叶以信仰分成两类：天主教国家和新教国家，他们相互对峙，流血宗教战争绵延不停，不一样教派信徒相互仇杀使得欧洲文明陷入巨大危机中达百年之久。直至1648年《威斯特伐利亚条约》签署，流血冲突才停顿下来。天主教国家和新教国家终于以条约方式相互认可，宣告和平共处。

---《西方文明史》第42页联络现实感悟历史

第43页印度宗教冲突令人发指，短短五天540人亡魂（年3月）第44页伊拉克什叶派清真寺金顶被炸，无数什叶派居民马上自发抗议，宗教冲突一触即发。（年2月）第45页尼日利亚南部发生宗教冲突（年2月）第46页让我们相互宽容罢，让我们不训斥他人信仰罢。——塞巴斯蒂安·卡斯特利奥第47页

唐太宗贞观九年（635年），基督教开始传入中国，但当初传入中国是当年一度被认为是异端聂斯托利派（中国称景教，现称“基督宗教马龙派”），以后在唐朝会昌五年（845年）被禁止传输。元朝时基督教（景教和罗马公教）又再次传入中国，称为“也利可温”（蒙古语“有福缘人”），元朝灭亡后又中止了。明朝万历十年（1582年），天主教耶稣会派来利玛窦，他被允许在广东肇庆定居并传教，曾一度成功地使天主教在中国得以立足。清顺治、康熙年间，西方传教士纷纷来华。康熙帝重用传教士南怀仁等修订立法、铸造大炮。天主教在中国发展很快。以后，罗马教皇颁布谕旨，不准中国教徒敬天、祭孔、祭祖；一些来华传教士又干涉中国内政。1723年，雍正帝下令禁止传教。课外延伸第48页时间-----16世纪发源地----德意志。发生根本原因-----资本主义经济发展代表人物----马丁•路德、约翰•加尔文、亨利八世。结果-----天主教、新教、东正教三足鼎立性质-----资产阶级反对罗马天主教会（反封建）社会运动第49页第50页马丁路德（1483—1546），16世纪德国宗教改革运动发起者。出生一个矿工家庭,18岁时进入爱尔福特大学学习法律。15，他断然放弃学业，进了奥古斯丁修道院，当上了修道士，希望经过苦修，求上帝赦免自己罪过，后入神学院学习。15后成为神学博士，大学神学教授。路德曾代表修道院访问罗马，按天主教传说，用双膝跪爬上“圣梯”台阶朝圣，每爬一级就念一次“主祷文”，认为这么能够取得赦罪功德，不过在他膝行还没有到顶之时，圣经话照亮他内心：“义人必因信得生。”他既醒悟，放弃这种迷信膝行朝圣想法，起身走下梯阶去了。马丁•路德第51页《圣经》译成德文有利于宗教改革拓展，促进了德意志民族语言发展。1534年德文《圣经》路德《圣经》翻译手