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Don'ttrytoohardinyourlife.Makingmistakesisascommonandnecessaryasbreathing,aslongasyouarenotparanoidandmakemistakesagainand|^合汇编简单易用(页眉可删)《爱莲说》教案四篇《爱莲说》教案篇1教学目标知识目标:1.积累文言常用实词,翻译并背诵这篇短文。2.领悟作者在文中流露的思想感情。3.学习—托物言志和衬托的手法。能力目标:1.通过学习—,认识“说”这种文体。2.学习描写、抒情、议论相结合的方法。情感态度与价值观:1.认识作者不慕名利、洁身自好的人生态度,对污浊世风的批判。2.在现实生活中培养高尚的情操。教学重难点:1.领悟作者的思想情感,启迪学生的生活态度。2.学习托物言志和衬托的写法。教学方法:1.教师引导,反复诵读法。2.加强学生间的合作探究。3.品读赏析重点语句。教学课时:1课时教学过程.诗词导入,激发兴趣乘上一叶小舟,荡过碧水湖泊,推开层层涟漪,欣赏莲态万千。莲以其孤傲高洁的花,宽大平和的叶,一脉相承的茎,扎根淤泥的根,博得世人的青睐,赢得人们的赞赏,多少文人雅士妙笔生花赞美它,请听:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”含苞欲放的荷态巧妙传递初夏的气息。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”千顷荷叶一直连到天边,绿得无穷无尽;朵朵荷花映着旭日,红得娇艳。写尽了盛夏荷的风貌。“行到闹红无水面,红莲沉醉白莲酣”写的是秋风初起时,红白相间的荷花,以美人醉酒来形容荷花的艳丽与娇憨。可见大多数文人都是惊叹于它的清姿素容,并将其形诸笔端。说起对莲的钟爱当属宋代周敦颐,莲也因为周敦颐的美赞而留下万世美名。今天我们来欣赏《爱莲说》理解他爱莲的缘故。.作者简介,了解背景周敦颐(1017—1073),字茂叔,宋代著名的哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐是宋代理学的创始人,对宋、明两代的哲学思想影响很大,理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。关于周敦颐的为人,黄庭坚曾评价他:“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。”周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时,喜欢游览附近胜景,他酷爱莲花,曾率属下在府署东侧挖池种莲,名曰“爱莲池”,夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。他即赴池畔观赏,触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。三文体介绍,理解题意说,古代一种议论性的文体,大多就一事、一物或一种现象抒发作者的思想。写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文相似。爱莲说这个题目的意思是(谈谈爱莲的道理)。四朗读课文,积累理解.正字音步骤一:学生选择自己喜欢的方式朗读课文,在书中标出难读的字音。步骤二:全班交流疑难,读准每一个字音。可爱者蕃(fan)濯清涟而不妖(zh^o)(lidn)出淤泥而不染(yC不蔓不枝(mdn)不可亵玩焉(x诂)噫(yi)陶后鲜(xidn)有闻步骤三:欣赏名家朗诵,感受—的节奏美。步骤四:师生齐读课文。.明字义步骤一:学生再读课文,对照注释,借助工具书,理解文句,掌握重点疑难字词含义。步骤二:学生抢答,解释词语。①可爱者甚蕃(多)②出淤泥而不染(污染)③濯清涟而不妖(洗涤)(美丽而不端庄)④不蔓不枝:(生枝蔓)(长枝节)⑤香远益清:(更加)⑥亭亭净植(立)⑦不可亵玩焉(亲近而不庄重)⑧花之君子者也:(道德高尚的人)⑨鲜有闻:(少)⑩宜乎众矣(当然).通文意步骤一:两人为一组,互译课文。(一人读原文,一人翻译。或一人翻译,一人还原为原文。)步骤二:学生闯关,翻译句子。(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚)(2)中通外直,不蔓不枝。(它的茎中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的。)(3)香远益清,亭亭净植。(香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里)(4)可远观而不可亵玩(可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。)(5)予谓菊,花之隐逸也。(我认为,菊花是花中的隐士)(6)莲之爱,同予者何人?(爱莲花的人,像我一样的人还有什么人呢?)五精读细品,合作探究.这篇—的题目是《爱莲说》,即谈谈爱莲的道理,莲有哪些可爱之处值得作者喜爱有加呢?请从文中找出描写莲花的句子。明确:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”.作者从哪几个方面描写莲花的?明确:从三各方面描写莲的形象,赋予莲美好的品格。生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”外形香气:“中通外直,不蔓不枝,香远益清”风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”.作者以凝练优美的语言对莲作了细致传神地描绘,难道他仅仅喜欢莲花美丽的花形和芬芳的气质?文中还将莲花比作了什么?明确:“莲,花之君子者也”作者唯独爱莲不仅因为它美丽的外形和芬芳的气质,更因为它有着君子一样的高尚品质。.既然莲是君子的化身,这些描写赋予了莲花哪些高尚的品格?请同学们绘制一幅“莲花君子图”。老师把描绘莲花的句子分别贴在一片花瓣上,请同学把君子的品德也贴在与莲花相对应的位置。(小组讨论合作完成)“出淤泥而不染”---象征君子的高洁,不与世俗同流合污 。“濯清涟而不妖”---象征君子的庄重、质朴,不孤芳自赏……。“中通外直”---象征君子内心通达,行为正直……。“不蔓不枝”---象征君子不攀附权贵……。“香远益清”---象征君子美名远扬……。“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”---象征君子高洁独立,体态端庄,令人敬重而不敢轻侮……。朗读背诵指导:“予独爱莲”是统领语,“之”要轻读。生长环境和外形香气要用描写语调读,有审美感情,读后作稍长停顿,再出末句。请同学背诵描写莲花的句子。.课文是对莲花进行描写和歌颂的,为何还要写菊花和牡丹?明确:这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花的美好。.请朗读三处用菊和牡丹衬托莲的句子,思考三次衬托各有什么作用?明确:第一次衬托:“晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲……”表明自己的喜好与众不同。第二次衬托:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”写出莲的品格高出百花。第三次衬托:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。”慨叹世上没有别人和自己的爱好相同。.从作者对这三种花的评价和爱花之人的感叹中,表明了作者怎样的人生态度?明确:他既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。做一名君子。也表达出对当时追名逐利,贪慕富贵的社会风气的批判。朗读背诵指导:第一次衬托依次说菊,牡丹,莲,期间有明显的停顿。第二次衬托分别指出三种花的品格,要用极其肯定的语气读出。第三次衬托用三种花的遭遇来批判世风,“菊之爱”一句有惋惜意,“莲之爱”一句有慨叹意,牡丹之爱”一句有讽刺意。请同学们背诵这三处句子。.作者对追名逐利,趋炎附势的.世态的批判,不慕名利,洁身自好的人生态度,有没有在—中直接表现出来呢?明确:没有直接表现,通过莲的美好形象的描写,以莲自况以述其志。这就是托物言志。六课堂小结《爱莲说》先从可爱的花很多写起,提到陶渊明爱菊,有提到世人爱牡丹,衬托自己爱莲。接着从生长环境体态香气风度气质等反面描写莲花的超凡脱俗,赋予莲花君子般的美好品格。最后,作者将菊牡丹莲一一拟人,分别说出它们是隐逸者富贵者君子的化身,借爱莲来表明自己不慕名利洁身自好的人生态度。在文中我们不但感受到了作者洁身自好的文人情怀,而且品味到了一种韵味如歌的音乐美。七借花喻人自述其志就你喜爱的花草树木,仿写《爱莲说》以“爱说”为题200字左右的小短文。采用托物言志的方法,点明自己所言之志。八作业布置1搜集有关“莲花”的诗句,整理到积累本上。2准确背默《爱莲说》。《爱莲说》教案篇2教学目标知识与能力理解—托物言志的写作特征;体会语言特色及多种表达方式的综合运用。过程与方法指导学生诵读课文,体味骈散结合的语言之美,加深对课文内容的理解。情感、态度与价值观领悟文中君子的高洁品质,并把其化为自己对崇高道德的追求。教学重难点重点探究理解莲花的高洁品格和—托物言志的写法难点体会品味托“莲”寄寓的深刻含义。课时安排1课时教学准备多媒体课件教学过程(一)导入新课1引导学生欣赏以“荷花”为题材的中国画,创设教学情境。(可展示实物,也可制作课件配以诗文、音乐。)2导入语:荷花也称莲花,它一直是中国画家们喜爱的绘画题材,也是历来为文人墨客们所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水,爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧,映入荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时,曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目,触景生情,写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。(二)研读课文1板书课题。(边讲边板书:爱莲说周敦颐dUnyi注意“颐”字的写法,左边中间是个“口”,不能写成“臣”字。“莲”是上下结构,“什”应在“连”字之上。)2题解:“说”是古代一种既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体,偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的—统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢?归纳:谈谈爱莲花的道理,说说爱莲花的道理。3指导顺畅朗读(1)教师范读课文,要求学生听准字音,注意语气语调,在自己认为难读难写的字下画上横线。(2)让学生利用工具书、互相交流解决难读难写的字。(3)让两位学生上黑板给下列加点的字注音。(可以用屏幕展示,也可用小黑板。评点时,注意形义的点拨。)甚蕃(fdn)淤(yu)泥濯(zhu0清涟(lion)不染(ron)亵(xie)玩隐逸(yi)噫(yi)鲜(xion)有闻(4)学生齐读课文。(如有不顺畅处,教师点拨后再齐读一遍。)4指导诵读课文(1)明确诵读要求:文言文的读法与现代文有所不同。古人读诗文用的是吟诵的方法,语气比较舒缓,抑扬顿挫,很有韵味。我们在读文言文时,可以借鉴古人的读书经验。(引导学生回忆电影、电视中古人读书的语调、神态,然后加以归纳。)(2)比较文中八个“之”的用法:文中有八个带“之”的句,哪些句子中的“之”可以理解为“的”,哪些句子中的“之”有舒缓语气的作用?(将八个句子分成两组,教师范读,明显地读出后一组的“之”有舒缓语气的作用,再让学生进行判别。明确后,让学生齐读领会。)水陆草木之花菊,花之隐逸者也牡丹,花之富贵者也莲,花之君子者也予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖菊之爱,陶后鲜有闻莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣(3)文中还有哪些字词在诵读时,语气可以适当延长些呢?(让学生轻声朗读体会)明确:如第1段中的三个“而”。第2段中的三个“也”,叹词“噫”,语气助词“矣”等。(学生回答时言之有理即可。)(4)__句式上的特点是骈散结合。相邻的两句话,字数相等,意思相对,叫做骈句。从宽处讲,排比句也可看作骈句。提问:文中哪些句子属于骈句呢?明确:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”(5)提问:这两处骈句应该怎样来读呢?(指名朗读,教师点拨。)明确“出……不染,濯……不妖”,“染”、“妖”读时要一扬一抑。读排比句时,语气应逐渐加强,层层推进,富有气势。(6)学生齐声诵读课文,体会诵读指导要求。5理解课文内容(1)学生小声朗读课文,对照注释理解句意,小组讨论疑难问题。(2)让学生质疑,师生共同解决有关难字难句的问题。⑶课上练习:完成课后“思考与练习二”。(4)提问:在作者看来,莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。明确:莲花的可爱之处是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。(5)提问:这一长句,突出了莲花的哪些特点呢?(明确后板书莲的品格“高洁”、“庄重”、“正直”、“芳香”、“清高”。)明确:这个长句,从生长的环境方面,写出了莲“出淤泥而不染”的高洁,“濯清涟而不妖”的庄重;从体态香气方面,写出了莲“中外直,不蔓不枝”的正直,“香远益清”的芳香;从风度气质方面写出了莲“亭亭净植,可远观而不可亵玩”的清高。(6)提问:我们知道了作者之所以爱莲,不仅因为莲花的姿态美丽,更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?明确:敬佩、赞美之情。(7)师生共同朗读这一长句,要读出敬佩、赞美之情。(8)提问:前面我们说过“说”这种文体偏重于议论,那么《爱莲说》这篇课文,哪一段偏重于议论呢?请找出直接议论莲的句子。明确:第2段对菊花、牡丹作出评论,表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲,花之君子者也”。(9)提问:君子是怎么样的人?明确:是品德高尚的人。(10)归结:作者把莲花比作君子,由此可见他赞美莲花的根本目的是,借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲,花之君子者也”这句话是全文的核心句。(板书“花之君子者也”,“托物言志”)我们读这句话时,要读出由衷的赞美之情。(11)提问:文题是“爱莲说”,而文中却三次提到“菊”、“牡丹”,这有什么作用呢?(板书“菊”、“牡丹”,“衬托”)明确:衬托。第一次衬托,表现作者自己独爱莲花,与众不同;第二次衬托,显出莲花的品格高出百花;第三次衬托,表现作者自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。(12)提问:“噫”是一个叹词,表示感慨,引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握?(明确后齐读这三句)明确:第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。(13)齐读全文。要求语气舒缓,抑扬顿挫,富有感情。(三)延伸拓展1让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句,并谈谈自己对这一句的理解。2课前准备若干未题过字的、以“荷花”为题材的画,让发言的学生题上自己喜爱的句子,并作为奖品送给学生。(四)布置作业背诵课文并用行楷默写课文。板书设计爱莲说周敦颐陶渊明独爱菊(正衬)隐逸者惋惜世人甚爱牡丹(反衬)富贵者鄙视予独爱莲君子者赞美《爱莲说》教案篇3一、教学设想:《爱莲说》是八年级上册的一篇课文。我在教案的设计上,力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求体现“学生为主体,教师为主导”的理念:在学习方式上,注重学生的“自主,合作、探究”为主,辅以教师的点拨;从教法上看,力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。二、教学目标:1、知识与技能:了解“说”的特点,学习—托物言志的写法。2、过程与方法:反复朗读以至成诵,通过合作、探究的学习方法来理解作者的思想感情。3、情感、态度与价值观:学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。三、教学重、难点:1、教学重点:1、朗读并背诵课文。2、积累文言词汇,理解—内容,学习—托物言志的写法。2、教学难点:理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。四:教学过程:一、导入新课,激发兴趣。师:同学们,你们爱花吗?生:(略)师:既然爱花,那么请你说出一种你喜爱的花,并说出喜爱的原因。生答:(略)师:看来,同学们的生活丰富多彩,但是有一位古人,他却百花不爱,偏偏对莲花情有独钟,并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题:爱莲说)师:咱们先一起欣赏一幅画(打开多媒体课件---国画“莲花”)。多美的莲花啊!清纯,脱俗,它从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句,并朗读给全班同学听。示例:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”。二、了解体裁,简介作者。①了解体裁点拨:“说”在这里表示一种议论性的古代文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题②②作者简介明确:周敦颐(1017-1073),宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。三、整体把握,感知语言。1、学生自由的读课文。2、听录音,注意朗读的节奏和情感。3、学生齐读课文,整体感知四、分组自学,疏通文意。1、分组自学,要求:①对照注释,利用工具书,翻译全文。②不懂之处,互相讨论。2、汇报自学情况,不懂之处,举手提出,可指名回答。五、合作探究,品味赏析。1、探究_的内容,体会—的思想情感。(学生分组讨论,与教师的点拨和学生的合作学习相结合)(多媒体展示问题)①.提问:作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?讨论并归纳:喜爱哪一种花,是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬,含蓄而突出地表达了一的主旨。②.提问:—用了两个“独”字,表现了作者什么样的生活态度。讨论并归纳:两个“独”字,充分表现了作者既不与世俗同流合污,又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。③.提问:“我”爱莲花什么呢?讨论并归纳:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。.提问:具体地说说作者写莲的哪些美好形象。讨论并归纳:(1)从生长环境方面:写她“出淤泥而不染”的高洁,“濯清涟而不妖”的质朴;(2)从体态香气方面:写她“中通外直,不蔓不枝”的正直,写她“香远益清”的芳香;(3)从风度方面:写她“亭亭净植,可远观而不可亵玩”的清高。这些描写,是将莲人格化了,是把她作为一种高贵品质的象征。.提问:—第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?讨论并归纳:作者把菊花比喻象征成隐士,把牡丹比喻象征成富贵的人,把莲花比喻象征成君子。2.学习“托物言志”的写法点拨:作者把莲花比作君子,由此可见他赞美莲花的根本目的是,借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人,表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度。这种写法叫“托物言志”。六、背诵积累,积淀语感让学生有感情地朗读课文,并在理解的基础上,背诵课文。七、实践语言,习得语感学习—托物言志的写法,以“我爱”说或写一段话,抓住所说事物的特征,力求能出新意。例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。八、归纳总结—托物言志,表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度,同时也表达了作者对追名逐利,趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的美德,表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。附:板书设计爱莲说周敦颐出淤泥而不染 高洁濯清涟而不妖 质朴中通外直,不蔓不枝 正直香远益清 芳香亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 清高托物 言志(莲)(不慕名利洁身自好)《爱莲说》教案篇4【教学目标】1、读准字音,读顺句子,背诵全文。2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义,辨识“之”的不同用法。3、学习莲高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。【教学重点】四字真言:读一一读背课文;解一一解读生涩字词;品一一品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质;学一一学习莲,培养高尚的道德品质。【教学难点】托物言志和衬托手法的运用。【课时】一课时【教学方式】多媒体教学【教学步骤】一、导入新课今天,我将带大家一起去赏花!(展示图片)从古至今,莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中;许多诗人、学者都写过咏莲的篇章,赋予莲以各种美好的品质。不只刚才所展示的诗句,我们今天还将学习到一篇名文一一《爱莲说》。《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时,曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目,触景生情,写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。二、解题有题目可明确三个方面的内容:1、—主要内容是关于“莲”;2、作者对莲花的态度是“爱”;3、题目最后一个“说”是古代一种文体一一“说”是一种既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体,偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的—统称为论说文。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。三、整体感知1、读一一先听后读,要求:①读准字音,读顺句子,背诵全文。②边听朗读,边给自己不懂的字词注音(找疑难字词)。③文中提到哪些花?重点写什么?2、解一一解读生涩字词。蕃fdn)淤(yU)濯(zhu6)亵(乂诂)鲜(xidn)四、深入研读品—-品赏莲高洁的气质。第一段分析(提问引导为主):提问1:作者重点写莲花,在他看来,莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的句子来回答。明确:原文“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。提问2:这一长句,分别突出了莲花哪些特点呢?引导:古代文人表述自己的志向和情操时,往往不采用直白的方式,而常常以物为喻,写得比较含蓄,这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美,但究竟是什么特点可以代人

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